考點一古希臘的民主政治1．形成環境(1)地理環境：海洋文明、多山靠海、良港眾多、海島棋布、平原狹小。(2)經濟環境：海外貿易條件得天獨厚，工商業發達。(3)政治環境：小國寡民、獨立自主。(4)人文環境：寬松自由的社會環境、平等互利的觀念、較高的公民素質。2．發展歷程(1)奠基：公元前6世紀初，梭倫改革改變了貴族專權的局面，奠定了雅典民主政治的基礎。(2)確立：公元前6世紀末，克利斯提尼進行改革，使地區部落代替血緣部落，打破了貴族勢力對政權的控制。(3)頂峰：伯利克里執政時期，是雅典民主的“黃金時代”。3．民主機構機構產生方式或資格主要職責性質或地位公民大會全體成年男性公民參加決定內政、外交、戰爭、重要官員任免等一切國家大事國家的最高權力機關五百人議事會抽簽產生負責為大會準備提案并主持大會，監督官員執行大會決議公民大會的常設機構，兼有政府職能陪審法庭抽簽產生負責審理各類案件，監督公職人員的行為操守，并參與立法最高司法與監察機關4.評價(1)積極影響：使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就，為近現代西方政治制度奠定了最初的基礎。(2)主要弊端：只是成年男性公民的民主；過于泛濫的直接民主，導致政治腐敗和社會動亂。[重點深化]古代雅典民主政治與近現代西方民主政治的關系(1)區別①民主運作方式：古代雅典屬于直接民主，近現代西方代議制民主屬于間接民主。②范圍：在適用范圍、制約機制、管理機制、運作程序等方面，近現代西方民主政治比古代雅典民主政治更廣泛和完善。(2)聯系：雅典民主政治為人類提供了一種集體管理的新形式，是近現代西方民主政治的思想淵源，具體表現在：雅典民主政治的表現對近現代西方民主政治的影響輪番執政選舉制的起源人民主權“主權在民”思想的開端五百人議事會規定任期資產階級代議制下任期制的起源五百人議事會按選區內公民人數分配名額比例代表制的開始易錯練1不能準確理解題旨而誤選雅典艦隊的水手和戰士主要是由貧窮公民組成，他們是民主制度的堅定捍衛者。公元前411年貴族寡頭派桑德等利用艦隊征伐西西里遠離雅典的機會，在公民大會上取得多數票而廢止了雅典的民主制度。據此可知，當時雅典()A．平民政治地位極其低下B．民主決策成為時代風貌C．公民大會不能代表民意D．廢除民主制乃眾望所歸易錯練2因望文生義而誤選(2019·廣東百校聯考)亞里士多德在《雅典政制》中提到：“民眾會(公民大會)并不能通過未經議事會準備和未經主席團事先以書面公布的任何法案”，同時“凡議事會所通過的判決必須送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應當具有最高權力”。這揭示了古代雅典()A．公民大會權力最大 B．審判流程公開公正C．公民是城邦的主體 D．具有權力制約思想考點二希臘人文主義的覺醒1．智者學派(1)研究對象：人和人類社會，強調人的價值。(2)代表人物是普羅泰格拉，其觀點是“人是萬物的尺度”，體現了人類自我意識的第一次覺醒。2．蘇格拉底：重視人的倫理道德，提出“美德即知識”，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。3．柏拉圖和亞里士多德(1)柏拉圖的代表作是《理想國》，強調智慧和品德。(2)亞里士多德：主要關注人類社會和自然界，并創立邏輯學，使哲學成為一門獨立的學科。[重點深化]智者學派和蘇格拉底的異同相同點：都體現了人文主義的精神，把研究的領域由神和自然轉向了人類；都對知識有一定的看法。不同點：智者學派主張“人是萬物的尺度”，所有的人都是平等的；蘇格拉底把人類及其環境作為探究的課題，認為人生的幸福和倫理道德是人類應當探究的重要問題，在政治上反對過激的民主政治，提倡善良的道德，他的倫理思想是“知德合一”學說。易錯練3因主觀臆斷而誤選公元前5世紀中葉，由于社會需要，古希臘出現了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者為達目的，通過不顧事實地玩弄概念，把哲學蛻化為概念游戲、顛倒是非的方術，因而有些人又把智者稱為詭辯者。材料反映出在古希臘()A．思想學術走向沒落 B．詭辯亦為社會需要C．智、詭界限逐漸消失 D．個人主義有泛濫跡象易錯練4不能透過現象看本質(2019·內江一模)從“美德即知識”的觀點出發，蘇格拉底提出了“德行可教”的主張，這種主張否定了當時盛行于希臘的道德天賦的觀念。這反映了()A．重視思想自由和人格尊嚴B．人類自我關懷的人文精神C．雅典的民主缺乏道德基礎D．羅馬法尚處于習慣法階段考點三羅馬法1．