三新協同教研共同體高一下學期5月聯考語文試卷（含答案）2025年“三新"協同教研共同體高一聯考語文試卷

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內容：部編版必修下冊第五、六單元和“古詩詞誦讀”。

一、現代文閱讀(35分)

(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

秦統一天下后，更執著于“別黑白而定一尊"。秦始皇采納了李斯“以吏為師”的建議，“下焚書之命，行偶語之刑",從而造成中國文化史上的一次空前浩劫。戰國時代蓬蓬勃勃的自由學術空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑。然而，實行思想一統，乃是君主專制政策下無可回避的歷史任務。正因為如此，當西漢王朝取得政治上的穩定和經濟上的繁盛時，統一思想的課題便再次被提出，其倡導者就是有漢代孔子之稱的董仲舒。

董氏向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕共道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。”(《漢書·董仲舒傳》)

董仲舒的這番話是對“六藝"(詩、書、禮、樂、易、春秋)的態度論，這與李斯向泰始皇上焚書議截然相反；但就禁絕異端、發揚帝王一統意志而言，董仲舒與李斯可謂異曲同工，前后映照，他們兩位都是在統一的專制帝國建立后設計“大一統”思想體系和文化形態的主要智囊人物。董仲舒以“六經"為指針，高舉“崇儒更化”的旗幟，尋找到了與地主制經濟、宗法專制君主政體比較吻合的文化形態，共獨尊儒學的主張因而不僅被漢武帝采納推行于當世，而且在漢至清的兩千年間行之久遠。

“罷黜百家，獨尊儒術"文化政策的推行使儒學取得了“定于一尊”的顯赫地位，成為漢代文化思潮的主流，原來并不專屬儒家的“古之道術"淵藪——《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,亦一變而為儒家獨奉的經典并被正式尊為“五經”。

西漢統治者尊《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為“五經",復“立五經博士”,并推行“以經取士"的選官制度，天下學士多靡然風從，傳經之學和注經之學成為專門學問。

(摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》)

材料二：

西漢武帝時期文化建設的重大成果是儒家思想獲得了正統的地位，即“崇儒更化”。武帝采納董仲舒等儒者的建議，積極地展開了“崇儒更化"的文化建設，主要內容有四：

其一，大制禮作樂。天地之祭是禮樂制度中的重要內容，一是表明漢家政權來自天命，所誦【高一語文第1頁(共8頁)】

君權神授；二是請求上帝估助。武帝立樂府而采詩，也是制禮作樂的一部分。一方面有娛樂的作用；另一方面也可了解各地方的風俗民情，以制作新的禮樂來移風易俗。

其二，以儒家仁義禮智信之五常為核心的價值觀念，指導人們在政治、社會、經濟等領域中的行為。在政治上，以徳為主，以刑為輔；在社會上，以仁義禮樂教化民眾。

其三，提高儒生的社會、政治和經濟地位，尤共是在政治隊伍中重用儒生。博士在朝廷上可以參政，議政；也可受天子之命巡行天下，出使四方。儒家“學而優則仕”的理想在官方政治制度的保證下得以實現。經學與利祿緊密結合，一方面理性行政，以德治國，使政治具有合理性；另一方面多數儒者把經學作為敲門磚，故不能真誠地從事經學的學術研究，缺少為知識而知識的精神，不利于經學研究的獨立和創新。

其四，漢廷建太學、郡縣學等官學，促進了“五經"事業的繁榮昌盛，發楊了儒家之廣學興教的傳統。“五經”,是史，是古代文化知識的寶庫，能解釋世界。以“五經"解決現實社會政治的重要問題，即“通經致用”。

武帝“崇儒更化"的文化建設，在今天有重要的啟示意義：

第一，“崇儒更化”的文化建設，是走在政治改革的前列，這是從文化走向政治。政治是建立在文化的基礎上，即以文化規整政治。

第二，在崇儒的文化建設中，政治力量發揮了主導作用；但政治力量的展開，是基于社會力量的訴求。漢初，儒學在民間逐漸興盛，形成了一股較大的社會力量，共勢漸壓諸家之說。因此，政治力量的展開順應了社會要求。

第三，漢廷的崇儒更化，是建立在文化傳統的基礎上。“六藝",代表了古代文化傳統的知識和價值。孔子之前，“六藝”成為貴族學習和修養的教材。孔子整理“六藝",并重新解釋，為傳統的禮樂建立了內在仁義的精神實質。

第四，文化建設要立足于學術研究的基礎。大儒申公早年游學于長安，跟從茍子的門人浮丘伯學習，晚年退居家教，謝絕賓客，專心研究《詩》,其“魯詩”成為西漢的顯學。董仲舒三年不觀于舍園，專門從事《公羊學》的研究，司馬遷贊嘆“其精如此"。大儒伏生是秦博士，在動亂之世，退居家鄉，研究不輟，一直到九十余歲，以治《尚書》為名。總之，漢初的民間、朝廷學者，多能專心治學，在“五經”的學術研究上成果豐碩。

