第頁，共頁第27頁，共27頁2025年甘肅省張掖市高考語文模擬試卷（5月份）一、現代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

民間文學是民眾重要的生活方式之一，和民眾其他的生活手段、訴求融為一體，并非單純的創作和審美過程。民間文學是文學，但又確實溢出了文學。自古以來，民間文學是民眾進行生產和娛樂的基本方式，其表演往往不是單獨進行的，而是和民眾的日常生活、生產、抗爭以及各種儀式活動緊密相伴，有充分的現實基礎和意義，可謂之“民間文學生活”。

民間文學又稱“口頭文學”。美國著名學者休斯頓?史密斯認為：“熟悉的話題可以通過新鮮的措辭而重新賦予生氣。節奏可以引進來，配合以抑揚、頓挫、重音，直到說話近乎吟誦，講故事演變成了一種高深的藝術。”在日常交流時，一句通常的話語一旦“近乎吟誦”，并產生了感染力，引起在場者的共鳴，其文學性便油然而生。

魯迅有一段話引述極為廣泛：“我們的祖先，原是連話也不會說的，為了共同勞作，才漸漸練出復雜的聲音來，假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，其中有一個叫道‘杭育杭育’，那么，這就是創作……倘若用什么記號留存了下來，這就是文學；他當然就是作家，也是文學家，是‘杭育杭育派’。”“杭育杭育派”常作為文學起源于勞動的依據。魯迅的文學立場顯然是作家文學的，以為“用什么記號留存了下來”才是文學。

魯迅這類作家的文學觀一直得到民間文學界的熱烈響應，以為停留于口頭上的“杭育杭育”不是文學，更無以成“派”。于是，一提及民間文學，人們就會列舉許多文本，諸如《白蛇傳》《魯班的傳說》《狼外婆的故事》等，并用書名號將文本的名稱標識出來。在呈現樣式上，民間文學與作家文學沒有區別。而且，一旦采風記錄下來，這一文本便成為經典，被學者反復引用，那些口耳相傳的處于生活形態的民間文學反而陷入被遺棄的境地。

“杭育杭育”只是象聲詞，并無實際內容，但從“大家抬木頭”的語境中爆發出來，便充滿文學的情愫。在生活世界里，這種現象比比皆是。民眾在從事民間文學活動時，并不把它當作藝術創作來對待，民間文學創作常常是伴隨著生產或其他活動一道進行的。

民間文學具有濃厚的生活屬性，只有擺脫文本的束縛，才能進入民間文學的生活世界。文本植根于表演語境，兩者本為一體，失去表演語境，文本就可能難以被正確理解。表演者和觀眾共同完成文本的生產，民間文學的創作和傳播過程實際上就是在特定場域中發生的言語和情感的交流行為。如果把民間歌謠從它生存的具體環境中抽取出來，沒有“眼神交流”“聲音的融合”“活躍氣氛”“舞蹈的節奏”等等，只有記下來的歌詞，那么其藝術魅力必然大為減弱。

文學或審美的屬性不能涵蓋民間文學所有的特征，甚至也非其突出特征。就最簡單的民間文學文類“講故事”而言，“故事”并非這一活動的核心，只是在場者共同的興趣所在，或是用于交流的媒介，交流世界的構成才是“講故事”的生活意義。這種交流與其他場域交流的根本區別在于它是“故事性”的。當然，講述延續和傳播了故事傳統，但這僅僅是這一交流活動的附屬性能。吸引大家聚在一起的并非“故事”，而是“故事性”的交流活動。民間文學能夠獨立于文學之外，延續數千年而不衰，原因就在于圍繞這一文學傳統，可以建構民間交流的生活世界。在民間生活世界的時時刻刻，可以沒有文學，但不能缺少交流。民間文學正是為了交流而存在的，交流的生活世界是民間文學存在的唯一場域。（摘編自萬建中《民間文學為何》）材料二：

劉德方故事講述的詩學風格是特殊的敘事形式，他生活閱歷豐富，從事過種田、背腳、修路等多種生計勞作。正是在人民群眾當中，劉德方學習了講故事、說諺語、唱民歌、唱皮影戲、打喪鼓、打薅草鑼鼓等民間文藝，培養了良好的講唱能力，儲備了大量故事、歌謠及相關素材，這使得他的故事講述并非單一的口頭散文敘事，而是匯聚多種民間文藝樣態，講述與吟唱結合，散文與韻文交織，生動傳神，多姿多彩。

劉德方擅長講幽默滑稽的故事，也喜歡講吟詩作對的故事，這些簡練曉暢的敘事極富藝術色彩，且貼近生活，包袱出其不意，讓人笑有所思。最早采錄劉德方故事的余貴福說：“劉德方故事的最大特點是文學性。他一講出來，就有文學味。他有文采的故事特多。他不是吟詩作對呢，就是四句子；不是四句子，就是測字，它本身就極有文學性。”長期受詩學傳統熏陶的劉德方強調：“我最喜歡的還是文化色彩深一點的故事。”“四言八句呢，它要說得好，說得押韻，雖說是打油詩，要說得掛帖（妥帖），因為我的故事就是詩詞對聯的多，哪怕不正規，也要說得押韻。”他的故事通常表現為使用押韻的詩文構成主干情節，并依此塑造人物形象，推動故事發展。

劉德方兼收并蓄不同種類的民間文藝，而且樣樣精通，在文化實踐中相互借取，融為一體，民間故事講述中有詩詞歌賦的吟詠，民間歌謠唱誦中有敘事性的講述等。劉德方演唱的五句子歌情真意切，如“隔河望見兩塊田，郎種苞谷姐種棉，郎種苞谷裝滿倉，姐種棉花嫁衣全，田不相連心相連”等，這類歌謠融入故事講述，在日常交流中成為民間故事的有機部分。劉德方還能演唱敘事性的長篇歌謠，比如孟姜女送夫、盼夫、尋夫、祭夫等歌唱層層遞進，構成完整的故事情節，體現劉德方對孟姜女故事及歌謠的理解，歌唱與敘述交相輝映，聲情并茂。

（摘編自王丹《民間故事的詩學實踐研究——基于劉德方故事講述的分析》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（______）A.民間文學是文學，從文本呈現樣式看，民間文學與作家文學沒有區別，民間文學文本被學者反復引用后，成為經典。

B.在分析民間文學時還應關注表演時的環境、交流行為等非文本要素，民間文學的“文學性”并非僅存于書面文本。

C.劉德方的豐富經歷為他積累了大量素材，這表明民間文學創作者的生活閱歷越豐富，其作品的文學價值就越高。

D.劉德方演唱的五句子歌和長篇敘事歌謠，因完整的故事情節和生動的人物形象，成為民間故事的有機部分。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（______）A.材料一通過列舉民間文學“講故事”的例子，論證民間文學的交流本質，呼應開頭“溢出文學”的觀點。

