多校聯考高一下學期4月期中語文試卷（含答案）陜西省多校聯考2024-2025學年高一下學期4月期中考試語文試題

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

科學到底是什么？科學是一種思維形式，這種思維形式是建立在一定范疇之內的，依據一定的定理、定律，按照一定的程式和邏輯關系，反映現實世界各種現象的本質和規律。科學也是知識，這些知識是有序的、可檢驗的，是系統化、公式化了的“知識體系"。科學的定義把“科學”分為兩個層面，一個是“知識體系”，一個是“思維形式”。“知識"是科學的載體，附著在這個載體之上的是反映科學本質和規律的“思維形式”。

法國著名科學家、哲學家加斯東·巴什拉在《科學精神的形成》一書中這樣概括科學：“在由客觀知識精神分析形成的純粹狀態下，科學是智性的美。"這種美是對客觀知識進行精神分析，進而達到純粹狀態的描述，是對客觀事實的抽象和萃取。巴什拉接著說：“進入科學，就是在精神上年輕起來，就是接受一種否定過去的突變。”在巴什拉眼中，“知識體系"從來不是固定不變的，“突變”是科學的本質和精髓。巴什拉對科學的理解，不僅增加了科學的厚度，也更加深刻地揭示了科學的內涵，并在知識發展程序的演繹中，不斷淬煉科學精神，鑄就科學思維。由此可見，科學不僅僅是知識和方法，更是精神和思維。

人們把在自然科學領域，對自然、生命、環境等現象及其性質進行重現與認識、探索與實踐，并作出突出貢獻、具有杰出成就的科學工作者稱為“科學家"。在這些科學家身上，不僅具備實事求是、求真務實、開拓創新的理性精神，更有批判和懷疑、創造和探索、實踐和修正、平權和團隊、人文和奉獻的精神。有人把這種精神概括為“科學精神”，科學精神在本質上反映著科學思維，不但同屬科學范疇，而且是科學教育的精髓和主要內容。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳曾印發了《關于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》，對科學家精神作出全面概括。科學家精神是：胸懷祖國、服務人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創新精神；追求真理、嚴謹治學的求實精神；淡泊名利、潛心研究的奉獻精神；集智攻關、團結協作的協同精神；甘為人梯、獎掖后學的育人精神。科學家精神與科學精神一脈相承，又具有中國優秀科學家代表的鮮明特色，同樣是科學精神在科學家身上的具體體現，是科學思維的重要表現形式，也是科學教育要加強的重要內容。

從科學的內涵到科學精神，再到科學家精神，從“客觀知識"到“精神分析”，再到“純粹狀態”，科學包含了很多，概括起來就是科學的“智性美”，這種美的集中體現就是尋求“突變"的科學思維。

（摘編自李薦《科學教育加“知識”，更要加“思維"》）

材料二：

眾所周知，科學普及是實現創新發展的重要一翼，是實現人的全面發展的必然要求。但在科學思維養成，科學方法傳遞上，我們的科普工作仍有進步空間。以蓬勃發展的科普短視頻為例，數量迅速增長的泛知識類科普作品，一方面讓科學知識能夠觸達更多人，另一方面在內容上也出現了重“知識補課”輕“價值引領"的問題。科普短視頻總體上還是以傳遞科學知識點為主，就知識談知識的仍然占大多數，而對于科學方法、科學精神進行介紹的則明顯偏少，難以有效幫助青少年樹立起系統的科學觀念。

在這一方面，一些國家已經作出探索。他們重視對青少年科學精神及科學思維的培養，適時調整科普理念、政策規劃。如美國科普工作的理念就經歷了從19世紀“重視科技知識的實用性”到20世紀“關注科學與社會的關系”，再到21世紀“注重公民科學素質建設的人本性”的轉變，在政策上從提倡對實用知識的掌握轉向注重公民科學精神的培養。

他山之石不妨借鑒。從科普“飛入尋常百姓家”，到“潤物細無聲”養成科學思維，我們也可在觀念、內容、方式上持續發力。

一是從理解科學到參與科學。當前，技術飛速更迭、信息海量泛在、萬物萬眾皆媒，科學普及的內涵和外延也相應發生深刻變化，正從理解科學的單向傳播模式向參與科學的雙向互動模式轉變，青少年科普模式也正從傳統的知識導向轉變為科學思維導向。因此，亟待從科普觀念上進行調整，即不僅要重視青少年對科學知識的掌握，同時還要更多傳遞知識本身產生的過程，更加注重青少年科學思維養成、科學精神培育以及創新能力培養。

二是用研究科學的精神去做科普。由于青少年認知發展規律的限制，科學思維的養成不可能一蹴而就。因此，要根據青少年的年齡和各階段發展的特點，鼓勵引導各類傳播主體在科普內容供給和科普方式上，強化科普思維養成意識，注重思維培養、方法訓練等方面的優化設計，用研究科學的精神去做科普。

