2025屆普通高中學業水平選擇性考試猜題語文信息卷（三）（PDF版，含答案）2025年普通高等學校招生全國統一考試猜題信息卷（三）

語

文

注意事項：

1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題

卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。

寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙

和答題卡上的非答題區域均無效。

4,考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、閱讀(70分)

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中華優秀傳統文化的“雙創"發展離不開“守正與創新”。習近平總書記指出：“以守正創新

的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。"因此在文化強國建設中，需要始終堅持守正，才

能在文化發展、文化創新中不出現顛覆性的錯誤，才能在文化建設中始終處于正確的軌道。

一是要堅定不移守住中華文化立場。要堅定不移守住本國的文化根基，始終在激烈的文化

競爭中贏得主動，在不同文明的深度互鑒中釋放中華文化的獨特魅力；要堅定不移守住人民情

懷，在推動中華優秀傳統文化的傳承發展中始終以人民需求為導向，杜絕舉辦低俗化、媚俗化和

娛樂化的博取眼球和賺取流量的文化活動，做到與人民大眾和人民生活高度耦合。

二是要堅定不移緊跟時代、順應時代，以創新引領時代發展。具體而言，要順應時代潮流，

挖掘蘊含在傳統文化中與時代發展相契合的價值元素，以符合現代審美的形式再現傳統文化價

值，使其以富含時代氣息的內容煥發傳統文化創新發展的生機活力；要科學靈活地運用高新科

技，借助VR、AR、區塊鏈等數字科技賦能中華優秀傳統文化，不斷增強宣傳和普及的能力，以

數字科技讓古老故事、文化遺址“活起來”“炫起來"。

此外還需要增強中華優秀傳統文化的國際傳播力。文化傳播力是文化強國建設的關鍵衡

量標尺和核心參考因素。當前我國亟需以中國特色的敘事框架和話語體系在全球開展文化傳

播，為提升中華優秀傳統文化的全球傳播能力創造條件。一方面，全面把握國際文化傳播受眾

的文化需要和話語習慣，與文化傳播受眾建立深厚的情感共鳴、尋求心靈共振，借助“以文載道”

的形式多方面、多渠道彰顯和傳播優秀傳統文化的文化魅力和人文情懷。另一方面，通過傳播

主體、傳播方式、傳播技術以及傳播內容的整體創新，著力提升新時代中華優秀傳統文化在全球

的傳播能力。

在文化建設中始終推動文化傳播內容的多樣化，通過設置與國際受眾的興趣點、關切點契

合的文化傳播議題，推動了解、接受和認同的形成，在“求同存異"中拉近國際受眾與中華文化、

古老文明之間的距離，以“歷史的縱深感”全面跨越“空間的距離感”，使國際受眾接受和喜愛中

【2025年猜題信息卷（三）·語文第1頁（共8頁）】

XCT卷·語文（三）參考答案

1.B(A項，“只要注重文化發展與創新，就能避免出現顛覆性的錯誤，一直處于正確的軌道”錯，材料一強調“守

正與創新"并重，指出只有堅持守正才能避免顛覆性錯誤，選項A僅提及“創新”，忽略“守正"的必要性，與原

文不符。C項，“符號境…被視為最深的境界”錯，材料二明確指出三重境界“由淺入深”，符號境為最淺層

次，觀念境最深，選項表述顛倒層次關系。D項，“《黑神話》…并成為了…新標桿”錯，根據材料二原文

“《黑神話》完全有可能成為繼武俠小說、香港功夫片之后，再度風靡世界并形成中式動作美學與格斗風格的

新標桿"可知，“成為新標桿”是一種可能，而非已發生的事實。)

2.D(“反抗游戲主創預設的結局"錯，部分玩家希望反抗的是“假結局”，而非“主創預設的結局”，且根據材料二

原文“委婉而又明確地昭示著哪一個才是游戲主創期待玩家達成的結局”可知，“真結局"才是游戲主創更希

望玩家達成的。)

3.A(B項，“列舉具體案例”“數字科技賦能實例"錯，材料一僅提及VR、AR等數字科技賦能，未列舉具體案例

和實例。C項，“并列式結構”錯，材料二中的三重境界是“由淺人深"的，主體部分應為遞進式結構。D項，

“對比論證”錯，材料二只是提到二者不同，并未進行對比論證：“證明自由度對玩家體驗的具體影響"錯，材料

二的重點在于證明箱庭設計如何聚焦敘事和文化傳播。)

