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文檔簡介
名詞解釋
1.跨文化交際
①所謂跨文化交際,即指不同文化背景
的人們之間的交際。也就是說,所謂跨文化
交際,實際上是包含了許多不同的維面,如
跨種族交際、跨民族交際、同一主流文化內
不同群體之間的交際、國際性的跨文化交際
寸寸O
②在特定的交際情景中,具有不同的文化背
景的交際者使用同一種語言(母語或者目
的語)進行的口語交際。這個概念界定是
明確的,它是立足于對外漢語專業的需
要而定的,于是與普通的跨文化交際概念
是有區別的。
③跨文化交際的學科背景包括文化語言學,
社會語言學,言語交際學.
④跨文化交際對于有些人來似乎說是一個
新詞,可實際上,我們時常在從事跨文化交
際,只是我們不自覺而已。例如:我們給外
國游客指路、和留學生交往、閱讀外國小說、
看外國電影電視等等,都是不同形式的跨文
化交際。
2.文化定勢
世界上大多數社會中都可能存在著若干群
體或者社團,這些群體或者社團對地域、歷
史、生活方式以及價值觀等方面的共享,
使其成員形成、發展并強化了自己獨特的文
化及與之相適應的交際文化。在跨文化交
際研究中,學者們往往傾向于把某一文化
群體的每一個成員都視為該文化定勢的代
表或者整體文化形象。這種整體式的文化
取向通常被稱為文化定勢。
3.價值觀
①在跨文化交際研究中,價值觀是個至關
重要的問題C價值觀是文化的底層,不理解
其差異就不能理解不同文化之間的根本差
異。②價值觀對人類的活動起著規定性或者
指令性的作用,是人們行為的規則、思維的
方式、認知的準繩、處世的哲學、推理的模
式、評價的依據、道德的標準。人們在不知
不覺中通過交際習得這套價值系統,它變成
為了他們的集體無意識,變成為了他們的信
仰、心態、行為、生活等諸方面的可評價系
統,變成為了
2
他們民族性格的基石。每一種文化都有其
獨特的一套系統,而價值觀是它的核心。③
價值觀總是相對穩定的,一個人的價值觀是
從出生開始,在家庭和社會的影響下逐步形
成的。一個人所處的社會生產方式及其所處
的經濟地位,對其價值觀的形成有決定性的
影響;同時輿論宣傳,以及父母、老師、朋
友和公眾名人的觀點與行為,對一個人的價
值觀形成也有不可忽視的作用
4.體態語
體態語(bodylanguage)是非語言交際的重
要組成部份,它包括眼神、手勢、身勢、
面部表情、體距、體觸等。
(二)簡答題㈠中西文化中
不同價值觀的歷史和文化根源
1.歷史:①西方國家價值觀的形成至少可追
溯到文藝復興運動。文藝復興的指導思想是
人文主義,即以崇尚個人為中心,宣揚個人
主義至上,竭力發展自己表現自我。“謙虛”
這一概念在西方文化中的價值是忽稍不計
的。②在中國兩千多年的封建社會歷史的進
3
程中,儒家思想向來占領著根深蒂固的統治
地位,對中國社會產生了極其深刻而久遠的
影響。中國人向來以自我貶仰的思想作為處
世經典,這便是以儒家的“中庸之道”作為
行為的基本準則。中國文化體現出群體性的
文化特征,這種群體性的文化特征是不允許
把個人價值凌駕于群體利益之上的。③中國
延續了幾千年孔、孟等古代哲學家的思想精
華及倫理道德觀念,而西方人則將黑格爾、
康德等現代哲學家的思想發揚光大。這種傳
統文化的差異,直接影響了中西方人民的世
界觀、價值觀和生活觀。
2.地理:①中華民族發源于長江流域和黃河
流域。西邊是喜馬拉雅山脈,東邊是茫茫人
海,南邊在古代是尚未開辟的不毛之地,而
在北邊,從秦始皇開始就修了長城。中華民
族生活在相對封閉的環境里。環境的封閉帶
來了生活的穩定,農業生產促成為了小農
經濟。經濟小農化,國家家庭化,社會等級化,
禮儀規范化,中華民族的價值觀念、民族性
格就在這個起點上演繹出來了。②希臘是歐
洲一個島國,被茫茫大海包圍。國小資源少,
4
惟一的選擇就是征服大海,去發現新大陸,
拓展生存空間。老弱婦孺留在故土,家庭模
式被瓦解;出海者同舟共濟,結成平等的契
約式關系。
3.農工:在海洋國家中最早發展航海業,形
成為了商業經濟。商人集居城里,發展了與
其相適應的社會組織,建立了較為民主、
平等的契約社會;他們活動在海上,形
成為了好"動''的取向,求變、好奇成為海
洋文化的特點。西方文化及民族性格、與
其相適應的價值觀念及制約人們行為的社
會規范由此誕生。
2.非語言交際包括哪幾個方面①一切
