第第頁四川省眉山市仁壽縣名校2023-2024學年高二上學期語文開學試卷一、現代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面問題。材料一：（一）寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時，官造留下給他們嫡系子孫的，依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權，使得官吏的家屬成為社會上一個特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏羨妒之位勢財富的象征了。大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似海”，除了門飾、間數制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領域，含有威嚇的意味。給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時開了對街一門。這都是因為年輕媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴性不容破壞。（二）園林的性質比宅第更近于藝術，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象。《紅樓夢》的結構有兩大脈絡：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡與府第的場景關系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了。為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為儒家思想不在培養(yǎng)“獨立的個人”，而在造就一個作為典范的君子。既然沒有“個人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現實里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴謹的宅第是無法展開的，府內的園子才可以擔負起這個責任。（摘編自關華山《<紅樓夢>中的建筑與園林》）材料二：人類建筑，有兩個目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設備也。中國文化，至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學問，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準繩之內，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉而求安慰于自然也。（摘編自樂嘉藻《中國建筑史》）材料三：在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補充的關系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制。花園和風景由典型的道家觀念所構成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯想，以由此而引導出來的原則來模塑園林的風格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經驗的反映和模擬的創(chuàng)作。當人置身其境時有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。（摘編自李允鉌《華夏意匠：中國古典建筑設計原理分析》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．府第大門是家族權勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴性不容破壞。B．傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個人私密性，故常設門簾、屏風等引人“依禮舉止”確保個人實質的私密空間。C．人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設，如苑囿園林。春秋戰(zhàn)國時，已有人為之極轉而求安慰于自然。D．中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．嚴格的等級制度推動了“門”意義的生成，正門作為府第對外象征性的部分，也彰顯了權勢和地位。B．長久束縛于規(guī)矩準繩之內的人，積久生厭，都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。C．賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴謹的宅第是無法展開的，需大觀園來成就。D．位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設計卻處處透著道家“法自然”的意味。3．根據材料三，下列寫古代建筑的詩句不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的一項是（）A．畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。B．銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。C．青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。