2025—2026學年度

教師參考課件

高考一輪復習語文復習課件第一部分

課內古詩一遍過1.2《夢游天姥吟留別》《登高》

古詩文一遍過目錄古詩文理解壹古詩文默寫貳高考訓練叁知識拓展肆古詩文理解壹《夢游天姥吟留別》不僅是一首記夢詩或游仙詩，更深刻地表達了李白的內心感慨和生活態度。全詩以夢游天姥山為線索，隱喻了詩人對現實政治的失望和對理想世界的追求。詩人在夢境中縱情山水，實際上是在現實中找不到出路的內心苦悶的反映。通過夢境的描繪，刻畫出想象中的天姥山奇麗明媚的景象，隱喻了自己不能實現理想、懷才不遇的悲憤和執著追求光明的愿望。夢游天姥吟留別

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？古詩文理解壹1．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是A．“一夜飛度鏡湖月”中的“飛”字，形容歷程之快，顯示了詩人游山之心切。B．“洞天石扉，訇然中開”后所見景象奇幻、瑰麗、繽紛，夢游由此達到高潮。C．本選段由醒境轉入夢境始，從夢境回歸醒境終，首尾綰合，章法整然有序。D．以唐為界，詩分古體和近體兩類，本詩雖為近體詩，但頗有古體詩的自由風。1．D▲解析：“本詩雖為近體詩”錯誤，應為“古體詩”。古詩文理解壹2．詩人夢游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會，有什么作用？以下分析不恰當的一項是A．從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。B．寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達了詩人對理想生活的向往和追求。C．以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權貴排擠的遭遇。D．寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會雍容和睦，意在反襯現實的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現對現實的憎惡的痛苦心情，表達對現實的不滿。2．C▲解析：“以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園”錯誤。天姥洞天的神仙世界應是隱喻脫離現實束縛、自由自在的理想世界，而非長安城里的貴族樂園。古詩文理解壹3．下列選項對本詩分析不正確的一項是A．詩人之所以提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治上失意后，退隱山林，游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。B．本詩句式節奏隨詩人情感而變化。“列缺霹靂”四字連用四字句，節奏緊湊，表現出洞天石門打開時的雄偉氣勢。C．詩人有平交諸侯、致君堯舜的理想，卻受到權貴的排擠，但他性格清高傲岸，因此在詩句末尾發出蔑視權貴的吶喊。D．此詩是一首記夢詩，也是游仙詩。全詩意境雄偉，富有現實主義色彩。形式上雜言相間，堪稱絕世名作。3．D▲解析：“富有現實主義色彩”錯誤，這首詩歌用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖，構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。古詩文理解壹4．對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞”四句理解錯誤的一項是A．這四句與“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應，作為過渡句，一個寫進入夢境，一個寫回到現實。B．句中“忽”寫出了對好夢不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對現實的痛苦。C．“向來之煙霞”指詩歌開頭“海客”“越人”的言論及詩人自己對天姥山高大雄偉的描寫。D．這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達對現實的不滿。4．C▲解析：“指詩歌開頭‘海客’‘越人’的言論及詩人自己對天姥山高大雄偉的描寫”說法錯誤，“向來之煙霞”指的是夢中天姥山的煙霞。5．概括《夢游天姥吟留別》“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”的選段內容，并賞析加點字以及本段話的作用。古詩文理解壹5．夢境三層：夢游高潮“殷”震動。“栗””驚”均為使動用，使……戰栗，使……震驚。“青青”黑沉沉的。“澹澹”動蕩不定。寫幽深的峰巒中所見的驚險神奇的境界。在山花迷人、倚石暫憩之間，忽覺暮色降臨，霎時間“丘巒崩摧”一個神仙世界于此出現，異彩繽紛，景色壯麗，多么盛大而熱烈的場面！寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡，用自己想象世界中的游歷表示不肯與現實中的權貴同流合污。5．概括《夢游天姥吟留別》“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”的選段內容，并賞析加點字以及本段話的作用。古詩文理解壹▲解析：本段主要寫夢游高潮，是夢境的第三層。繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協成一體，形成統一的氛圍。“殷”，震動的意思；“栗””驚”，均為使動用法，使……戰栗，使……震驚；“青青”，黑沉沉的；“澹澹”，動蕩不定的意思。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇，這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經使人夠驚駭的了，但詩人并未到此止步，而詩境卻由奇異而轉入荒唐，全詩也更進入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”，一個神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。”洞天福地，于此出現。“云之君”披彩虹為衣，驅長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面。“仙之人兮列如麻”!