(摘編自劉國民《“崇儒更化":西漢時期的文化建設》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.“崇儒更化”指儒家思想在西漢武帝時期獲得了正統地位，“五經"也因此成為儒家獨奉的經典。

B.“崇儒更化”的文化建設以儒家五常為核心的價值觀念，以娛樂民眾為主要目的，來指導人們的行為。

C.官方政治制度為儒家“學而優則仕"的理想提供了保證，有利于提高儒生的政治地位。

D.董仲舒目不窺園、專心治學的精神，可以給予當今從事學術研究的學者一些啟示。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.材料一與材料二都談到了“崇儒更化”,不過二者論述的重心并不相同。

B.在對待儒家“六藝"上，李斯“以吏為師”和董仲舒“崇儒更化"的態度截然相反。

C.天下學士靡然風從“以經取士”的選官制度，所以他們不能真誠地從事經學的學術研究。

D.“五經"既是史書，也是經書；既能解釋世界，也能用來解決現實社會政治的重要問題。

【高一語文第2頁(共8頁】

3.下列選項，不屬于“崇儒更化”文化建設內容的一項是(3分)

A.遣將軍衛青、李息出云中，至高闕，遂西至符離，獲首虜數千級。(《漢書·武帝紀》)

B.自得寶鼎，上與公卿諸生議封禪。(《史記·封禪書》)

C.古之立教，鄉里以齒，朝廷以爵，扶世導民，莫善于德。(《漢書·武帝紀》)

D.臣愿陛下興太學，置明師，以養天下之士，數考問以盡其材，則英俊宜可得矣。(董仲舒《天人三策》)

4.西漢武帝時期，文化建設的重大成果是“崇儒更化",結合兩則材料概括取得這一重大成果的原因。(4分)

5.請結合材料二和下列文本，分析“崇儒更化”給予當代文化建設的借鑒意義。(6分)

海南把以東坡文化為代表的中華優秀傳統文化作為繁榮發展文化事業和文化產業的“源頭活水",發掘了一批文物，聚集了一批學者，搭建了一系列平臺，以制度和政策為保障，有效激活了一批優秀傳統文化資源。

(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

不平的鏡子

契訶夫

我和我的妻子走進客廳里。①那兒彌漫著霉氣和潮氣。房間已經有整整一個世紀不見亮光，等到我們點上燭火，照亮四壁，就有幾百萬只大老鼠和小耗子往四下里逃竄。我們關上身后的房門，可是房間里仍然有風，吹拂墻角上堆著的一登登紙張。亮光落在那些紙上，我們就看見了古老的信紙和中世紀的畫片。墻壁由于年陳且久而變成綠色，上面掛著我家祖先的肖像。

我們的腳步聲響遍整個房子。我咳啾一聲，就有回聲來接應我，這類回聲從前也接應過我家祖先發出的響聲呢……

房外風聲呼嘯和哀叫。壁爐的煙囪里似乎有人在哭，哭聲響著絕望的音調。大顆的雨點敲打烏黑昏暗的窗子，敲打聲惹得人滿心愁悶。

“啊，祖宗呀，祖宗!”我說，意味深長地嘆氣。“假使我是作家，那么我瞧著這些肖像，就會寫出篇幅很大的長篇小說來。要知道，這些老人當初每一個都年輕過，每一個男的或者女的都有過愛情故事……而且是什么樣的愛情故事呀!比方說，看一看這個老太婆吧，她是我的曾祖母。這個毫不俊俏、其貌不揚的女人，卻有過極其有趣的故事。你看見嗎"我問妻子說，“你看見掛在那邊墻角上的鏡子嗎”

我就對妻子指著一面大鏡子，它配著烏黑的銅框，掛在墻角上我曾祖母肖像旁邊。

“②這面鏡子有點邪氣：它生生把我的曾祖母毀了。她花很大的一筆錢買下它，一直到死都沒有離開過它。她黑夜白日地照這面鏡子，一刻也不停，甚至吃飯喝水也要照。每次上床睡覺，她都帶著它，放在床上。她臨終要求把鏡子跟她一塊兒放進棺材里。她的心愿沒有實現，因為棺材里裝不下那么大的鏡子。"

“她是個風騷的女人吧”我的妻子問。

“就算是吧。然而，難道她就沒有別的鏡子為什么她單單非常喜歡這面鏡子，卻不喜歡別的鏡子呢莫非她就沒有更好點的鏡子不，不，親愛的，這當中包藏著一宗嚇人的秘密呢。據人們傳說，這面鏡子里有個魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜愛魔鬼。當然，這些話都是胡扯，可是，毫無疑問，這面配著銅框的鏡子具有神秘的力量。"