三是創造性的科學鍛煉不可或缺。從科普實踐的角度來說，科學普及不僅要傳播科學知識，更要弘揚科學精神，傳播科學方法，激發受眾尤其是青少年的好奇心和想象力。本·奧爾林曾在《歡樂數學》前言中寫道：“如果你覺得數學不可能這么神奇，那也許是因為你在一個叫‘學校’的地方學過數學了。"雖然指代的是數學，但對我們思考科學，探究科普受眾好奇心與想象力的問題有所啟發。

（摘編自余寧、劉郅楠《科普，更要普及科學思維》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．材料一和材料二都提倡要重視科學普及、弘揚科學精神，這是從科學教育的角度對與科普相關的主體提出的要求。

B．材料一開篇通過設問的方式引出科學的內涵，接著再對科學的兩個層面進行分析，重點突出了科學的“知識體系”。

C．材料二指出，科普短視頻作品的數量快速增長，但這只是重“知識補課"的現象，并沒有引導人們理解科學、參與科學。

D．材料二認為注重青少年科學思維養成、科學精神培育以及創新能力培養，有利于幫助青少年樹立起系統的科學觀念。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．科學既是思維形式又是知識體系，思維形式附著于知識之上去反映科學的本質和規律。

B．巴什拉“突變”的觀點揭示了科學的內涵，也更好地粹煉了科學精神、鑄就了科學思維。

C．從“客觀知識"到“純粹狀態”，科學包含著不變的“智性美”，彰顯著理性精神。

D．科普的模式正在發生變化，如果科普觀念不調整，依然難以讓青少年養成科學精神。

3．下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．材料一從科學內涵、科學精神、科學家精神三方面展開論述，論證了科學思維是科學的本質和精髓這一觀點。

B．材料二引用本·奧爾林在《歡樂數學》中對數學的論述，能啟發人們對激發科普受眾好奇心和想象力問題的思考。

C．材料一引用中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的文件，對科學家精神的內涵進行闡釋，增強了論證的說服力。

D．材料二的第二段采用事實論證的方法，列舉出美國科普理念轉變的事例，可作為我國科普工作方面的借鑒。

4．材料二中引用了“飛入尋常百姓家”和“潤物細無聲"兩句古詩，請簡析其內涵及作用。

5．材料一和材料二都談到“科學思維”，二者的意圖有何不同？請結合材料談談你的認識。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲迷

劉建超

老街人愛聽戲，老街人也懂戲。街角旮旯，花園廣場，只要支起家什，拉起弦子，就會有人聚在一起，開心不開心都要唱上一段。老街人懂戲，一般的戲班子不敢來老街演出。你的名氣不大沒關系，只要賣力盡心，老街人也會叫好。你的名氣再大，如果敷衍了事，老街人會把你懶散奸猾不盡力之處宣揚得人人皆知，任你滿大街的敲鑼打鼓油妝重彩地宣傳，老街人就是不買賬。①據說，當年最紅火的常香玉劇團和楊蘭春劇團來老街演出，也是格外的小心和賣勁。

麗京門下有一個裁縫店，名字很特別，叫“貴妃醉裁縫店"。而裁縫店的主家，卻是個雙腿不能行走，坐著輪椅的男子，大家都喊他程裁縫。程裁縫愛聽戲，才把鋪子安在并不熱鬧的麗京門下。這里能看到老街的戲園子，能聽到來的戲班子啊咿呀的喊練聲，能看到桃林里人壓腿、擰旋子、踢腿、練小翻。程裁縫剪裁做服飾，還修鞋擦鞋。活做得細致，價錢公道，生意不錯。程裁縫有個規矩，凡是戲服劇裝到他這里來剪裁修整，免費。一些讓程裁縫辦過事的戲班子，會給程裁縫送上戲票，邀他去聽戲。

程裁縫聽戲聽得認真。那日程裁縫聽相思古鎮的戲班子演《古城會》，散了戲，程裁縫卻不走，要見見扮演馬童的演員。戲班子有人詫異，這《古城會》演的是關公關二爺，戲迷追的都是演關二爺的名角，還沒有見到有戲迷要見飾演個馬童的翻撲武生的。演馬童的武生叫孫成，長得劍眉高揚，舉手投足，英氣勃發。聽說有戲迷等他，裝也沒有卸凈，一聲“俺馬童來也——”，一個跟頭從臺上翻下，來到程裁縫面前，雙拳一抱，“敢問這位大人有何見教啊？"

程裁縫笑了，說我看你給關老爺牽馬那一串跟頭翻得不得勁啊。

孫成吃了一驚，自己在這串跟頭上是打了折扣，老街人了不得啊。

程裁縫又說，我知道不是你不用心，而是你的服裝不得勁，你那褲子兜襠，不舒服。拿來，我給你給改一下就中了。

孫成更是吃驚，確是新做的褲子不太合體。小戲班子，手頭緊，服裝布料也是將就，負責服裝的是個姑娘，孫成也沒好意思提出來。被程裁縫修改過的服裝可身舒坦，孫成的跟頭翻得又飄又穩，臺下掌聲一片。孫成攜了禮物去拜訪程裁縫，兩人成為摯交。