B.材料一認為民眾在從事民間文學活動時，并不將它當作藝術創作，所以民間文學的文學屬性弱于生活屬性。

C.材料二“郎種苞谷裝滿倉，姐種棉花嫁衣全”的整齊語言，既是文學表達，也是民眾即興交流的生活案例。

D.兩則材料都聚焦于民間文學，材料一主要論述民間文學的特征，材料二主要介紹劉德方故事講述的風格與實踐。3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（______）A.《社戲》中對“鐵頭老生翻筋斗”的描寫，記錄了浙江水鄉的戲劇形態。

B.關漢卿的《竇娥冤》通過對竇娥命運的細致刻畫，揭露元代社會的黑暗。

C.陜北民歌《三十里鋪》在婚禮現場即興改編歌詞，融入新人的生活細節。

D.劉守華《中國民間故事史》收錄各民族故事文本，建立系統的敘事譜系。4.與“作家文學”相比，材料一闡述的民間文學最突出的特征是什么？請簡要分析。5.下面是劉德方講的一則故事，請結合材料二的評價對其進行點評。

教學先生和叫花子看見一位姑娘從橋上走來，先生賦詩道：“十八女子多美貌，特到此處看木橋，三寸金蓮足下小，羅裙前后飄過橋。”叫花子一聽，認為不妥。“你這個橋這么好看啦，她偏到你這來看木橋？應該是‘路過此處看木橋’。”他又說：“……‘羅裙順風飄過橋’，風一吹，羅裙它可以東飄、西飄，也可以前飄、后飄，先生說的是前后飄，這句不對。”這個先生就說：“你這么好的才學，怎么不教書呢，你還討米呀？”他說：“我像你這樣的才學，老子幾時就去討米去了。”閱讀下面的文字，完成各題。當支援①今天，是我第二次走進這當鋪①，第二次看見那個站在高高柜柵里的家伙，對我熟悉地撇了下下嘴唇笑了。

②昨天的記憶還清楚地印在我的腦海里。當我把抵押物送上窗口，他輕蔑地瞥我一下，然后懶懶地把東西拽了進去。

③“多少錢？”他高聲問。我感到驚疑，假使他不是翻弄我那東西，我決不敢相信這話是在問我。

④“二十塊吧！”我也想冷硬點回答，但語尾終究有點有氣無力。

⑤他從鼻孔冒出一串冷笑，撇了撇紫色的下唇，默默地把我那東西推到窗口外了。

⑥“喂！怎樣？”我奇怪他一語不發。

⑦半天，他才搖晃圓圓的腦袋：“不值，不值。拿走吧！”

⑧“真就一錢不值，連個價都沒有？”

⑨他沉吟半天才說：“要當就五塊。”痛快，毫不啰嗦。

⑩“可是現在什么都挺貴，怎么送到你們這的東西就這樣不值錢？這要買新的，少說也得一百，雖然舊點，二三十塊總值呵！”我氣壯地說。

?嗯，你拿到破爛攤上去吧，說不定能賣二百塊呢！”他又用同樣的眼光瞥我一眼。

?我很氣憤，臉上火辣辣的，只是睜著雙眼怒視那圓球般的頭顱。

?他走開了，但沒走遠。從靠近墻角的柜子里摸出一盒“前門”，燃著一支，悠然自得地吸著。然后又漫不經心地拉過一張報紙看著。他全然像沒有我這份交易一樣。

?我的眼睛似乎噴射著火，這火對著他那圓圓的頭顱在燃燒。我心里在暗暗詛罵，長時間緘默著。靜靜的，周圍的空氣似乎也凝滯似的。

?西下的陽光清淡地從窗子照進來，把我半身陰影涂在黑黝的柜板上。我呆呆地看著自己的影子。我從清晨便沒吃飯，現在有些頭暈目眩了。驀地，我看自己的影子已不像我，它是那憂郁的、悲傷的妻的輪廓。不僅是妻，妻的懷里還有一個病中的孩子。一時我仿佛聽到哭啼，聽到呻吟，聽到連串的嘆息。這一切宰割我生命的響聲一起向我襲來，我逃避地合上雙眼，疲憊地依靠在墻上。

?“五塊錢，五塊！”我迷糊地想：米、藥、債、房租……一切都指望它，而它又何足夠分？不過，有這五塊總會多少應付一下。于是，只好狠心允諾那當物的區區代價。

?我睜開眼睛，頭上飄動著濃白的氣體，那家伙一支煙吸盡了，正垂著頭，進入半睡的狀態。

?“當吧！”我這聲音低微。既想表示并非無奈，又要表示并非敗餒，但氣力不壯，他根本沒有聽見。

?我又喊了一次，他才懶懶地抬起那圓圓的頭，強睜一下低垂的眼皮，無可奈何地拾起一只鉛筆。

?昨天委實是這樣經過，當我緊捏著那張鈔票將走時，還見他輕蔑地撇著下唇。

?五圓錢自然堵不住我四下的窟窿。光藥錢就花了兩塊四，一斗高粱米又一塊二。房東奶奶逼得妻一勁地哭，一個債主昨晚嘟嘟喃喃尾隨我足足有兩個小時。實不得已今天我又踏進慈門佛地般的當鋪，呈獻出我最后一點香火——家里僅剩的兩件舊衣服。

?“又來啦！”那家伙見我，熟悉地撇下唇。這是昨天交易的結果，他似乎帶有幾分客氣，我微微感到一些愉快。忽一轉念，昨天我并沒有對他怎樣，終究還是他凌辱了我。他現在和我打招呼，顯然不是客氣，而是對我譏諷。我的心馬上又沉重起來。

?“要多少？”他抓過衣包，冷冷地問。

?“十塊值吧！”我本想說二十，恐他再要我送到破爛堆去，只好自己壓下來。

?“十——塊？”他把衣服搭在身上比量，喉間拉著苛薄的長調。

?“不然，就八塊！”我又退讓一步。

?“哈哈哈！”

?我驚奇，他不光會撇下唇，還會冒出長串的笑。這笑聲很爽朗，但又像含有瘖啞。這聲音似乎有些熟悉，像在什么地方常常聽到。我沉思，想不出。

?“四塊吧！”那語氣就像他是一個最公正的裁判者。

?“四塊？”頓時，我就氣沖腦門，心被痛苦無情地揉搓著。

?“當不當？”他不耐煩了。

?可我又怎能拿走？這里是我唯一變換錢的地方呵！

?“當吧！”我忍痛吐出這兩個字。接著我高聲說，“不怕你給的錢少，就怕我家里東西多！”這話說得咬文嚼字，故意讓它帶點弦外音。

?“本當就是不怕東西多！哈哈哈！”他又爽快而瘖啞地笑了。此刻我猛然記起這笑聲原和夏日傍晚池塘的蛙聲那樣耳熟。

?從窗口伸出當票和錢，我去接，他卻沒有松手。

?“明天再拿點什么呢？”

?我一時惶恐，他像窺破我已一無所有了，還拿什么呢？

?“我有的是，你瞧著吧！”我不甘心忍受他凌辱，決心明天再來。暗自摸一把身穿的夾袍，盼望明天是個溫暖的天氣。

?“那就明天見。”

