沈從文統編高中語文選擇性必修下冊第二單元第2課

沈從文，原名沈岳煥，湖南苗族鳳凰縣人，中國現代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發起人。為現代中國文學最偉大的印象主義者。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。自稱“鄉下人”。有“文字魔術師”“風俗畫家”的美譽。作家作品1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉。此時，他看慣了大都市的爾虞我詐和世態炎涼，重新感受到故鄉人身上保留的那種質樸的人性美，但同時也察覺到由于現代文明的侵入，這種人性美正逐漸消失。于是，他創作了中篇小說《邊城》，試圖通過作品表現一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。一：以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；二：以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。短篇小說：《丈夫》《貴生》《三三》；長篇小說：《長河》；中篇小說：《邊城》

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“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀中文小說一百強排行榜”，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，遴選出前100部作品。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本。作家作品在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送卻一心想娶翠翠為妻，甘愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，離開翠翠出走他鄉。爺爺因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。只留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，而“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”故事梗概題目解讀

地理概念，指邊地的小城，遠離城市的邊遠小鎮。

從時間概念、文化概念來看，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”（《邊城題記》）。

沈從文從鄉下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城里人的“庸俗小氣自私市儈”深惡痛絕，這引發了他的鄉愁，使他對故鄉尚未完全被現代物質文明所摧殘的淳樸民風十分懷念。便是在湘西，這種古樸的民風也正在消失。《邊城》所描寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933－1934）已經幾乎不復存在。《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。三四眼前的端午兩年前端午五六一年前端午眼前的端午龍船水剛剛漲過，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗。

（14節）落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧（19節）河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著（21節）祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺倒門前大巖石上蔭處看天上的云。（92節）兩省接壤處…注重安輯保守…一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。（1節）閉塞、安定的世外桃源（自然、社會環境）一個節日——走進邊城文本研讀青山綠水的風景美清澈見底的河流憑水依山的小城攀引纜索的渡船關乎風水的白塔翠色逼人的篁竹環境描寫的作用：蒼翠的山林、豆綠的河水、溫柔的黃昏、展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光。對人物性格和心理起到了很大的烘托。

構成了小說中人物活動的背景。三四眼前的端午兩年前端午五六一年前端午眼前的端午端午節：龍舟賽、捉鴨子比賽

（3、4兩節）中秋節：月下對歌

（49節）新年十五：獅子龍燈、舞龍耍獅、鑼鼓喧闐、炮仗煙火（49節）和睦安樂、安定祥和、安分樂生古樸和樂的風俗美一個節日——走進邊城文本研讀軍民同樂、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、古樸和諧

展示了湘西山環水繞之城特有的地方色彩、風土人情。。

表現出邊城人民的自然、和諧、安寧、質樸。③為人物活動提供環境背景，推動故事情節發展。風俗描寫的作用：到路上時，祖父想起什么似的……翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會來找她，同她一起回家。“這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”……輕輕地說：“你個悖時砍腦殼兒的！”……翠翠說：“魚咬了我，也不關你的事。”（35-37）翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去。（45）翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鯉魚吃去了……卻使翠翠沉默了一個晚上。”（46、47）“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這河中的魚，現在可吞不下你了！”翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。（54-55）“誰也不希罕那只鴨子！”（61）“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（63）一次邂逅——走近翠翠一次邂逅——走近翠翠單純可愛，善良淳樸。靦腆羞澀，情竇初開。兩年前端午

翠翠遇見儺送一年前端午

翠翠遇見天保輕罵—驚羞—沉默—抿嘴笑生氣—著惱文本研讀一些心事——走近邊城人爺爺翠翠順順婚事天保儺送秀拔出群、質樸善良、古道熱腸、幽默大度泅水劃船好手、人好親情、愛情、鄰里情淳樸真摯的人情美樂于助人大方仁厚慈祥、善良淳樸盡職盡責、重義輕利文本研讀清純美麗依戀爺爺調皮活潑悲劇？文本研讀一些心事——走近邊城人