程裁縫在閑暇時，一個人便閉上眼，嘴里輕輕地哼起《貴妃醉酒》的曲調，手指在膝蓋上有節奏地打著拍子，沉浸在自己臆想的情境中。老街當年的名伶，被稱作梨花白的女人，常來裁縫店里看望程裁縫，總是給他帶些自己親手做的松軟香酥的洛陽餅。②老街人說，程裁縫和梨花白有故事，程裁縫年輕時就給梨花白拉過車，梨花白最經典的戲就是《貴妃醉酒》。故事的具體內容，誰也說不清楚。

老街的戲園子始建于明初，是一個雕梁畫棟的木質二層樓。在古戲樓的對面，還有個土石搭建的小樓，專門用來唱對臺戲。動亂的年代，古戲樓被砸毀，那土戲臺卻給保留了下來。后來，在古戲樓的遺址上重新建了新戲樓，雖然賞心悅目，卻是少了古樸厚重，令人扼腕。

老街戲迷之間經常是打擂唱個對臺戲取樂，但是在戲園子里真的鳴鑼打鼓唱對臺戲的事情還沒有發生過。

九十年代末，有一家劇團來老街唱戲。戲園子正被老街的戲班子占著演出《花木蘭》。要說同行不撬行，沒有了臺口，你先到別處轉悠，等人家演罷轉場子了你再來。可是這家戲班子老板很是勢張，根本不把老街的戲班子放在眼里，聲稱要唱對臺戲。按老街的規矩，攻擂者只能在新戲樓的對面，那個土戲臺子上唱，吸引的觀眾多，那新戲樓演戲的戲班子就得讓位走人。敢與當地的戲班子叫板打擂臺，可見人家也是有功夫的。

后半晌，那家戲班子的一個紅角兒，拿著一雙厚底靴找到程裁縫修理。程裁縫認真地看看，細致地修補。那紅角兒也是閑等無事，就哼起了一段戲。埋頭走針的程裁縫，抬起頭支愣著耳朵聽了聽，一笑說，您這位先生唱的不得勁，少了霸氣。

那紅角兒斜睨著眼，不屑地說，你老也懂戲啊。你倒是給我來段有霸氣的聽聽。

程裁縫也不瓤勁，說，我只是個戲迷。來一段也中，你給個調。

那紅角兒就嘀個隆咚給了個《鍘美案》的快板。

但見方才還木訥低沉的程裁縫瞬間腰板挺直，雙目圓睜，雙手扎起架勢，一臉正氣，開口唱道：“駙馬爺近前看端詳，上寫著秦香蓮她三十二歲狀告當朝駙馬郎，欺君王，藐皇上，悔婚男兒招東床，殺妻滅子良心喪，逼死韓琪在廟堂。將狀紙押至了某的大堂上，咬定了牙關你為哪樁？”字正腔圓，聲如鳥鳴，頗有裘派風范，引來圍觀的人一片叫好。那紅角兒也是頗感震撼，接過程裁縫修好的厚底靴，給程裁縫鞠了一躬，說，老街戲迷了不得。

戲班子撤走了，那場對臺戲也沒有斗起來。

（有刪改）

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．文本中裁縫店名“貴妃醉裁縫店"來自名劇目《貴妃醉酒》，去掉“酒”字可能暗含著“醉翁之意不在酒"之意。

B．文本寫程裁縫有個特殊的規矩，即免費剪裁修整戲班子送來的戲服劇裝，這說明他對從前那段“故事”仍未忘情。

C．“幫馬童扮演者孫成改衣服"這一細節，不僅體現了程裁縫樂于助人的品質，也表明他對戲曲表演藝術理解較深。

D．文本結尾部分紅角兒對自己的唱功頗為自信甚至自負，但在聽完程裁縫的唱腔后，也對他的唱功表示了高度認可。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本通過細膩傳神的人物描寫，成功地塑造了“老街人”的獨特形象，也表現了他們對傳統戲曲的熱愛之情。

B．文本以程裁縫與戲班子的互動為主線，通過十分曲折的故事情節，展示了老街戲曲文化魅力，讀來引人入勝。

C．文本運用語言、神態、動作等描寫手法，塑造了“紅角兒"前倨后恭的人物形象，對程裁縫起到了襯托作用。

D．文本語言質樸而富有韻味，既體現了鄉土特色，又展現了作者的文學功底，讓文本充滿了感染力，值得回味。

8．唱《鍘美案》時，原本木訥的程裁縫為何神態瞬間發生變化？請簡要分析。

9．“閑筆”是指在主線敘述中穿插的支線情節或閑散細節，看似可有可無，卻是作者的匠心所在。請簡要分析文本①②兩處畫橫線句“閑筆"的作用。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（節選自《燭之武退秦師》）