D．重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。4．材料一運用了哪些論證方法？請簡要分析。5．結合上述材料并聯系《紅樓夢》的相關內容，對“瀟湘館”之于林黛玉的作用作簡要分析。閱讀下面的文字，回答問題曉風楊柳唐弢柳枝彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無數灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點兒也沒有睡好，這時才覺得有點朦朧，然而也給那蹺石板的聲音驚醒了。他睜開眼，向紙糊窗外望出去，天還沒有亮。夜來想過的事情，又來打攪他，他索性從床上緩緩地豎起上身，但還沒有能夠豎直的時候，便是一陣咳嗽，喘了些時，才把身子坐正了，披上了上衣。“唉！唉！寄奴，但愿這不是事實呵！”紙糊窗的破洞里吹進一陣初秋的涼風。淵明打了個呵欠，腦子昏昏沉沉的，他從被窩洞里伸出手來，在靠床的書桌抽屜里，摸出一本書。淵明摸出打火石，猛地記起了燈盞盤里已經沒有了菜油。他合上書，閉著眼睛。這本書是慧遠親自抄來送他的，抄得非常整齊、潔凈，正和慧遠的為人一樣，可是現在，這個善良高潔、一世清修的和尚早已從塵世超脫，涅槃了，只有那些爭名奪利的東西不會死，做到了相國，封了王，還想……隔壁傳來一陣鼾聲。還想……那個濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來。他恍然記起二十年前，在鎮(zhèn)北將軍的帳幕里，和這個黑而且丑的面孔是同事，這個人非常會說話，會鉆營，成天和這個那個忙著什么，從來不見他發(fā)過火。他能喝幾杯酒，和自己倒還相得。雖然聽說他頗有異志，終以為未必是事實。三年前他收復關中，朝廷很有中興的氣象，自己高興得很，本想北上游歷一轉，誰知……“唉！唉！寄奴，但愿這不是事實呵！”……陶淵明在院子里來回踱步。他垂著頭，顯得非常頹唐，瘦弱，肚子是癟癟的，那件過分寬大的外衣，和他身體很不相稱。風吹動宅邊的柳樹，時時落下一瓣兩瓣枯葉來。淵明的腳尖觸著枯葉，低頭沉思。猛的。“劉寄奴不會已經做皇帝了吧？”他一面問，一面回過頭來，這才發(fā)現身邊并沒有人。“阿舒！”廊屋里走出一個二十幾歲的青年來，瘦長個子，被太陽炙黑了的臉孔，帶著幽郁的表情。他垂著手，很恭敬地問：“爹有什么吩咐？”淵明望了他一眼。有什么吩咐呢？他挖空肚皮想了一回，覺得也實在沒有什么話要說。揮了揮手說：“沒有什么。”院子里依舊是一片靜。阿舒站了會兒，就回轉身，仍舊向著廊屋里走去。可淵明又叫住他。“早稻每畝能收多少，計算了沒有？”“還有十幾籮潮谷沒有揚曬，依眼前估計，大約有三袋零。”淵明不作聲，阿舒接著說：“去年半粒都沒有哩，年成的確還不錯！”饑餓的回憶帶來感傷的情調，在阿舒的聲音里跳動，他忘不了一年來艱苦的掙扎，“樂天安貧”的庭訓，再也不能彌補他心上的罅隙——被窮困灰暗的生活所蛀蝕的罅隙。“高粱和糯米怎么樣？”“都很好！”阿舒回答說，“高粱生得很多，珍珠米也不壞，糯稻的梗子已經沒上膝蓋。”酒香從淵明的腦子里一直轉到鼻子里來，他咽了口唾沫，一絲寂寞的微笑浮上面部。“年成的確還不錯，只是……”阿舒喃喃地自語著。“什么？”“只是，聽說又要加糧稅。”“加糧稅，誰說的？可是京城里有什么消息來？”“大概是京城里有消息吧，鎮(zhèn)上的人們都這么說，加二成！”“他們還說些什么？”淵明的面上充滿疑怪和憂慮，唾沫濺在花白的胡髭上，在太陽下亮晶晶地發(fā)著光，他要知道京城里還有什么消息傳了來。“大清早碰見阿仲從鎮(zhèn)上回來，他就告訴我這一句。”沉默籠罩了陶淵明，籠罩了整個院子，整個世界。初秋的中午靜得像盛夏。“變了！變了！縣里出了告示啦！”阿宣滿頭大汗地跑了進來，喘息著說。“什么？”大家合口問。“唉！”阿宣學著淵明的樣子，長長地嘆了口氣，接著說，“縣里出了告示，說是宋王登了大寶，大赦天下。現在得叫作大宋永初元年七月了。是永久的永，起初的初。”已經交了亥時了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，疲乏而又幽郁，眼睛深深地陷了進去。身邊放著一只竹篋，他好像在整理什么，臉色是那么枯黃，刻板，仿佛病酒的樣子，使人看不出一點活氣來。窗外的月光晶瑩地照著，院子里像是灑了水。阿雍和阿通走進來，后面跟著阿舒和阿宣。“我們現在都是遺民了。”過了一會兒，淵明放下手里的詩稿，嘆氣說。“怎樣啦，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？”阿通問。“活是總得活下去的。”阿雍參加了意見。“不過，”淵明說，聲音似乎有點嘶啞，“要是我當年不曾辭官……要是我現在還年輕……唉！唉！”“亡了國，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊。”阿端跑進來說。“唉！你的話說得活像爸爸。”阿通批評。“我們要淡泊，要清靜無為，不要去管這些俗事，我們得學老聃。”這回是阿雍的意見。“唉！你的還要像。”阿宣說，“不過，頂好是去請和尚拜幾天懺，或者來一個什么法會，祈禱祈禱，救救國家。”“不要胡說。”淵明厲聲喝道。阿宣吃了一驚。“年輕人應該有血氣，應該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲。”淵明解釋著。“留名聲的事情，”阿宣說，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說過的。”“但是，”阿舒囁嚅著，“我的身體不行，不及二弟結實。近來還有點神經衰弱。”“唉！你們都去睡覺吧！”淵明說。大家一哄而散以后，房間里又開始沉寂了。燈光更加暗下去，蚊蟲唱著歌，蝎子偷偷地爬出來，在泥壁上布好阱。淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣。他覺得人類是沒有理智，沒有情感，蠢過于一切生物的東西。他悲憤，愧悔。