共和國時期：起源——由習慣法到成文法(1)習慣法：主要存在于王政時期和共和國早期。(2)成文法：公元前5世紀中期，《十二銅表法》制定，標志著羅馬成文法誕生。2．帝國時期：發展——由公民法到萬民法(1)公民法：公元3世紀之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調整羅馬公民之間的關系，被稱為公民法，具有明顯的狹隘性。(2)萬民法：3世紀，羅馬帝國境內自由民內部公民與非公民的區別不復存在，萬民法成為適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律。3．東羅馬帝國：完成——編訂《民法大全》6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。[重點深化]羅馬法內容、基本原則的歷史遺產羅馬法的內容或原則對后世的影響陪審制度仍是現代西方國家的一項重要法律制度保護人制度現代各國的律師制度幾乎都源于羅馬法核心內容：承認私有財產神圣不可侵犯體現了理性、自由、平等、正義的思想提倡自由民在“法律面前人人平等”是近現代“法律面前人人平等”的思想淵源羅馬法關于反映簡單商品生產的各種法律關系的規定對資本主義民法領域產生很大的影響，如法國《民法典》中有關物權和債權的部分，就是以羅馬法為基礎而制定的“不告不理”的審判原則資產階級對此繼承和發展，以立法的形式確認“非經起訴，法官不得審判”的原則易錯練5不能據材料信息辨識易混選項羅馬最高裁判官審理案件時頒布的“告示”，被國家授予特權的法學家撰寫的法律和其對法律作出的解答，均是羅馬法的重要表現形式。這說明羅馬法的基本特征是()A．卷帙浩繁規模巨大 B．立法隨意主觀性強C．立法形式靈活多元 D．階段性強體系完善易錯練6不能準確運用所學知識羅馬法分為公法與私法，私法調整的是個人之間的關系，公法是限制、規定公權力，國家的公權力不能進入私權利或私人的法律關系空間，國家公權力在私法領域僅僅發揮保障私權的功能即可。這說明()A．羅馬法內容十分完備B．羅馬法私法比公法更重要C．羅馬法維護平民利益D．羅馬法注重調整民事關系考向一緊扣必備知識命題點1古代雅典民主政治(2019·全國Ⅰ卷，32)在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令，并進行最終判決。這說明()A．法律服從民眾意愿 B．判決體現權力來源C．全體公民參與政治 D．法律面前人人平等命題點2希臘人文主義的覺醒(2019·全國Ⅱ卷“超級全能生”高三26省9月聯考)希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的，其內在的本質是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培養，倡導一種在善的普遍性原則指導下的生活。這反映了古希臘人文精神的內涵是()A．“人是萬物的尺度” B．民主政治的發展C．強調人的作用和價值 D．用理性驅散黑暗命題點3羅馬法(2019·太原五中高考歷史模擬試卷)馬克垚在《世界文明史》中指出：公元前5世紀以前的羅馬法只能從間接的材料中去了解，從《十二銅表法》到共和國終結，這一時期的法學著作為后來的羅馬法的發展奠定了基礎；現存的羅馬法著作有9成是公元2到3世紀產生的。這說明()A．羅馬法重視維護私有財產B．不同時期羅馬法內容不同C．社會發展促進羅馬法完善D．羅馬公民法發展為萬民法拓展1．準確理解演說與雅典民主政治的關系雅典政治家的演說表演為民眾正常地進行政治參與提供了必要的保障，在一定程度上維系著雅典民主政治的持續運作；演說體現出直接民主制的特征；演說可直接影響到公民大會和公民法庭的決策，這體現出雅典民主政治主權在民的特征，體現出崇尚平等和自由的價值觀。2．羅馬法的精神自然法精神不斷追求法律面前人人平等。強調法律的制定不體現立法者的意志，而要體現公平與正義私法精神維護私人的合法權利理性精神注重法律制度的規范和分類、法律的推理和方法的研究以及法典化傾向考向二著眼關鍵能力命題點4運用學科術語對史實發展作出客觀說明(2019·茂名二模)有學者指出：雅典各個黨派都希望能通過放逐對方的政治領袖來達到自己的政治目的，但貝殼放逐法猶如一顆火中的栗子，你在取走之前必須要考慮好它反過來會不會燒了自己的手，每一派不到萬不得已，絕不敢輕易倡議實行貝殼放逐。這一現象表明，當時雅典()A．公民大會已經形同虛設B．公民權利觀念深入人心C．直接民主使城邦充滿活力D．主權在民導致派系紛爭命題點5用簡潔語言準確描述相關史實的基本特征(2019·蚌埠二模)據羅馬法專家統計從公元前3世紀到公元6世紀羅馬主要法學家有108名，這是“其他古代法律體系中沒有出現過的一個專業法學家階層”。