2/2《朝花夕拾》內容導讀與解析精練09《瑣記》1898年，魯迅父親病逝后家道中落，遭本家親戚白眼，被迫離開紹興前往南京求學。他先入江南水師學堂，因不滿其“烏煙瘴氣”的封建教育氛圍，轉至礦路學堂，接觸到《天演論》等新學著作，思想受嚴復“物競天擇”觀念沖擊。1926年的社會環境中，復古思潮與封建禮教仍禁錮人心，魯迅通過回憶這段從傳統舊學轉向新式教育的歷程，既揭露舊式學堂的腐朽，也展現新思想萌芽的艱難，以個人經歷映射時代轉型期青年的精神突圍，同時借“衍太太”等人物影射社會陋習，暗含對現實的批判?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。瑣記（注：瑣記，意為繁瑣、日常的小事。）衍太太現在是早已經做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年輕，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩?！九ⅲ貉芴珜e家的孩子好，這是“我們”愿意在她家附近玩的原因，表現衍太太很得“我們”的喜愛、歡迎。

】舉一個例說罷，冬天，水缸里結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太（注：周家的房客）?？吹搅?，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！薄九ⅲ赫Z言描寫。平常的幾句話，看似輕描淡寫，卻塑造了一個慫恿孩子不干好事卻充當“好人”的壞角色，語言、神態的描寫，讓這位衍太太栩栩如生、躍然紙上?！康覍τ谒灿胁粷M足的地方。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什么？”我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”【批注：語言描寫。態度的大轉變，表現了衍太太的虛偽、見風使舵】雖然如此，孩子們總還喜歡到她那里去。假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親去罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其實覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……?！?/p>

【批注：

通過語言描寫可以看出，衍太太算不得一個善良的、令人尊敬的長輩】這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里?！九ⅲ哼\用比喻的修辭方法，形容自己被冤枉時的心境，也寫出了衍太太造謠生事的劣跡】流言的來源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

【批注：流言使“我”亂了陣腳，也使“我”感到羞愧。也以此說明當時的流言對于少年魯迅的心靈所帶來的傷害】好。那么，走罷！但是，那里去呢？S城人的臉早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然?？偟脤e一類人們去，去尋為S城人所詬病的人們，無論其為畜生或魔鬼。那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了《四書》的句子，做一篇八股來嘲誚它，這名文便即傳遍了全城，人人當作有趣的話柄?！九ⅲ悍匆r。城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同】我只記得那“起講”的開頭是：——“徐子以告夷子曰：吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。今也不然：鳩舌之音，聞其聲，皆雅言也……”以后可忘卻了，大概也和現今的國粹保存大家的議論差不多。