那個黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動，搖擺，再也驅不走。忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個個抓去了，他們柔弱得像羔羊，一點兒也沒有反抗。淵明感到一陣內疚。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻。但終于動起筆來，這一晚，他寫了不少詩。寫了《述酒》，寫了《詠荊軻》，一直寫到寅時盡頭，還不曾停筆，呵欠已經打了幾十回，然而他想：“我還得寫下去，我得留一點教訓，我要寫到天明。”楊柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風。一九三六年五月二日（有刪改）6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A．“燈盞盤里已經沒有了菜油”“他……瘦弱，肚子是癟癟的，那件過分寬大的外衣，和他身體很不相稱”等語句反映了陶淵明飽受清貧之苦的生存狀況。B．在阿舒和陶淵明在院子里的對話中，阿舒關注著自我生存，他對田地的收成了如指掌，而陶淵明不僅關注這些，還關心著國家的命運。C．“要是我當年不曾辭官……要是我現在還年輕……唉！唉！”寫出了陶淵明對當年“辭官”行為的愧悔和現在的無奈。D．“你的話說得活像爸爸”“你的還要像”，陶淵明的孩子們互指對方像父親，表明他們深受父親的影響，以父親為榜樣，在言行中模仿父親。7．下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“唉！唉！寄奴，但愿這不是事實呵"兩次出現，直接表達了陶淵明對國家命運的擔憂，為后文寫劉寄奴篡位作了鋪墊。B．文章通過陶淵明對“二十年前”的劉寄奴的回憶，交代了劉寄奴能說會道、善解人意、熱衷交際的性格特點。C．“蚊蟲唱著歌，蝎子偷偷地爬出來，在泥壁上布好阱”，這一環(huán)境描寫襯托了陶淵明此時的憤懣和悲傷的情緒。D．文章以曉風楊柳之景開篇、結篇，開篇以“劃”字寫柳條搖曳的動景，暗寫曉風吹拂，結尾以“蕭蕭”一詞描摹了柳條隨風搖動的聲音。8．小說用了較多的筆墨寫陶淵明的內心活動，這樣寫有什么好處？請結合文本內容簡要分析。9．《歸去來兮辭并序》中，陶淵明表現出了強烈的歸隱意愿，而本文中陶淵明卻關心著國家命運，兩者是否矛盾？請結合所學及本文內容，談談你的看法。二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，回答問題。（一）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（選自《孟子·公孫丑上》第六章）（二）（公孫丑）【1】：“敢問夫子惡乎長？”（孟子）曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊【2】于心，則餒矣。我故曰告子【3】未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者芒芒然歸謂其人曰今日病矣，予助苗長矣。其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益而又害之。”“何謂知言？”曰：“诐辭【4】知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復起，必從吾言矣。”（選自《孟子·公孫丑上》第二章）注：【1】公孫丑：孟子的學生。【2】慊：通“愜”。快心，滿意。【3】告子：孟子同時代人，兩人所持觀點不同，有過辯論。【4】诐辭：偏頗的言辭。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（）宋人有閔其苗A之不長B而揠之者C芒芒然D歸E謂其人曰F今日病矣11．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）A．人皆有不忍人之心忍：憐憫B(tài)．自賊者也賊：傷害C．淫辭知其所陷淫：過度D．必從吾言矣從：同意12．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．以不忍人之心以其外之也B．非所以內交于孺子之父母也則塞于天地之間C．人之有是四端也宋人有閔其苗之不長而揠之者D．有是四端而自謂不能者其子趨而往視之13．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（）A．孟子提出的“仁義禮智”都發(fā)端于“不忍人之心”的看法，成為中國古代哲學中“性善論”的理論基礎。B．孟子主張人性本善，強調天賦道德，認為“仁義禮智”本就存在于內心，只須去心中尋找，無須后天培養(yǎng)。C．孟子認為浩然正氣須于心中蓄積，而非依靠外物之力獲取，若是自欺欺人，拔苗助長，浩然之氣也就會衰亡。D．“浩然正氣”是孟子對個人最高精神境界的描述，它對約束人心、塑造正直而堅毅的人格功莫大焉。14．將下面語句譯為現代漢語。①非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。②“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”閱讀下面這首宋詞，完成下面問題。河北民王安石河北民，生近二邊①長苦辛。家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來就南，南人豐年自無食。悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀②中，斗粟數錢無兵戎。【注】①二邊：指北宋與遼國、西夏接壤的地區(qū)。②貞觀：唐太宗李世民的年號。貞觀十五年（641），唐太宗曾對傳臣談到自己有二喜：“比年豐梅稔，長安斗粟直三四錢，一喜也；北虜久服，邊鄙無虞，二喜也。”