群仙好像列隊迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人!寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡，用自己想象世界中的游歷表示不肯與現實中的權貴同流合污，可以說仙山的盛會正是人世間生活的反映。5．概括《夢游天姥吟留別》“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”的選段內容，并賞析加點字以及本段話的作用。古詩文理解壹▲題型精華：解答煉字題一般要首先明確所煉之字在詩歌中的位置，進而揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結合所用手法，分析其所寫內容，分析這個字對詩歌表情達意的作用，最后組織答案時要注意分條作答，使答案條理清晰。解答段落作用題往往要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映，然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情。6．《夢游天姥吟留別》中，詩人極力渲染夢游仙境的壯美，其意圖是什么？古詩文理解壹6．①詩人通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求；②神仙世界的五彩繽紛反襯出人間社會的極端丑惡，詩人借此表達對黑暗現實的強烈不滿和憎惡；③詩人認為，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水，恣意游樂吧，絕不能“摧眉折腰事權貴”，表現了他蔑視權貴、豁達樂觀的精神。▲解析：①結合寫作背景，李白在現實中壯志難酬，受到權貴排擠。而夢游仙境里，他能“一夜飛度鏡湖月”，擺脫了現實中的羈絆，自由地穿梭于奇幻的山水之間。詩中的夢游仙境充滿奇幻色彩，如“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”，描繪出一個自由、美好的世界，這體現了他對自由樂土和理想境界的追求；6．《夢游天姥吟留別》中，詩人極力渲染夢游仙境的壯美，其意圖是什么？古詩文理解壹②仙境的美好與現實的黑暗形成鮮明對比，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”等詩句，描寫了仙境中日月照耀金銀臺，光芒璀璨，景色壯美，仙人聚會熱鬧非凡、雍容和睦，而現實社會卻充滿了權貴的壓迫、政治的腐敗和人間的丑惡。”惟覺時之枕席，失向來之煙霞”“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，詩人感慨現實中美好事物的短暫易逝，借仙境的美好反襯出人間社會的丑惡，從而表達出對黑暗現實的強烈不滿和憎惡之情；③盡管神仙世界虛無縹緲難以尋覓，但詩人并不因此而消沉。他認為即便在現實中無法實現理想，也絕不能“摧眉折腰事權貴”。而是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，詩人選擇在人世間像神仙一樣縱情山水、恣意游樂，以豁達樂觀的態度面對現實的困境，堅守自己的人格尊嚴，體現出對權貴的蔑視，展現出豁達樂觀的精神。7．（選做題）虛實手法在詩歌中時常用到。《夢游天姥吟留別》開篇兩句“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”能不能刪掉，改用“越有名山曰天姥，云霞明滅即可睹”開頭？古詩文理解壹7．不能。①此處是以虛襯實。瀛洲是傳說中的海上仙島，詩人想尋仙，而瀛洲不可尋，轉而尋天姥；“信難求”的瀛洲襯托“或可睹”的天姥，突出了天姥的可尋可親可賞，暗蘊著詩人對天姥山的向往。②同時以“瀛洲”開頭，比較富有神奇色彩，能夠引人入勝。③而直接以“天姥”開頭，缺失鋪墊，難以凸顯天姥山既在現實又超脫現實的奇幻色彩，削弱詩歌的表達效果。▲解析：①開篇先提及“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，瀛洲是傳說中海上的仙山，充滿了神秘奇幻色彩，但它卻在茫茫煙濤之中，模糊難尋，這是虛寫的內容；緊接著引出天姥山，說“越人語天姥，云霞明滅或可睹”，意思是現實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現，將現實中的天姥與充滿神秘意味的仙山瀛洲并舉，暗示天姥山也勝似仙境。用“信難求”的瀛洲襯托“或可睹”的天姥，以虛襯實，突出了天姥的可尋可親可賞，暗蘊著詩人對天姥山的向往。②同時開頭這兩句寫得富有神奇色彩，營造出了一種如夢似幻、縹緲神秘的整體意境氛圍，引人入勝，為后文進一步描寫夢游天姥山的奇幻經歷做了很好的行文鋪墊，也使后文寫夢中所見仙府圖景順理成章。③如果直接以現實的天姥山開篇，缺失了“贏洲”的鋪墊，行文會顯得比較突兀，難以凸顯天姥山那種獨特的既在現實又超脫現實的奇幻色彩。也會在一定程度上削弱詩歌表達上的深度和感染力，難以讓讀者體會到詩人內心那種在現實與理想、虛幻與真實之間的復雜情感和深刻思考。古詩文理解壹全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激昂，動人心弦。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現。詩人圍繞特定環境，用“風急”二字帶動全聯，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。頷聯著重渲染整個秋天氣氛，集中表現了夔州秋天的典型特征，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充。頸聯表現感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉漂泊寫到多病殘生。尾聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。登高

杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。古詩文理解壹1．C▲解析：“‘萬里’‘百年’分別從時間與空間的角度”錯，“萬里”對應空間，“百年”對應時間。

1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯用“風急”二字領起，寫夔州的特定環境。接著視線由高處轉向江水洲渚，營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖，