?我走到門口，回頭瞥他一眼，他依然在撇著紫色的下唇。（原載《濱江日報》1941年5月10日，有刪改）【注】①當鋪：舊時收取衣物等作抵押，向顧客放高利貸的機構。6.下列對文中加點句子的理解，正確的一項是（______）A.“說不定能賣二百塊呢”是“他”對“我”要價的回擊，語帶譏諷，體現出對“我”的仇視。

B.“無可奈何地拾起一只鉛筆”說明“他”本不想要“我”的抵押物，理睬我純粹是出于善意。

C.“和夏日傍晚池塘的蛙聲那樣”是“我”對“他”的笑聲的特殊感受，突出二人關系的疏遠。

D.“他依然在撇著紫色的下唇”是輕蔑的表現，也說明“他”已經看穿“我”別無他法的窘境。7.下列對第?段、第?段內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（______）A.“兩塊四”“一塊二”“兩個小時”等詞語表明“我”的精打細算，體現來自社會的全面壓榨。

B.用“慈悲佛地”形容當鋪，用“香火”形容舊衣服，諷刺了當鋪的冷酷，也透露出絕望心境。

C.“交易”實為“凌辱”，“客氣”實為“譏諷”，詞語的反差并置凸顯人物感受，批判意味濃厚。

D.“我”從“愉快”轉而“沉重”，真切、細膩地體現了貧困潦倒帶來的尊嚴摧折，引人深思。8.本文交替呈現主人公兩次典當經歷，請從構思的角度賞析其妙處。9.有人認為第?段體現了“陌生化理論”在小說中的運用，請參考下面的知識卡片，結合你對文本內容的理解，寫一段150字左右的文學短評。

知識卡片陌生化理論的核心在于將熟悉的事物通過藝術手法進行陌生化處理，使其以異于常規的方式呈現，從而喚起人們對事物的新鮮感和審美體驗。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

昔我先君（鄭）桓公與商人皆出自周，世有盟誓，以相信也，曰：“爾無我叛，我無強賈，毋或匄奪。爾有利市寶賄，我勿與知。”恃此質誓，故能相保，以至于今。（選自《左傳?昭公十六年》）材料二：

三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫，又不能謀，能無敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。”且使遽告于鄭。

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。（選自《左傳?僖公三十三年》）材料三：

秦穆公使孟明舉兵襲鄭，過周以東。鄭之賈人弦高、蹇他相與謀曰：“師行數千里，數絕諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者以為無備也今示以知其情必不敢進”乃矯鄭伯之命，以十二牛勞之。三率相與謀曰：“凡襲人者，以為弗知。今已知之矣，守備必固，進必無功。”乃還師而反。鄭伯乃以存國之功賞弦高，弦高辭之曰：“誕而得賞，則鄭國之信廢矣。為國而無信，是俗敗也。賞一人而敗國俗，仁者弗為也。以不信得厚賞，義者弗為也。”遂以其屬徙東夷，終身不反。故仁者不以欲傷生，知者不以利害義。圣人之思修，愚人之思叕。

（選自《淮南子?人間訓》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上的相應位置的答案標號涂黑。

凡襲A國者B以為C無備也D今E示F以知G其情H必不敢進11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是______A.賄，指財物，與《詩經?氓》“以爾車來，以我賄遷”中的“賄”詞義相同。

B.淹，指停留，與屈原《離騷》“日月忽其不淹兮”中的“淹”詞義不同。

C.閑，指讓……清閑下來，與《燭之武退秦師》“闕秦以利晉”中的“利”用法相同。

D.其，表示委婉商量的語氣，與韓愈《師說》“其皆出于此乎”中的“其”用法不同。12.下列對材料有關內容的概述和賞析，不正確的一項是______A.秦軍路過周都城北門的時候，只有戰車左右的士兵脫下頭盔步行，且不久又跳上車子，可謂輕狂無禮，王孫滿預測秦軍一定失敗。

B.鄭穆公接到弦高報信后，先去查看杞子等人住的地方，接著讓皇武子下達逐客令，杞子等人知道事情敗露，分別逃到齊國和宋國。

C.材料二寫外交辭令有特色，弦高的話謙恭有禮，弦外有音，有明確暗示；皇武子的話旁敲側擊，客氣委婉中又揭露了敵人的陰謀。

D.《左傳》是史書，《淮南子》是哲學著作，所以寫弦高犒師的目的不一樣，《左傳》側重敘述史實，《淮南子》側重引出哲學思想。13.把下列句子翻譯成現代漢語。

①鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先牛十二犒師。

②臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。《陳情表》14.弦高只是一個普通商人，卻能在國難之時，救了國家，且拒絕獎賞，據此，請結合材料一和材料三，簡要概括弦高的優秀品格。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詩，完成各題。春日即事呂本中病起多情白日遲，強來庭下探花期。雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時。亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。池邊垂柳腰支活，折盡長條為寄誰？15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是______A.本詩即事感懷，春天來了，作者雖然還在病中，但仍然勉強漫步庭院，探尋春天的消息，并進而生發情懷。

B.頷聯依首聯“庭下探花期”展開，寫景時不僅僅是注目風景，而且把自己嵌入景中，人與景物融合成一片。

C.頸聯選取蝶、蜂、葵、麥等意象，把自己的感情移入物中，使自然界的動植物都帶有感情，襯托出主觀思想。

D.頷聯和頸聯對仗工整，尤其是頸聯，還運用聯內句自對，分別用“亂蝶”對“狂蜂”，“兔葵”對“燕麥”。16.本詩和蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到“多情”，但意思和生發的原因不一樣，請結合兩首詩分析。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)民為邦本。魏征意識到民眾的力量，他在《諫太宗十思疏》中指出，人民對統治者的怨恨不在于大小，“______”。杜牧認為人民是國家穩固的根基，他在《阿房宮賦》中感嘆“______”，就完全可以與秦國相抗衡。(2)“只可意會，不可言傳”通常是指某些體驗或感悟超越了可以用言語描述的范圍，與張孝祥《念奴嬌》中的“______，______”兩句表達的意思一樣。(3)很多人在學習古代詩歌時，總是分不清“巔”和“顛”，其實二者詞義是有區別的。“巔”一般指“山頂”，如“______”；而“顛”則泛指“頂部”，如“______”。五、語言表達：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成各題。

近年來，人們把能滿足情緒和情感需要的消費行為，通俗地稱為“情緒消費”。從盲盒的熱賣到卡游的火爆，都表明年輕消費者熱衷于為“情緒”買單。這種購買熱情釋放出千億賽道的市場潛力，由此也帶動了“拒絕emo”“逢考必過”等虛擬產品的熱銷。

情緒商品能夠引導消費者的情感共鳴，讓消費者在使用和購買的過程中獲得愉悅、感動等積極的情感體驗。有消費者表示，光是看到商家給商品起的名字，或是在評論區看看評論，也能得到歡樂。愛因斯坦不會想到，他的“大腦”會被標價五毛錢，月售2萬個。這些奇特商品滿足消費者追求獨特、與眾不同的心理需求。再如購買“好運噴霧”，好比收獲一張幸運符，在參加考試等重要事情之前，給自己“噴”一下，就會覺得好運降臨、信心和動力更足，這些行為都是基于消費者對于這些文化的認同和社交互動的情緒消費。