我拂掉鏡面上的灰塵，照一照，揚聲大笑。原來這面鏡子不平整，把我的臉相往四下里扯【高一語文第3頁(共8頁)】

歪，鼻子跑到左邊面頰上，下巴變成兩個，而且溜到旁邊去了。

“我曾祖母的愛好可真是奇怪!”我說。

我的妻子遲疑不決地走到鏡子跟前，也照一下，頓時發生了一件可怕的事。她臉色煞白，四肢發抖，大叫一聲。燭臺從她手里掉下來，在地板上滾一陣，蠟燭滅了。黑暗包圍了我們。我立刻聽見一件沉重的東西掉在地板上：原來妻子倒在地上，人事不知了。

③風哀叫得越發凄厲，大老鼠開始奔跑，小耗子在紙堆里弄得紙張沙沙響。等到一扇百葉窗從窗口脫落，掉下去，我的頭發就根根直豎起來，不住顫動。月亮在窗外出現了……

我抱起我的妻子，迅速離開了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒過來。

“鏡子!把鏡子拿給我!"她醒過來以后說，“鏡子在哪兒”

這以后她有整整一個星期不喝水，不吃東西，不睡覺，老是要求把那面鏡子拿給她。她痛哭，扯著腦袋上的頭發，在床上翻來覆去。醫生說她可能會死于精力衰竭，她的情況極共危險，我這才勉強克制恐懼，來到祖宗的住所，從那兒取來曾祖母的鏡子拿給她。她一看見它，就快樂得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不轉睛地瞅著它。

如今已經過去十多年，她卻還是在照那面鏡子，一會兒也不肯離開它。

“難道這就是我嗎"她小聲說，臉上除了泛起紅暈，還現出幸福和癡迷的神情。“對，這就是我!大家都說謊，只有這面鏡子例外!人們都說謊，我的丈夫也說謊!啊，要是我早點看見我自己，要是我早知道我實際上是什么模樣，那我就不會嫁給這個人!他配不上我!我的腳旁邊應當們匐著最漂亮和最高貴的騎士才對!……"

有一次我站在妻子身后，無意中看了一下鏡子，這才揭開可怕的秘密。我看見鏡子里有一個女人，相貌艷麗奪目，我生平從沒見過這樣的美人。這是大自然的奇跡，融合了美麗、優雅和端莊。然而這究競是怎么回事呢為什么我那難看、笨拙的妻子在鏡子里卻顯得這么漂亮這是什么緣故

這是因為不平的鏡子把我妻子難看的臉往四下里扯歪，臉容經過這樣的變動，說來也湊巧，倒變得漂亮了。負乘負等于正嘛。④現在我倆，我和妻子，坐在鏡子跟前，眼巴巴地瞧著它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左邊面頰上，下巴變成了兩個，而且溜到旁邊去了，然而我妻子的臉卻嫵媚迷人，我心里猛然生出瘋狂而著魔的熱情。

“哈哈哈!”我狂笑著。

我的妻子卻在小聲說話，聲音低得幾乎聽不見：

“我多么美啊!"

(選自《契訶夫小說選》,有刪改)

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)

A.“我”的妻子癡迷一面不平的鏡子，因為鏡子讓她看到了自己并不存在的美貌，滿足了她的虛榮。

B.小說詳寫了“我"的曾祖母和“我”的妻子的故事，文章內容幽默諷刺，具有魔幻色彩。

C.一面不平的鏡子將妻子的容顏扭曲美化，妻子因此沉溺于幻象中，認為所有人都在欺騙她。

D.這面不平的怪異的鏡子使美和丑神奇地顛倒了。這樣的謎底直到結尾處才揭示出來，之前處處隱藏，激發了讀者的閱讀興趣。

7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.第①句運用了白描、比喻和夸張的手法來描寫客廳環境，突出了客廳潮濕破敗、古老陳舊

【高一語文第4頁(共8頁)】

的特征，讓人感到沉悶、壓抑。

B.第②句中的“邪氣"就是下文所說的“神秘的力量”,即鏡面不平整，會改變人的形象。

C.第③句中的景物描寫渲染了恐怖的氣氛，烘托了“我"內心的恐懼，照應了前文“這面鏡子里有個魔鬼作祟”等情節。

D.第④句中“我"和妻子在這“不平的鏡子”面前見到的不同影像構成了丑與美的鮮明對比。

8.請簡要分析本文標題“不平的鏡子"的作用。(4分)

9.契訶夫在塑造“別里科夫”這一經典人物形象時用了多種諷刺方法，其中“勾勒法"與“夸張法”尤為突出。請選擇其中一種方法分析小說《不平的鏡子》是如何取得諷刺效果的。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任在外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，生而隱宮。始皇聞其強力，通于獄法，舉以為中車府令，使教胡亥決獄。胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之。毅當高法應死。始皇以高敏于事，赦之，復共官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說胡亥，請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子。胡亥然其計。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成。"乃見丞相斯曰：“上賜長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如”斯曰：“安得亡國之言!此非人臣所當議也!"高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬”斯曰+“不及也。"高曰：“然則長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉里明矣!胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之!”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。更為書賜扶蘇，數以不能辟地立功，士卒多耗，數上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知共謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。

(節選自《資治通鑒·秦紀二》)

材料二：

大夫曰：“司馬子言：‘天下穰穰，皆為利往。’商人不愧恥辱，戎士不愛死力，士不在親，事君不避其難，皆為利祿也。故尊榮者士之愿也，富貴者士之期也。方李斯在茍卿之門，茸與之齊軫，及其奮翼高舉，席天下之權，御字內之眾，后車百乘，食祿萬鐘。而拘儒布褐不完，糟不飽，非甘菽藿而卑廣廈，亦不能得已。雖欲嚇人，其何已乎!"