4,①增強說服力：通過具體數字直觀展示游戲內容的豐富性，體現設計者對文化細節的考究，佐證其“知識境”

的深度。②凸顯文化傳承與創新：原著角色與原創角色并存的細致分類，既尊重傳統《西游記》框架，又休現

創新性拓展。（每點2分，意對即可，如有其他答案，言之成理則的情給分）

5.①守正方面：《黑神話·悟空》大量運用《西游記元素、傳統藝術形式（如民族樂器、陜北說書）及文化符號（如

名勝古跡、文物)，堅守中華文化根基，契合“守住中華文化立場"的要求。②創新方面：通過數字化游戲載體

創新設計戰斗系統、敘事結構（如箱庭設計、雙重結局）及視聽表現，以現代形式煥發傳統文化活力，體現“科

技賦能”與“時代創新"。③國際傳播方面：游戲通過美學風格、文化符號與敘事邏輯吸引海外玩家，借助沉浸

式體驗傳遞自由觀、命運觀等價值理念，以契合國際受眾的方式提升文化傳播力，符合“增強國際傳播力”的

路徑。（每點2分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）

6.D(A項，“暗示傳統醫學的局限性"錯，過度解讀：“西醫介入后康復，體現作者對現代醫學的推崇”錯，文中才

讓是先看西醫、又看藏醫，并不是“西醫介人"使其康復的：且文中并不能充分體現作者推崇現代醫學。B項，

“凸顯高原家庭信息閉塞的生存困境，表明現代化進程對落后環境的有力改造”借，偏離文本中心，原文聚焦

親情而非環境批判。C項，“童心未泯"結，老藏醫與才讓的互動（吐舌頭、張大嘴）是藏醫的診斷方式，體現其

專業性和經驗。)

7.C(“暗示漢地家庭對游牧文化傳統缺乏敬畏，無法融入”錯，孩童抓食酥油的行為是天真無知的體現，展現了

孩童的純真與自然反應，句子③意在呈現藏漢文化交融巾質樸溫情的生活圖景，而非批判文化隔陶。)

8.①體現才讓的好奇心理。才讓定定地看著唐卡，反映出他對新鮮事物的好奇，符合孩子的心理特點。②體現

美好愿景。唐卡中的吉祥圖案隱喻了才讓康復的可能。（每點2分，意對即可，如有其他答案，言之成理則的

情給分)

9.①主題側重不同：文本一通過才讓的治愈經歷，展現家庭的溫暖；文本二以牧人求醫的記憶，反映醫療條件改善

帶來的社會變遷。②情感表達不同：文本一聚焦家庭對才讓治病的執著與親情，體現治愈奇跡的感動；文本

通過今昔對比，流露對過往淳樸醫患關系的懷念。（每點3分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）】

10.ADH(原文標點為：羚羊掛角，無跡可求，故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊。)

11,B(A項，兩個“焉"都是形容詞、副詞詞尾，表示狀態。B項，“偭規矩而改錯”的“規矩"意思是“標準、法則和

習慣”，未活用。C項，“巫醫樂師百工之人"的“工”意思是“工匠"。D項，“其存君興國而欲反覆之”的“反

覆"意思是“回歸”。)

12.A(“文章白然就寫成了"錯，材料一原文“暨乎篇成，半折心始”說明創作過程中存在意念與語言表達的差

距，需通過修養與調整完成，而非“自然就寫成"。)

13.(1)(這個時候)登上高山情懷就充滿于高山，觀賞大海意趣就洋溢于大海，我的才思多少，將與風云一起并

駕齊驅（不可計量）。(“溢“才”“并驅"各1分，句意通順1分)

(2)然而如果不多讀書、不多窮究事理，就不能達到（詩歌的）最高境界：人們所說的不落入說理的路數、不落

入語言的局限，才是上等的（詩）。(“窮”“涉"言筌”各1分，句意通順1分)

14.①材料一側重創作構思的過程。②材料二側重探討詩歌的本質。（答一點給1分，答兩點給滿分，意對即

可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)

文言文參考譯文：

材料一：

古人說：“身體在江海之上，心神卻系念著朝廷。”這說的就是神恩。寫作時的構思，它的想象可以馳騁得非

常遙遠。所以靜靜地凝思，思結能連接千年之前：悄悄地政變面部表情，視線能通達萬里之外；在吟調的時