第1頁/共4頁參考答案絕密★啟用前2025年普通高等學校招生全國統一考試語文注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的姓名、準考證號、考場號、座位號及科目，在規定的位置貼好條形碼。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，用黑色碳素筆將答案寫在答，題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）1.B2.C3.A4.①該表述不符合材料二提出的消極修辭要求。②中學實驗室“注意事項”需清晰傳達操作要求，應該使用概念、抽象、普通、質實的語言。③“如臨深淵，如履薄冰”使用比喻手法，是感性的、特殊的、華麗的語言，屬于文學性表達，易讓讀者分心。5.①學習“短”，行文簡潔，避免冗長，重點突出；②踐行“實”，內容貼合實際，講管用、真實的話，避免無病呻吟；③追求“新”，力求思想深刻，語言富有新意，擁有新表達、新立場；④遵循消極修辭，內容要明確、通順，形式要平勻、穩密，表述清晰明白。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）6.C7.B8.①志趣高雅。荊元工余喜歡彈琴寫字、做詩品茶，與知己共賞雅音，有著對藝術獨特的欣賞。②淡泊名利。荊元認為職業無貴賤，其甘為裁縫，不攀附文人，不羨慕富貴，堅守平凡職業與自由生活。③精神獨立。荊元“不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色”，“諸事都由得我”，保持人格獨立。9.“觀棋眾人”：示例一：小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前。【“衣帽”取人，必不敢攔那“穿寶藍的”“穿玉色的”。】示例二：眾人大驚，【并不懂棋，故不是吃驚王太棋術高妙，而是吃驚王太竟然贏了老爺，吃驚連老爺都認了輸。】就要拉著王太吃酒。“王太的笑”：示例一：撐著看了一會，嘻嘻的笑。【王太看了一會，已經明白了“大國手”的水平，撐不住了，哂笑之意藏不住了。】示例二：哈哈大笑，頭也不回，就去了。【從“嘻嘻的笑”，到“大笑”嘲罵對方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉頭而去，一笑更比一笑張揚。】（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）10.BDG11.C12.C13.（1）桓溫常常說“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，內心非常不希望郗愔留在那里。（2）如果父親因悲痛而飲食睡眠大受影響，就把這箱文書給他看，否則就燒掉。14.君子之孝：以郗愔為代表，忠于朝廷、堅守大義，將家國責任置于私情之上。小人之孝：以郗超為例，僅關注父母生活起居，實則助桓溫謀逆，違背忠君大節。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）15.D16.①宋之問詩：詩人借畫鶴表達了自己對皇帝的感恩和忠誠，同時也流露出希望得到皇帝更多恩寵的心理。側重政治隱喻，思想境界以忠君頌恩為主，帶有封建官僚的價值取向。②陳子昂詩：詩中處處以鶴自比，將自己的情感融入到對鶴的描寫中，反映出詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤，以及不與世俗同流合污的高尚氣節。詩歌側重人性批判與精神追求，思想境界更具哲理性與超脫世俗的色彩。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.①.余音裊裊②.不絕如縷③.矮紙斜行閑作草④.晴窗細乳戲分茶⑤.兩岸青山相對出⑥.孤帆一片日邊來（孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流/潮平兩岸闊，風正一帆懸/長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海/兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山/客路青山外，行舟綠水前）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）18.D19.B20.①如果；②只有；③才21.“事必”改為“勢必”；“權利”改為“權力”（“庇體”改為“蔽體”；“樣示”改為“樣式”）22.第一問：①某些成語，如“空穴來風”原本只有第一種意義；②用的人多了，新意義得到社會的普遍承認，就被承認是合法的了。第二問：示例：①“鬼斧神工”原本用來形容自然景觀的神奇?；②后來也可以用來形容人類藝術創作精妙絕倫。三、寫作（60分）23.例文：以夢為舟，共抵星河?“昨夜閑潭夢落花”是張若虛對生命詩意的凝視，“我欲因之夢吳越”是李白對精神自由的追尋，“鐵馬冰河入夢來”是陸游對家國命運的牽掛。夢，自始至終都是人類心靈的隱秘花園，盛放著情感與期冀。而當“夢”從獨屬于個體的精神容器，化作可以贈予他人的禮物，或許能在這跨越心靈邊界的傳遞中，窺見更遼闊的生命圖景。贈予夢，是文明火種在數字時代的薪火相傳。敦煌研究院運用數字技術，將千年壁畫以VR全景形式“搬上云端，讓“飛天逐月”的綺夢突破洞窟限制，穿越時空贈予每一位駐足凝視的觀者。故宮文創將紫禁城的“宮廷夢”轉化為精美的周邊，年輕人佩戴著印有文物紋樣的飾品，行走在大街小巷，這何嘗不是一場跨越時空的“夢的贈予”？這些創新不僅延續了古人以夢傳情的智慧，更在5G與大數據的加持下，讓文明傳承突破時空壁壘，在創新中獲得新生，古老的夢在新時代的土壤中生根發芽。贈予夢，需有尊重差異的智慧。真正的贈夢，絕不是將自己的意識強行移植到他人腦海，而是以包容、理解和尊重為前提，搭建起溝通的橋梁。回溯歷史，林徽因與梁思成贈予世界的“古建保護夢”，這份夢想，沒有否定傳統營造技藝的價值，而是在充分理解與尊重的基礎上，喚醒人們對古建筑的珍視，讓古老的文明瑰寶得以留存。眼觀當下，面對氣候變化、糧食安全等全球性挑戰，中國提出的“人類命運共同體”理念，正是贈予世界的和平發展之夢。以“一帶一路”為紐帶，中國與沿線國家共建綠色電網，將“生態文明夢”融入合作實踐。中國用實際行動踐行“各美其美，美美與共”的贈夢哲學，推動不同文明在相互尊重中攜手前行。贈予夢，當以行動為舟楫。唯有將夢想付諸行動，讓夢想照進現實。顧炎武著《天下郡國利病書》，將經世致用之夢化為三十載田野調查，他風餐露宿，足跡遍布大江南北，行囊中始終裝著筆墨紙硯，隨時記錄所見所聞。正是這無數個日夜的艱辛付出，才有了這部煌煌巨著，為后世治國理政、研究社會提供了珍貴的資料。黃大年放棄英國優渥生活，將“科技報國夢”贈予祖國。回國后，他組建科研團隊，帶領團隊攻克一個又一個技術難關，讓我國在地球深部探測領域取得了一系列重大突破。臨終前他仍緊緊握著地質模型，心中所想仍是未竟的科研事業，他用自己的一生