（《資治通鑒》卷一九六）15．下列對這首詩的賞析，不正確一項是（）A．這首詩的創(chuàng)作有似于杜甫“沉郁頓挫”的詩風，關心政治、同情百姓疾苦，體現了現實主義精神。B．黃河以北的邊民不得不背井離鄉(xiāng)，向南逃荒求生；黃河以南雖然豐收老百姓也是缺糧斷餐。由此暗示出“長苦辛”不是河北之民所獨罹，河南之民以及其他內地之民無不如此。C．“河北民，生近二邊長苦辛”兩句，開門見山地點明了黃河以北地方民不聊生的的社會現實，而邊民“長苦辛”是因為北宋與遼國、西夏兩族連年的戰(zhàn)亂。D．詩歌的最后，詩人用感嘆的口吻頌揚“貞觀之治”的美好，表達了對北宋時政的批判和對唐代治世的向往。16．為了表現河北民的苦辛．這首詩運用了哪些表達技巧？請結合詩句簡要分析。17．默寫（1）《六國論》中蘇洵為六國設計圖存之道：一是重用謀臣，二是禮賢下士，三是六國聯合。認為如果這樣，“”。但六國畢竟沒有這樣做，而最終為秦國所滅，給后人留下“”的沉痛教訓。（2）《阿房宮賦》中杜牧用比喻手法描寫連接樓閣之間的走廊和翹起的屋檐形態(tài)的句子是：，。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人借明亮的月光和燦爛的銀河，說自己“表里俱澄澈”的兩個句子是“，”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面問題。《紅樓夢》不僅思想深邃，在藝術上也令人嘆為觀止，這首先表現在作者善于刻畫人物上。在描寫賈府的沒落過程中，曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神面貌，并塑造了王熙鳳、賈母、探春以及一大批丫環(huán)的藝術形象。這些形象大多性格鮮明、栩栩如生。以王熙鳳為例，作者對她的描寫在筆墨上不下于寶、黛、釵。她是賈璉之妻，有著出眾的才干和權術，因而成為榮國府的管家媳婦。“協(xié)理寧國府”就表現了她非凡的治家本領，當時寧國府要辦一個隆重的葬禮，事務繁雜，寧國府竟無人能操辦，于是不得不從榮國府請王熙鳳來幫忙。她果然不負眾望，事無巨細，都處理得井井有條，妥帖得體。她置身賈府復雜的矛盾中，更是費盡心機，應付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以陰險狡詐的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其談笑風生贏得了老少尊卑的喜悅。作者借人物之口，說她是：“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”(65回）（）。不僅她曾受趙姨娘的暗算，更經常遭到婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強支撐，終于在后40回中因心勞力拙而死去。18．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．因為她這樣精明干練，所以也難免有其艱難窘迫之處B．但就是這樣一個精明干練的女人，也自有其艱難窘迫之處C．但這樣一個女人也有其艱難窘迫之處，盡管她精明干練D．正因她有其艱難窘迫之處，才使她成為這樣一個精明干練的女人19．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．她不僅曾受趙姨娘的暗算，更經常遭到婆婆邢夫人的氣B．不僅她曾遭到趙姨娘的暗算，更經常受婆婆邢夫人的氣C．不僅她曾受趙姨娘的暗算，更經常遭到婆婆邢夫人的氣D．她不僅曾遭到趙姨娘的暗算，更經常受婆婆邢夫人的氣20．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）B．無意苦爭春，一任群芳妒。（陸游《卜算子·詠梅》）C．知否，知否？應是綠肥紅瘦。（李清照《如夢令》）D．白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌十七首》）閱讀下面的文字，完成下面問題。在一片翠綠之間，星羅棋布地點綴著一塊金黃的色彩，顏色稍微跳脫，但并不顯得突兀。這便是山里的麥田。山里不比平地，沒有①的土地，也沒有如黑土地般膏腴的土壤，不過勤勞的山里人總能用他們的智慧去創(chuàng)造出耕地。一次次揮鋤，一次次彎腰，一趟趟擔肥，他們清除荒草，揀盡石塊，讓原本硬結的土地變得松軟、肥沃。于是，山間就有了耕田。一塊塊、一洼洼、一行行，大的能頂上兩個籃球場，最小的還不過三五尺見方。因為只能依據地勢而開墾，它們的形狀也各不相同，有長方形的，有圓形的，更多的是叫不出名字的不規(guī)則圖形，幾乎沒有方方正正的標準的農田。進入5月，麥穗開始泛黃，麥芒恣意，被包裹著的麥粒開始膨脹、飽滿，麥稈彎曲，就像滿載而歸的鄉(xiāng)親們，手捧著沉甸甸的喜悅。初夏的風一起，它們便歡騰起來，笑得②。一株麥穗倒向另一株麥穗，擠擠挨挨，互相推搡著涌向一邊，再興奮地奔涌回來，③地進行著一場場接力。21．請在文中橫線處填入恰當的成語。22．文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，請簡要分析它們的表達效果。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人認為，當下時代是倉促的，所以成功要趁早；中國科學院院士李曙光認為，每個人都有自己的花期。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇針對全班同學的演講稿，體現你的認識和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．B3．D4．①舉例論證，材料一舉除夕祭宗祠時打開大門的例子，說明大門在喜喪、年節(jié)等重要時節(jié)才能打開，增加了大門的神秘感及莊嚴性。