文學曰：“君子懷德，小人懷土。賢士徇名，貪夫死利。李斯貪其所欲，致共所惡。李斯相秦，席天下之勢，志小萬乘；及其囚于囹國車裂于云陽之市亦愿負薪入東門不可得也。斯以尊重自滅，貪祿幕榮以沒共身，從車百乘，曾不足以載其禍也!"

(節選自《鹽鐵論·毀學》)

材料三：

君子之仕也，進不隱賢；小人之仕也，無論所學識非也，即有學識甚當，見其君國行事，悖謬無義，疾首顰蹙于私家之居，而矜夸導譽于朝庭之上，知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何于吾君，而不吾罪也；知其將喪國家而為之者，謂當吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂，固有終身安享榮樂，禍遺后人，而彼實然無與者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也。共天之誅惡人，亦有時而信也邪!

(節選自姚《李斯論》

【高一語文第5頁(共8頁)】

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(31分)

及其囚A于圖圖色車C裂于云陽D之市[團亦愿負回薪入東門G不可得也。

11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.數，責備、數落，與《鴻門宴》“范增數目項王”中的“數"意思相同。

B.為，為了，與《促織》“遂為猾胥報充里正役”中的“為"意思不同。

C.乘，古時一車四馬為一乘，古代“千乘之國”指有一千輛兵車的國家。

D.負，背著，與《諫逐客書》“客何負于秦哉"中的“負”意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)

A.蒙氏在始皇時顯貴一時，李斯自己承認在才能、謀略、功勛、人緣以及獲長子扶蘇的信任方面，沒有一點比得上蒙恬。

B.趙高曾經犯下大罪，始皇派蒙毅懲治他，他心里怨恨蒙氏兄弟，便伙同李斯偽造詔書，導致扶蘇和蒙恬被賜死。

C.趙高認為胡亥仁慈忠厚，可以擔當皇位繼承人；丞相李斯也認為胡亥仁慈忠厚，所以便與趙高共同謀劃，立胡亥為太子。

D.司馬遷說，天下的人為了追求財利而奔走往來。商人不顧恥辱，戰士不吝惜以死效力，等等，這都是為了利祿。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1)始皇聞共強力，通于獄法，舉以為中車府令，使教胡亥決獄。(4分)

(2)且夫小人雖明知世之將亂，而終不易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂。(4分)

14.姚鼐認為秦朝還沒滅亡，李斯卻被處以極刑，這是罪有應得，請結合三則材料說明原因。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這兩首詩詞，完成15～16題。

游洞庭湖五首(其二)李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。

且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

西江月·阻風山峰下

張孝祥

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起蜂蜂加浪。

明日風回更好，今宵露宿何妨。水品宮里奏蛇裳。準擬岳陽樓上。

15.下列對這兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.李詩以秋日洞庭為背景，描寫了月夜泛舟時看到的澄澈無煙、水月相映、清輝恰人的美景。

B.“平鋪十里湖光"將立體的湖光山色轉化為平面化的視覺畫面，形成光彤流動的視覺沖擊。

C.李詩尾句以豪飲收束，凸顯及時行樂的消極情緒：張詞尾句呼應“明日風回更好”,體現對未來的樂觀期待。

D.李詩中的“買酒白云邊"與張詞中的“露宿何妨”均表現了人物酒脫的性格：前者豪放不羈，后者隨遇而安。

【高一語文第6頁(共8頁)】

16.李白《游洞庭湖五首(其二)》與張孝祥《西江月·阻風山峰下》在景物描寫上運用的技巧有相同之處，請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)古詩常有“以闊境顯孤危"的寫法，杜甫在《登岳陽樓》中，先以雄健筆力描寫洞庭湖的闊大景象，接著以“△

,▲”兩句描寫了自己孤苦凄愴的生活處境。

(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“△"四字指出了六朝更替的原因，6

▲

”四字總結了六朝歷史。

(3)“龍"是中國古代神話中的神異動物，常被引人詩文中以表現特定情景或表達特殊情感，如“△7

▲

”。

三、語官文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成18～20題。

(1)“天一生水，地六成之。"天一閣”的名字充滿了命名者的惜書之情，寓意“以水制火",祈愿

①_________________。作為現存最早中國乃至亞洲地區的私家藏書樓，天一閣有450年的歷史，如令館藏古籍至少有30萬卷以上。

(2)隨著歲月的流轉，江南獨特的地理與氣候環境導致部分古籍因為蟲蛀、潮濕霉變或板結等，產生不同程度的殘損。作為天一閣里的修書人，我們與時間賽跑，②,延長古籍壽命。