一個“哀”字奠定了全詩的情感基調。B．“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木密窣之聲、長江洶涌之狀，更能讓人在秋日的種種情景中品味出韶光易逝、人生遲暮的感傷。C．頸聯中多處地方都與前面形成呼應，比如“悲”“獨登臺”暗合首聯中的“哀”，“萬里”“百年”分別從時間與空間的角度與上一聯的“無邊”“不盡”相呼應。D．尾聯進一步抒發悲秋苦恨之情。“艱難苦恨”寫出了詩人潦倒的生活之苦和無法釋懷的國難家愁，對杜甫來講，這種“艱難苦恨”也是人生的艱難。古詩文理解壹2．對這首詩的理解與賞析，不恰當的一項是A．《登高》是唐代現實主義詩人杜甫所作的一首七言律詩。前四句重在寫景，后四句重在抒情。B．“萬里”指遠離故鄉,“百年”在詩中指的是一百年。“艱難”既指自己生活多艱，又指國家多難。C．杜甫對人生有大悲憫，“艱難苦恨繁霜鬢”是他觀照現實的結果，這樣的詩句很能感染讀者。D．這首詩每聯對仗，句法嚴謹，體現了詩人圓熟的創作技巧，歷來為人稱贊，被譽為“古今七律第一”。2．B▲解析：“‘百年’在詩中指的是一百年”錯誤，“百年”指老年。

古詩文理解壹3．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是A．首聯精選意象，多角度寫景，既寫出了深秋時節的典型特征，又借景抒發了凄涼、孤寂之情。B．頷聯氣象雄渾，境界開闊，為頸聯、尾聯抒發情感創設了宏大的自然背景，使得個人的痛苦在這個背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。C．頸聯中“悲”是全詩的詩眼，它集中表達了詩人在全詩中蘊蓄的復雜情感，詩歌所抒之情纏綿悱惻，動人心弦。D．詩歌前半部分寫景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表達了詩人的憂國傷時之情。3．C▲解析：“纏綿悱惻”錯誤，詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，體現了杜甫“沉郁頓挫”的詩風。