法學家階層的出現可以印證()A．羅馬帝國擴張急需完善羅馬法B．羅馬法重理論輕實踐的局限性C．羅馬法興衰取決于法學家貢獻D．古羅馬重視法學的專業化發展考向三注重學科素養命題點6(唯物史觀)社會存在決定社會意識(2017·全國Ⅰ卷，32)在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典()A．宗教信仰意識淡薄B．人文思想根植于傳統文化C．理性占據主導地位D．神話的影響隨民主進程而削弱拓展雅典經濟發展與民主政治的關系(1)經濟繁榮催生民主政體出現和發展。雅典上層為有雄厚財力的奴隸主團體掌握實權，民主制大門僅對有錢有權利的社會體面人所敞開。(2)雅典民主制是建立在公民團體之上的，公民是構成雅典民主制的基石，由于國家賦予公民各種自由權利，這又為公民更好的發展經濟推動城邦建設提供了法律制度上的保證和推動。命題點7(唯物史觀)透過現象看本質(2015·全國Ⅰ卷，32)下圖為古羅馬正義女神像。它體現了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現的是裁量公平，手握利劍體現的是法律的強制力。據此，雙眼蒙布所體現的原則是，法官審案應()A．主要依據道德良知B．側重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實真相D．排除一切干擾遵從民眾意愿命題點8(歷史解釋)運用相關材料和歷史術語對史實作出解釋(2016·全國Ⅰ卷，32)德國文學家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現”。對此的正確理解應是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎B．為歐洲近代社會確立了行為規范C．所維護的民主制度歷史影響深遠D．不斷地改變了歐洲歷史發展方向拓展羅馬第一部成文法的“法治”觀《十二銅表法》中體現了古希臘及西方以“民主”為核心的“法治”觀，可歸納為三點：一是自由民在“私法”范圍上平等，主要體現在契約締結及財產私有的一些條款上；二是限制了貴族的司法專制、特權，“有了成文法典判定懲罰就可以不再依靠貴族的記憶力。”量刑定罪都有章可循；三是體現了一定的奴隸制民主，如規定“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力。”考向四堅守核心價值命題點9社會責任感(2018·全國Ⅲ卷)公元前5世紀，雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據此可知，在當時雅典()A．公民必須能言善辯 B．參政議政十分活躍C．民主政治出現危機 D．內亂引發思想紛爭命題點10法律意識和公民平等(2018·全國Ⅱ卷，32)羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現為期間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結果是()A．貴族的特權被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權利拓展古代雅典、羅馬政制所體現的家國情懷(1)雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權利決定和管理國家大事，通過選舉擔任各級政府官職。這種先進的古代政治制度，為公民創造了廣泛的參政機會，激發了公民的自由、開拓精神，推動了雅典社會經濟和文化的發展，具有歷史性的進步。(2)羅馬公民法的實施，使平民的政治、經濟和社會地位空前提高，從而極大地激發和調動了他們的愛國熱情與參政的積極性。羅馬法影響廣泛而深遠。中外關聯綜合類大題1．通過閱讀材料明確材料所闡述的史實所指。即題目所要考查的中國史和世界史的什么史實。2．結合設問將所獲取的材料信息與所學相關知識相對接。對設問中針對其中一個材料所反映史實的問題，圍繞設問的解答提示詞、限制詞和核心詞并結合相關材料解答。對涉及考查中國史和世界史的問題，考查其異同等比較類的問題，要確定比較點，有些試題，設問中并沒有“比較”“異同”等字眼，而是用“變化”“發展”“相關”等字眼，但解題過程中必須用到比較的方法。