在消費者群體方面，年輕消費者是情緒消費的主力軍，他們注重個性、對生活有別樣態度，關注情感滿足，喜歡有趣的事物和有創意的內容，因此對小眾新奇的情緒商品的興趣自然高于一般人。此外，年輕人熱衷于在社交媒體上分享自己的情緒消費體驗和情感故事，尋找志同道合的伙伴，這種互動不僅讓情緒消費成為一種文化現象，更增強了歸屬感和認同感。在快節奏的現代生活中，年輕人時常面臨種種壓力和焦慮，而情緒商品消費恰恰為他們提供了一個情感的出口。18.下列選項，最適合作為情緒消費商品廣告的一項是（______）A.好空調，格力造。

B.原來生活可以更美的。

C.怕上火，喝王老吉。

D.我們不生產水，我們只是大自然的搬運工。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.當今社會，各種情緒消費產品層出不窮，為消費者提供不同的情緒價值。請結合材料簡述下列情緒商品（任選一個）的情緒價值。

①2025年元宵節，人們在各個燈會直播間刷禮物互動。

②“鹽焗雞咖啡杯”“開水壺頭套”等年度“淘寶丑東西”。閱讀下面的文字，完成下面小題。

《林教頭風雪山神廟》對解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們在閱讀時，①_______。這把“解腕尖刀”的出現，既有偶然性又有必然性。當李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之意時，林沖“大怒”，隨即去街上買了把“解腕尖刀”，帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，②_______，銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合，這才有了“尖刀”的出場。林沖帶了“尖刀”，四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的草料場。這時候的“尖刀”應該是裝在刀鞘中的，因為我們既沒有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥。

然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報仇的場景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞候的，③_______？因為此時的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節設置的作用來說，這里的“尖刀”照應了前文的“買刀”，使得情節細致嚴謹；從受眾方面來說，對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了快感的閱讀。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請做出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。將修改后的句子寫出來，不得改變原意。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：有人說：“珠穆朗瑪峰之所以成為世界最高峰，那是因為有青藏高原這個平臺。”

材料二：時勢造英雄，英雄亦適時。

材料三：平臺是成才的土壤，而個人則是那棵不斷向上生長的樹木。

班級將舉辦以“平臺與人才”為主題的演講活動，讀了以上材料，你有何感觸與思考？請寫一篇演講稿。

要求：綜合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、B、C、①伴隨著生產生活等語境。例如“并非單純的創作”，“其表演往往不是單獨進行的”，“伴隨著生產或其他活動一道進行的”。

②言語（口頭）、情感的交流。例如“交流世界的構成才是‘講故事’的生活意義”，“而是‘故事性’的交流活動”，“民間文學正是為了交流而存在”、①敘事形式體現了詩學風格，有文學味。故事用押韻詩文對答形式構成主干，推動故事發展，塑造人物形象。

②幽默，富有詼諧感。“老子幾時就去討米去了”等語言詼諧幽默，增添了故事的趣味性和吸引力，讓人笑有所思。

③故事源于生活，貼近生活。叫花子針對先生詩句中脫離生活實際的表述進行修正，著重表現了民間文學的生活性【解析】（1）A.“民間文學文本被學者反復引用后，成為經典”錯，曲解文意。材料一“而且，一旦采風記錄下來，這一文本便成為經典，被學者反復引用，那些口耳相傳的處于生活形態的民間文學反而陷入被遺棄的境地”可知，是采風記錄下來后這一文本便成為經典，再被學者反復引用。

C.“這表明民間文學創作者的生活閱歷越豐富，其作品的文學價值就越高”錯，說法過于絕對，生活閱歷豐富能積累素材，但作品文學價值還受多種因素影響，推斷不合理。根據材料二原文“他生活閱歷豐富……儲備了大量故事、歌謠及相關素材”可知，生活閱歷確實為劉德方提供了創作基礎，但文中并未將閱歷與文學價值直接掛鉤。材料一強調民間文學價值在于“交流的生活世界”，材料二也指出其價值體現在“詩學風格”和“多種文藝樣態融合”。

D.“五句子歌和長篇敘事歌謠，因完整的故事情節……成為民間故事的有機部分”錯誤，張冠李戴。“完整的故事情節”是長篇歌謠的特點，五句子歌并沒有完整的故事情節；原文說五句子歌“這類歌謠融入故事講述，在日常交流中成為民間故事的有機部分”，可知它是融入故事講述成為民間故事的有機部分，而非情節完整。

故選：B。

（2）B.“并不將它當作藝術創作，所以民間文學的文學屬性弱于生活屬性”錯，強加因果。原文強調“文學或審美的屬性不能涵蓋民間文學所有的特征”，說明生活屬性是其固有特質，并非因創作態度而產生，所以二者之間沒有因果關系。

故選：B。

（3）材料一的觀點主要是民間文學具有濃厚的生活屬性，其創作和傳播過程是特定場域中發生的言語和情感的交流行為，交流的生活世界是民間文學存在的唯一場域。

A.是作家文學描寫，不屬于民間文學。

B.是個人創作的戲曲劇本，屬于文人戲劇范疇并不是生活交流。

C.婚禮現場的即興改編具有群體性，交流性等，符合民間生活特點。

D.是文本整理，沒有體現民間文學的生活屬性和交流行為。

故選：C。

（4）①伴隨著生產生活等語境。民間文學并非獨立的藝術創作，而是深度嵌入民眾的日常生產、儀式活動與生存訴求中。如文中指出“其表演往往不是單獨進行的，而是和民眾的日常生活、生產、抗爭以及各種儀式活動緊密相伴”，強調民間文學的“生活屬性”遠超“文學屬性”。以魯迅提及的“杭育杭育”為例，這種勞動號子產生于“大家抬木頭”的具體勞作場景，既是協作的節奏信號，也是情感的自然迸發，“從語境中爆發出來，便充滿文學的情愫”。文中進一步說明，民眾從事民間文學活動時“常常是伴隨著生產或其他活動一道進行的”，如薅草時的鑼鼓歌、節慶中的儀式歌謠，均與特定生活場景渾然一體，印證了民間文學“溢出文學”的本質特征——它是生活本身的組成部分，而非獨立的審美對象。

②言語（口頭）、情感的交流。民間文學的核心是“故事性”交流而非文本創作，其存在依賴于特定場域中的即時互動。文中強調“交流世界的構成才是‘講故事’的生活意義”，表演者與觀眾通過“眼神交流”“聲音融合”“活躍氣氛”等現場要素共同完成文學活動，如民間歌謠若脫離“舞蹈的節奏”與集體情感共鳴，僅留存歌詞便會“藝術魅力大為減弱”。這種交流以口頭語言為載體，具有強烈的即時性與參與性，例如劉德方故事講述中“四言八句”的即興吟唱、與聽眾的幽默互動，均體現“為了交流而存在”的特質。文中指出“在民間生活世界……不能缺少交流”，民間文學正是通過這種動態的言語情感交流，建構起超越文本的生活共同體，這與作家文學依賴書面文本、強調個體創作的屬性形成根本差異。