材料二：

晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人①賂以紀甗、玉磬②與地。曰：“不可，則聽客之所為。"

賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子③為質，而使齊之封內盡東其畝。”對曰：“蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯而曰必質其母以為信其若王命何且是以不孝令也。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’若以不孝令于諸侯，其無乃非德類也乎先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故詩曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎反先王則不義，何以為盟主其晉實有闕。四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。詩曰：‘布政優優，百祿是道。’子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者。畏君之震，師徒橈敗。吾子惠徽齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請收合馀燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽’"晉人許之。

（選自《左傳·成公二年》，有刪改）

【注】①賓媚人：齊國上卿，即國佐。②甗（yǎn）：最初是用于烹飪的廚具，后來逐漸演變為禮器，并在商至漢代期間廣泛流行。玉磬：樂器。紀：古國名。為齊所滅。紀甗、玉磬，是齊滅紀時所得到的珍寶。③子：這里指的是蕭同叔的女兒，即齊頃公的母親。

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

吾子A布大命B于諸侯C而曰必質D其母以為信E其若王F命何G且是H以不孝令也。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．行李，文中指外交使者，現代漢語中通常指行旅的人出行所帶的包裹、箱子等。

B．“既東封鄭”中的“封"與《齊桓晉文之事》中“五十者可以衣帛矣”的“衣"用法相同。

C．“晉師從齊師”中的“從"與《師說》中“惑而不從師”的“從"意思相同。

D．“則有辭矣”中的“辭"與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“辭"意思不同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．燭之武在夜里用繩子吊出城，才得以見到秦穆公，足以見得當時情勢之危急，也可以看出燭之武的勇敢。

B．賓媚人據理力爭，就晉人提出的兩個苛刻而無禮的要求與晉人理論，先兵后禮，最后以君子形象結束交涉。

C．材料一中的燭之武站在秦國的立場上分析秦晉圍鄭的利弊，然后又指出晉國素無誠信，最終成功說服了秦穆公。

D．材料二通過齊國使臣賓媚人不辱使命的表現，超凡的勇氣和他大義凜然的正氣，反襯出晉人的霸道和無理。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰

（2）今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。

14．請根據上述兩則材料，說說燭之武、賓媚人兩人作為春秋時期的使者具有哪些共同的特點。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面的唐詩，完成小題。

琴歌

李頎

主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客①。

月照城頭烏半飛，霜凄萬樹②風入衣。

銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃③。

一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。

清淮④奉使千余里，敢告云山⑤從此始。

【注】①廣陵客：廣陵在今江蘇揚州，唐淮南道治所。古琴曲有《廣陵散》，魏嵇康臨刑奏之。“廣陵客”指琴師。②萬樹：一作“萬木"。③淥水、楚妃：都是古琴曲。淥，清澈。④清淮：淮水。時李頎即將赴任新鄉尉，新鄉臨近淮水，故稱清淮。⑤云山：高聳入云的山嶺，代指歸隱。

15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A．一、二句交代聽琴的場合、時間、緣起以及演奏者，“歡”字，渲染了賓主之間推杯換盞、其樂融融的熱鬧氣氛。

B．三、四句轉折一筆，不寫演奏，而寫夜景，描繪了一幅凄神寒骨、悄愴幽邃的深秋月色圖。

C．末尾兩句寫詩人因琴音想到千里之外的清淮，不禁心生悲涼，由此詩人決定辭官歸隱。

D．全詩寫時、寫景、寫琴、寫情，有條不紊，生動形象地描述了琴歌之美。

16．請從描寫音樂的角度分析本詩與白居易《琵琶行》第二段的異同。

四、名篇名句默寫

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位，“_____________，"的說法，又充分表現了他平易近人、謙遜和藹地對待學生的態度。

（2）《赤壁賦》中，作者與客人乘舟泛于江面。文中先描寫了凌空駕風而行般的體驗，接著又以“_____________，”兩句描述那種宛若腋下生翅、超凡為仙的感覺。

（3）孟子認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"是大丈夫應有的底色，李白《夢游天姥吟留別》中“_____________，”兩句，正是這種底色的直觀體現。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成小題

近年來，不少實體書店和圖書館等為吸引讀者，在室內裝潢上A用盡心思、想盡一切辦法，設計出各種形式的高大“書墻”，矮的有八九米，高的達30多米。每次進入書店或圖書館看到那些又高又大的“書墻”，我一方面驚嘆于它營造出的那種整個空間被圖書充斥著的氛圍感，另一方面又心生疑問：（甲）