(3)這是一份精細復雜的工作。修復一本古籍要經歷排書、洗書、補書、折頁、噴水、剪頁、捶書、壓平等十余道工序。一些深藏內庫的古籍善本，如同()之人，或斷裂，或焦脆，或站結，或絮化，或蟲蛀，有的千瘡百孔，有的板結成磚。修復這樣的古籍③,更是一門費力勞心的“拯救藝術”。

(4)年復一年，在擺著毛筆、鑷子、錘子、祭刷、竹簽、排筆、切紙刀、噴水壺等工具的案頭，我們靜心工作，有時一天也說不上一句話。修復一頁毀損嚴重的紙要幾個小時，而修復好一冊古籍，一般要耗時一兩個月，一部古籍甚至需要一年或更久。遇到破損嚴重、一翻動時紙張就會掉渣的書頁，伏案修書可謂戰戰兢兢，(B),身后甚至不能有人行走，還要盡量屏氣凝神，如果

喘氣稍微大一點，書頁里的紙屑就會飛起來。

(5)在修復古籍時，精神需要高度集中。結束一天的工作，我們已經(

)。可是每當看到一本本破損的古籍重煥新顏，那種欣慰、自豪與滿足是常人無法體會的。古籍修復于我而言，是心底最深的熱愛和始終不變的初心。

18.請在文中畫橫線的①②③處分別補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)

19.文中第(1)段畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

20.請在文中標注A、B、C的括號內依次填上恰當的成語。(3分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成21～22題。

(1)在科技長河中，人類始終追逐著心想事成的終極夢想。腦機接口尤如架設在神經叢林與數字世界之間的橋梁，讓思維電波首次擁有了實體化的可能。這項出和神經科學、材料工程

【高一語文第7頁(共8頁)】

山

t

與人工智能的尖端科技，正在用前所未有的方式改寫人類文明的蜜碼。

(2)人腦是由至少860億神經元編織的神經網絡，如同精密運轉的交響樂團。腦機接口技術通過遠比發絲纖細的柔性電極，捕捉神經元此起彼伏的“思維音符",再借助人工智能算法將其轉化為可識別的數字指令。這個解碼過程就像破譯神經系統的摩斯密碼，當癱瘓患者通過意念操控機械臂端起水杯時，看似簡單的動作背后是無數科研人員精益求精的技術突破。

(3)醫療領域已初見“枯木逢春”的奇跡；漸凍癥患者通過腦控打字系統重獲表達自由，盲人借助視覺皮層刺激裝置感知光影輪廓。教育領域展現出“因材施教"的智能革命：神經反饋系統能實時捕捉學習者的認知狀態，為每個大腦定制個性化學習方案。或許在不遠的未來，人類終將實現與機器和諧共生.讓科技真正成為丈量思維宇宙的星辰之尺。

21.材料第(1)段中衣三個錯別字，請找出并改正。(3分)

22.根據材料第(2)段的內容，在下面的a、b、c、d處填寫恰當的詞語(短語),概括“腦機接口”的“解碼過程",每處不超過8個字(含標點符號)。(4分)

a-D-

C

d

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)材料一：

幸福的和不幸的人呵，仔細想想，這世界上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對不幸的

——周國平

材料二：

著名作家沈從文先生曾陷入艱難的處境，但他給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這兒荷花真好，你若來看，一定會很喜歡的。”這普普通通的一句“荷花真好",競使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳。

材料三：

央視曾經在街頭采訪民眾：“你幸福嗎”有一個人回“我姓曾"。在內卷盛行的當下，很多人都喪失了幸福感，《人民日報》告訴我們，幸福感很重要。

假如你是復興中學高—(1)班的學生，準備參加“用成長定義時光，讓幸福照亮前方”的主題班會。請你結合上述材料，寫一篇發言稿，談談你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【高一語文第8頁(共8頁】

2025年“三新"協同教研共同體高一聯考語文試卷參考答案

1.B(3分)【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B項無中生有。“以娛樂民眾為主要目的”錯，文化建設的主要目的是鞏固自己的階級統治地位。

2.C(3分)【解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C項分析不當。“不能真誠地從事經學的學術研究"的原因是“多數儒者把經學作為敲門磚”。

3.A(3分)【解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A項體現的是漢武帝抵御匈奴的軍事政策，不屬于“崇儒更化"。

