竇娥冤關(guān)漢卿點此播放教學(xué)視頻

★語音茶座當(dāng)壚（lú）臨邛（qióng）變徵（zhǐ）知契（qì）情懷冗冗（rǒng）鼓三通（tòng）忤逆（wǔ）燕侶鶯儔（chóu）萇弘（cháng）孛老（bó）繡闥（tà）刬的（chǎn）罪愆（qiān）撚斷脊筋（niǎn）恓惶（xī）祗候（zhī）桃杌（wù）喝攛廂（cuān）點此播放教學(xué)視頻

提防（dī）盜跖（zhí）尸?。╤aí）錯勘（kān）杳無（yǎo）瀽（jiǎn）前合后偃（yǎn）湛湛青天（zhàn）石陌荒阡（mò）（qiān）哥哥行（háng）鰥寡孤獨（guān）（guǎ）亢旱（kàng）點此播放教學(xué)視頻

★詞語驛站渾家：指妻子爭奈：怎奈，無奈處分：責(zé)備知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順看覷：照看，照顧刬的：平白無故的，怎的執(zhí)料：照料，料理糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長恓惶：煩惱不安的樣子點此播放教學(xué)視頻

錯勘：錯誤的判斷滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉人到中年萬事休：人到中年就沒什么前途了一馬難將兩鞍鞴：比喻一個婦女不能出嫁兩次覆盆不照太陽輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈黃金浮世寶，白發(fā)故人稀：黃金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的。點此播放教學(xué)視頻

★結(jié)構(gòu)梳理楔子---竇天章拋幼女上京都取應(yīng)，蔡婆婆準(zhǔn)舊賬買竇娥為媳。第一折---蔡婆婆索舊賬途中遭暗算，苦命女守貞節(jié)拒嫁張驢兒。第二折---張驢兒下毒藥誤殺親爹，冤竇娥受酷刑屈打成招。第三折---受冤屈無辜竇娥遭死罪，感天地三樁誓愿皆靈驗。點此播放教學(xué)視頻

★了解該段包含的典故【梁州第七】這一個似卓式般當(dāng)壚滌器，這一個似孟光般舉案齊眉，說的來藏頭蓋腳多伶俐！道著難曉，做出才知。舊恩忘卻，新愛便宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。那里有奔喪處哭倒長城？那里有浣紗時干投大水？那里有上山來便化頑石？可悲，可恥？婦人家直恁的無仁義。多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說百步相隨。卓文君當(dāng)壚滌器孟光舉案齊眉孟姜女哭長城浣紗女干投大水望夫石點此播放教學(xué)視頻

1、在本折中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌——途中控訴。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌——刑場哭別。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌——臨刑發(fā)愿。點此播放教學(xué)視頻

3、齊讀第1層兩支曲子。4．竇娥為什么要指斥天地鬼神？

竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。點此播放教學(xué)視頻

“天”隱喻的是什么？在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。

分析：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識。作為封建社會一個弱女子的竇娥，認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。呼告、對比以及對偶句、感嘆句、反問句、詞語反復(fù)等的運用，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達(dá)效果。5．背誦[滾繡球]一曲，分析該曲子中人物的情感變化并加以簡單概括。答：第1句：信賴——第2句：懷疑——第3456句：控訴——第7句：怨嘆6．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象有什么作用？

縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當(dāng)時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。7．閱讀［快活三］［鮑老兒］。8．這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？

使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。點此播放教學(xué)視頻

9、角色朗讀，（監(jiān)斬官、對白中竇娥、唱中竇娥、劊子手）概括竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，她希望得到什么？思考這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎，為什么？

第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈，用萇弘化碧、望帝啼鵑兩個典故說明自己死得冤枉；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)，用六月飛霜的典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡，用東海孝婦的典故強化她的斗爭性。

內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年時間瞬間段時間三年時間越來越長地點法場荒野山陽范圍越來越廣監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)不信（呵斥）怒喝態(tài)度越來越強硬三愿，一愿比一愿深刻、強烈、層層深入，不可顛倒在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實，通過竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗等情節(jié)表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當(dāng)然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。10、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情？

★全文總結(jié)

1、作者是從哪幾方面對人物進行塑造的，造就了一個怎樣的形象？

善良的心地、悲慘的遭遇、反抗的個性竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。但她又是可悲的，生于這樣嚴(yán)酷腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。點此播放教學(xué)視頻

2．語言藝術(shù)元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派的代表?！把匝郧M人情，字字當(dāng)行本色”，這是關(guān)漢卿獨特的語言風(fēng)格，也是《竇娥冤》的語言特色。像文中臨刑前婆媳的說白：“（正旦云）婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有不了的漿水飯，半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上?！边@樣樸素的說白，從這個封建社會里小媳婦的口中說出，我們幾乎看不到加工的痕跡，就像生活本身那樣自然、貼切、生動，正是這些平凡不過的話語，鮮血淋漓地揭示了這個從小就給人做童養(yǎng)媳的小媳婦屈辱的地位與悲慘的命運。

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3、《竇娥冤》的思想內(nèi)容

分析點撥：（請找出體現(xiàn)中心的點睛之筆）“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代的黑暗，是元代社會殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子?！陡]娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在各種迫害下，被誣為“藥死公公”，最終斬首的故事。她冤獄有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會責(zé)任感，提出“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題，這具有概括性的語句，是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，也是劇本的點睛之筆，一語道破形成這千古奇冤的社會根源。強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡，揭露了封建吏治壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。作品表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。