②對比論證，材料一比較了《紅樓夢》中的傳統(tǒng)府第和大觀園的不同，說明私密性的園林對人物心性探索的價值和意義。5．①為林黛玉營造了一個不同于榮寧二府的私密、自由的空間，有利于充分展開個人心性的探索；

②讓林黛玉在自然中得到安慰，為黛玉在等級森嚴的賈府中提供了心理慰藉；

③瀟湘館有千竿翠竹（湘妃竹），黛玉很喜歡，湘妃竹寄托了林黛玉的高潔不屈志向和清雅脫俗的情操。【解析】【點評】（1）本題考查學生理解文中重要句子含義，篩選并整合文中信息的能力。此類題的錯誤類型主要有偷換概念、張冠李戴、強加因果、因果倒置、無中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的內容和選項，仔細對比比較，分析其不同點。

（2）本題考查學生對文章內容分析和概括的能力。解答此類題型，需學生精讀文章，聯系上下文明確文章所表達的主題或精神，將選項回歸文本中，看是否與原文表達一致。

（3）本題考查學生對文本重要信息理解并運用的能力。做此類題，需從題干中找到重要信息，回歸文本中找到滿足題目的條件，充分的理解后結合選項選出正確答案。

（4）本題考查論證方法。論證方法包括舉例論證、對比論證、比喻論證、引用論證、歸謬法等。解答此類題型，需要學生精讀文本，將運用到論證方法的句子圈畫出來，明確論證方法，并分析其作用

（5）本題考查學生概括重點內容的能力。首先瀏覽全文，明確材料論述的重點內容，其次將重點內容圈畫，根據圈畫內容總結概括。1．“故常設門簾、屏風等引人‘依禮舉止’確保個人實質的私密空間”錯誤。由原文“為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為……反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風等，來引發(fā)人‘依禮舉止’，希望由人的修養(yǎng)，來達成‘非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動’的私密”可知，睡覺時閉門，設門簾屏風等不是確保有個人私密空間。

故答案為：B2．“都會返求自然”錯誤，太絕對。由原文“而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準繩之內，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉而求安慰于自然也”可知，，原文中沒有“都會”的表達。

故答案為：B3．結合原文“建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”可知，“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”是指建筑和自然的結合。D項，只是涉及到建造，沒有體現出與自然的契合。

故答案為：D4．舉例論證，結合材料“大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂‘侯門深似海’，除了門飾、間數制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準過”可知，材料一舉除夕祭宗祠時打開大門的例子，說明大門在喜喪、年節(jié)等重要時節(jié)才能打開，增加了大門的神秘感及莊嚴性。

對比論證，結合“在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”可知，材料一比較了《紅樓夢》中的傳統(tǒng)府第和大觀園的不同，說明私密性的園林對人物心性探索的價值和意義。5．“瀟湘館”之于林黛玉的作用，首先是為林黛玉營造了一個不同于榮寧二府的私密、自由的空間，為充分展現人物個性提供了可能。因為傳統(tǒng)房屋是不重視私密性的，“傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”，而“瀟湘館”作為“園林”中的一部分，讓林黛玉“生活空間擴大了，而且私密性增加了”，有利于充分展開個人心性的探索；

“人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉而求安慰于自然也”，“瀟湘館”讓林黛玉在自然中得到安慰；同賈寶玉一樣“對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴謹的宅第是無法展開的，府內的園子才可以擔負起這個責任”，在瀟湘館里，黛玉讀書，寫詩，彈琴，養(yǎng)鸚鵡。世外仙姝寂寞林的精神世界是清澈脫俗，豐富有趣味的，為黛玉在等級森嚴的賈府中提供了心理慰藉；

《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映……。從以上描述可以看出，該院院外一帶粉恒，院內千百竿翠竹掩。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。正房三間，一明兩暗。后院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院墻根有隙流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。《紅樓夢》中有許多環(huán)境的描寫與人物的性格情志達到水乳交融、渾然統(tǒng)一的境界，達到動態(tài)的全方位的契合、交流。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，瀟湘館有千竿翠竹（湘妃竹），黛玉很喜歡，竹成了林黛玉絕妙的象征，象征林黛玉的高潔不屈，清雅脫俗的品質，暗示了林黛玉的命運。【答案】6．D7．B8．①小說開篇部分，通過陶淵明評價慧遠和尚，以及回憶劉寄奴的內容，寫出了陶淵明對國家的擔憂，交代了當時紛亂的時局。②小說結束部分描繪陶淵明寫詩時的內心活動，直接交代了陶淵明創(chuàng)作《述酒》等詩篇的目的，流露出了陶淵明的悲憤和愧悔。③小說以陶淵明對時局憂慮的內心活動為線索，展開敘事，結構緊密。9．不矛盾。①《歸去來兮辭并序》的序文交代了陶淵明辭官歸隱的原因，主要是因為他思念故鄉(xiāng)，以及他個性率真，不適應官場生活，而不是因為他不關心國家命運。②本文中的陶淵明關心國家命運，這在陶淵明《述酒》《詠荊軻》等詩文中都能反映出來，他的隱居和對國家命運的擔憂是他人格的兩個方面，兩者并不矛盾。【解析】【點評】（1）本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是“不正確”，然后精讀文章，依據選項回歸文本，找出符合選項意的段落或句子，仔細理解分析選項意并找出與文章不同的地方。

（2）本題考查分析鑒賞小說藝術特色的能力。解答此類題型，根據選項在文中找出句子并圈點勾畫，結合上下文分析文章的內容、主題，仔細分析每個選項，可以用排除法。

（3）本題考查文中某處情節(jié)的作用。首先，精讀文章，明確此處情節(jié)的內容與前后文的聯系，例如：與下文中某處情節(jié)形成對比、為下文做鋪墊、前后照應等。然后結合此處情節(jié)的內容，體會作者的情感。