但我對于這中西學堂，卻也不滿足，因為那里面只教漢文、算學、英文和法文。功課較為別致的，還有杭州的求是書院，然而學費貴。無須學費的學校在南京，自然只好往南京去?！九ⅲ航忉屓ツ暇┣髮W的原因】第一個進去的學校（注：指江南水師學堂，1913年改為海軍軍官學校，1915年又改為海軍雷電學校），目下不知道稱為什么了，光復以后，似乎有一時稱為雷電學堂，很象《封神榜》上“太極陣”、“混元陣”一類的名目。總之，一進儀鳳門（注：當時南京城北的一個城門），便可以看見它那二十丈高的桅桿和不知多高的煙通。功課也簡單，一星期中，幾乎四整天是英文：“Itisacat.”“Isitarat?”一整天是讀漢文：“君子曰，潁考叔可謂純孝也已矣，愛其母，施及莊公?！保ㄗⅲ哼@段話出自《左傳》，原文是：君子曰，

潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。）一整天是做漢文：《知己知彼百戰百勝論》，《潁考叔論》，《云從龍風從虎論》，《咬得菜根則百事可做論》。初進去當然只能做三班生，臥室里是一桌一凳一床，床板只有兩塊。頭二班學生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三塊?！九ⅲ簩Ρ?。三班生和頭二班學生的臥室差別很大，遠不如他們的條件好，體現了不公平的待遇】不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視；便是空著手，也一定將肘彎撐開，象一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。【批注：通過比喻手法、生動的神態和動作描寫，將趾高氣揚的頭二班刻畫得淋漓盡致，字里行間也透露著深深的蔑視】這一種螃蟹式的名公巨卿，現在都闊別得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發現了這姿勢，然而這位老爺卻并非雷電學堂出身的，可見螃蟹態度，在中國也頗普遍。可愛的是桅桿。但并非如“東鄰”的“支那通”（注：支那，古代梵語對中國的譯稱）所說，因為它“挺然翹然”，又是什么的象征。乃是因為它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么遠，我現在可委實有點記不清楚了。而且不危險，下面張著網，即使跌下來，也不過如一條小魚落在網子里；況且自從張網以后，聽說也還沒有人曾經跌下來。原先還有一個池，給學生學游泳的，這里面卻淹死了兩個年幼的學生。當我進去時，早填平了，不但填平，上面還造了一所小小的關帝廟。廟旁是一座焚化字紙的磚爐，爐口上方橫寫著四個大字道：“敬惜字紙”。只可惜那兩個淹死鬼失了池子，難討替代（注：討替代即找替死鬼。舊時迷信認為橫死的人所變的“鬼”，必須設法使別人也以同樣方式死亡，這樣他才得投生，叫做“討替代”），總在左近徘徊，雖然已有“伏魔大帝關圣帝君”鎮壓著。辦學的人大概是好心腸的，所以每年七月十五，總請一群和尚到雨天操場來放焰口（注：舊俗于夏歷七月十五日（中元節）晚上請和尚結盂蘭盆會，誦經施食，稱為放焰口。盂蘭盆，梵語音譯），一個紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽，捏訣，念咒：“回資羅，普彌耶吽，唵耶吽！唵！耶！吽！??！”我的前輩同學被關圣帝君鎮壓了一整年，就只在這時候得到一點好處，——雖然我并不深知是怎樣的好處。所以當這些時，我每每想：做學生總得自己小心些?！九ⅲ盒睦砻鑼憽Ｗ髡哂X得做學生應該小心點,在他看來，學生是個危險的“職業”】總覺得不大合適，可是無法形容出這不合適來。現在是發現了大致相近的字眼了，“烏煙瘴氣”，庶幾乎其可也。只得走開。近來是單是走開也就不容易，“正人君子”者流會說你罵人罵到聘書，或者是發“名士”脾氣（注：這是顧頡剛挖苦作者的話），給你幾句正經的俏皮話。