爺爺他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務上毫不兒戲”。因要陪翠翠進城，將擺渡的職務委托給老朋友；念及老朋友孤單，請他吃飯；為了讓老朋友也來城里看熱鬧，又回到渡口；可看出他的忠于職守，熱心善良。對知心朋友，友情深厚，表現了邊城淳樸的人性美。老人與賣皮紙的商人因為費用的問題起了“爭執”，這是他們之間在友好地謙讓，表現了邊城人淳樸、誠實、善良的人性美。他還是一個疼愛外孫女、心細如發的老人。他觀察到翠翠的情緒反常，積極為翠翠的婚事奔波。①熱心好客、善良淳樸②重義輕利、自尊自強③仁厚慈祥、深愛至親④盡職盡責、甘守清貧

儺送：船總順順的二兒子，多才多藝，正直高尚，性格內斂，情感豐富但不善表達

。他對翠翠的愛是深沉而克制的，尊重傳統的交往方式。例如，他用歌聲向翠翠表達愛意，展現出他浪漫而深情的一面。

天保：船總順順的大兒子，性格豪爽，直率，敢愛敢恨

。他對翠翠的愛熱烈而直接，不拘泥于傳統的約束。他主動向翠翠表白，在得知弟弟也喜歡翠翠后，選擇公平競爭，體現出他的磊落。但最終他在意外中溺水身亡，成為小說情節的轉折點。文本研讀一些心事——走近邊城人一些遺憾——走近沈從文

關于《邊城》，作者沈從文說過一句話：“一切都充滿了善，然而卻到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。”（沈從文《水云》）翠翠與爺爺翠翠與儺送大佬與儺送相依為命、各有所“鐘”緣起誤會、一波三折文本研讀作者筆下的“邊城”猶如一個“世外桃源”，那為何要將這樣一個美好溫暖的故事處理成悲劇呢？心系一人、血濃于水

邊城人善良勤勞，質樸真實，自然不做作，體現了人性中最美的一面，可等待他們的是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結局，而這就是人生。

這是作者所說的“一種‘優美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。

人性，“沙子和金子并存。”

人生不可能只有圓滿，我們要正視，更要珍視每一種生命的形式。所以，美是深廣的，而同時又是復雜的，無法純粹。一些遺憾——走近沈從文文本研讀

本文節選的是《邊城》中一段描寫翠翠愛情故事前奏的章節。以端午節為故事背景，以翠翠的愛情悲劇為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風景美、風俗美和人情美。《邊城》蘊含著沈從文對傳統鄉村文化的懷念和對現代文明的反思，表達了他對理想人生形式和美好人性的追求。

審視現實，在今天這個日益物質化的時代，再讀《邊城》，會讓我們有更多思考。我們向往寧靜和諧的世外桃源生活，我們也要思考今天怎樣構建如“邊城”般的美好社會。

文本延思詩化小說的定義：

詩化小說是追求詩美效果的小說，是小說和詩融合、滲透后出現的一種邊緣形式。它打破了傳統小說注重情節的模式，更強調情緒的流動、內心的獨白

，注重意境的營造，讓思維空間更加開闊，能自由地表現作者的意念。藝術特色詩化體現：語言呈現、意境營造、情節安排、人物塑造

《邊城》的詩化體現：語言的詩意：如描寫翠翠“為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣”，用生動的比喻，使翠翠的形象躍然紙上，充滿靈動的美感

；再如“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧”，短短一句話，將落日、黃昏、河面、薄霧等意象組合，勾勒出一幅寧靜而詩意的畫面，給人以美的享受。意境的營造：小說中描繪的湘西世界，無論是青山綠水、吊腳樓，還是古樸的民風民俗，都構成了一種獨特的意境。翠翠在這樣的環境中成長，她的純真與自然環境相互映襯

，形成了一種和諧之美。比如翠翠與爺爺在渡口的生活場景，渡船悠悠，河水潺潺，勾勒出寧靜祥和的生活意境

，而翠翠對愛情的懵懂與期待，又為這意境增添了一抹淡淡的憂傷。情節的淡化