（4）本題考查對文本的賞析。首先，明確文本中提到的角度，然后依據文本角度對文本進行賞析，最后總結概括出答案即可。6．“表明他們深受父親的影響，以父親為榜樣，在言行中模仿父親”說法錯誤，孩子們互指對方像父親，語氣中含有否定的意味，且從下文阿宣、阿舒互相推諉，不愿意干出一番事業(yè)留名后世，可以看出他們并未深受父親影響，以父親為榜樣。

故答案為：D7．“善解人意”說法錯誤，原文的表述為“二十年前，在鎮(zhèn)北將軍的帳幕里，和這個黑而且丑的面孔是同事，這個人非常會說話，會鉆營，成天和這個那個忙著什么，從來不見他發(fā)過火”，沒有體現其“善解人意”。

故答案為：B8．①“這本書是慧遠親自抄來送他的，抄得非常整齊、潔凈，正和慧遠的為人一樣，可是現在，這個善良高潔、一世清修的和尚早已從塵世超脫，涅槃了，只有那些爭名奪利的東西不會死，做到了相國，封了王，還想……”“還想……那個濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來。他恍然記起二十年前，在鎮(zhèn)北將軍的帳幕里，和這個黑而且丑的面孔是同事，這個人非常會說話，會鉆營，成天和這個那個忙著什么，從來不見他發(fā)過火。他能喝幾杯酒，和自己倒還相得。雖然聽說他頗有異志，終以為未必是事實。三年前他收復關中，朝廷很有中興的氣象，自己高興得很，本想北上游歷一轉，誰知……”，小說開篇部分，通過陶淵明評價慧遠和尚，以及回憶劉寄奴的內容，寫出了陶淵明對國家的擔憂，交代了當時紛亂的時局。

②“但終于動起筆來，這一晚，他寫了不少詩。寫了《述酒》，寫了《詠荊軻》，一直寫到寅時盡頭，還不曾停筆，呵欠已經打了幾十回，然而他想：‘我還得寫下去，我得留一點教訓，我要寫到天明。’”，小說結束部分描繪陶淵明寫詩時的內心活動，直接交代了陶淵明創(chuàng)作《述酒》等詩篇的目的，流露出了陶淵明的悲憤和愧悔。

③小說通篇都有陶淵明的內心活動，“唉！唉！寄奴，但愿這不是事實呵！”這句話反復出現，寫出了陶淵明對于時局的擔憂。總之，小說以陶淵明對時局憂慮的內心活動為線索，展開敘事，結構緊密。9．不矛盾。

①《歸去來兮辭并序》的序文交代了陶淵明辭官歸隱的原因，如“及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志”，可見他歸隱主要是因為他思念故鄉(xiāng)，以及他個性率真，不適應官場生活，而不是因為他不關心國家命運。

②本文中的陶淵明關心國家命運，這在陶淵明《述酒》《詠荊軻》等詩文中都能反映出來。如《述酒》運用隱晦曲折的語言反映了已遜位的晉恭帝司馬德文被宋武帝劉裕殺害的事件，表達了詩人對篡權丑行的極大憤慨，同時也表現出詩人不肯與當權者同流合污的抗爭精神；《詠荊軻》以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉，充分地表現了詩人對黑暗政治、強暴勢力的憎惡和鏟強除暴的愿望。他的隱居和對國家命運的擔憂是他人格的兩個方面，兩者并不矛盾。【答案】10．CEF11．A12．C13．B14．①不是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽，也并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣做的。②（公孫丑問：）“請問老師擅長哪方面？”（孟子）說：“我能識別各種言論，我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”【解析】【點評】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應明確要求，結合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，考生要在理解整句話及其語境的基礎上，針對題干要求做具體分析。平時要多積累常見虛詞的用法，結合語境分析。

（4）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。考生具體答題時要通讀文本，然后結合具體內容比對各個選項，最后作出正確的判斷和選擇。

（5）本題考查學生翻譯文中句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。【參考譯文】（一）孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產生驚懼同情的心理——這不是因為要想去和這孩子的父母拉關系，不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。”（二）：公孫丑說："請問老師您長于哪一方面呢?"孟子說："我善于分析別人的言語，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。"公孫丑說："請問什么叫浩然之氣呢?"孟子說："這很難用一兩句話說清楚。這種氣，極端浩大，極端有力量，用正直去培養(yǎng)它而不加以傷害，就會充滿天地之間。不過，這種氣必須與仁義道德相配，否則就會缺乏力量。而且，必須要有經常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。一旦你的行為問心有愧，這種氣就會缺乏力量了。所以我說，告子不懂得義，因為他：把義看成心外的東西。我們一定要不斷地培養(yǎng)義，心中不要忘記，但也不要一廂情愿地去幫助它生長。不要像宋人一樣：宋國有個人嫌他種的禾苗老是長不高，于是到地里去用手把它們一株一株地拔高，累得氣喘吁吁地回家，對他家里人說：'今天可真把我累壞啦!不過，我總算讓禾苗一下子就長高了!'他的兒子急忙跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養(yǎng)護莊稼沒有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長的，就是這種拔苗助長的人--不僅沒有益處，反而害死了莊稼。"公孫丑問："怎樣才算善于分析別人的言語呢?"孟子回答說："偏頗的言語知道它片面在哪里；夸張的言語知道它過分在哪里；怪僻的言語知道它離奇在哪里；躲閃的言語知道它理窮在哪里。--從心里產生，必然會對政治造成危害，用于政治，必然會對國家大事造成危害。如果圣人再世，也一定會同意我的話。"10．句意：宋國有個擔心他的禾苗長不快而去拔高它的人，非常疲倦地回到家中，對家里人說：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L高啦!’