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4、《竇娥冤》浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的藝術(shù)手法

分析點撥：我們把《竇娥冤》看作是一個現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)秀作品。分開看來，它的現(xiàn)實主義主要表現(xiàn)在前兩折里，浪漫主義主要表現(xiàn)在后兩折里。竇娥發(fā)出三愿前，依次講出三句話：“若是我竇娥委實冤枉”，“若竇娥委實冤枉”，“我竇娥死的委實冤枉”。劇作家通過這多次的重復(fù)，重在說明：由于社會的黑暗，吏治的腐敗，才使得孤苦無告的竇娥慘遭殺戮，蒙此奇冤。所以她受刑前發(fā)的三愿——血濺白練、六月飛雪、大旱三年，這些現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事情，才能一樁樁都應(yīng)驗，真?zhèn)€是，連“皇天也肯從人愿”?？梢?，“冤”“怨”二字是貫穿始終的。這些在現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情在作品里發(fā)生了，并且顯得那樣地合情合理，一點也看不出有牽強的痕跡，以致我們讀了之后，相信它符合于生活的真實。這就是作者的浪漫主義精神和浪漫主義手法的一種成功的表現(xiàn)。如果沒有那些現(xiàn)實主義的描寫，就不可能使我們深刻地認(rèn)識到竇娥冤獄的典型意義，認(rèn)識到封建制度的殘酷、吃人的本質(zhì)。同樣地，如果沒有那些浪漫主義的描寫，也就不可能使我們?nèi)绱藦娏业馗惺艿绞軌浩日叩闹了啦灰频姆纯挂庵荆惺艿秸胬淼牟豢蓱?zhàn)勝的力量。

總之，正是這些描寫，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氣氛，使主題逐步地深化，構(gòu)成了全劇的高潮，充滿了激動人心的藝術(shù)魅力。

★補充材料：“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍！锞毩?xí)：1、關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯誤的一項是（）

A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，有時也加一個楔子。一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。

B．云，指說白，包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。唱，指歌唱；科，指唱、白以外的一般動作、舞蹈動作、武打動作和角色的表情。

C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。卜兒，老年婦女；凈，扮演性情惡劣、舉動粗野的人物。

D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。仙侶、點絳唇、混江龍等均是曲牌名。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。答案：D。仙呂是宮調(diào)名不是曲牌名；每套曲子用一個宮調(diào)。

4．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮

A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾

B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾

C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩

D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾答案：A點此播放教學(xué)視頻

2、對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項是（）

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點。

C．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。

D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。[答案]三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。所以選C。點此播放教學(xué)視頻

3．下列人物和典故對應(yīng)正確的一項是（）望帝啼鵑萇弘化碧六月飛霜亢旱三年

A杜宇萇弘竇娥東海孝婦

B鄒衍萇弘杜宇于定國

C杜宇竇娥鄒衍于定國

D杜宇萇弘鄒衍東海孝婦答案：D點此播放教學(xué)視頻

5、對下列句中加點字詞解釋全對的一項是（）（1）劊子磨旗、提刀：搖旗；（2）鑼三下科：戲劇稱角色動作叫“科”，與傳奇中的“介”相同；（3）行動些：行動起來；（4）我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；（5）不提防遭刑憲：拷打；（6）兀的不痛殺我也：這；（7）這都是官吏每無心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥

B①②③⑦C①③⑤⑥

D②③④⑥⑦答案：A（3）行動些：走快些。（5）遭：遭遇。（7）每：同“們”。點此播放教學(xué)視頻

6．對元雜劇四大家的分析有誤的一項是（）

A．關(guān)漢卿的主要作品除了《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等作品外，還有著名的《桃花扇》。

B．《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的代表作，他的《天凈沙·秋思》也是元曲中的小令珍品。

C．鄭光祖的代表作品是《倩女離魂》。

D．《墻頭馬上》是白樸的代表作。答案：A，《桃花扇》是清代孔尚任的傳奇創(chuàng)作。點此播放教學(xué)視頻

7．對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的理解正確的項有（不限一項）（）

A．借助豐富的想象，運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，顯示竇娥冤情的深重和其堅強不屈的反抗性格。

B．由于時代與階級的局限性，劇作家雖然同情竇娥的不幸遭遇，但又無法實現(xiàn)其愿望，只好用迷信的手段處理劇情，使其冤情感動天地，從而得以深刻地體現(xiàn)。

C．意在揭露當(dāng)時社會的黑暗，暴露官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又無處申訴、昭雪的現(xiàn)實。

D．竇娥的至死不屈的反抗精神與剛強的性格產(chǎn)生了驚天地動鬼神的超自然力量，使現(xiàn)實生活中不可能實現(xiàn)的事情在舞臺上得以應(yīng)驗，伸張人間正義，表達(dá)了廣大人民群眾昭雪冤情，懲惡揚善的美好愿望。答案：A、C、D8．閱讀《滾繡球》，完成文后題目。

[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地?、厶煲?，你錯勘賢愚枉做天?、侔?，只落得兩淚漣漣。①[滾繡球]是（

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