不使用語言進行的交際活動統稱之為非語
言交際(Nonverbalcommunication)包括眼神、
手勢、身勢、微笑、面部表情、服裝打扮、
沉默、身體的接觸、講話人之間的距離、講
話的音量、時間觀念、對空間的使用等等。
②非語言交際還包括副語言、對時間與空間
的利用。副語言亦稱伴有語言,包括音質、
音幅、音量、語速以及會話中發出的一些非
語言的聲音
5
3.非語言交際與語言交際有什么不同①
非語言交際與語言交際在五個方面存在
區別:
首先,語言交際遵循語法規則,具有嚴謹的
結構,而非語言交際卻沒有正式的規則和模
式,沒有固定的結構。因此要正確地理解非
語言交際行為往往需要綜合分析周圍的情
況才干確定C例如:一個人用拳頭打另一個
人,既可以是表示憤怒,也可以表示親昵的
關系。
第二,語言交際使用特定的符號,而非語言
交際卻沒有一套具有明確意義的符號。
英語使用個字母和用字母組成的詞,字母和
詞是表達概念的符號。漢字是漢語的表意符
號,同樣具有明確的意義。在非語言交際中
盡管也有許多類似符號的表意手段,但是,
并非每一個動作都具有固定的意義。
第三,語言交際在講話的時候進行,在住手
講話的時候中斷。講話普通總是時斷時停
的,因此,語言交際是非連續性的。非語言
交際與此不同,它是連續不斷的。
第四,語言是后天習得的,而不是生而知之。
6
非語言交際的手段一部份是人類的本能。
例如,哭笑以及一部份表情,有些手段則是
后天習得的。一些手勢、姿式、副語言手段、
服飾以及對時間和空間的利用等。
第五,從神經生理學的角度看,在從事語言
交際與非語言交際時使用的大腦“半球,,不
同。在從事語言交際時大腦的左半球在進行
工作,負責處理語言刺激,作信息分析和推
理。而非語言刺激如空間的、畫面的和完形
的信息則是由大腦的右半球處理。
附錄:1.①習慣用語(
idioms),簡稱習語,是語言在不斷發展變
化過程中誕生的一種具有特色的語言形式,
從廣義上說,習語包括固定詞組、俗語、
諺語、引語、以及格言。②由于中西方國
家地域、歷史、宗教、習俗等方面的差異,
英漢習語承載著英漢兩種文化不同的民族
特色及文化信息。③英語習語普通具
有三個明顯的語義特征:語言整體性:a
SingleLinguisticUnit)
結構凝固性:Structuralinstitutionalization不可替
代性:irreplaceability
7
2.①敬語:含恭敬口吻的語言,就是指對聽
話人表示恭敬的語言手段。從根本上講,敬
語是古代等級制度的產物。現在多數情況
下,復雜的敬語讓人覺得費事。②敬語,特
別是常用敬語,主要在以下幾個場景使用:1.
相見道好。2.偏勞道謝。3.托事道請。4.
失禮致歉。3.暗語:俗稱暗語,
是人與人交流的此外一種方式,暗語是指用
心來交流,閉著嘴即可以和別人溝通。不把
要說的意思明說出來,而借用別的詞句來表示;
一種隱晦的語言。暗語主要有三個特征:密
語、測智和瑞諫4行話暗語,又稱“秘密語,市
話共切口”是某些社團或者群體出于維護內部
利益、協調內部關系的需要而創制使用的
一種業內交際語言,是一種特定的民俗語言
現象。行話大多通過口頭,也有通過手勢或
者動作5.文化:是指人類社會歷史實踐過
程中所創造的物質財富,精神財富和相應的
創造才干的總和。文化包括物質文化與精神
文化,物質文化是指文化中看得見,摸得著的那
部份,因此也稱之為硬文化。相對來說,精神文
化就是
8
軟文化,而軟文化則是文化的深層結構。孫隆
基:《中國文化的深層結構》。6.非語
言交際作用:非語言交際通常與語言交際結
合進行,在不同的情況下起著不同的作用,
大致上起補充、否定、重復、調節、替代或
者強調的作用。7.德國人也很注
重過生日,特別小孩子十歲時,叫做“圓生
日”,要隆重慶祝。禮物如果來不及送,可
以過后補送,但提前送是不允許的。在和德
國人交談時,有關納粹、排外、東西差距的
話題是不會受歡迎的。人家是很敏感。比較
好的話題是足球,環境保護,旅游以及德國
的產品質量。德國男人愛喝啤酒,德國女人
也愛喝啤酒,慕尼黑的啤酒節世界聞名,這
是地球人都知道的秘密!但是德國人還非常
愛吃面包,而且大多面包中夾一些肉,這就
是著名的漢堡包。如果你是第一次去德國人
的家里拜訪,時間最好控制在15—30分鐘內,
你無需禮物。你可以遲到一亥U,但絕不能提