（5）①敘事形式體現了詩學風格，有文學味。材料二指出劉德方的故事“使用押韻的詩文構成主干情節，并依此塑造人物形象，推動故事發展”，此故事中先生與叫花子以詩句對答展開情節：先生賦“十八女子多美貌……羅裙前后飄過橋”，以押韻的四言八句刻畫女子過橋場景；叫花子修正為“路過此處看木橋”“羅裙順風飄過橋”，同樣采用押韻句式，既呼應先生的詩體形式，又通過詞語調整形成敘事沖突。這種“吟詩作對”的結構正符合材料二所述“簡練曉暢的敘事極富藝術色彩”的特點，詩句成為推動故事矛盾升級的核心要素，同時通過兩人對詩句的不同處理，凸顯了先生的酸腐與叫花子的機敏，使文學性與敘事性緊密融合。

②幽默，富有詼諧感。材料二強調劉德方擅長講“幽默滑稽的故事”，“包袱出其不意，讓人笑有所思”。此故事中，叫花子直言先生詩句“不妥”，以“路過”修正“特到”，以“順風”否定“前后”，直白的質疑已暗含對酸腐文人的調侃；而結尾先生反問“怎么不教書呢，你還討米呀”，叫花子反唇相譏“我像你這樣的才學，老子幾時就去討米去了”，通過口語化的“老子”“幾時”等表述，將叫花子的不屑與機智展現得淋漓盡致，形成強烈的諷刺效果。這種“出其不意”的對話沖突，正如材料二所言“充滿文學味”的同時，以幽默消解了文人的優越感，讓讀者在發笑中反思所謂“才學”與民間智慧的差異。

③故事源于生活，貼近生活。材料二提到劉德方的故事“貼近生活”，而材料一指出民間文學“伴隨著生產或其他活動一道進行”，具有濃厚生活屬性。此故事中，叫花子對先生詩句的修正均基于生活常識：“特到此處看木橋”不符合女子過橋的日常行為邏輯，故以“路過”更顯自然；“羅裙前后飄”受限于方位描寫，而“順風飄”則貼合風動裙擺的實際場景。這種對“生活真實”的追求，印證了材料二“從人民群眾當中”汲取素材的特點。叫花子作為民間勞動者的代表，其“討米”身份與先生的“教學”身份形成對比，凸顯民間文學從生活中產生、為生活服務的本質，正如材料一所述“交流世界的構成才是‘講故事’的生活意義”，故事通過日常場景的矛盾，展現了民間智慧對脫離生活的“文人創作”的解構。

答案：

（1）B

（2）B

（3）C

（4）①伴隨著生產生活等語境。例如“并非單純的創作”，“其表演往往不是單獨進行的”，“伴隨著生產或其他活動一道進行的”。

②言語（口頭）、情感的交流。例如“交流世界的構成才是‘講故事’的生活意義”，“而是‘故事性’的交流活動”，“民間文學正是為了交流而存在”。

（5）①敘事形式體現了詩學風格，有文學味。故事用押韻詩文對答形式構成主干，推動故事發展，塑造人物形象。

②幽默，富有詼諧感。“老子幾時就去討米去了”等語言詼諧幽默，增添了故事的趣味性和吸引力，讓人笑有所思。

③故事源于生活，貼近生活。叫花子針對先生詩句中脫離生活實際的表述進行修正，著重表現了民間文學的生活性。

（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對論據和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查對原文內容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據題目要求對材料進行篩選整合。

（5）本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。答題時要讀懂材料內容及題干中的相關信息，結合具體內容進行分析。

“規范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。6~9.【答案】D、A、本文采用插敘（倒敘）與順敘相結合的敘述順序。開篇從第二次典當切入，以回憶引出第一次典當，兩次典當物的價格遞減，將主人公從憤怒到絕望的心理變化細膩呈現。交替的敘述順序，放大了主人公的痛苦體驗，結尾“明日再見”的循環收束，揭示了舊社會底層永陷壓榨的悲劇、①該段用“陌生化”手法將“我”的饑餓體驗轉化為具體可感的畫面：陽光“清淡”地把我的身影“涂”在柜板上，身影隨即成了妻和病孩的輪廓，“響聲”“宰割我生命”。這些偏離常規的表達，把痛苦變成可視可聽的場景，讓讀者用新視角感受“我”被生活逼到絕境的狀態，對舊社會底層人民的苦難產生深刻共鳴【解析】（1）A.文中第?段“他”說“說不定能賣二百塊呢”，結合上下文“他從鼻孔冒出一串冷笑”“用同樣的眼光瞥我一眼”，可知這是對“我”要價的譏諷，體現的是輕蔑而非“仇視”。

B.第?段“無可奈何地拾起一只鉛筆”，前文提到“他懶懶地抬起那圓圓的頭，強睜一下低垂的眼皮”，表明“他”的不耐煩，這是壓價的手段，并非“善意”。

C.第?段“我猛然記起這笑聲原和夏日傍晚池塘的蛙聲那樣耳熟”，結合“他又爽快而瘖啞地笑了”，“蛙聲”的比喻暗含“我”對“他”笑聲聒噪、令人憎惡的感受，而非“關系疏遠”。

D.結尾“他依然在撇著紫色的下唇”與前文第⑤段“撇了撇紫色的下唇”、第?段“熟悉地撇下唇”形成呼應，是輕蔑的標志性動作；第?段“明天再拿點什么呢”則暗示“他”看穿“我”已無物可當的窘境，解析正確。

故選D。

（2）A.第?段“兩塊四”“一塊二”是具體開銷，體現五塊錢的拮據，“兩個小時”是債主尾隨的時間，強調生活壓力，而非“精打細算”；“米、藥、債、房租”是生存基本需求，并非“社會的全面壓榨”，此分析過度解讀。

B.第?段“慈門佛地般的當鋪”“最后一點香火——家里僅剩的兩件舊衣服”，用宗教意象對比當鋪的冷酷，“香火”暗含“我”將最后財物獻祭的絕望，諷刺意味強烈。

C.第?段“交易的結果”與“他凌辱了我”、“似乎帶有幾分客氣”與“對我譏諷”，通過詞語反差凸顯“我”在貧困中尊嚴被踐踏的感受，批判當鋪的剝削本質。

D.第?段“微微感到一些愉快”到“心馬上又沉重起來”，細膩展現“我”因“他”的“客氣”產生短暫錯覺，隨即意識到這是諷刺的心理落差，體現底層人尊嚴被摧折的痛苦。

故選A。

（3）敘述順序巧妙結合：開篇以順敘寫“第二次走進當鋪”（第①段），隨即通過插敘（“昨天的記憶還清楚地印在我的腦海里”）引出第一次典當經歷，形成“現在—過去—現在”的交替敘述。

強化悲劇性對比：第一次當物從“二十塊”壓到“五塊”（第④—?段），第二次從“十塊”壓到“四塊”（第?—?段），當價遞減直觀展現經濟壓力加劇；“我”從第一次的“氣壯地說”到第二次“忍痛吐出”，心理從憤怒抗爭淪為無奈屈服，凸顯壓迫的殘酷。

