“科學與文化論著研習”任務群的教學坐標建構摘要：建立合宜的“科學與文化論著研習”教學坐標系，是鑒于“科學與文化論著研習”任務群提升核心素養的使命和課堂轉型的必然要求。融通任務群和教材學習提示，提煉“教學點”，打造具有精準性教學點的第一象限；分解教學點，搭建任務鏈，鍛造具有榫接性任務鏈的第二象限；匹配和學習任務適切的系列活動，形成具有顆粒質感的活動鏈的第三象限；立足課中和課后雙時段聯動，制定合適的評價方案，塑造具有及時性評價機制的第四象限。四象限聯動，以期達成“教學評一致”，促成課堂教學轉型。關鍵詞：科學與文化論著研習；學習任務鏈；學習活動鏈；評價機制；教學評一致“科學與文化論著研習”任務群編排在部編版教材選擇性必修中冊第一單元（社會科學論著）和選擇性必修下冊第四單元（自然科學論著）。這個任務群內容龐大、涉及面廣，加之社會科學類和自然科學類著作思維嚴密，邏輯推理性強，學習起來相對枯燥，在常態課的學習中，部分教師會選擇忽視該任務群，即使教，也存在著學習內容碎片化、學習過程同質化、思維培養淺表化等諸多問題。語文十八個學習任務群輻射輪輳，助力語文核心素養落地，若因科學與文化論著類文本教學效果式微而對這個單元存而不教，將不利于“思維發展與提升”這一核心素養的落地。傳統問題鏈式課堂，立足點在教師的文本解讀，將文本解讀結果轉化為問題鏈，學生在問題鏈的牽挽下思考。誠然，好的問題鏈能引發學生興趣，撩撥學生思維，激發深度思考。但如果問題和問題榫接度不足，前后跳脫，學生在理解上存在困難，思維將陷入停滯，“讓學習發生”可能會成為一個空喊的口號。鑒于任務群提升核心素養的使命和課堂轉型的必然要求，建立合宜的“科學與文化論著研習”教學坐標系是我們解決當下該任務群教學困境的良好方式。融通任務群和教材學習提示，提煉“教學點”，打造具有精準性教學點的第一象限；分解教學點，搭建任務鏈，鍛造具有榫接性任務鏈的第二象限；每一任務下匹配以適宜的系列活動，形成具有顆粒質感的活動鏈的第三象限；立足課中和課后雙時段聯動，制定合適的評價方案，塑造具有及時性評價機制的第四象限。四個象限聯動，以期達成“教學評一致”，實現課堂教學轉型。“科學與文化論著研習”任務群教學坐標一、融通任務群，提煉“教學點”，打造具有精準性教學點的第一象限教學目標的制定，需從宏觀上把握，不可就單篇論單篇，要從課文從屬任務群的基本特點、課文的文體特點等幾個維度來進行把控。（一）課程標準中任務群的提煉和分解課程標準作為國家意志，對落地課堂教學具有綱領性指導作用。針對“科學與文化論著研習”任務群以及和該任務類似的“思辨性閱讀與表達”“實用性閱讀與交流”等任務群從學習目標、學習方法、學習內容、教學提示等維度進行系統梳理。由上表可知，理解文本內容、理清文本脈絡結構和論證邏輯、把握語言的精煉準確、培養求真務實的創新精神是“科學與文化論著研習”任務群必須要落實的。同時也應關注該任務群要在18課時內完成，相當于選必中冊第一單元和選必下冊第四單元分別要在9課時內完成。我們既要落實課標精神，促進學生核心素養的提升，同時又要使課文學習處于螺旋上升的狀態，讓“科學與文化論著研習”教學點盡量不和必修階段的“實用性閱讀與交流”“思辨性閱讀與表達”等任務群重合，簡明精確教學，不拖泥帶水。（二）教材助學系統的爬梳與把握如果說所屬任務群規定了教學的大方向，而研讀單元導語、學習提示和課后研習任務，以此作為學習任務設計的重要依據有利于教學的精準落地。從單元導語和學習提示出發，我們提煉學習要點，針對每課學習側重點，進行如下梳理：

依據上表可以看到抓住主要概念、把握核心觀點、厘清論證思路、關注論證藝術、體會語言準確性和嚴密性等是該任務群必備的教學點，也是學生在學完這個單元必備的素養點，做好這一步有助于我們形成“教學點”庫。（三）不同任務群下的同類文體梳理與比對梳理五冊教材，梳理“科學與文化論著”類文章，除選必中第一單元和選必下第四單元，涉及的課文篇目還有：科學與文化論著類文章散落在五冊書里，必修上冊《反對黨八股》和《改造我們的學習》為姊妹篇，均屬于政論文，張岱年的《修辭立其誠》和林庚《說木葉》文體類似，都具有極強的可比性：“學習”階段涉及的任務群如思辨性閱讀與表達、實用性閱讀與交流和“研習”階段涉及的任務群如“科學與文化論著研習”中的課文，即使都是相同文體，但課后學習提示的要求完全不一樣。高二選擇性必修階段“研習”側重抽象理解，高一必修階段“學習”側重內容把握和初步感受。但就文體本身特點而言，兩者共同的出發點是把握文章的主要觀點、主要內容。因此，面對選必階段的“科學與文化論著研習”任務群，更需要助力讓“理解”落地。課堂設計若干學習任務，而每個任務下要搭建若干活動支架去推進學習任務的完成，以期讓學習真實發生。