古詩文理解壹4．對這首詩的理解和賞析不正確的一項是A．首聯精選意象，多角度寫景，既寫出深秋時節的典型特征，又借景抒發了詩人凄涼、孤寂之情。B．頷聯氣象雄渾，境界開闊，創設了宏大的自然背景，詩人的痛苦因此就顯得分外渺小，倍添悲涼。C．頸聯中，“悲”是全文的詩眼，表達了詩人蘊蓄的復雜情感，詩歌所抒之情纏綿悱惻，動人心弦。D．詩歌前半寫景后半抒情，由情選景，情景交融，渾然一體，淋漓盡致地表達了詩人憂國傷時之情。4．C▲解析：“詩歌所抒之情纏綿悱惻”說法有誤。纏綿悱惻形容詩文音樂等婉轉凄切，而杜甫此詩風格為沉郁頓挫，頷聯中“身世飄零，老病孤愁，韶華易逝，壯志未酬”等情感傳達出無限悲涼之意，符合其沉郁頓挫的特點。古詩文理解壹5．“起承轉合”是律詩在結構上的一般要求，“轉”句可以顯示作者思路的關鍵，在前面鋪墊蓄勢的基礎上陡然一轉，頓生波瀾。請賞析杜甫《登高》頸聯在結構上的作用。5．①頸聯由寫景轉入抒情，又與上文有內在聯系。頸聯把心中的感慨直接抒發出來，這種情感基于前兩聯描繪的氣勢磅礴、悲愴闊大的秋景，又不局限于眼前所見之景，詩人由蕭蕭落木和滾滾江水，想到自己一生漂泊不定、年老多病、淪落他鄉的處境。②“萬里”“百年”由頜聯的“無邊”“不盡”自然引出，從空間和時間兩個方面著筆，盡情抒發自己羈旅漂泊之苦，晚年抱病登臺的孤獨。▲解析：頸聯由上文的描繪秋景寫到抒發詩人的情感感受，由寫景轉入抒情，由異鄉漂泊寫到多病殘生，有感而發，寫自己年老多病，拖著殘軀獨自登上高臺，那種異鄉懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。這兩句敘述自己遠離故鄉，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親，秋季獨自登高，不禁滿懷愁緒。上句寫詩人羈旅之愁：“常作客”,表明詩人多年漂泊不定的處境；“萬里”,呼應頜聯的“無邊”“不盡”自然景觀，說明夔州距離家鄉非常遙遠，是從空間距離上渲染愁苦之深；“悲秋”,又是從時令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前兩聯寫足秋意后，順勢帶出，應合了“登高”的節候。下句寫詩人孤病之態：“百年多病”,是說詩人遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知，是從時間距離上表現憂愁之深；“獨”字，寫出舉目無親的孤獨和哀愁；“登臺”二字是明點題面，情才因景而生。古詩文理解壹6．試比較杜甫的《登高》和李白的《夢游天姥吟留別》兩首詩歌中流露出來的思想感情的異同。6．①同：兩首詩同為人生失意之作，表達失意之情。前者通過寫登高所見秋江景色，傾訴了自己長年漂泊、老病孤愁的感情；后者則通過描繪夢游天姥的幻境，抒發了對現實的強烈不滿。②異：前者在詩中將個人身居異鄉的羈旅情思與深沉的愛國情感相互融合，體現出來的是一種思家憂國的家國情懷。后者則在詩中表達了詩人憤世嫉俗、蔑視封建權貴的反抗精神，并抒發了詩人向往仙境、渴望自由、追求個性解放的理想態度。▲解析：同：兩首詩同為人生失意之作，表達失意之情。年老多病、獨自登高的杜甫通過寫登高所見秋江景色，傾訴了“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的長年漂泊、老病孤愁的悲傷、失意；李白在政治上失意后，感到自己在現實世界中孤獨無依，無人理解；夢游天姥山的經歷，實際上是他內心孤獨的一種寄托和宣泄。從夢中醒來后，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞”,表現出他對夢境的留戀和對現實的強烈不滿、失望，孤獨失落之感油然而生。異：杜甫在《登高》中將個人身居異鄉的羈旅情思與深沉的愛國情感相互融合。盡管歷經磨難，但始終心懷國家和人民，依然堅持自己的理想和信念，希望能夠為國家和人民做出貢獻，體現出來的是一種思家憂國的家國情懷。李白在《夢游天姥吟留別》更多表現出對權貴的蔑視和對自由的追求。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”,表達了詩人憤世嫉俗、蔑視封建權貴的反抗精神，體現了他的傲岸不屈。同時，他向往自由的生活，希望能夠擺脫現實的束縛，追求精神上的自由和個人解放。古詩文理解壹7．（選做題）如果以“品杜甫的身世之悲”為題寫一則文學短評，請結合詩歌內容，列出評論要點。7．①漂泊之苦。“萬里”“常作客”等表現了離鄉路途之遠、時間之長。②窮困潦倒。作者晚年，體弱多病，孤獨寂寞，因病戒酒。③壯志難酬。家國多難，時局動蕩，自己卻一事無成。▲解析：作答本題需抓住“身世之悲”,進行品評。漂泊之苦。“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”,“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個“常”字更是道出“萬里悲秋”時常與我相伴；“萬里”“常作客”等表現了離鄉路途之遠、時間之長；悲哀感之強烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。窮困潦倒。尾聯“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”,連用四個字“艱”“難”“苦”“恨”,組合在一起，極盡筆墨突出詩人內心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結，愁緒萬千，以致于白了頭發，傷了身體，失了流年。壯志難酬。“艱難苦恨”包含對祖國多災多難現實的憂愁與焦慮，對人民艱苦命運的關切。家國多難，時局動蕩，自己卻一事無成。透過這沉郁悲涼的詩句，無形中傳達出作者韶光易逝，壯志難酬的感傷。古詩文默寫貳1．夢游天姥吟留別（1）《夢游天姥吟留別》中直接描寫天姥山拔地參天、橫空出世的句子是“_______________________，___________________”，側面烘托天姥山高峻的句子是“__________________，________________”。（2）李白別出心裁地圍繞著一場游山的夢幻來構思詩作，從現實到夢境，又從夢境回到現實。詩中由現實轉入夢境的過渡句是“___________________，___________________”；由夢境轉入現實的過渡句是“___________________，___________________”。（3）李白馳騁想象之馬，描繪出一幅幅瑰麗變幻的奇景。其中描繪眾多仙人出場（寫出衣著和交通工具）的句子“___________________，___________________”，令人嘆為觀止。（4）《夢游天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是：“___________________，___________________？”（5）《夢游天姥吟留別》中流露出詩人消極情緒，包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨的詩句是：___________________，___________________。（6）《夢游天姥吟留別》中用夸張的手法從側面描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是：___________________，___________________。

天姥連天向天橫

勢拔五岳掩赤城天臺四萬八千丈

對此欲倒東南傾我欲因之夢吳越

一夜飛度鏡湖月忽魂悸以魄動

恍驚起而長嗟安能摧眉折腰事權貴

使我不得開心顏

世間行樂亦如此

古來萬事東流水霓為衣兮風為馬

云之君兮紛紛而來下

天姥連天向天橫

勢拔五岳掩赤城古詩文默寫貳1．夢游天姥吟留別（7）《夢游天姥吟留別》中，描寫謝靈運在剡溪的住處環境清幽的句子是“__________________”，描寫動物的叫聲震耳欲聾的句子是“__________________”。（8）《夢游天姥吟留別》中仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現實的句子是：___________________，___________________。（9）《夢游天姥吟留別》中，“___________________，___________________”兩句表現仙境的石門打開時驚天動地的氣勢；（10）《夢游天姥吟留別》中，“___________________，___________________”兩句描寫石門打開之后光輝燦爛、壯麗非凡的景象。（11）在《夢游天姥吟留別》中，“___________________，___________________”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（12）在《夢游天姥吟留別》中，詩人給我們描繪了一個天姥山上仙人的世界，其中，“__________________”一句寫出了仙人的衣著以及騎乘，“_____________________”一句直接點明山上的仙人非常多。淥水蕩漾清猿啼熊咆龍吟殷巖泉忽魂悸以魄動