循環結構揭示主題：結尾“明天再來”（第?段）與開篇“第二次走進”形成閉環，“他依然在撇著紫色的下唇”（第?段）暗示剝削的持續性，揭露舊社會底層人永陷貧困的悲劇循環。

（4）第?段通過“陌生化”手法重構苦難體驗：陽光“清淡”地將“我”的影子“涂”在柜板上（“涂”字打破光影自然投射的常規表述），影子變形為“憂郁的、悲傷的妻的輪廓”，甚至“聽到哭啼，聽到呻吟，聽到連串的嘆息”，將饑餓引發的眩暈幻視轉化為可視可聽的場景；“這一切宰割我生命的響聲”用“宰割”形容聲音對感官的沖擊，打破聽覺體驗的常規邏輯。這些偏離現實的表達，使熟悉的貧困痛苦以“陌生”的藝術形式呈現，讓讀者通過新鮮的審美體驗，深刻感知底層人被生活碾壓的絕境。

答案：

（1）D

（2）A

（3）本文采用插敘（倒敘）與順敘相結合的敘述順序。開篇從第二次典當切入，以回憶引出第一次典當，兩次典當物的價格遞減，將主人公從憤怒到絕望的心理變化細膩呈現。交替的敘述順序，放大了主人公的痛苦體驗，結尾“明日再見”的循環收束，揭示了舊社會底層永陷壓榨的悲劇。

（4）①該段用“陌生化”手法將“我”的饑餓體驗轉化為具體可感的畫面：陽光“清淡”地把我的身影“涂”在柜板上，身影隨即成了妻和病孩的輪廓，“響聲”“宰割我生命”。這些偏離常規的表達，把痛苦變成可視可聽的場景，讓讀者用新視角感受“我”被生活逼到絕境的狀態，對舊社會底層人民的苦難產生深刻共鳴。

（1）本題考查對文本相關句子的理解能力。要求精準把握人物語言、動作背后的情感態度，結合語境區分人物情感的細微差別，排除過度解讀或曲解文意的選項。

（2）本題考查對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。要求識別文中諷刺、反語、對比等手法，判斷數字、詞語在文中的真實作用，分析文本細節與主題的關聯。

（3）本題考查敘事結構分析能力。要求識別插敘與順敘結合的敘述方式，把握兩次典當的價格、心理的變化，通過敘事結構理解作者對舊社會底層悲劇的批判意圖。

（4）本題考查文學理論應用與語言特色賞析能力。要求理解“陌生化”理論并遷移到文本分析，捕捉文中非常規表達，闡釋陌生化手法如何喚起讀者的共鳴。

文本為綱：所有答案必須基于原文細節，避免脫離文本的主觀解讀。

分層作答：按“手法識別→具體分析→效果關聯主題”的邏輯分層組織答案。

術語準確：熟練運用“插敘”“陌生化”“對比”等文學術語，增強答案專業性。

選項排除法：選擇題中優先排除與原文矛盾、過度引申或情感程度失當的選項。10~14.【答案】BDH、B、B、①鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍。

②臣小時候多病，九歲還不能走路，伶仃孤苦，一直到成人自立、①有堅守契約的精神；②有愛國情懷；③講仁德道義【解析】

（1）句意：凡是偷襲別國的人，都是認為被襲國家沒有防備。現在我們顯示給他們知道他們的情況，他們必定不敢前進。

“凡襲國者”中“者”字在這里作為“……的人”的意思，是一個完整結構，后面需要停頓，故在B處斷開，排除A；

“以為無備也”中“以為”是“認為”的意思，后面接賓語“無備”，“也”是句末語氣詞，表示陳述語氣，故在D處斷開，排除C；

“今示以知其情”“必不敢進”均為（主）謂（賓）結構，其中“必”表示“必定”，“不敢進”是結果，故在H處斷開，排除EFG。

故選BDH。

（2）A.根據材料一“爾有利市寶賄”和《詩經?氓》“以爾車來，以我賄遷”可知，“賄”名詞，均指財物，詞義相同。句意：你有利潤豐厚的市場和珍貴的財貨。/你用車來接我，我帶上財物嫁給你。

B.根據材料二“為從者之淹”可知，“淹”動詞，是指停留。根據屈原《離騷》“日月忽其不淹兮”可知，“淹”指的是停留的時間長，有停滯不前之意。與材料中的“淹”詞義有所差異。句意：為了您的隨從能在這里停留。/句意：時光迅速逝去不能久留。

C.根據材料二“以閑敝邑”可知，“閑”是指讓……安寧下來。與《燭之武退秦師》“闕秦以利晉”中的“利”均為使動用法，即讓……得到利益（好處）。句意：讓我們的國家得以安寧（休養生息）。/句意：削弱秦國來讓晉國得到利益。

D.根據材料三“吾其還也”可知，“其”表示委婉商量的語氣。根據韓愈《師說》“其皆出于此乎”可知，“其”表示推測或反問的語氣。句意：我們還是回去吧。/句意：難道都出自于此嗎？兩者用法確實不同。

故選B。

（3）B.“鄭穆公接到弦高報信后，先去查看杞子等人住的地方，接著讓皇武子下達逐客令”錯誤。根據材料二“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣”可知，鄭穆公派人去查看客館，發現杞子等人已經收拾行李，磨礪兵器，喂飽馬匹，準備行動。再根據材料二“使皇武子辭焉，曰：‘吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。……吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？’”可知，皇武子并未直接下達逐客令，而是以鄭國的資源即將耗盡為由，暗示杞子等人應該離開，并以打獵為借口讓他們離開鄭國。

故選B。

（4）①（1）“市”，做買賣；“于周”，到周都城；“遇”，遇到；“乘韋”，四張熟牛皮；“犒師”，犒勞秦軍；“市于周”，狀語后置句，正常語序為“于周市”；“牛十二”，定語后置，正常語序為“十二牛”。譯文：鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍。

②“少”，小時候；“行”，走路；“零丁”，同“伶仃”，孤獨無靠；“成立”，成人自立；“臣少”，定語后置句，正常語序為“少臣”。譯文：臣小時候多病，九歲還不能走路，伶仃孤苦，一直到成人自立。

（5）根據材料一“爾無我叛，我無強賈，毋或匄奪。爾有利市寶賄，我勿與知”可知，鄭商兩國世代交好，弦高作為商人，深知鄭商兩國的盟誓，在國家危難之際挺身而出，體現了他心中有約，重信守諾的優秀品格。

根據材料三“師行數千里，數絕諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者以為無備也今示以知其情必不敢進”可知，弦高洞悉秦軍意圖，急中生智，巧施計謀，最終使秦軍退兵，體現了他深謀遠慮，愛國情懷。

根據材料三“誕而得賞，則鄭國之信廢矣。為國而無信，是俗敗也。賞一人而敗國俗，仁者弗為也。以不信得厚賞，義者弗為也”可知，弦高拒絕鄭伯的賞賜，認為受之有違道義，體現了他講仁德道義，視國家利益高于個人利益的高尚品格。