事實是，很多“書墻"上的圖書并非供人取閱之用！那些“書墻”上的圖書，不過是書店及圖書館的裝飾物。為了吸引人，各大圖書館和書店B把所有力量毫無保留地使出來，在建筑的“顏值"上下功夫，在爭相“變美”的內卷中越走越遠，所以各種“書墻"隨之也就越來越高、花樣也越來越多。海南某書店的“書墻”被設計成觸及天花板的弧形云朵，“云端"的書籍便成了高高在上、讀者完全夠不著的“天書”。

公共文化建設竊忌C空有其外表，而不實用。具體到閱讀這件事，書店和圖書館的外在建筑形式和內部裝潢布局，可以好看，但更應實用：可以吸引人前來打卡，（乙）。與其投資不匪去建占很大空間的“書墻”，不如多提供一些座倚給讀者來得實在。即便建書墻，也應將圖書的展陳、存諸、取閱等結合起來，讓“書墻發揮出最大價值”。

第21次全民閱讀調查結果顯示，2023年我國成年國民綜合閱讀率為81.9%，較2022年提升了0.1個百分點。這說明，當下人們閱讀的需求依然是旺盛的。既然如此，①書店和圖書館都應回歸閱讀活動本身，②秉承一切對讀者服務的理念，③讓又高又大的“書墻"回到它原本應該有的高度。④打造能讓人隨手可取圖書、方便閱讀的一個環境，⑤那樣的書店和圖書館才是讀者心中渴望看到的樣子。

18．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密；每處不超過15個字。

19．請賞析第二段“天書”運用的巧妙之處。

20．文中第三段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。

21．文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密；不得改變原意。

22．請將文中三處畫波浪線的部分替換成恰當的成語。

六、作文

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

在信息時代的今天，互聯網搜索功能強大，學生可以通過網絡了解社會，學習各種知識，他們還有必要背誦那些事實性知識嗎

你對以上材料有怎樣的思考和認識？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．D2．C3．A4．內涵：“飛入尋常百姓家"指目前科學普及已讓科學知識能夠觸達更多人；“潤物細無聲”指在科普活動中，可以從觀念、內容、方式等方面潛移默化地培養民眾的科學思維。作用：增強文章的文學性和可讀性。5．①材料一談科學思維，分析了科學的內涵，引出并闡述了科學精神和科學家精神。認為科學不僅僅是知識和方法，更是精神和思維，進而從科學思維寫到科學精神，再到科學家精神。

②材料二談到科學思維，目的是強調科普中“價值引領"的重要性以及科普的具體措施，認為科普要在觀念、內容、方式上持續發力，引導青少年養成科學思維。

【解析】1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。

A.“都提倡要重視科學普及”錯誤，材料一提出要弘揚科學精神，沒有提倡“要重視科學普及"。

B.“重點突出了科學的‘知識體系’”錯誤，材料一開篇通過科學的兩個層面，介紹了“知識體系"和“思維形式”，兩者是并列的關系，并沒有重點突出“知識體系"。

C.“沒有引導人們理解科學、參與科學”錯誤，根據“當前……正從理解科學的單向傳播模式向參與科學的雙向互動模式轉變"可知，科普作品是單向傳播模式，可以引導人們理解科學，且當前正轉向參與科學的雙向互動模式;根據“對于科學方法、科學精神進行介紹的則明顯偏少”可知，“明顯偏少"不是沒有。

故選D。

2．本題考查學生根據文本信息進行推斷的能力。

C.“不變的‘智性美’”錯誤，根據材料一“科學的‘智性美’，這種美的集中體現就是尋求‘突變’的科學思維"可知，“智性美”是尋求“突變"的，不是“不變的”。

故選C。

3．本題考查學生分析論點、論據和論證手法的能力。

A.“科學思維是科學的本質和精髓"錯誤，于文無據。材料一是說“‘突變’是科學的本質和精髓”。

故選A。

4．本題考查學生分析句子內涵和作用的能力。

內涵：“飛入尋常百姓家”，原意是：過去的燕子停留在王導、謝安等擁有豪華宅第的人家，而如今卻已飛到了普通百姓的家中。這里用來比喻科學知識已經越來越多地運用到百姓生活中。

“潤物細無聲”,字面意思是春雨柔和細膩，悄然無聲地滋潤著大地萬物。深層意思中包含了對事物潛移默化的影響，或者察覺不到的影響，這里比喻科普活動，體現其對民眾潛移默化的影響。

作用：在論述性文本中引用“飛入尋常百姓家"和“潤物細無聲”古詩，使抽象的論述增加了文學性和可讀性。

5．本題考查學生分析文章結構思路、評價作者寫作意圖的能力。

材料一談科學思維，先給科學下定義“科學是一種思維形式"……反映現實世界各種現象的本質和規律”，引出第二段的結論“科學不僅僅是知識和方法，更是精神和思維”，進而提到科學家的定義“作出突出貢獻、具有杰出成就的科學工作者”，在他們身上體現的科學家精神的定義“不僅具備實事求是、求真務實、開拓創新的理性精神，更有批判和懷疑、創造和探索、實踐和修正、平權和團隊、人文和奉獻的精神"。