(2019·全國Ⅲ卷，40)閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元前1世紀建立，到公元4世紀末分裂，羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲，設置行省管理意大利半島之外的地區。羅馬民族在政治上處于主導地位，意大利以外的人(希臘人除外)被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們在語言、經濟和文化上關系密切，也是共同打下帝國天下的核心力量。據一種比較適中的估計，整個帝國人口約5400萬，意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境，但整個帝國的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國東部只在政府機關和城市中通行，廣大農村則仍是各自語言的世界。——摘編自劉家和、王敦書《世界史》(古代史編上卷)材料二漢武帝強化中央集權，至東漢末，全國百余郡，實施統一制度、法令。通過察舉制度的實施，構建起研習儒經、崇尚教化、執行統一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡導的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規范。漢朝境內的百姓，不復以“燕人”“齊人”“秦人”相區別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統一的不因語言差異而改變的文字。經歷兩漢四個多世紀的統治，統一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎上，漢朝境內的人們逐漸被稱為“漢人”。——據《漢書》《后漢書》等(1)根據材料并結合所學知識，概括羅馬帝國與漢朝在國家治理上的異同。(16分)指導語1相同：據兩段材料信息可知，都涉及疆域、人口，法律制定和行政管理，為此兩者相同點從如上三點歸納。2不同：從兩者行政權力、語言文字、秩序規范和對民眾態度上分別思考。試答：(2)根據材料并結合所學知識，簡析漢朝國家治理對中國歷史的意義。(9分)指導語結合上述分析及所學知識可知，漢朝國家治理對中國歷史的意義需要從奠定中國疆域、民族認同、統一的價值觀及治國理念等方面進行分析。試答：總結提升歷史解答題兩種常見題型1.綜合型：把分散在教材不同章節、不同國度、不同歷史時期但又有某種聯系的歷史內容融合在一起進行綜合考查，它既便于考查學科知識之間的系統聯系，又注重考查多層次、多角度分析、解決問題的思維能力。從解答方法上看，多運用兩種或兩種以上的解答方法解題，是敘述、論證、分析、比較等的綜合體。這種題型的突出特點是內容跨度大，能力要求高。2.比較型：比較型是將有某種關聯的兩個或兩個以上的歷史事件現象、人物放在一起進行對比分析。按照不同的標準，可以劃分為單項比較與綜合比較、橫向比較與縱向比較、求同比較與求異比較、定性比較與定量比較四大類。這種題型主要考查考生多層次、多角度分析、解決問題的思維能力。針對練中西古代歷史上都注重法律建設。閱讀下列材料，回答問題。材料一中國歷代有卷冊浩繁、分支眾多的法律，法有“六典”，刑有“八議”，都是對特權與等級的保護。……中國法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓更具威力。因為法自君出，皇帝“欽定”法律，皇權置于法律之上，法律對皇權的約束作用微乎其微。——史仲文《中國人走出死胡同》沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律效力。——東羅馬帝國《民法大全》材料二法是一種自然的權利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標準……自然法是整個法律科學的思想基礎和各種具體法規的指導原則，它高于一切人定法和人為權力。——[古羅馬]西塞羅材料三《十二銅表法》規定的訴訟制度是法律訴訟，即羅馬公民向行政長官鄭重宣告自己的權利，并嚴格遵守訴訟語言和訴訟動作的有關規定。這種法律訴訟的特點是，整個訴訟過程全用語言，不作記錄。在訴訟過程中，當事人必須嚴格使用法律術語，否則即使理由充分也會敗訴。例如，某人因葡萄蔓被毀而起訴，在訴訟中不用“樹木”，而稱“葡萄蔓”，那么他將敗訴，因為該法中只有“樹木”一詞。——以上材料均摘自《早期羅馬法》請回答：(1)結合材料一及所學知識，概括指出中國封建社會歷朝法律的基本特點。從材料一可以看出，東羅馬帝國和古代中國在皇權與法律的關系上具有什么相同點？(2)材料二認為立法的指導原則是什么？