4.(4分)【參考答案】①歷史發展的規律使然，西漢發展至漢武帝時期，政治穩定，經濟繁榮，要求思想和文化大一統。②政治力量的推動，董仲舒以“六經”為指針，高舉“崇儒更化"的旗幟，其獨尊儒學的主張被漢武帝采納推行于當世，使儒學取得了“定于一尊”的顯赫地位，成為漢代文化思潮的主流。③“崇儒更化"這一文化形態與地主制經濟、宗法專制君主政體比較吻合。(每點2分，共4分，答對其中兩點即給4分)

5.(6分)【參考答案】①文化建設需借助政策支持。海南以制度和政策保障文化事業發展，充分發揮政治主導作用。②文化建設要建立在文化傳統的基礎上。東坡文化是中華優秀傳統文化，海南文化事業和文化產業的繁榮是建立在優秀傳統文化的基礎上的。③文化建設要立足于學術研究的基礎。海南文化事業和文化產業發展聚集了一批學者，有利于學術研究開展。(每點2分，共6分，其他言之有理的答案可酌情給分)

6.B(3分)【解析】B選項，文章略寫了“我”的曾祖母的故事，詳寫了“我"的妻子的故事，詳略

得當。

7.A(3分)【解析】A選項的“比喻”有誤，這句話中沒有使用比喻的修辭手法來描寫環境。

8.(4分)【參考答案】①情節結構：“不平的鏡子"是全文的線索，它將“我”的曾祖母和妻子的故事串聯起來，推動故事情節的發展。

②人物形象：通過敘寫曾祖母和妻子都沉迷于鏡中的“美貌"無法自拔，因為鏡子讓她們看到了自己并不存在的美貌，滿足了她們的虛榮，刻畫了她們愛慕虛榮、不能正視自我、容易被假象迷惑的形象特征。

③小說主旨：“不平的鏡子”象征著扭曲的現實，鏡子反映的不是真實的世界，而是被扭曲、被美化的假象。揭示了人性的弱點，批判了那種歪曲事實、迷惑人心的不正常社會現象。告誡我們不要輕易被假象迷惑，要有清醒的自我認識。(每點2分，共4分，答對其中兩點即給4分。其他言之有理的答案，可酌情給分)

9.(6分)【參考答案】選擇一：勾勒法

①“勾勒法",指勾勒人物形象，突出可笑可諷之處，讓讀者看到虛假或丑惡面目，以達到諷刺

【高一語文·參考答案第1頁(共7頁)】

目的。

②《不平的鏡子》中勾勒了曾祖母對鏡子的極度依賴，吃飯喝水睡覺時都要照鏡子，甚至要求臨終時用鏡子陪葬；描寫了妻子面對鏡子快樂大笑、抓住鏡子、吻鏡子、目不轉睛瞅著鏡子等行為，突出了她們不能正視自我、缺乏自知之明、容易被生活假象蒙騙迷惑的形象特征，諷刺了人性的弱點。

③契訶夫用“勾勒法”寫出了人物怪異的行為舉止，從而給讀者留下了鮮明深刻的印象，進而達到諷刺的效果。(每點2分，共6分，其他言之有理的答案，可酌情給分)

選擇二：夸張法

①“夸張法",指故意夸大或縮小客觀事物，用人物的夸張表現突出特征，來加深讀者對某人或某物某事的印象，以達到諷刺效果。

②《不平的鏡子》寫妻子夸張的行為，如面對鏡子快樂大笑、抓住鏡子、吻鏡子、目不轉睛瞅著鏡子等，突出了她不能正視自我、缺乏自知之明、容易被生活假象蒙騙迷惑的形象特征，諷刺了人性的弱點。“我的頭發就根根直豎起來，不住顫動”用人物的夸張表現，側面凸顯了此時環境的恐怖，也寫出了鏡子的“邪氣",諷刺了他們容易被假象欺騙迷惑。

③契訶夫用“夸張法”突出了環境特征，寫出了人物性格，讓讀者深刻體會到其中的諷刺藝術。(每點2分，共6分，其他言之有理的答案，可酌情給分)

10.BEG(3分)【解析】本題考查文言斷句的能力。句意：等到他被關在牢獄中，被車裂于云陽之市時，即使愿意背著柴禾進入上蔡東門，也是不行了。

“及其……":文言固定句式，意為“等到他……時”,后接事件“囚于囹圄",被動句，“于”表地點(囹圄即監獄),需獨立。“車裂于云陽之市":狀語后置(刑場在云陽集市),與“囚于囹圄”并列。“亦愿負薪入東門":主動行為(“負薪”為動作，“入東門"為目的)。“不可得也”:補充結果。

11.A(3分)【解析】本題考查學生對文言實詞、虛詞以及古代文化常識的識記理解的能力。A項“范增數目項王"中的“數”指“屢次、多次"。B項《促織》“遂為猾胥報充里正役”中的“為"指“被”。D項《諫逐客書》“客何負于秦哉"中的“負”指“辜負"對不起”。