材料二談到科學思維，是從“科學普及”的角度談的，第一段就批判了當前科普工作重“知識補課"輕“價值引領”的問題，接著第二段談到“從提倡對實用知識的掌握轉向注重公民科學精神的培養"的政策，第三段談到“我們也可在觀念、內容、方式上持續發力”后，第四至六段開始用分論點形式，提出“從理解科學到參與科學"用研究科學的精神去做科普”“創造性的科學鍛煉不可或缺"的指導意見，明確自己的觀點：科普，更要普及科學思維。

6．B7．B8．①程裁縫對戲曲藝術有著深厚的情感。長期以來，他對戲曲藝術耳濡目染，通過聽戲和與戲曲演員的交往，深深感受到戲曲文化對自己的影響；②程裁縫對戲曲角色有著強烈的認同。秦香蓮的遭遇激發了程裁縫的道德感，他將自己代入到包拯的角色中，通過模仿角色的行為、語言來表達自己內心的感受。9．①第一處閑筆從側面表現了老街人的懂戲和對戲曲的熱愛，也使小說的結局“對臺戲”沒有唱起來既在意料之外，又在情理之中；②第二處閑筆為程裁縫和梨花白二人的關系增添了神秘色彩，引發了讀者的好奇心，豐富了小說的內容，增強了小說的可讀性；③兩處閑筆雖然看似閑散不經意，但都與小說主題緊密相連，從不同側面突出了對戲曲文化以及傳統優秀文化的熱愛這一主題。

【導語】這篇文章通過描述老街戲迷程裁縫的生活和他與戲班子的互動，巧妙地展現了老街人對戲曲的熱愛和通曉。作者以細膩的筆觸描繪了程裁縫對戲曲的深刻理解和熱情，同時通過人物行為、對話等細節刻畫，展現了他樂于助人、心細如發的個性。文章生動描繪了程裁縫由于癡迷戲曲而一生守護戲班子的故事，反映了地方戲曲文化的魅力與傳承。文字質樸，卻充滿韻味，極具畫面感。

6．本題考查學生對文本相關內容的理解的能力。

B.“這說明他對從前那段‘故事’仍未忘情"錯誤。程裁縫免費剪裁修整戲服劇裝，更多是因為熱愛、癡迷戲曲，選項說法過于絕對。

故選B。

7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

B.“十分曲折的故事情節”錯誤。本文故事情節比較簡單，主要是通過戲班子與程裁縫的互動來展現老街的戲曲文化，不能用“十分曲折"來形容。

故選B。

8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

①作為戲迷，程裁縫“瞬間腰板挺直，雙目圓睜，雙手扎起架勢，一臉正氣，開口唱道”“字正腔圓，聲如鳥鳴，頗有裘派風范”，體現了他對《鍘美案》中“霸氣”的理解，并用自己的動作和表情來表達自己內心的感受，在聽戲的過程中，在與戲曲演員的交往過程中，程裁縫深深感受到戲曲文化對自己的影響，所以一開始唱戲，便立刻進入到藝術情境之中，神態瞬間發生變化；

②唱詞中“欺君王，藐皇上，悔婚男兒招東床，殺妻滅子良心喪，逼死韓琪在廟堂"表現了陳世美不忠不孝不仁不義的丑惡嘴臉。秦香蓮的遭遇，激發了他內心深處的正義感和道德情感，使他瞬間變得充滿激情和力量，程裁縫“雙目圓睜，雙手扎起架勢，一臉正氣”體現了他對唱詞的理解，“一臉正氣"表現了他將自己代入到角色中，對包拯這一戲曲角色有著強烈的認同，能夠與角色同呼吸、共命運。所以一開始唱戲，便能夠感覺到戲文主人公的人格魅力，神態瞬間發生變化。

9．本題考查學生分析文章重要語句的作用的能力。

第一處通過舉例對前文“你的名氣再大，敷衍了事，老街人會把你懶散奸猾不盡力之處宣揚得人人皆知，任你滿大街的敲鑼打鼓油妝重彩地宣傳，老街人就是不買賬”進行補充說明，通過寫當年最紅火的常香玉劇團和楊蘭春劇團都格外小心和賣勁，側面烘托老街人具有深厚的戲劇底蘊，懂戲，愛戲，挑剔。正是因為老街人的懂戲，才使得紅角兒自感慚愧，才使得這場對臺戲最終沒有打起來，看似意料之外，其實情理之中。

第二處中“程裁縫和梨花白有故事"但沒有明確“故事”的內容，為程裁縫和梨花白之間的關系增添了一層神秘色彩，引發了讀者的好奇心，且與前文“程裁縫在閑暇時，一個人便閉上眼，嘴里輕輕地哼起《貴妃醉酒》的曲調，手指在膝蓋上有節奏地打著拍子，沉浸在自己臆想的情境中"相照應，豐富了小說的內容，增強了情節的可讀性。