恍驚起而長嗟洞天石扉

訇然中開半壁見海日

空中聞天雞青冥浩蕩不見底

日月照耀金銀臺霓為衣兮風為馬

仙之人兮列如麻古詩文默寫貳1．夢游天姥吟留別（13）在《夢游天姥吟留別》中，“___________________，___________________”兩句對天姥山上天氣和環境的描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場作了鋪墊。（14）《夢游天姥吟留別》中，詩人感到能撫慰心靈的詩句是“_________________，_________________”，認為徜徉山水的樂趣，才是最快意的。（15）李白常常稱謝靈運為謝公，比如在“_________________，_________________”詩句中。（16）瀛洲是古代傳說中的東海三座仙山之一，李白在《夢游天姥吟留別》中曾用“___________________，____________________”表明瀛洲虛無縹緲，難以尋求。云青青兮欲雨

水澹澹兮生煙且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山謝公宿處今尚在

淥水蕩漾清猿啼

海客談瀛洲

煙濤微茫信難求古詩文默寫貳2．登高（1）杜甫《登高》中“_________________，_________________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。（2）在杜甫《登高》中“_________________，_________________”一聯由眼前之景聯想到淪落他鄉、年老多病的處境。（3）《登高》一詩中，杜甫用“_________________”描寫了江水浩蕩奔流的壯闊景象，用“_______________”表達了自己身患數疾，年老孤單的悲苦之情。（4）杜甫《登高》中的“______________”一句與白居易《琵琶行》中的“______________”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來烘托詩人悲涼的心境。（5）杜甫《登高》中“_________________，_________________”兩句，與王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句一樣，景象曠遠，境界雄闊，給人視通萬里、山河盡覽的感受。（6）時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗。“詩圣”杜甫即擅長在近體詩中運用時空對舉的創作方法，如：“_________________，________________”。（7）在《登高》中，國難當頭，仕途坎坷，面對眼前所見所聞，無限悲涼之意自然襲上心頭，杜甫發出了“_________________，_________________”的慨嘆之音。無邊落木蕭蕭下

不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客

百年多病獨登臺不盡長江滾滾來百年多病獨登臺風急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴無邊落木蕭蕭下

不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客

百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯高考訓練叁（一、古詩文閱讀）閱讀下面這首詩，完成下面小題。嘲魯儒