不過那時還不打緊，學生所得的津貼，第一年不過二兩銀子，最初三個月的試習期內是零用五百文。于是毫無問題，去考礦路學堂（注：全稱江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂）去了，也許是礦路學堂，已經有些記不真，文憑又不在手頭，更無從查考。試驗并不難，錄取的。這回不是Itisacat了，是DerMann,DieWeib,Daskind。漢文仍舊是“潁考叔可謂純孝也已矣”，但外加《小學集注》。論文題目也小有不同，譬如《工欲善其事必先利其器論》，是先前沒有做過的。此外還有所謂格致、地學、金石學、……都非常新鮮。但是還得聲明：后兩項，就是現在之所謂地質學和礦物學，并非講輿地（注：輿地指地理學）和鐘鼎碑版（注：鐘鼎碑版指古代銅器、石刻；研究這些文物的形制、文字或圖畫的，叫金石學）的。只是畫鐵軌橫斷面圖卻有些麻煩，平行線尤其討厭。但第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》（注：旬刊，梁啟超等主編，當時宣傳變法維新的主要期刊之一），考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：“華盛頓是什么東西呀？……”看新書的風氣便流行起來，我也知道了中國有一部書叫《天演論》（注：英國赫胥黎（T.Huxley，1825—1895）著《進化論與倫理學及其他論文》中的前兩篇，嚴復譯述）。【批注：看新書的風氣也影響了作者,引出下文】星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：——“赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機下。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物？惟有天造草昧……”哦，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉底、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學堂里又設立了一個閱報處，《時務報》不待言，還有《譯學匯編》（注：當為《譯書匯編》，月刊，1900年在日本創刊。它是中國留日學生最早出版的一種雜志），那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍得很可愛?！九ⅲ褐笔阈匾?。這是魯迅第一次接觸到新知識，新文化，也初步顯示出新文化對青年一代的影響】“你這孩子有點不對了，拿這篇文章去看去，抄下來去看去?！币晃槐炯业睦陷厙烂C地對我說，而且遞過一張報紙來。接來看時，“臣許應骙跪奏……”，那文章現在是一句也不記得了，總之是參康有為變法的，也不記得可曾抄了沒有?！九ⅲ杭毠澝鑼憽７从沉朔饨ㄋ枷朐诶陷吶说男睦镆迅畹俟?，對新生事物總抱著抵觸、排斥的心理】仍然自己不覺得有什么“不對”，一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。但我們也曾經有過一個很不平安的時期。那是第二年，聽說學校就要裁撤了。這也無怪，這學堂的設立，原是因為兩江總督（大約是劉坤一罷）聽到青龍山的煤礦出息好，所以開手的。待到開學時，煤礦那面卻已將原先的技師辭退，換了一個不甚了然的人了。理由是：一、先前的技師薪水太貴；二、他們覺得開煤礦并不難。于是不到一年，就連煤在那里也不甚了然起來，終于是所得的煤，只能供燒那兩架抽水機之用，就是抽了水掘煤，掘出煤來抽水，結一筆出入兩清的賬?！九ⅲ罕憩F了煤礦方面的人的愚昧與無知】既然開礦無利，礦路學堂自然也就無須乎開了，但是不知怎的，卻又并不裁撤。到第三年我們下礦洞去看的時候，情形實在頗凄涼，抽水機當然還在轉動，礦洞里積水卻有半尺深，上面也點滴而下，幾個礦工便在這里面鬼一般工作著。畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來么？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了?！九ⅲ鹤髡咭靡痪涔旁妬硇稳莓厴I生的學問，即一無所能】所余的還只有一條路：到外國去。留學的事，官僚也許可了，派定五名到日本去。其中的一個因為祖母哭得死去活來，不去了，只剩了四個。日本是同中國很兩樣的，我們應該如何準備呢？有一個前輩同學在，比我們早一年畢業，曾經游歷過日本，應該知道些情形。跑去請教之后，他鄭重地說：“日本的襪是萬不能穿的，要多帶些中國襪。我看紙票也不好，你們帶去的錢不如都換了他們的現銀?！彼膫€人都說遵命。別人不知其詳，我是將錢都在上海換了日本的銀元，還帶了十雙中國襪——白襪。后來呢？后來，要穿制服和皮鞋，中國襪完全無用；一元的銀圓日本早已廢置不用了，又賠錢換了半元的銀圓和紙票。【批注：對比。前輩同學的鄭重與最終結果形成反差，顯得滑稽可笑】

十月八日。《瑣記》重點記述作者自1898年離開故鄉，到南京、日本求學的一段經歷，展現了當時中國社會的真實面貌，也留下了他探索的鮮明足跡。全文可分四個部分。第一部分回憶衍太太的為人及自己對她由親近到厭惡的感情變化。衍太太和作者原是住在同一臺門中的親屬，從孩子的眼里看來，應該是一位長輩，原是頗懷親昵之情的。然而，她卻沒有拿出長輩的樣子來。這是個面目可憎、心地險仄、專擅飛短流長、中傷別人、很有些鬼鬼祟祟的人物。她表面裝作正人君子，暗中教唆孩子看裸體畫、作壞事。她在人前說人話，鬼前說鬼話。她對自己的孩子管束很嚴，但對別家的孩子卻心懷鬼胎，乃至慫恿孩子比賽吃冰、打旋子;待到孩子跌倒，被人撞見時，又連忙改口，狡賴詭辯，反唇相責。更可惡的是，她一面教唆作者變賣母親首飾，一面卻暗中制造流言，進行惡意中傷。由此可見，衍太太無疑是S城腐敗沒落的上流社會所產生的“學做幕友或商人”狡詐的典型人物之一。魯迅從親身經歷中，逐漸看清了她的真面目，感到十分惡心。最后，終于下定決心，不愿再跟這一流人周旋廝混。正如長大以后，他也不屈服于傳統的壓力與命運的一樣，而是蔑棄古訓，毅然出走。“好。那么，走罷!”短短六個字，充分反映出作者對“熟識的本階級”的深惡痛絕，和對作為舊中國縮影的S城的決絕態度。當時，S城雖有“漢文之外，又教些洋文和算學”的中西學堂，但它已成為頑固派的眼中釘，且已不能滿足自己強烈的求知欲望。杭州的求是書院雖然好，但學費貴，讀不起。為了探求新知，尋找真理，剛滿十八歲的魯迅，便毅然離開母親，告別故鄉，“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。第二部分寫他到南京讀書的狀況。重點是從學校這一側面，深刻揭示洋務運動的影響及其局限性。魯迅所進的第一個學校南京水師學堂，原是洋務派頭子之一張之洞所創辦的，目的是培養統治階級所需要的海軍人才。但從課程設置、教學內容、學校設備到培養目標，無一不顯示出“中學為體，西學為用”的改良派特點。學校除“Itisacat.”“Isitarat?”外，就是教學生讀《左傳》，做古文，始終離不開封建主義舊教育的范疇。尤其是名為“水師學堂”，卻不教學生下水游泳;還假借科學名義，大搞迷信活動。更激起了作者極大的反感。游泳池里不慎淹死了兩個學生，學校當局即因噎廢食，竟把游泳池填平，還在上面造了一座關帝廟，以“鎮壓”兩個“淹死鬼”。每年7月15日，還請來一群和尚誦經施食，大放焰口，以示“關懷”，真令人啼笑皆非。文章用寫實與夸張相結合的筆觸，寫出這樣的學堂自然培養不出象樣的軍事人才來;相反，只能教出一些裝腔作勢、橫行霸道、架子十足，唯我獨尊的“螃蟹式的名公巨卿”來。作者在這里輕輕一揮，一語雙關，順手給當時北京、廈門的軍閥官僚們御用文人以狠狠的一擊?！盀鯚熣螝狻?，不光是當時南京，也是整個中國黑暗社會的貼切評語。魯迅對它十分不滿，于是又決意“走開”，充分體現出了對盲目祟洋、似新實舊的洋務派和洋務學堂的失望。