12.C(3分)【解析】本題考查學生對文言文內容的理解和概括的能力。李斯愿意接受趙高的意見矯詔立胡亥為太子是為了維護自己的利益，不是真的認為胡亥仁慈忠厚。

13.(8分)【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

【參考答案】

(1)(4分)始皇聽說他辦事能力很強，且通曉刑法，便提拔他擔任中車府令，并讓他教胡亥學習審理判決(訴訟)案件。[得分點：“聞"舉”“獄(第二個)"翻譯正確各1分，句意1分。聞：聽說，知道。舉：提拔，推舉，任用。獄(第二個):案件]

(2)(4分)況且小人雖然明知世道將會出現混亂，然而終究不改變眼前的富貴，而因為富貴的考慮，招致天下的混亂。(得分點：“易”“以"貽”翻譯正確各1分，句意1分。易：改變。

【高一語文·參考答案第2頁(共7頁)】

以：因為。貽：招致，造成)

14.(3分)【解析】本題考查學生對文言文的綜合理解的能力。

【參考答案】①為了維護自己的利益與趙高合謀，矯詔立胡亥為太子。②貪戀富貴尊榮導致自食惡果。③迎合君王以追求聲譽，不考慮道義，不考慮國家利益。(每點1分，共3分，意思答對即可)

【參考譯文】

材料一：

當初，始皇帝尊重寵愛蒙氏兄弟，信任他們。蒙恬在外擔任大將，蒙毅則經常在朝中參與商議國事，被稱為忠信大臣，因此即便是那些擁有將相職位的大臣也不敢與他們一爭高下。趙高從小就做了宦官。始皇聽說他辦事能力很強，且通曉刑法，便提拔他擔任中車府令，讓他教胡亥學習審理判決(訴訟)案件。胡亥寵幸他。趙高曾經犯了大罪，始皇派蒙毅懲治他。蒙毅判決趙高依法應被處死。但始皇因趙高辦事靈活，赦免了他，并恢復了他的官職。趙高既然素來得到胡亥的寵幸，又怨恨蒙氏兄弟，就勸說胡亥，讓他詐稱始皇遺詔命令殺掉扶蘇，立胡亥為太子。胡亥認同了趙高的計策。趙高又說：“如果不與丞相一起謀劃，這件事恐怕不能成功。"于是會見丞相李斯說：“皇上賜給扶蘇的詔書及符璽，都在胡亥那里。定立太子之事，是您和我口中的一句話罷了。(立胡亥為太子)您看可以嗎”李斯說：“怎么能夠說這種亡國的話呀!這件事不是我們這些為人臣子的人應當議論的啊!"趙高道：“您的才能、謀略、功勛、人緣以及扶蘇對您的信任，這五個方面，與蒙恬相比，哪一點比得上(他)呢”李斯回答：“都比不上他。"趙高說：“既然這樣，那么如果扶蘇即位，就必定任用蒙恬為丞相，您最終不能懷揣通侯的印信返歸故鄉的結局已經是顯而易見的了!而胡亥仁慈忠厚，是可以作為繼承人的。希望您慎重地考慮一下再定奪!”丞相李斯認為趙高說的正確，便與他共同謀劃，詐稱接受了始皇的遺詔，立胡亥為太子。又篡改始皇給扶蘇的詔書，責備(數落)他不能開辟疆土、創立功業，卻使士卒大量傷亡，并且數次上書，直言誹謗，日日夜夜地抱怨不能獲準免去外職回來做太子；而將軍蒙恬不糾正扶蘇的過失，知曉扶蘇的圖謀；把扶蘇和蒙恬賜死，將兵權移交給副將王離。

材料二：

大夫說：“司馬遷說：‘天下的人匆匆忙忙，都是為了追求財利而奔走往來。’商人不顧恥辱，戰士不吝惜以死效力，士兵不注重親情，侍奉君主不逃避危難，這都是為了利祿。所以尊貴榮譽是讀書人所向往的，富貴榮華是讀書人所期望的。當李斯在荀卿門下做學生時，地位卑微的人都和他并駕齊驅，等到他展翅高飛，掌握全國的大權，統治天下的民眾，出門時跟著百輛車隊，俸祿有萬石糧。而你們這些固執的儒生，衣衫不整齊，糠菜吃不飽，并不是你們喜歡吃野菜和不想住好房子，只是得不到罷了。他們即使想嚇唬人，又能怎么樣呢!"

文學說：“君子心里想的是仁義道德，小人心里想的是耕田種地。賢能之士以身殉名，貪財的人為利而死。李斯貪戀富貴尊榮導致惡果。李斯輔佐秦始皇時，掌管天下的權勢，志氣大得連萬乘大國都覺得小；等到他被關在牢獄中，被車裂于云陽之市時，即使愿意背著柴禾進入上蔡

【高一語文·參考答案第3頁(共7頁)】

東門，也是不行了。李斯為了尊貴顯要而自取滅亡，因為貪圖俸祿、羨慕榮華而害了自己的終生，雖然隨從的車子有百輛之多，竟然還不夠裝載他的禍患啊!”