唐

李白魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策①，茫如墜煙霧。足著遠游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通②，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。注釋：①經濟策：治理國家的方略。②叔孫通：漢初薛縣（今山東棗莊薛城）人。據《史記·劉敬叔孫通列傳》載：劉邦建立漢朝后，叔孫通曾到魯地招集一批魯生，為劉邦重訂朝儀，有兩個儒生不肯去，說他的做法“不合古”。叔孫通譏笑他們說：“你們真是鄙儒，不知時變。”高考訓練叁1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本詩開頭四句說那些白發蒼蒼的“魯叟”們，言必稱“五經”，卻死守章句，但是，假如向他們請教一下經國濟世的方略，就如墜煙霧，茫然不知所對。B．“魯儒”們穿著遠游履，頭上戴著平整端重的方山巾，不慌不忙地上大路，步子還未邁動，先揚起了一片塵土，這一迂腐可笑的形象刻畫得活靈活現。C．“秦家丞相府，不重褒衣人”一句以古喻今，當年秦始皇曾采納丞相李斯的建議，讓那些褒衣博帶的儒生吃了苦頭，現在你們這些“魯儒”也得不到朝廷的器重。D．《夢游天姥吟留別》和本詩同為唐代著名詩人李白創作的詩歌，都表達了對世俗權貴的蔑視和嘲諷、對黑暗現實的不滿和反抗。1．D▲解析：D.“都表達了對世俗權貴的蔑視和嘲諷、對黑暗現實的不滿和反抗”錯誤。本詩是一首諷刺詩，諷刺了那些行動迂闊、只會死讀經書、不懂治國之策的腐儒。與《夢游天姥吟留別》不同。高考訓練叁2．如何理解詩人在本詩的后四句對“魯儒”的評論？請結合詩歌內容簡要分析。2．①詩人在后四句說“魯儒”不是達于時變的通儒叔孫通，和自己原本就不是同流。他們既然對時務一竅不通，那么,就請回到老家的汶水邊上種田去吧!對“魯儒”進行了極其辛辣的嘲諷。②同時，詩人對魯儒的評論中，將自己擺進去與魯儒加以對比，表示絕不與“魯儒”為伍，要效法叔孫通，干一番輔弼朝廷的事業，在這種對比中表達了自己的遠大抱負與經世致用的思想。▲解析：李白的《嘲魯儒》以辛辣筆鋒諷刺了腐儒的迂闊不切實用。全詩展現了李白對脫離實際的經學教育的批判，彰顯其追求經世致用的思想傾向。后四句以史為鑒，層層遞進否定魯儒價值：“魯儒”不是達于時變的通儒叔孫通，和自己原本就不是同流。他們既然對時務一竅不通，那么,就請回到老家的汶水邊上種田去吧!①“君非叔孫通，與我本殊倫”,結合注釋可知，“叔孫通”是用典，叔孫通譏笑魯地儒生說：“你們真是鄙儒，不知時變。”,表明他本人是能夠變通的。而“君”是李白詩中那些魯儒，說他們“非叔孫通”,意思是“魯儒”不是達于時變的通儒叔孫通，而“殊倫”則強調與自己的根本差異，劃清界限，說明自己與他們原本就不是同流。“時事且未達，歸耕汶水濱”是說魯儒對時務一竅不通；“歸耕汶水濱”直接下了逐客令，請回到老家的汶水邊上種田去吧!“歸耕”實為驅逐令式的諷刺，暗示其只配務農。②詩人一方面對魯儒極盡諷刺和批判，同時把自己與之進行了對照。“與我本殊倫”強調自己與他們不是一樣的人，意即自己并非不通事務，是能夠像叔孫通一樣做一番事業的；“君非叔孫通”舉叔孫通為例，表示自己要以他為榜樣，彰顯李白遠大的抱負和經世致用的思想。高考訓練叁（二、古詩文閱讀）閱讀下面這首詩，完成下面小題。題宣州開元寺水閣

唐

杜牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。1．下列對詩歌內容的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．首聯“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”，詩人由眼前之景聯想到六朝文物已化為荒草，而天空云淡依舊，古今相同，營造出一種歷史的滄桑感。B．頷聯“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”，通過描寫鳥兒在山色中自由來去，人們在溪邊或歌或哭，以動襯靜，突出了環境的清幽寧靜。C．頸聯“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”，描繪了深秋時節，細雨如絲，千家萬戶的簾幕被雨籠罩，落日余暉中，樓臺上傳來悠揚的笛聲，畫面極具美感。D．尾聯“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東”，詩人因無法見到范蠡而惆悵，借范蠡的典故，表達了對功成身退、逍遙自在生活的向往。1．B▲解析：B選項“以動襯靜，突出了環境的清幽寧靜”錯誤。頷聯“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”,鳥兒在山色中自由來去，人們在溪邊或歌或哭，這并非以動襯靜突出環境清幽，而是以鳥的自在和人的悲歡對比，更深刻地體現出人世的無常和歷史的滄桑，表達出詩人對人生變幻的感慨。高考訓練叁2．本詩與杜甫的《登高》，情感表達有何不同？請結合內容分析。2．①情感基調不同：杜牧《題宣州開元寺水閣》整體情感基調較為惆悵、感慨，雖有對歷史的追思和對人生的感悟，但更多的是一種對現實無奈和對理想生活的向往；而杜甫《登高》的情感基調沉郁悲壯，詩人通過描繪秋天的蕭瑟景象，抒發了自己窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀。②情感側重點不同：杜牧詩側重于對歷史變遷和人生無常的感慨，如“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”“人歌人哭水聲中”,借古諷今，感慨歷史的興衰和人生的起伏；而杜甫詩側重于個人身世之悲和家國之痛，如“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”,詩人將自己的身世之感與國家的動蕩不安緊密相連，抒發了深沉的悲憤之情。③情感表達手法不同：杜牧詩運用了借景抒情、用典等手法，如借宣州開元寺水閣的景色抒發感慨，用范蠡的典故表達向往；杜甫詩則主要運用直接抒情和情景交融的手法，如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”,通過描繪秋天的典型景物，營造出一種雄渾悲壯的氛圍，直接抒發內心的情感。高考訓練叁2．本詩與杜甫的《登高》，情感表達有何不同？請結合內容分析。▲解析：①情感基調不同：杜牧詩從“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”感慨六朝繁華已逝，只剩荒草，而自然依舊，透露出對歷史變遷的惆悵。“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東”,又表達出因無法像范蠡一樣逍遙自在而產生的無奈。整體情感基調較為惆悵、感慨，是對現實無奈和對理想生活的向往。杜甫詩“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”,描繪出秋風急、猿哀鳴、落葉蕭蕭、長江滾滾等秋天蕭瑟、雄渾的景象。“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”,詩人將自己漂泊萬里、年老多病、窮困潦倒以及國家艱難的狀況融入其中，情感基調沉郁悲壯。②情感側重點不同：杜牧詩“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”,通過今昔對比，感慨六朝的興衰，歷史文物化為荒草，而自然不變。"人歌人哭水聲中”,體現出人生的起伏、人事的變遷。側重于對歷史變遷和人生無常的感慨，借古諷今。杜甫詩“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”,寫自己常年漂泊他鄉，年老多病還獨自登臺，側重個人身世之悲。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”,將個人的艱難處境與國家的艱難聯系起來，抒發家國之痛，側重于個人身世與家國命運相連的深沉悲憤。③情感表達手法不同：杜牧詩中多處借景抒情，如“深秋簾幕干家雨，落日樓臺一笛風”,借深秋雨景、落日笛聲等景色營造氛圍，抒發感慨。"惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東”,運用范蠡的典故，委婉地表達自己對功成身退、逍遙生活的向往。杜甫詩“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”,描繪秋天典型景物，情景交融，營造出雄渾悲壯氛圍。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”,直接抒發自己窮困潦倒、年老多病、壯志難酬等內心的情感，主要運用直接抒情和情景交融手法。高考訓練叁（三、語言文字運用）閱讀下面的文字，完成下面小題。