答案：

（1）BDH

（2）B

（3）B

（4）①鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍。

②臣小時候多病，九歲還不能走路，伶仃孤苦，一直到成人自立。

（5）①有堅守契約的精神；②有愛國情懷；③講仁德道義。

參考譯文：

材料一：

從前我的先祖鄭桓公與商人都是周朝的后裔，世代之間有盟約誓詞來保證彼此的信任，盟誓詞說：“你不要背叛我，我不會強迫你做買賣，不互相掠奪。你如果有利潤豐厚的買賣和珍貴的財寶，我不參與也不過問。”依靠著這些誓言，所以雙方能夠互相保護，一直到今天。

材料二：

魯僖公三十三年春天，秦國的軍隊經過周朝都城的北門，車左車右都把頭盔脫下，下車步行；又有三百輛戰車的將士，剛下車又輕率地一躍登車而去。王孫滿年紀還小，觀看秦國的軍隊經過，對周襄王說：“秦軍輕狂放肆而無禮節，必定會打敗仗。輕狂就缺少謀略，無禮節就粗疏大意，進入險要之地，粗疏，又沒有謀略，能不打敗仗嗎？”秦軍到達滑國，鄭國的商人弦高正要到周王京城去做生意，恰巧遇到秦軍。鄭弦高先拿出四張熟牛皮，和十二頭牛犒勞秦軍，對秦軍說：“我們國君聽說貴軍行軍將經過敝國，謹派我來慰勞您的部下。敝國雖不富裕，不過為了您的隨從能在這里停留，如果駐扎在這里一天，我們就準備一天的給養；如果僅住一夜，我們就準備一晚的守衛。”弦高又馬上派驛車緊急向鄭國國內報告。

鄭穆公派人去探視秦將杞子等人駐扎的館舍，發現他們已經捆束好行裝，磨好了兵器，喂飽了馬匹。鄭穆公派皇武子去辭謝他們，說：“諸位在敝國耽擱得太久了，只是敝國的干肉、糧食、牲口，一切吃的用的都沒有了。現在你們要回去了，鄭國的獵場原圃，同秦國的獵場具圃都是一樣的；請諸位自己獵取些麋鹿，供諸位路上食用，以此讓敝國得到休息，諸位認為怎樣？”于是杞子趕緊逃奔到齊國，逢孫、揚孫逃奔到宋國。孟明說：“鄭國已有防備了，襲擊鄭國已無指望，攻打它不能取勝，圍困它又沒有后援，我們還是回去吧！”于是滅掉了滑國回師。

材料三：

秦穆公派孟明視舉兵偷襲鄭國，經過東周而向東進發。鄭國的商人弦高、蹇他一起謀劃說：“秦軍行進數千里之地，多次通過諸侯的地盤，它的勢頭必定偷襲鄭國。大凡偷襲別的國家，都認為別國是沒有防備的。現在如果表示已經知道了秦軍的內情，秦軍必然不敢前進。”于是他們假托奉鄭君之命，用十二頭牛犒勞秦軍。三位主帥互相商量說：“大凡偷襲其他的國家，以為人家不知道。現在已經知道了，防備必然堅固，再前進必然無功。”于是班師回秦。鄭伯知道這件事，便以保存國家的功勞賞賜弦高。弦高推辭說：“欺騙而能得到獎賞，那么鄭國的信用便要廢止了。立國而沒有信用，這樣是使風俗敗壞。賞賜一人而敗壞國俗，仁愛的人是不干的；不守信用而得到豐厚的獎勵，講大義的人是不做的。”于是便帶領他的部屬遷徙到遙遠的東方，終身不再返回。因此仁惠的人不因為欲望傷害天性，聰明的人不因為利益危害大義。圣人思考長遠大計，愚蠢的人思考眼前小利。

（1）本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題，學生要知道文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學生對材料中加點的詞語及相關內容解說的辨析能力。解答此類題，學生要明確古文化常識的相關知識及詞語含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學生要理解文本的內容，再結合選項比對判斷。

（4）本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學生對人物形象進行評價探究的能力。解答此類題，學生要先找到文本中對應的信息點，再對其進行準確翻譯的基礎上概括分析。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。15~16.【答案】A、①呂詩：作者興致高漲——春天到來，產生探春賞春的想法；惆悵傷懷——折柳相送，卻不知送給誰，因而孤獨；

②蘇詞：作者多愁善感——感光陰虛擲、壯志未酬【解析】（1）A.“作者雖然還在病中”錯，“病起多情白日遲”中的“病起”是“病愈”的意思。

故選：A。

（2）呂詩中的“多情”：詩的開頭，作者病起卻對春天充滿感情，想要去探尋花期，這體現了他因春天的到來而產生的興奮和期待，表現出對自然美好事物的熱愛和向往，顯示出興致的高漲；詩的結尾“折盡長條為寄誰”，作者折下柳條卻不知能寄給誰，這種無人可寄的無奈和孤獨，讓前面的興致轉為了惆悵傷懷。

蘇詞中的“多情”：在《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾面對壯麗的山河和歷史的風云，想到自己年歲漸長卻功業未就，不禁自嘲“多情應笑我，早生華發”。這里的“多情”并非單純的情感豐富，而是包含了對時光流逝、自己壯志未酬的感慨和憂愁，反映出他內心深處對人生理想未能實現的遺憾和無奈。

總的來說，呂詩中的“多情”主要圍繞對春天的感受和個人的孤獨，而蘇詞中的“多情”則側重于對人生境遇和理想抱負的感慨。

答案：

（1）A

（2）①呂詩：作者興致高漲——春天到來，產生探春賞春的想法；惆悵傷懷——折柳相送，卻不知送給誰，因而孤獨；

②蘇詞：作者多愁善感——感光陰虛擲、壯志未酬。

譯文：

我病體初愈，帶著極大的興趣，勉強漫步庭院，探尋春天的消息；院中陽光明媚，日影緩緩西移。池邊的亭臺樓閣積雪已經消融，透滿了初春的活力；我留連忘返，倚著欄桿，一直到夕陽西下，暮云低迷。那上下翻飛的蝴蝶，那嗡嗡盤旋的蜜蜂，似乎都充滿了情意；滿地的兔葵，叢生的燕麥，一個勁地長著，怎知我滿腹的心思？池塘邊的垂柳在風中搖動著它婀娜的腰肢，我想把它折下送人，可心中的人啊，你此時又在何地？

賞析：

這首詩是呂本中的代表作，無論是抒情還是寫景，都寫得流轉自然，為歷來選家所重。

首句寫春日，照應節候，也是在室內很久的病人乍一出門的最直接的反應，寫得很自然。次句“強來庭下探花期”是承首句說，“強來”是“病起”的進一步說明；“探花期”又是“多情”的表現。

次聯依“庭下探花期”展開。詩人漫步庭院，欣賞著早春景色，只見病前所見的積雪都已消融，和暖的春風吹滿大地，使人懶洋洋地，他便倚著欄桿，久久不想離去，一直到黃昏，太陽即將下山。

下一聯又接上“人倚闌干”寫。詩人倚欄桿這么久，看得這么細，他見到是眼前蜂蝶忙忙碌碌地飛來飛去，遍地長著兔葵、燕麥。詩在這里特地把“有意”與“無知”對舉，蜂蝶是有意，為春色而繁忙，兔葵、燕麥是無知，默默地生長。尾聯就以情語作結，將前三聯作一大收煞。