前,因為你可能打亂主人的計劃。這是德國
人一貫嚴謹認真的風格。矢車菊是德國的國
花,是不錯的選擇。在德國
9
有兩種花是輕易不送人的:玫瑰和薔薇。玫
瑰表示求愛,薔薇則表示悼亡。固然,你也
可以送其它禮物,但要注意同樣也不能送
刀、僉I)、剪刀這樣的利器。也不能是褐色、
白色和黑色包裝禮物。8.法國(或
者其他法語區),菊花代表哀傷,只有在葬禮
上才送菊花c其他黃色的花,象征夫妻間的
不忠貞,千萬別送。此外也忌擺菊花、牡丹
花及紙花,在法國,康乃馨被視為不祥的花
朵。鶯尾花是法國的國花,但是同時法國人
也同樣鐘情于百合花和櫻花。其次馬蹄蓮和
蘭花以及郁金香也是很受歡迎。在法國,男
人送香水給女人,會被人認為有過份親密和
“不軌企圖之嫌”。和俄羅斯一樣,也別送刀、
劍、刀叉、餐具之類,若送了,意味著雙
方會割斷關系。送花通常要送單數,但別
送不吉利的“13”。像烏龜、貓頭鷹在我們這
邊很忌諱的動物,在法國人看來卻是不錯的
禮物。9.不要送白色的百合花,
在加拿大,白色的百合花惟獨在葬禮上才
用。10.你在美國人面前抽煙,他們
會非常介意。
10
和美國人交談,疾病,死亡永遠是不受歡迎
的話題。女人之間的話題中美容和減肥最受
歡迎,男人的話題則永遠是籃球,棒球,美
式足球和冰球。美國人通常很尊重別人的隱
私,美國人相當崇尚個人主義11.在歐
美,如果你不是個“同志”的話,請不要和同
性來上一段雙人舞。西方世界中的dragon是“
悍婦”、“惡魔”"兇暴的人,兇神惡煞的代名詞。
圣經中,Thegreatdragon指“惡魔撒旦”
13.將手掌平放在脖子下面在我國文化中是
殺頭的意思。但是在英語國家的文化中卻可
以表示吃飽了的意思。英美人把中指放在食
指上面,表示希翼事情能辦成功。把手伸出
來,微微展開手指表示等一等,別著急。美
國人伸出手臂,手掌向上,手指先后挪移,
中國人伸出手臂,手掌向下,手指上下挪移
都是招呼人走過來。中國招呼人過來的手勢
類似美國人叫人走開的手勢。在穆斯林國
家,擺布手有嚴格的分工:右手清潔,用以
待客;左手骯臟,不能拿東西給人。在泰國
這樣的佛教國家,孩子的頭是絕對不能撫摸
11
的。在理發店理發之前,理發師通常先說“對
不起”,然后才干開始理發。在英國和北美,
正式的約會必須準時到達,最多不能超過預
定時間5分鐘,而在阿拉伯國家遲到15分
鐘仍屬正常范圍。如果是家庭宴請活動,在
美國比規定時間晚到五分鐘或者七八分鐘
是合乎禮儀的,在英國可以晚到5-15分鐘,
在乎大利可以晚到一兩小時,在埃塞俄比亞
甚至可以更晚。14.從跨文化交
際的現實情況來看,影響交際的制約因素集
中體現在三個方面:價值觀念——文化特質
的深層結構。民族性格——文化特質的外化
表現。自然環境——文化特質的歷史原由。
15.民族性格就是指一個民族在對人、對事的
態度和行為方式上所表現出來的心理特點,
是一種總體的價值取向。性格的表現是心理
特征,性格的根由來自態度取向。16.
態度可以被理解為對人、對事的一種心理傾
向。它決定人們積極地、肯定地或者消極地、
否定地對待某人、某事或者某種行為。根據
社會心理學家的研究,態度由認知、情感
和意動三個范疇構成。認知成份指人們對人
或者物的信念或者真實知識。情感成份指人
們對人或者物的評價、愛好和情緒反應。
意動成份指人們對某種現象的行為意向。
17.人們選擇自己的態度,這徹底是心理需求
的結果,也就是說人的態度是為心理功能服
務的。態度具有四種功能:功利實現:人們
持有某種態度是因為可以得到某種利益。(2
自我謹防:人們通過某種態度來保護自身利
益和自我形象。價值表現:人們用態度來表
示自尊,并肯定自我形象。客體認知:人們
持有某種態度來證明擁有支配世界的知識。
18.地理環境包括一個民族所處的地理位置
溫和候條件,多數人類學家、社會學家都認
為一個民族的地理環境對民族文化的形成
起著決定性的作用,在經濟不發達的古代社
會特別如此c文化和環境的關系,主要表現
為地理環境在很大程度上決定了人們的生
存方式、生產方式,進而決定人們的行為模
式、社會規范。
19.”彌達斯一碰%Midastouch)表示“發財的運
氣或者技能‘潘多拉魔盒"或者'潘
13
多拉的盒子”用來代指惹事的根源,也指罪
惡的來源。
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