李白的想象力

①

、無拘無束，他能夠重重突破現實的束縛，從獨到的角度欣賞景色，產生全新的觀點見解。詩歌也體現出變幻莫測、豐富多彩的特征，富含新奇的、

②

的審美觀念。例如，他筆下的月亮變化多端，在不同的情境中，呈現出的特征大相徑庭，有時是一位可靠的朋友，有時成為促膝長談的知己，有時又成了天空的裝飾，或成為高不可攀的理想的象征。《月下獨酌》中將明月、影子擬人化，直接邀請它們同自己一起飲酒作樂；《夢游天姥吟留別》中，將湖中月亮擬人化，說成

③

地送別自己的朋友；《古朗月行》中，又對月亮的來歷進行多方猜測，甚至懷疑它是來自瑤臺的鏡子。李白詩歌中的意象從來不是

④

的，而是具有極大的跳躍性，詩歌內容跨度大，看似關聯不夠緊密，實則體現出奇妙豐富的聯想。1．請在文中橫線處填入恰當的成語。1．①天馬行空

②獨一無二

③依依不舍

④一成不變▲解析：第一空，此處修飾李白的想象力“無拘無束”,可填”天馬行空”。天馬行空

形容才華橫溢，氣勢豪放，不受約來。也形容言論空泛，不著邊際。第二空，此處修飾李白的審美觀念，前有“新奇”的，可見其少見，可填“獨一無二”。獨一無二：指沒有相同的或沒有可以相比的，形容十分稀少。第三空，此處修飾送別朋友，可填“依依不舍”。依依不舍：形容舍不得離開。第四空，根據后文的“跳躍性”可知，此處是說李白詩歌中意象變化很大，不是固定不變的，可填“一成不變”。一成不變：指一經形成，不再改變。亦泛指墨守成規，不知變通。高考訓練叁2．文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。

例如，他筆下的月亮變化多端，在不同的情境中，呈現出的特征大相徑庭，有時是一位可靠的朋友，有時成為促膝長談的知己，有時又成了天空的裝飾，或成為高不可攀的理想的象征。2．①運用排比的修辭手法，形式整齊，節奏鮮明，富有氣勢與韻味，突出李白筆下的月亮“變化多端”。②運用比喻的修辭手法將月亮比喻成“朋友”“知己”“理想的象征”等，表現了李白想象力的豐富。▲解析：“有時是一位可靠的朋友，有時成為促膝長談的知己，有時又成了天空的裝飾，或成為高不可攀的理想的象征”,三個“有時”結構一致，構成排比，形式整齊，節奏鮮明，富有氣勢與韻味，突出“他筆下的月亮變化多端”。“他筆下的月亮變化多端……時是一位可靠的朋友，有時成為促膝長談的知己，有時又成了天空的裝飾，或成為高不可攀的理想的象征”,運用比喻的修辭手法，本體是“月亮”,喻體有“朋友”“知己”“理想的象征”等，表現了李白想象力的豐富。高考訓練叁3．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

他能夠重重突破現實的束縛，從獨到的角度欣賞景色，產生全新的觀點見解。3．他能夠突破現實的重重束縛，從獨到的角度欣賞景色，得出全新的觀點見解。▲解析：語病有：語序不當，“能夠重重突破現實的束縛”中“重重”修飾“束縛”,應放到“束縛”前面；搭配不當，“他……從獨到的角度欣賞景色，產生……觀點見解”不搭配，把“產生”改成“得到”。高考訓練叁（四、語言文字運用）閱讀下面的文字，完成下面小題。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，這“今”“昔”之間，包含詩人多少的渴望，多少的遺憾和無奈啊！好在，多年夙愿，今朝得償。他看到了浩瀚的洞庭湖把吳楚兩地生生地分隔開來，看到了整個天地仿佛在湖中日夜浮動。這么浩瀚壯美的景象，真不枉老杜這么多年的等待。這應該是多么激動人心的事啊！但這份“激動”只是屬于我們