第三部分寫他在進陸師學堂附設的礦路學堂學習的感受。這所學堂雖然也是張之洞奏準清廷建立的，與水師學堂有許多相同之處，但繼任的校長、兩江總督劉坤一“是一個新黨”，因此學校也出現了比較新鮮的氛圍。例如，由于維新變法潮流的激蕩，學校里看新書的風氣日盛。這時，作者也不顧封建頑固勢力的反對和指責，興致勃勃地廣泛閱讀了維新派的許多報章雜志，包括西方資產階級的社會科學和自然科學著作。特別是他深入鉆研嚴復譯述的宣傳介紹西方資產階級民主思想的《天演論》后，便如魚得水，迅速接受了在當時有很大進步意義的“進化論”思想，初步形成了革命民主主義的世界觀。這在魯迅早期思想發展史上，具有重大的意義。不過，資產階級學校教育畢竟有著階級的和時代的局限，洋務派辦水師學堂是為了“求強”，辦礦路學堂則是為了“求富”，都是著重從當時統治階級的需要出發的。所以，在辦學指導思想與方法上，仍然充滿與封建教育妥協的色彩，而且嚴重脫離實踐，脫離群眾。因此，掘得的煤只能供燒兩架抽水機之用，談不到有多少實用價值。而青龍山煤礦的凄涼景象，更充分暴露出資產階級改良派舉辦實業的無能。這里，再次反映了作者對主持其事的維新派的失望和不滿。作者用揶揄的口吻，形象地敘寫了當時在學堂里讀書的結果，仍然是“一無所能”，“所余的還只有一條路：到外國去”。于是，魯迅探索的目光，便很自然地轉向同中國只一衣帶水卻又“很兩樣”的日本。文章最后一部分簡要敘寫作者到日本留學前夕的幾件瑣碎而可笑的事。主要是寫5名留學生怎樣受到親屬的阻攔，以及有一“游歷過日本”的“前輩同學”，怎樣對他們進行荒唐可笑的“教導”，結果照他說的去做竟全然無用的情況。綜上所述，《瑣記》一文，形象地追憶了作者到南京求學前后的情況和他接觸《天演論》、受進化論思想影響的經過。作者以自己的親身感受，深刻揭露了“中學為體，西學為用”的洋務派及其教育制度的腐朽性，批判了封建勢力的頑固性和資產階級改良派的軟弱性，顯示了他在尋求新路中不斷前進的探索精神?！冬嵱洝芬贼斞盖嗄昵髮W經歷為線索，通過江南水師學堂、礦路學堂的見聞，揭露封建教育的腐朽與虛偽。文中“烏煙瘴氣”的水師學堂、將幾何課稱為“地學”的荒誕，暴露出舊式教育的僵化；對《天演論》的偷讀與沉迷，則象征新思想對青年的啟蒙。魯迅借“衍太太”教唆孩童、散播流言等細節，批判市儈小人的虛偽卑劣，也揭示傳統社會的道德墮落。文章在個人成長敘事中，交織著對封建教育的憎惡、對新思想的向往，以及對世俗陋習的深刻反思，展現新舊時代交替下青年的精神掙扎與思想覺醒，暗含對社會變革的迫切呼喚?！冬嵱洝吩谒囆g上，做到瑣而不碎、零而不亂，形散而神聚。它善于選擇一些典型的事件和典型細節，精當而深刻地揭示出人物的本質特征，很好地為展示作品的主題思想服務。通過水師學堂填平游泳池、建造關帝廟和和尚放焰口等典型事例，充分反映洋務學堂“烏煙瘴氣”的情狀。從抽水掘煤、掘煤抽水，出入兩清，反映了作為培訓實業人才的礦路學堂的不景氣狀況。末了，留日前輩同學“教導”作者帶中國襪和換日本錢等典型細節，寥寥幾筆，勾勒出他那顢預可笑的面貌。此外，如很象《封神榜》上“太極陣”、“混元陣”一類名目的“雷電學堂”這名稱；漢文教員不知華盛頓為何物，反而惴惴地去問學生；祖母因孫兒被選送去日本留學而哭得死去活來等等，都形象地揭露了封建勢力的濃重和洋務派辦教育的失敗的可悲的結局。本文還采取了記敘和議論相結合的方式，描寫人物，抒發內心的感受。如開頭記敘衍太太慫恿孩子們比賽吃冰，打旋子，以及教唆作者竊賣母親首飾等，都十分準確具體地刻劃了衍太太的鬼祟陰鷙、招是生非、摧殘孩子的丑惡面目，不僅令人厭惡，也由此產生了對S城的所謂“上流社會”人物的憎惡，寫得樸實而傳神。作者在記敘的同時，還經常運用雜文的筆法，適時穿插一些議論，對時弊進行毫不留情的針砭?！傲餮缘膩碓矗沂敲靼椎模仁乾F在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來。”還有“這一種螃蟹式的名公巨卿，