“宋人有閔其苗之不長而揠之者"為定語后置句，“有閔其苗之不長而揠之"作“宋人"的定語，故應在“者"后斷開，即C處；

“芒芒然”作歸”的狀語，“芒芒然歸”是偏正結構，故應在歸"后斷開，即E處；

“謂其人日"中“日"意為說”，領起后面所說的內容，故應在“日"后斷開，即F處。

故在CEF三處斷句。

故答案為：CEF。11．A.“忍”，狠心，殘忍。“不忍”，憐憫。句意：每個人都有憐憫體恤別人的心情。

故答案為：A。12．A.“以”，介詞，用，拿。連詞，因為。句意：用憐憫體恤別人的心。/是因為他認為勇氣是由外在事物而引發(fā)出來的。

B.“于”，介詞，和。/介詞，在。句意：不是想借此同孩子的父母攀交情。/那么，可以充盈在天地之間。

C.兩個“之"都是用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：人有這四種開端。/宋國有個人，擔憂他家的禾苗生長太慢，就去用手把禾苗拔高了。

D.“而”，連詞，表轉折，卻。連詞，表示修飾，不譯。句意：有這四種開端卻說自己不行。/他的兒子快步趕到了田地之中去觀看。

故答案為：C。13．B.“無須后天培養(yǎng)"理解錯誤，根據原文(一)“凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母"可知，孟子并不否認后天培養(yǎng)，認為需要“擴而充之"才能發(fā)揚光大。

故答案為：B。14．①“要”，通“邀”，邀取、博取；“鄉(xiāng)黨”，同鄉(xiāng)；“要譽于鄉(xiāng)黨朋友”，狀語后置句，正常語序是“于鄉(xiāng)黨朋友要譽”；“惡”，厭惡；‘然”，這樣。

②“敢問”，請問；“惡”，相當于“何”，什么；“長”，擅長；““知言”，識別各種言論；“養(yǎng)”，培養(yǎng)。

故答案為：①不是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽，也并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣做的。②（公孫丑問：）“請問老師擅長哪方面？”（孟子）說：“我能識別各種言論，我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”【答案】15．C16．①鋪陳(渲染)。“家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來就南，南人豐年自無食”六句，緊扣開篇“長苦辛”三字而來，層層深入地鋪敘了百姓深受壓迫之苦，字里行間流露出詩人對貧苦百姓的深切同情。②對比。北宋國勢江河日下，與唐朝的貞觀盛世形成強烈反差，詩人有感于民不聊生的慘象，通過今昔對比針砭時弊。③正側結合(虛實相生)。“悲愁白日天地昏”形容邊民的悲愁之氣猶如陰云慘霧，彌漫天空，致使白日為之無光，天地為之昏黑，此為正面描寫(虛寫)。“路旁過者無顏色”指出道旁行人見此慘象，也不禁感到悲痛欲絕，神情黯然，此為側面描寫(實寫)。通過正側結合(虛實相生)，使百姓的苦難生活更為具體形象，典型生動。【解析】【點評】（1）本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和詩人的思想情感的能力。這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法．再對照選項一一確認，得出答案。

（2）此題的考點是分析詩歌的表達技巧的能力。這類題目作答時般要先指出手法，然后結合詩句內容具體分析手法的運用，最后點明效果及情感。讀懂全詩，根據具體詩句分析，主要從表現手法、描寫手法以及修辭手法等角度作答。15．C.細讀詩句可知：從“澶淵之盟”到宋夏和議，邊民“長苦辛”主要是因為北宋朝廷屈辱的妥協(xié)。從“事夷狄”可以看出不是因為戰(zhàn)亂。