材料三：

君子做官，進取時不隱瞞自己的才能；小人做官，且不說他的學識是不對的，就算有學識十分得當，但他們看見自己的國君行事違背常理，不合道義，他們會在自己的家中痛心疾首，卻在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求聲譽，明知君主不合道義而依然勉勵君主去做，認為天下人將原諒他們對國君這樣是無可奈何的，而不會怪罪自己；明知國家將要滅亡卻還這樣做，認為自己或許可以免于懲罰。況且小人雖然明知世道將會出現混亂，然而終究不改變眼前的富貴，而因為富貴的考慮，招致天下的混亂，固然可以終身安享富貴歡樂，而將禍患留給后人，自己卻安閑得像沒有制造禍患的人一般。唉!秦朝還沒有滅亡，李斯就先遭受腰斬之刑，滅絕三族。上天懲罰惡人，也有一定的時候并且是很靈驗的啊!

15.C(3分)【解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析的能力。李詩尾句“將船買酒白云邊"不是凸顯及時行樂的消極情緒。

16.(6分)【解析】本題考查學生分析和鑒賞詩歌表達技巧的能力。

【參考答案】①都運用了擬人：李詩“且就洞庭賒月色”,“賒"字將洞庭湖擬人化，仿佛洞庭湖是月色的主人，仿佛月色可賒，極度凸顯詩人對洞庭湖月色的沉醉癡迷，強化了對自然美景的熱愛之情；張詞“波神留我看斜陽”,把水波擬人化，賦予自然現象人的意志，“放起鱗鱗細浪"仿佛是水波刻意制造美景，強化了自然景色的奇妙與獨特，也體現出作者對眼前景色的驚喜與欣賞。

②都運用了想象(虛寫):李詩想象向洞庭湖賒取月色，駕船到白云邊買酒，這種奇幻的想象將現實與幻想相結合，增添了詩歌的浪漫色彩，讓詩歌意境更加空靈悠遠；張詞由眼前的湖水聯想到水晶宮，想象在水晶宮里演奏《霓裳羽衣曲》,通過這種想象豐富了詞的內容，營造出奇幻美妙的氛圍，給人以無限的遐想空間。

③都運用了動靜結合：李詩以“秋水無煙”之靜對照“乘流直上"之動態描寫；張詞以秋色平鋪之靜對照鱗波細浪之動，描寫出湖光景色之美麗多姿。(每點3分，共6分，寫到兩點即可給滿分，其他言之有理的答案，可酌情給分)

(補充答案：第②點也可寫成都運用了虛實結合：《游洞庭湖》中“南湖”“秋水"夜無煙”是實景，“乘流直上"是作者的想象，形成虛實交融的意境，更凸顯洞庭湖的靜謐美好；《西江月》中“秋色”“湖光"鱗鱗細浪”是實寫，“水晶宮"奏霓裳”是作者的想象，模糊現實與想象，顯出空靈之態。)

17.(6分)(1)親朋無一字老病有孤舟

(2)繁華競逐悲恨相續

(3)熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔//積水成淵蛟龍生焉//舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦

【高一語文·參考答案第4頁(共7頁)】

【解析】每空1分，有錯、漏、多字，該空不給分。第(3)小題如有其他符合要求的答案，可給分。

18.(6分)【參考答案】①書籍免遭火災②盡力搶修古籍③不僅是一門技術(其他言之有理的答案，可酌情給分)

19.(4分)①將“現存最早"移至“亞洲地區”之后(語序不當);②刪去“至少"或“以上”(不合邏輯，“至少有30萬卷以上"語意矛盾)。

20.(3分)【參考答案】A.病入膏肓；B.如履薄冰；C.筋(精)疲力盡/精疲力竭。(如有其他符合語境的成語，可給分)

21.(3分)①尤—猶；②和一合；③蜜—密。

22.(4分)【參考答案】a.(借助)柔性電極；b.(捕捉)“思維音符”;c.(借助)人工智能算法；d.(轉化)數字指令

23.(60分)

作文審題立意指導：

一、材料解讀：

第一則材料辯證地看待幸福與不幸，可以看出幸福與不幸不是絕對的，需要主動定義與思考，強調自我認知幸福的重要性。材料二通過沈從文的事例讓我們看到通過個人的努力，可以把不幸轉變為幸福，強調人要有追逐幸福的理念和追求幸福的能力。材料三關注當下，在物質化時代，幸福感容易被消解(如“姓曾"的荒誕回答);內卷加劇精神焦慮，很多人缺失了幸福感；呼吁重建幸福感，強調幸福對個體成長的意義。

二、寫作要求：

1.主題限定：“用成長定義時光，讓幸福照亮前方”要求將“成長"與“幸福”結合，強調幸福是動態的、與生命歷程緊密相關的。需回答：如何在成長中定義幸福如何讓幸福成為前行的動力

2.文體要求：

身份：高一學生，需貼近青春視角，結合學習、生活中的真實體驗。

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