A的臆想。深味詩句，我們會發現，詩人并沒有什么特別的興奮和喜悅，（

甲

），是他對人生的無限感慨。你看，這一“浮”字既可使人想到此處別有的壯闊，又能使人透過壯闊的表象窺探詩人內心無以言說的惶恐——詩人站在岳陽樓上也想到了戰亂，想到了整個宇宙的失衡，而詩人身處這動蕩不安的失衡的天地間，又能有多少登臨之喜呢！

親朋好友音信全無，自己又年老多病，只有一只孤零零的小舟陪伴自己。在這寥廓的空間下，就這樣立著一位渺小的詩人。時局持續動蕩，自己就這樣被裹挾著，無奈地顛沛流離。“親朋無一字，老病有孤舟”這就是詩人最真實的寫照啊！那么，詩人為自己的渺小和老病孤愁而感傷了嗎？我們不妨反向思考一下：現在的自己，沒有親人朋友的消息，但這也許是最好的消息；現在的自己，孤獨多病，（

乙

）。所以，詩人不僅是在自哀，而是有著無盡的牽掛，他牽掛的是天下的黎民，更是親人、朋友。所以，他站在岳陽樓上，遙望洞庭，想到關山以北戰爭烽火仍未止息，想到天下蒼生如此不堪，怎能不B！

詩仙來此是散心的，豪放飄逸之態盡顯；孟襄陽是來求功名的，看的是眼前景，想的是自身事；而杜甫是來尋夢的，尋自己的人生理想之夢，尋“致君堯舜上，再使風俗淳”的強國富民夢。杜甫雖不如李白灑脫，不如浩然悠閑，但他那種凝神思索的沉重感更讓人欽佩。為什么杜甫一生凄涼、孤苦、沉重？因為他對國對民愛得深沉！高考訓練叁1．下列選項中破折號用法與原文相同的一項是（

）A．“我本來不想去，可是俺婆婆非要我再去看看他——有什么看頭啊！”B．“你的生日——四月十八日——每年我總記得。”C．“賣——扇子啦！”D．我那時并不知道這所謂的殖的是怎么一件東西——便是現在也沒有知道。1．B ▲解析：原文破折號的作用是解釋說明。A.破折號的作用是話題轉換或語意轉折；B.破折號的作用是解釋說明；C.破折號的作用是聲音的延長；D.破折號的作用是語意的遞進。故選B。高考訓練叁2．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。

這應該是多么激動人心的事啊！但這份“激動”只是屬于我們A的臆想。

想到天下蒼生如此不堪，怎能不B！2．A一廂情愿B潸然淚下（泫然泣下/涕泗橫流）▲解析：A處，根據后文“詩人并沒有什么特別的興奮和喜悅”可知，詩人內心“激動”只是我們的主觀判斷，并不是客觀事實，所以可用成語“一廂情愿”。一廂情愿：處理彼此有關的事情時，只管自己愿意，不管對方愿意不愿意；泛指辦事時全從主觀愿望出發，不考慮客觀條件。B處，本句是對詩歌尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的解讀，詩人想到關山以北戰爭仍未止息，想到天下蒼生如此不堪，不禁內心悲傷，老淚縱橫，所以可用成語“潸然淚下/泫然泣下/涕泗橫流”。潸然淚下：形容眼淚流下來。泫然泣下：傷心地流下眼淚。涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌，形容極度悲傷。高考訓練叁3．文中劃波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達流暢，不得改變原意。

詩人不僅是在自哀，而是有著無盡的牽掛，他牽掛的是天下的黎民，更是親人、朋友。3．所以，詩人不是在自哀，而是有著無盡的牽掛，他牽掛的是親人、朋友，更是天下的黎民。▲解析：“不僅是……而是”關聯詞語搭配不當，根據上下文語境可知，此處是選擇關系，而非遞進關系，所以應將“不僅是”修改為“不是”；“是天下的黎民，更是親人、朋友”語序不當，遞進關系有誤，應修改為“是親人、朋友，更是天下的黎民”。高考訓練叁4．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。

深味詩句，我們會發現，詩人并沒有什么特別的興奮和喜悅，（

甲

），是他對人生的無限感慨。

我們不妨反向思考一下：現在的自己，沒有親人朋友的消息，但這也許是最好的消息；現在的自己，孤獨多病，（

乙

）。4．甲：更多的是他對國對民的憂慮

乙：幸好還有一只小舟