這首詩由眼前的楊柳想到送別，而所送之人早已走了，如今不知流落在何方，于是又產生懷念，應接得很自然。更見功力的是，這樣一結，成為全詩的點睛，原來詩人病起看花，倚欄留戀，感蜂蝶有情，嘆葵麥無知，種種“多情”舉動，都是因了懷人。心中所懷，不惟不見，連所懷之人在何處都不知道，讓他不得不迷惘感傷、凄然淚下。

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生分析詩歌思想感情的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。

如何鑒賞詩歌：

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。17.【答案】【小題1】可畏惟人

使六國各愛其人【小題2】悠然心會

妙處難與君說【小題3】可以橫絕峨眉巔

雞鳴桑樹顛【解析】故答案為：

（1）可畏惟人

使六國各愛其人（重點字：畏、惟）

（2）悠然心會

妙處難與君說（重點字：悠）

（3）可以橫絕峨眉巔

雞鳴桑樹顛（重點字：峨、巔）

本題考查學生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

《阿房宮賦》名句輯錄：

（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。

（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

（3）使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

（4）滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

（5）使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。

（6）秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。18~20.【答案】B、情緒商品能夠引發消費者的情感共鳴，讓消費者在購買和使用的過程中獲得愉悅、感動等積極的情感體驗、選①通過參與互動，消費者能融入節日氛圍，感受傳統文化的魅力，獲得群體歸屬感；刷禮物能表達自身情感，獲得愉悅感和滿足感，是一種基于文化認同和社交互動的情緒消費。

選②奇特、丑萌的設計給消費者帶來新鮮感和趣味性，滿足了消費者追求獨特、與眾不同的心理需求；消費者購買和分享這些商品，能在其中找到樂趣，舒緩壓力，以輕松調侃的態度對待生活，體現了一種對生活的別樣態度和情緒釋放【解析】（1）A.強調的是商品本身的質量“好”。

B.是從消費者的感受角度，利用情感手段的宣傳，最適合作為情緒消費商品廣告。

C.強調的是商品的功能。

D.強調的是商品的生產方式。

故選B。

（2）一是搭配不當，“引導”改為“引發”或“引起”。二是語序不當，將“使用”與“購買”調換順序。故應改為：情緒商品能夠引發消費者的情感共鳴，讓消費者在購買和使用的過程中獲得愉悅、感動等積極的情感體驗。

（3）對于選①“2025年元宵節，人們在各個燈會直播間刷禮物互動”：原文提到“情緒商品能夠引導消費者的情感共鳴”，在元宵節這樣的傳統節日中，通過直播間刷禮物的互動，消費者能夠感受到節日的氛圍，這種參與感能夠讓人們更好地融入到傳統文化中，從而獲得情感上的共鳴和滿足。“年輕人熱衷于在社交媒體上分享自己的情緒消費體驗和情感故事，尋找志同道合的伙伴，這種互動不僅讓情緒消費成為一種文化現象，更增強了歸屬感和認同感”，在燈會直播間刷禮物互動的行為，正是社交媒體上分享情緒消費體驗的一種形式，能夠增強消費者的群體歸屬感。刷禮物的行為本身就是一種情感的表達方式，通過這種方式，消費者能夠獲得愉悅感和滿足感，這與原文中提到的“讓消費者在使用和購買的過程中獲得愉悅、感動等積極的情感體驗”相呼應。對于選②“‘鹽焗雞咖啡杯’‘開水壺頭套’等年度‘淘寶丑東西’”：原文提到“這些奇特商品滿足消費者追求獨特、與眾不同的心理需求”，“鹽焗雞咖啡杯”“開水壺頭套”等丑萌設計正是由于其獨特性和新奇性，能夠給消費者帶來新鮮感和趣味性。“滿足追求獨特、與眾不同的心理需求”，直接點明這些商品滿足了消費者追求獨特和與眾不同的心理需求。原文提到“年輕消費者...喜歡有趣的事物和有創意的內容”，這些丑萌商品正好符合這一特點，同時，“在快節奏的現代生活中，年輕人時常面臨種種壓力和焦慮，而情緒商品消費恰恰為他們提供了一個情感的出口”。購買和分享這些商品能夠讓消費者在其中找到樂趣，舒緩日常生活的壓力，并以一種輕松調侃的態度對待生活，這體現了他們對生活的別樣態度和情緒釋放。

答案：

（1）B

（2）情緒商品能夠引發消費者的情感共鳴，讓消費者在購買和使用的過程中獲得愉悅、感動等積極的情感體驗。

（3）選①通過參與互動，消費者能融入節日氛圍，感受傳統文化的魅力，獲得群體歸屬感；刷禮物能表達自身情感，獲得愉悅感和滿足感，是一種基于文化認同和社交互動的情緒消費。

選②奇特、丑萌的設計給消費者帶來新鮮感和趣味性，滿足了消費者追求獨特、與眾不同的心理需求；消費者購買和分享這些商品，能在其中找到樂趣，舒緩壓力，以輕松調侃的態度對待生活，體現了一種對生活的別樣態度和情緒釋放。

（1）本題考查學生對文本中重要詞語的理解和分析能力。答題時要讀懂相關語境，結合語境進行分析。

（2）本題考查學生對病句的修改能力。答題時要熟知常見的病句類型，認真閱讀題干中的語段，找出病因，做出正確的修改。

（3）本題考查學生對相關內容的理解和分析能力。答題時要讀懂文本，結合具體內容進行分析。

常見的病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、不合邏輯、表意不明。21~22.【答案】①會多次關注這把刀；②攜帶花槍就不妥當了；③為什么偏用尖刀呢、從受眾方面來說，讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感【解析】（1）第①空，上文寫解腕尖刀在《林教頭風雪山神廟》中多處出現，所以我們在閱讀的時候自然會時刻看到尖刀，心里也會記著尖刀，所以此處應該填寫“會多次關注這把刀”。

第②空，下文說“尖刀”小巧便于隱藏，合適攜帶，便于在人流中找尋仇家，那么橫線處要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，攜帶七尺花槍不便于隱藏，那就不合適，所以此處應該填寫“攜帶花槍就不妥當了”。

第③空，后文寫林教頭用尖刀刺死仇敵的原因，根據問號可知，橫線處就要提出疑問，所以此處應該填寫“為什么偏用尖刀呢”。

（2）原句中有兩處錯誤：

第一處，“從受眾方面來說，對林沖……”成分殘缺，缺少主語，可在“對林沖”前加上“讀者”；

第二處，“獲得了快感的閱讀”語序不當，“快感”不能修飾“閱讀”，應改為“獲得了閱讀的快感”。

所以可將句子修改為：從受眾方面來說，讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。

答案：

（1）①會多次關注這把刀；②攜帶花槍就不妥當了；③為什么偏用尖刀呢

（2）從受眾方面來說，讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。

（1）本題考查學生給文段補寫恰當語句的能力，答題時要通讀語段，結合語境進行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字數限制。