二、分解教學點，搭建任務鏈，鍛造具有榫接性任務鏈的第二象限（一）提煉形成必備“教學點”的聚合庫綜合以上，針對“科學與文化論著研習”任務群，可初步提煉該任務群的共性，這些基本教學點，聚合形成具有普適性的“科學與文化論著研習”任務群必備“教學點”聚合庫：①理解文章的主要觀點，分析文章邏輯關系，梳理論述思路②分析寫作特點和表達效果：立論、駁論結合，先破后立、歸謬法③體會語言準確性和嚴密性④關注針對性、現實性和嚴密性⑤體會人文精神和深刻的探索精神“教學點”聚合庫的建設為后續教學設計和課堂實施提供了重要的抓手，這一環節也是在進行整體教學設計前必不可少的環節。（二）搭建結構化的任務鏈任務鏈設計是為結構化呈現一堂課的整體效果而采用的教學設計方式，能為學生清晰地知悉課堂結構和最終的學習指向。新課改以來，“問問題”逐漸轉向為“做任務”，而任務設計的背后需文本解讀和國家課程意志的結合，換言之，文本解讀要有教師自己的生命體驗，再結合國家課程層面對語文學科的定位，將解讀結果轉化成合理化的任務，以期用任務的形式來促進學生自主學習。任務設計可有效規避教師在課堂上大談特談自己文本解讀的結果、以教師的講來代替學生學的現狀。搭建任務鏈時，需要注意根本性（和任務群的要求契合），結構化（任務和任務之間有邏輯關系，呈現梯級深化關系）、契合度（和文體相契合）。以選必中冊課文盧梭《憐憫是人的天性》為例，按照課標對該學習任務群的要求、課后學習提示，以及同類文體在不同任務群的旨歸，我們既要落實“先破后立”的論述方式，又要感受中西方不同的思維方式。“課文教學解讀的基本原理，是‘備課備兩頭’：一頭備教材，抓住文本的關鍵點；一頭備學生，判斷學生的疑難處。”①具有思維層進狀的環節應該是“由回顧論述思維基本模型，梳理核心觀點到體會說理策略，感受先破后立的思辨力量再到思考時代意義，讀出中西方不同的價值。“深度學習和真實學習的概念內涵是相通的，都指向培養學生解決真實問題的素養，教會學生像專家一樣思考。”②就此，我們發現學習任務的選擇需要幫助學生解決一類問題，由這一篇到這一類，解決一類的問題，誠如劉徽教授所說形成“高通路遷移機制”，“從很多具體的案例中抽象出一個原理，再用這個原理指導下一次任務的完成”。③

三、匹配適宜的系列活動，形成具有顆粒質感的活動鏈的第三象限（一）顆粒質感活動的理念闡發樂高玩具是由眾多的大小、長短、方圓、色彩不一的顆粒組成，每個顆粒本身不具有特定的圖像指示，孩子可以通過自己的想象去搭配組裝成預想的拼圖，如動物、建筑、車輛、日用品等。活動設計需鑲嵌到任務設計下面，換句話說，要想深入理解、完成學習任務，需要為每一學習任務匹配以若干學習活動來進行驅動，進而提升素養。如果說任務設計是大樂高顆粒，那么活動設計是有較強適配性的小顆粒。因此我們提出的“顆粒感”說法，是指每個任務設計下要再設計幾個能保證學生充分自主、深度學習的活動，而活動設計需細膩，既要緊貼任務，與任務有較高的榫接度，又要有相對豐富的活動樣式，保障活動和活動之間不重復，以期促進學生思維碰撞。（二）“科學與文化論著研習”任務群“任務—活動”課型高階設計以盧梭的《憐憫是人的天性》為例，為達到精準性、榫接性和顆粒感，該堂課的整體教學設計設定如下：（1）回顧論述思維基本模型，梳理核心觀點①借助讀書筆記，給文章做批注，理解“憐憫心”“自愛心”等概念，初步了解文本中若干概念。②借助“表達的邏輯”支架圖，回顧梳理論述的幾個模型，確定與《憐憫是人的天性》閱讀相匹配的原理方法、內部結構、建構方法等。③依據文章梳理《憐憫是人的天性》的思維導圖，借此厘清文章的核心觀點。第一個學習任務通過三個活動，把握課文主體內容，為后續繼續深入閱讀做好鋪墊。相較于問題鏈式課堂，該學習任務從“科學與文化論著研習”任務群、教材學習提示出發，形成教學點的聚合庫，進而設計有榫接度的任務鏈。任務下的幾個活動設計是為助力學生完成該任務而聚合形成的“活動場域”。學生活動完后，有利于深入理解第一個學習任務，提升核心素養。（2）提煉說理策略，感受“先破后立”的說理力量在學習任務二中，主要目的是為應用“先破后立”，在必修階段《拿來主義》中有關于“先破后立”，但只是要求初步了解。到了選必階段，從“學習”升級到“研習”，對于“先破后立”，不僅要了解，更要會應用。從單元寫作任務出發，裂變出相應的寫作任務進行“先破后立”的寫作訓練。