綜合來看，兩處閑筆分別從老街人和程裁縫的角度敘述了他們與戲曲的緊密關系，展現了老街人深厚的戲劇底蘊，老街人聽戲的專業，以及以程裁縫為代表的老街人對傳統文化的熱愛，這些都與小說主題緊密相連。

10．CEG11．C12．B13．（1）越過晉國而把遠地當作邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給晉國增加土地呢

（2）現在您卻謀求會合諸侯，來滿足沒有止境的貪欲。14．①都能言善辯。

②都具有很強的外交才能和很高的政治慧。

③都勇于擔當，能在國家處于危難之際挺身而出。

【導語】材料一中，燭之武通過邏輯嚴密的言辭，揭示秦、晉之間的矛盾，成功說服秦伯退兵，保全了鄭國。材料二中，賓媚人以禮器和土地為籌碼，面對晉國的無理要求，他據理力爭，維護齊國的尊嚴，避免戰爭爆發，體現其卓越的外交才能和深厚的文化素養。兩人均以智慧化解危機，展現機智、勇敢、善于辭令，且深諳禮制和道義的特點。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：您向諸侯頒布天子的命令，卻說一定要人家的母親做人質作為憑信，將何以對天子之命？而且這是以不孝來命令諸侯。

“吾子布大命于諸侯”是完整的主謂賓結構，“吾子"主語，“布”謂語，“大命"賓語，“于諸侯”狀語后置，故在C處斷開；

“而曰必質其母以為信"中，“曰”是謂語，“必質其母以為信"是賓語，故在E處斷開；

“其若王命何”中，“其若……何"是固定句式，此句單獨成句；“且”表遞進，引出下文，其前停頓，故在G處斷開。

故選CEG。

11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。

A.正確。句意：出使的人來來往往。

B.正確。“封”，名詞作動詞，使……成為疆界；/“衣”，名詞作動詞，穿。句意：已經在東邊使鄭國成為它的疆界。/五十歲的人就可以穿絲織品了。

C.錯誤。意思不同。追擊，追趕；/跟從。句意：晉軍追趕齊軍。/有了疑惑而不跟從老師學習。

D.正確。言辭；/拒絕，回避。句意：已有言辭在先了。/行大禮不用回避小的責讓。

故選C。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“先兵后禮"錯誤。由材料二“齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地”“曰：‘不可，則聽客之所為。’賓媚人致賂，晉人不可，曰"等可知，賓媚人是通過禮義和道理與晉人交涉的，沒有“先兵后禮”。

故選B。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“鄙”，邊邑，這里作動詞，把……當作邊邑；“焉”，哪里，怎么；“陪”，增加。

（2）“吾子”，您，表示尊稱；“合”，聯合；“逞”，滿足；“無疆”，沒有窮盡，無限。

14．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。

①都善于運用言辭，通過邏輯和道理說服對方。燭之武在秦伯面前展現四兩撥千斤的辯才。面對秦晉聯軍壓境，他未直接乞和，而是以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執事”反客為主，通過地理困境（“越國以鄙遠，君知其難也"）、利益權衡（“鄰之厚，君之薄也”）和歷史教訓（“朝濟而夕設版焉"）三方面，層層瓦解秦伯攻鄭動機，最終以“闕秦以利晉”直擊要害，令秦伯退兵。

賓媚人則以“詩書禮樂"為武器，直面晉人苛刻要求。他先以“蕭同叔子非他，寡君之母也”喚醒晉人對倫理的敬畏，再引《詩》“孝子不匱，永錫爾類"斥責晉人“以不孝令”的悖德；繼而以“我疆我理，南東其畝"諷刺晉人的霸道，最終以“背城借一”的決絕姿態迫使晉人讓步。二人均以嚴密邏輯與精妙辭令，將“不可能"化為“可能”。

②都深諳外交策略，且有很高的政治智慧。燭之武深諳春秋利害博弈的生存法則。他精準把握秦伯“逐利"與“制晉”的雙重心理，以“舍鄭以為東道主"許以實際利益，以“夫晉，何厭之有”挑撥秦晉聯盟，更以“闕秦以利晉"的未來推演，迫使秦伯意識到唇亡齒寒的危機。其游說不僅化解眼前危機，更埋下秦晉反目的伏筆，展現出非同尋常的外交智慧。

賓媚人則將禮義道德轉化為戰略武器。面對晉人“盡東其畝”的蠻橫要求，他以“先王疆理天下，物土之宜"回擊晉人“重兵事而輕民生”的短視；以“反先王則不義，何以為盟主"將晉國置于道義審判臺，迫使晉人放棄以勢壓人的強硬路線。其辯辭既維護齊國尊嚴，又以“布政優優，百祿是道”為晉人留臺階，最終達成“不戰而屈人之兵"的結局，彰顯以德服人的政治智慧。