與材料一、二相比，它的進步之處主要表現在哪里？(3)依據材料三，早期羅馬法的這種訴訟制度是否合理？為什么？一、選擇題(本大題有12個小題，每小題4分，共48分)1．(2019·榆林市二模)著名古希臘史專家弗羅洛夫說，雅典民主的公民大會擁戴一些貴族作為自己的領袖，授予并且保證公民的自由，同時奴役由異族人充當的奴隸，剝削公民以外的希臘人和非希臘人的公民權。這反映出古代雅典()A．公民積極參與政治 B．民眾享有政治權利C．階級矛盾不可調解 D．民主政治的不成熟2．克利斯提尼執政時期，雅典在每年冬天的一次公民大會中，都會在每個部落提供的多名人選中，選出些官員，然后對其進行入職前訓練及測試。這一做法()A．強化了貴族對官場壟斷B．有利于提升官員的基本素養C．體現了輪番而治的特征D．確保了民主政治的順利實施3．(2019·十堰市高考模擬試卷)公元前6世紀初，雅典形成了捐助制度。每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰艦。此外，富有公民在戰爭時期要承擔更多稅額。這表明古代雅典()A．保護貴族的私有財產 B．注重限制貴族特權C．階級對立已完全消除 D．注重調節財產關系4．伯羅奔尼撒戰爭期間當伯利克里的政策給雅典人帶來沉重災難的時候他們判處伯利克里一筆罰金；當雅典軍隊遠征西西里失敗之后，雅典民眾開始轉而攻擊那些贊成遠征的演說家。對此理解正確的是()A．民眾決策具有強烈的情緒化特征B．實現民眾對執政者的完全監督C．直接民主導致權利被濫用和誤用D．體現了一定的“主權在民”觀念5．(2019·濰坊模擬)伯利克里在比較雅典與斯巴達的差異時說：“我們愛好智慧，但不會就此變得柔弱；我們熱愛藝術，但不做過度的炫耀。”愛好“智慧”和“藝術”反映出當時的雅典人()A．擺脫了宗教的束縛 B．重視人的價值C．比較關注物質生活 D．反對崇拜神靈6．蘇格拉底用“認識你自己”這句話扭轉了希臘哲學的方向，把希臘哲學從天上拉到人間。這說明此時期希臘哲學()A．放棄對自然的研究轉向人事問題B．開始追求絕對不變的本體和理念C．通過心靈的內在原則來認識外部世界D．從理性角度思考自己所處的環境7．(2019·漢中市重點中學模擬)公元前509年，古羅馬制定的《瓦勒里法》規定公民有權就執政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而“任何執政官不得處死或鞭笞已經提出申訴的羅馬市民”。這一規定旨在()A．保障司法審判的公正 B．培養官員的社會責任感C．維護帝國的統治秩序 D．限制貴族對法律的壟斷8．羅馬法規定當債務人在損害債權人權益的情況下向第三人實行給付時，受此影響的債權人可以向執行法官申請，要求明知債務人欺詐意圖的第三人返還所接受的財物。這一規定()A．體現出對個人權益的保護B．避免了債權人的經濟損失C．擾亂了市場公平交易秩序D．體現了羅馬法的階級屬性9．羅馬法被近代社會廣泛借鑒采用，其中的私法精神和內容尤其被重視，它包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規范。由此看出，羅馬法與近代社會相契合的是()A．古羅馬的民主與法治精神B．自然法中的人人平等原則C．對私人權利的規范與保護D．近代資產階級法學的淵源10．(2019·龍巖市高考歷史一模試卷)羅馬法規定，如果原告有詐欺、脅迫等情形，雖程式書中未列有抗辯，承審員也有權減免被告的責任。這表明羅馬法()A．忽視對公民私有財產的保護B．嚴格按照法律程序處理糾紛C．注重以誠信規范人們的行為D．遵循了古老的契約自由原則11．羅馬平民反對貴族的斗爭方式一直以撤離和暴動為主，很少有通過立法的方式來進行斗爭，這樣的局面到了《十二銅表法》的頒布后發生了重大轉變。平民通過第三次撤離運動，迫使貴族制定了成文法，即《十二銅表法》。由此可見，《十二銅表法》()A．有利于民主制度的建立B．維護了平民的公民權C．體現了貴族與平民的妥協D．確立了“以法治國”的原則12．美國學者查爾斯·舍曼曾說：“就整個19世紀和20世紀法典編纂來說，現代立法機關在很大程度上可以被看成是查士丁尼龐大的羅馬法機關的翻版，前者只不過是適應時代的需求，披上了現代語言的外衣而已。”據此，查爾斯·舍曼強調()A．羅馬法是一部體系完善的法典B．羅馬法與資本主義發展相吻合C．羅馬法原則具有較強的實用性D．現代西方法典完全套用羅馬法二、非選擇題(本大題有2個題，其中第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一希臘神話產生一千多年后，在西方文學中得以發揚光大，其中