故答案為：C。16．詩的開篇“河北民，生近邊長苦辛。”這兩句詩突出“近”與“長”二字，黃河以北邊地的人民因“生近一邊”而長期飽嘗遼、西夏的侵擾之苦。接下去，詩人選取了一組典型材料，具體描寫“河北民”的“長苦辛”。“家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄。”黃河以北邊地的人民家家養(yǎng)兒育女，讓他們男耕女織，結果是“谷未離場，帛未下機，已非己有”，全都上繳朝廷，以供奉遼和西夏的貴族。反映河北民深受賦稅之苦。“今年大早千里赤，州縣仍催給河役。”天災人禍，饑饉加徭役，“河北民”的苦辛更不堪言。“悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。”詩人以此景物描寫和夸張之筆續(xù)寫百姓之苦，“悲愁白日天地昏”，此為正面描寫。“路旁過者無顏色”，此為側面描寫。通過正側結合，使百姓的苦難生活更為深入人心。詩的最后兩句“汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎”，詩人將“貞觀之治”與北宋王朝“守內虛外”政策所造成的積弱積貧、邊患嚴重的社會現實相對照，表現了詩人對北宋王朝的不滿和對理想世界的向往。作答時，考生先明確手法，然后結合詩句具體分析即可。

故答案為：①鋪陳(渲染)。“家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來就南，南人豐年自無食”六句，緊扣開篇“長苦辛”三字而來，層層深入地鋪敘了百姓深受壓迫之苦，字里行間流露出詩人對貧苦百姓的深切同情。②對比。北宋國勢江河日下，與唐朝的貞觀盛世形成強烈反差，詩人有感于民不聊生的慘象，通過今昔對比針砭時弊。

③正側結合(虛實相生)。“悲愁白日天地昏”形容邊民的悲愁之氣猶如陰云慘霧，彌漫天空，致使白日為之無光，天地為之昏黑，此為正面描寫(虛寫)。“路旁過者無顏色”指出道旁行人見此慘象，也不禁感到悲痛欲絕，神情黯然，此為側面描寫(實寫)。通過正側結合(虛實相生)，使百姓的苦難生活更為具體形象，典型生動。17．【答案】（1）則吾恐秦人食之不得下咽也；為國者無使為積威之所劫哉（2）廊腰縵回；檐牙高啄（3）素月分輝；明河共影【解析】【分析】（1）抓住關鍵信息“認為如果這樣”，故答案為：則吾恐秦人食之不得下咽也；抓住關鍵信息“但六國畢竟沒有這樣做，而最終為秦國所滅”，故答案為：為國者無使為積威之所劫哉。（重點字：威）

（2）抓住關鍵信息“杜牧用比喻手法描寫連接樓閣之間的走廊和翹起的屋檐形態(tài)的句子”，故答案為：廊腰縵回，檐牙高啄。（重點字：廊）

（3）抓住關鍵信息“詞人借明亮的月光和燦爛的銀河，說自己“表里俱澄澈”的兩個句子”，故答案為：素月分輝，明河共影。（重點字：素）

【點評】本題考查學生背誦、默寫、理解的能力。相對于上下文默寫，理解性默寫存在一定的難度，不但需要單純的背誦，還要充分的理解詩歌的內容與思想感情。在默寫時注意不要出現添字、落字、錯字情況。【答案】18．B19．D20．A【解析】【點評】（1）本題考查學生語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。

（2）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（3）本題考查的是學生辨析運用修辭手法的能力。考生首先要對基本常見的修辭手法加以掌握；其次，要具體分析句子的構成，確定修辭手法的類型，并根據題干要求進行作答。18．解答此題時注意陳述對象的銜接，先承上文說寧國府事務繁雜的現狀，王熙鳳的精明能干，排除CD；后文說的是王熙鳳的艱難窘迫之處，與前文是轉折關系，排除A。故答案為：B。19．原句中有兩處錯誤：①關聯詞的位置不當，分句前后的主語都是“她”，所以關聯詞放在主語后；②搭配不當，應為“遭………暗算，受………氣。”故答案為：D。20．文中畫線句“明是一盆火，暗是一把刀”是比喻。用“火”比喻對人熱情；用“刀”比喻對人狠毒。A.比喻，用“江水”比喻“愁情”。B.擬人，把“爭”和“妒”表人情感的詞語用在花上。C.借代，“綠”代指葉子，“紅”代指花。D.夸張，“三千丈”是夸張手法。故答案為：A。【答案】21．一望無垠；前仰后合；樂此不疲22．①運用排比，句式整齊，增強了語勢。②“一次次”“一趟趟”疊用，寫出了山里人的勤勞艱辛，贊頌了他們對土地的熱愛之情。③“一塊塊”“一洼注”“一行行”，用數量詞借代，借指耕田，描寫出山中耕田大小不一、形狀各異的特點。【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。

（2）本題考查學生語言表達運用之準確，鮮明，生動的能力。考生具體解答此類試題，應該從修辭、語言、表現手法、思想感情等方面去考慮。21．①處語境形容土地的廣袤，可以用“一望無垠”。一望無垠：指遼遠廣闊，看不到邊際。②處語境形容麥穗被風吹起，像人一樣笑得前后晃動的樣子，可以用“前仰后合”。前仰后合：形容身體前后晃動（多指大笑