③都在國家危難之際挺身而出，表現出極大的勇氣和擔當。燭之武年逾古稀仍“夜縋而出”，其受命于危難之際的決絕令人動容。面對強秦之威，他單刀赴會的孤勇，是“老驥伏櫪，志在千里"的家國情懷寫照。

賓媚人在“晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘”的絕境中挺身而出，面對晉人無理要求，他以“背城借一"的決絕表達寧死不屈的底線，最終以“晉人許之”的結局證明“士可殺不可辱"的擔當。二人均以大無畏的勇氣，詮釋了春秋士人“以一己之力挽狂瀾于既倒”的忠義精神。

參考譯文：

材料一：

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿“亡鄭"這件事麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的。為什么要滅掉鄭國而給晉國增加土地呢？晉國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們缺乏的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現在它已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛鄭國，秦伯就回國了。

材料二：

晉軍追趕齊軍，從丘輿進入齊國境內，攻打馬陘。齊頃公派賓媚人將紀國的炊器、玉磐贈送給晉國，并歸還魯、衛兩國的土地。說：“不行，就任憑他們所為。"

賓媚人送上禮物，晉國人郤克不答應，說：“必須以蕭同叔的女兒做人質，同時使齊國境內的田畝全部改為東西向。”賓媚人回答說：“蕭同叔的女兒不是別人，是敝國國君的母親。如果以對等相待，也就是晉國國君的母親。您向諸侯頒布天子的命令，卻說一定要人家的母親做人質作為憑信，將何以對天子之命？而且這是以不孝來命令諸侯。《詩經》說：‘孝子的心從不衰竭，永遠賜福于你的同類。’如果以不孝命令諸侯，恐怕不是施恩德于同類吧？先王劃定天下的疆界，考察土性所宜而分派它們的利益。所以《詩經》說：‘我劃定疆界，治理溝壟，朝南朝東修起田埂。’現在您劃分和治理諸侯的土地，卻說‘全部將田壟改為東西向’就完了，只顧有利于您的戰車出入，不顧土性所宜，恐怕不是先王的遺命吧？違反先王就是不義，怎么做諸侯的領袖？恐怕晉國的確有過錯。四王統一天下的時候，樹立德行，幫助實現大家的共同愿望。五伯稱霸諸侯的時候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令。現在您卻謀求會合諸侯，以滿足無止境的貪欲。《詩經》說：‘施政寬和，百福聚集。’您實在不肯寬大，從而拋棄各種福祿，這對諸侯有什么害處呢？如果您不同意，敝國國君命令使臣，已有言辭在先了，說：‘您率領貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。由于畏懼貴國國君的威嚴，軍隊遭到了挫敗。承蒙您為求取齊國的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續同貴國保持舊日的友好關系，敝國決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。您又不答應。那就請允許我們收集殘余，在敝國城下決一死戰。即使敝國僥幸取勝，也要服從貴國；況且不幸戰敗，敢不完全聽從貴國的命令？"晉人答應了。

15．C16．同：都運用了側面描寫。①李詩七、八句琴聲一響萬物寂靜，四座之人都為之陶醉，不覺星辰漸稀，詩人從聽者反應和周圍環境表現了琴聲的美妙。②白詩中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”通過聽眾的“悄無言"和環境的“秋月白”側面烘托出琵琶女演奏技藝的高超。異：白詩中有關于音樂的正面描寫，如“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤"寫琵琶聲的婉轉動聽，而李詩中沒有。

【導語】這首《琴歌》以酒宴聽琴為引，通過“月照城頭”“霜凄萬樹"的凄清夜景與“燭增輝”的華美場景對比，營造出空靈意境。琴聲一起則“物皆靜"星欲稀”，以靜襯動展現音樂魅力。尾聯“敢告云山"透露出仕隱矛盾，使琴音與人生感悟交融，體現了唐代音樂詩“聲情相生”的典型特征。

15．本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。

C.“因琴音想到千里之外的清淮，不禁心生悲涼……決定辭官歸隱"錯誤。末尾兩句寫詩人的感觸。詩人奉命出使清淮，別宴上縷縷琴音不禁牽動了他的無限鄉思。人生如白駒過隙，就不要如此奔波辛苦了，也許仕途之累使他深感厭倦了，他萌生了一種強烈的愿望——歸隱。可見想到的是自己的家鄉，心生思念，內心不禁萌生了歸隱之意。并非想到清淮，決定歸隱。

故選C。

16．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

相同點：

側面烘托手法：兩首詩都運用了側面描寫來突出音樂的感染力。①在《琴歌》中，“一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀”，以萬物皆靜、四座聽眾無言以及星辰漸稀的環境和聽眾反應，側面表現出琴音的美妙動人，讓萬物都為之沉浸，讓聽眾完全陶醉其中，忘卻了時間的流逝。②《琵琶