①聚焦單元寫作任務，提煉要點。提煉這個單元寫作任務的寫作思辨點，梳理如下：

A.古人、權威、書本經過實踐檢驗，具有一定的科學性和合理性，能幫助少走彎路；B.尊信權威體現了中華民族尊老愛幼的傳統；C.過于信奉權威會造成視野狹隘，導致做事偏差；D.從來如此，就對么？要有自信的勇氣。②根據《憐憫是人的天性》核心段落第二段，繪制樹狀圖，還原該段“先破后立”的思路。③片段寫作，利用“先破后立”“歸謬法”的思辨論證方法，給課后寫作任務“從來如此，便對么”寫個片段。

第二個學習任務聚焦單元寫作任務，從提煉寫作思辨點到畫思維圖梳理課文核心段落中關于“先破后立”的內容要義，再學以致用，用“先破后立”“歸謬法”等方法來進行片段寫作，達到了讀寫交互的教學目的：“閱讀”是為了提煉策略，更好地進行寫作，通過落實寫作任務提煉了課文的說理策略，感受了先破后立的思辨說理力量。（3）思考時代意義，領略中西方不同的價值

①填寫表格，進行比對。兩位思想家觀點的相同處：人的天性；這一天性的原生性；這一天性所具有的力量。④②思想展示，提煉領悟。通過情境創設——以嘉賓對話的方式來探究孟子和盧梭觀點的異同處。明確：孟子講“仁”和盧梭講“美德”之間有著相似處，但在這相似的背后也因政治因素和時代文化上的差異而各有側重。③讀透一篇文到讀透一類文。就《憐憫是人的天性》《拿來主義》《反對黨八股》的駁論形式、寫作特點和駁論語言進行比較。四、關注教學評，做好及時評價，建構具有及時評價性的第四象限在打造有榫接度的任務鏈和有顆粒度的活動鏈的基礎上，教學的重心由重教師的教轉向關注學生的學，但如何監測學生在活動中對任務的達成度，如何衡量課堂結束后學生的學習效果，需要我們架構測評系統，以期達成教學和評價一致性的閉環。

“科學與文化論著任務群”的及時性評價機制，需要覆蓋課堂教學和課后作業，打造和課堂教學相匹配的評價機制，表現性評價和素養作業是建構及時性評價的兩個重要抓手。（一）精致表現性評價，做細課中的及時監測和反饋傳統的評價多是依托紙筆測試的考試，內容多是對學生熟悉的、知道的、理解的進行選擇性問答。表現性評價則是對學生從理解到持續性理解的一種建構性回答的評價。⑤我們以測量維度表來監控和衡量學生對于《憐憫是人的天性》該課的過程性學習，從學科知識的運用、解決問題的技能、最終的成果展示等維度來對學習進行全方位的評價，監測學習過程的完整性。（二）精致素養作業，達成“教學評閉環”《憐憫是人的天性》一課從“回顧論述思維基本模型，梳理核心觀點”“提煉說理策略，感受先破后立的思辨力量”“思考時代意義，領略中西方不同的價值”等三個維度進行設計，因此課后作業最好能和這三個學習任務相匹配。課外素養作業的閱讀材料我們以配套的語文讀本為素材庫，素養作業和課堂進行榫接式的設計與開發。配套讀本中所選取的文章都各具特色，因此有必要對這些文章進行系統、有側重的作業布置。就《憐憫是人的天性》這篇文章，我們結合讀本中馬克思的《青年在選擇職業時的考慮》進行作業設計，以求和課堂的任務設計相匹配，作業設計如下：當前，同學們在對待學習上，存在一些錯誤的認識，閱讀馬克思《青年在選擇職業時候考慮》，結合《憐憫是人的天性》的破立結合的方法，思考如下情境里的問題——①現在才高一，時間有的是，何必爭分奪秒呢？②不做作業，也不一定會影響我的學習成績。③“學習好難啊！我要擺爛，我想躺平。”于是，他們在面對壓力時，選擇了“躺平”。要求：請就其中一種認識，按照駁論文的一般思路，采用破立結合的方式，寫一段駁論性文字，批駁這種看法并提出正確觀點。（三）舉一反三，定點式化錯提升在必修階段的實用性閱讀與交流和思辨性閱讀與表達任務群中，已然涉及論證手法的學習，但學生依舊會出錯，如果重復性地給學生做評價練習進行鞏固難免低效費時。因此，良好的方式是教師通過建立分類錯題庫，分門別類地將錯誤點整理進錯題庫，進行系統化錯。針對《憐憫是人的天性》一課中“先破后立”的系統學習，學生對該點是有所掌握的，