八上八下語文教材知識補白一、修辭手法夸張你聽說過這樣的話吧?（1）你看她，尾巴都翹到天上去了。（2）老虎一聲大吼，震得群山都在發抖。真的會這樣嗎?肯定不會。這是故意言過其實，對人或事做擴大、縮小或超前的描述，以強調或突出某一方面特點，這種修辭手法我們稱之為夸張。夸張在文學作品尤其是詩歌中很常見，如李白的詩句“黃河之水天上來”“白發三千丈”“蜀道之難，難于上青天”等。有些成語其實也帶有夸張的手法，如“驚天動地”“氣吞山河”“千鈞一發”等?？鋸埧梢允菙U大的夸張，也就是把人或事物故意往大、多、快、長、強等方面說，使它超出事物本身。例如：（1）托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。(茨威格《列夫·托爾斯泰》)（2）他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”(安徒生《皇帝的新裝》)夸張也可以是縮小的夸張，就是把人或事物故意往小、少、慢、短、弱等方面說。例如：一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。(魯迅《藥》)夸張還可以是超前夸張，就是把后出現的事物說成先出現的，或者是同時出現的。例如：他酒沒沾唇，心早就熱了。(鄭直《激戰無名川》)二、語法知識句子的成分句子是由詞或短語構成的、能夠獨立表達完整意思的語言單位。每個句子都有一定的語調，表示不同的語氣。句子由不同的成分構成。句子的成分和短語的成分是一致的，主要有主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語?？聪旅娴睦樱?住在山中的)(一位)老人‖[微笑著]喝(從森林中打來的)泉水。“‖”前邊是主語部分，后邊是謂語部分?！袄先恕笔蔷渥拥谋魂愂鰧ο?，是主語中心語，用“_

”標示；“喝”用來陳述主語的情況，是謂語中心語，用“__”標示；“泉水”是動詞“喝”支配的對象，是賓語中心語，用“___”標示；“住在山中的”“一位”修飾“老人”，“從森林中打來的”修飾“泉水”，都是定語，用“(

)”標示；“微笑著”修飾動詞“喝”，是狀語，用“[

]”標示。如果在動詞后邊還有補充說明的成分，則是補語，用“<

>”標示。試用符號標示出下面的句子的主要成分：人民解放軍正以自己的英雄式的戰斗，堅決地執行毛主席朱總司令的命令。(毛澤東《我三十萬大軍勝利南渡長江》)句子的主干所謂句子的主干是指把句子中的定語、狀語、補語壓縮掉后剩下的部分。找出句子的主干，就能看出它的基本句型，并且可以看出句子的結構是否完整，句子成分之間的搭配是否得當。例如：他給我揀定了靠車1門的一張椅子。(朱自清《背影》)這句話中，“他”是主語，“給我”是狀語，“揀”是謂語中心語，“定”是補語，“靠車門的”“一張”都是定語，“椅子”是賓語中心語。把狀語、補語和定語壓縮掉，剩下的句子主干就是：他揀椅子。需要注意的是，句子的主干不等于原來的句子，意思沒有原句那樣明確，有時意思甚至跟原句相去甚遠。例如：鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。(楊振寧《鄧稼先》)這個句子的主干是：鄧稼先是兒子。一個句子中，如果謂語中心語前面有否定詞語(“不”“沒”“沒有”等)，要把否定詞語放在主干當中，以免主干和原句的意思相反。例如：他從不和別人吵一句嘴。這個句子的主干應為：他不吵嘴。句子的語氣(一)我們說的每句話都有一定的語氣，可能是陳述或疑問的語氣，也可能是感嘆或祈使的語氣。這些不同的語氣，在書面上通過不同的標點符號來表示。根據不同的語氣，我們將句子分為陳述句、疑問句、感嘆句和祈使句。先讀一讀下邊兩組句子，看看它們的語氣有什么不同：第一組第二組石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。石拱橋在世界橋梁史上出現得比較早。早在13世紀，盧溝橋就聞名世界。關于這件事，我們的態度是……為什么我國的石拱橋會有這樣光輝的成就呢？你是去北京，還是去上海？你有沒有告訴他真正的原因？這難道不是天經地義的事情嗎？很顯然，第一組都是陳述的語氣，句子結尾用句號或省略號；第二組都是疑問的語氣，句子結尾用問號。需要指出的是，第二組的疑問句運用了四種不同的疑問方式，回答這些疑問的方式也會有所不同。同學們不妨討論一下，看看能不能再舉出一些例子，歸納出不同疑問句式的不同特點。句子的語氣(二)我們看下邊兩組句子，比較它們語氣的不同：第一組第二組你就在此地，不要走動。我走了，到那邊來信！別在那兒偷偷笑了！不準隨地吐痰！好在天無絕人之路！唉！我不知何時再能與他相見！真是像一球燒得熾紅的火炭！我要高聲贊美白楊樹！顯然，第一組句子是在要求別人做什么或不做什么，屬于祈使句；第二組句子是用來表示某種感情，屬于感嘆句。一般來說，祈使句有命令、請求、催促、勸說等不同的語氣。在書面上，語氣強烈的句子使用嘆號，語氣較和緩的則用句號。過去常常見到這樣的標語：“禁止踩踏草坪！”“禁止亂扔廢棄物！”現在可能會說：“小草青青，足下留情！”“垃圾進箱，心留余香！”“舉手之勞，盡顯素養！”討論：意思相同的標語因語氣不同可能產生怎樣不同的表達效果？三、文體知識1.什么是新聞特寫所謂特寫，本是攝影、電視、電影的一種常用手法，指拍攝人或物的某一部分，使之放大占據整個畫面，形成強烈視覺效果，以增強藝術表現力。新聞特寫，是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現手段，截取新聞事件中最具有價值、最生動感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明再現典型人物、事件、場景的一種新聞體裁。新聞特寫兼有新聞和文學的特點，但由于其強調新聞性、時效性和真實性，所以更接近于通訊體裁。簡要和迅速地報道新聞事實，是新聞特寫與消息的共同點所在。二者差異在于，消息往往要報道新聞事件的全過程，新聞特寫則主要描繪新聞事件中的片段。重視運用形象思維，采取多種文學手法，生動形象地報道新聞事實，是新聞特寫與通訊的共同點所在。它們的差異在于，在報道同一新聞事實時，通訊一般展示新聞事件的縱剖面，來龍去脈比較完整；新聞特寫則是集中筆力，主要展示新聞事件的某一橫剖面，著重描寫精彩瞬間，并且比通訊更強調時效性和現場感。

摘自吳麟、張玉洪《新聞采訪與寫作》）2.關于律詩律詩是近體詩的一種，要求詩句字數整齊劃一，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”。通常的律詩規定每首八句，每兩句成一聯，計四聯。習慣上稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為尾聯。一般說來，律詩二、三兩聯(即頷聯、頸聯)的上下句應是對仗句。律詩要求全詩通押一個韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。一般說來，律詩每句中用字平仄音相間，上下句中的平仄音相對。此外，也有十句以上的律詩，稱“排律”或“長律”。八下一、語法學習語序要合理（八下P15，附在《回延安》后）讀讀下面這兩個句子，看看它們存在什么問題：(1)在學習中，我們應該注意培養自己觀察問題、解決問題和分析問題的能力。(2)這是一件珍貴的媽媽從北京買來的禮物。這兩個句子的問題都在于語序不合理。句(1)中的“觀察問題、解決問題和分析問題”盡管是一組并列成分，但從邏輯上說是有先后順序的。碰到問題，總要先“觀察”，后“分析”，“分析”完了才有可能“解決”，因此正確的語序應該是“觀察問題、分析問題和解決問題”。句(2)中，“禮物”有三個定語“一件”是數量，“珍貴”是描述，“媽媽從北京買來的”是限定條件，它們的順序有點兒亂，可改為：“這是媽媽從北京買來的一件珍貴的禮物。”如果有多項定語，合理的順序大致是：所屬+數量+形容或描寫。句子結構要完整（八下P32，附在《大自然的語言》后）讀讀下面這兩個句子，看看它們存在什么問題：(1)看到同志們的認真負責，使我很受教育。(2)她給我描繪了除夕農民包餃子，守歲守到深夜，初一清晨全家在一起，吃餃子，放鞭炮。這兩個句子共同的問題在于缺少了某個必要的句子成分。句(1)的前一分句省略主語，而后一分句又用“使”開頭，這樣句子就沒有了主語。去掉“看到”或“使”，句子就完整了。句(2)的“描繪”后邊本應有一個賓語的中心語(如“情景”)，但由于定語太長，結果漏掉了賓語的中心語。這樣的毛病往往是寫作時粗心大意，寫完后又不認真檢查造成的。只要把句子認真讀幾遍，必要時用上“提取主干”的方法，就不難發現這類語病。句式不要雜糅（八下P38，附在《阿西莫夫短文兩篇》后）讀讀下面這個句子，看看它存在什么問題：《標準中文》的主要讀者對象是為英語國家的中國留學生子女及中文愛好者編寫的一套漢語學習課本。其實表達這個意思，可以根據不同的表達需要，選用不同的句式：或以讀者為陳述對象，說明這本書的讀者是誰；或以《標準中文》為陳述對象，說明這是一本什么書。有時既想用這個句式，又想用那個句式，結果把兩種句式雜糅在一起，造成句子結構混亂。這是思路不清在語言運用上的一種表現。這句話可以改為：“《標準中文》的主要讀者對象是英語國家的中國留學生子女及中文愛好者。”或者：“《標準中文》是為英語國家的中國留學生子女及中文愛好者編寫的一套漢語學習課本?！本渥映煞执钆湟‘敚ò讼翽99，附在《壺口瀑布》后）句子成分之間的關系，實質上是語義的搭配關系。語義的搭配既要合乎事理，又要符合語言習慣，才能正確地表達思想。句子成分的搭配，包括主干的搭配、修飾語和中心語的搭配等。檢查句子成分搭配是否恰當，也可以采用“提取主干”的方法。主干搭配不當，通常有主語和謂語搭配不當、動詞和賓語搭配不當、主語和賓語搭配不當等幾種情況。例如：(1)全場的目光和掌聲都集中到豎立在主席臺前的旗桿上。(2)今年麥子的收成是幾年來麥子收成最好的一年。句(1)的主干是“目光和掌聲集中到旗桿上”，而“掌聲”是不能“集中到旗桿上”的，這屬于主語和謂語搭配不當；句(2)的主干是“收成是一年”，句意不通，這屬于主語和賓語搭配不當。定語、狀語、補語等修飾成分與中心語的搭配也會出現不恰當的情況。例如：南極洲恐龍化石的發現，強烈地證明地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動。狀語“強烈”與中心語“證明”搭配不當，可改為“有力”。二、文學常識《詩經》簡介《詩經》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經典，尊稱為《詩經》，列為“五經”之一?！对娊洝肥俏覈钤绲脑姼?/p>