什么叫散文散文的定義摘要：散文作為一種文學(xué)體裁，具有獨特的審美特征和藝術(shù)魅力。本文從散文的定義入手，分析了散文的基本特征，探討了散文在我國文學(xué)發(fā)展中的地位和作用。通過對散文的深入研究，旨在為散文創(chuàng)作提供理論指導(dǎo)，促進(jìn)散文藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：散文；定義；特征；文學(xué)；創(chuàng)作

一、引言

散文，這個名字聽起來就很隨意，像是散步時腦子里的隨想，或者是隨手寫下的一些零散文字。但實際上，散文是一種非常特別的文學(xué)形式，它既不像詩歌那樣有固定的韻律，也不像小說那樣有完整的故事情節(jié)，卻有著自己獨特的魅力。那么，散文究竟是什么呢？它有哪些特點？它在我們豐富多彩的文學(xué)世界中又占據(jù)了怎樣的位置？

首先，我們要弄清楚，散文不是隨便寫寫的，它是一種文學(xué)創(chuàng)作。它要求作者有較高的文學(xué)素養(yǎng)，能夠用文字表達(dá)自己的思想和情感。散文的內(nèi)容很廣泛，可以寫人、寫事、寫景，也可以寫自己的感受和思考。它不像小說那樣需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，也不像詩歌那樣講究韻律和節(jié)奏，但它的文字要優(yōu)美，情感要真摯，思想要深刻。

其次，散文的特點在于它的自由度。散文的格式比較靈活，作者可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行創(chuàng)作。它可以是一篇短文，也可以是一篇長篇大論；可以是一段描寫，也可以是一段議論。散文的這種靈活性，使得它能夠適應(yīng)不同的表達(dá)需求，也能夠滿足不同讀者的閱讀喜好。

再次，散文在我國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。從古至今，散文一直是文學(xué)創(chuàng)作的重要形式。古代的《莊子》、《楚辭》等作品，都是散文的杰出代表。到了近現(xiàn)代，魯迅、郭沫若、茅盾等大家的散文作品，更是深入人心。這些優(yōu)秀的散文作品，不僅豐富了我國的文學(xué)寶庫，也為我國的文化傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們也面臨著一些現(xiàn)實的阻礙。比如，隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，人們的閱讀習(xí)慣發(fā)生了很大變化，越來越多的人傾向于閱讀電子書，這使得散文的閱讀群體有所縮小。此外，散文的創(chuàng)作和閱讀也受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，一些作者為了迎合市場需求，創(chuàng)作了一些內(nèi)容空洞、缺乏藝術(shù)價值的作品，這無疑對散文的繁榮發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。

盡管如此，散文依然具有強(qiáng)大的生命力。隨著人們審美水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注散文這種文學(xué)形式。散文的創(chuàng)作者們也在努力創(chuàng)新，力求創(chuàng)作出既有深度又有廣度的作品。我們有理由相信，只要我們堅持文學(xué)的本真，關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注生活，散文就一定能夠在我們的文學(xué)世界中占據(jù)更加重要的地位。

二、問題學(xué)理分析

散文，這種看似簡單、自由的文學(xué)體裁，實際上背后有著深刻的學(xué)理問題。我們來聊聊這些問題，看看它們是怎么回事。

首先，散文的定義模糊。很多人認(rèn)為散文就是沒有固定格式的文字，這種看法雖然不無道理，但過于寬泛。散文確實不像詩歌那樣有固定的韻律，也不像小說那樣有完整的故事情節(jié)，但它的本質(zhì)是一種追求真實、自然的文學(xué)表達(dá)。這種真實和自然，體現(xiàn)在作者對生活的觀察、對情感的抒發(fā)以及對思想的表達(dá)上。因此，散文的定義應(yīng)該是更為具體和深刻的。

其次，散文的創(chuàng)作難度大。雖然散文在形式上看似自由，但要想寫好一篇散文，作者需要有敏銳的觀察力、豐富的情感和深刻的思考。這些都不是一朝一夕就能具備的。而且，散文的創(chuàng)作往往需要作者在現(xiàn)實生活中找到靈感，這也就意味著作者要不斷學(xué)習(xí)、積累，才能在創(chuàng)作中有所突破。

再者，散文的閱讀群體有限。在信息爆炸的時代，人們的閱讀習(xí)慣和偏好發(fā)生了很大變化。相比于小說、詩歌等文學(xué)體裁，散文的閱讀群體相對較小。這主要是因為散文在內(nèi)容上往往更加注重情感和思想，而不是故事和情節(jié)，這使得一些讀者感到難以理解和接受。

另外，散文在市場經(jīng)濟(jì)中面臨著生存困境。在追求經(jīng)濟(jì)效益的今天，很多出版機(jī)構(gòu)和個人作者更傾向于創(chuàng)作和出版那些能夠帶來高利潤的作品。散文由于受眾較小，市場價值相對較低，因此往往難以獲得足夠的關(guān)注和支持。

最后，散文的教育和推廣問題。在學(xué)校的文學(xué)教育中，散文往往沒有得到足夠的重視。很多學(xué)生甚至對散文這種文學(xué)體裁一無所知，更談不上欣賞和創(chuàng)作。這就需要我們通過多種途徑，如舉辦散文朗誦會、散文創(chuàng)作比賽等，來提高公眾對散文的認(rèn)識和興趣。

三、現(xiàn)實阻礙

散文這種文學(xué)形式，雖然歷史悠久，魅力獨特，但在現(xiàn)實生活中，它也面臨著不少阻礙，這些阻礙影響著散文的發(fā)展。

首先，是閱讀習(xí)慣的改變。隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式也在改變。現(xiàn)在很多人習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，閱讀電子書、看短視頻成了日常。這種閱讀習(xí)慣的改變，讓原本需要靜下心來細(xì)細(xì)品味的散文，顯得有些格格不入。很多人寧愿看一個輕松的視頻，也不愿意坐下來讀一篇散文，這就使得散文的讀者群體逐漸縮小。

其次，是市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，文學(xué)作品的價值往往被轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值。小說、詩歌等文學(xué)體裁因為受眾廣泛，更容易吸引出版商和讀者的注意，因此在市場上更受歡迎。而散文，由于其受眾相對較小，市場價值不高，往往難以獲得足夠的關(guān)注和支持。這種情況下，很多散文作者和出版商可能會轉(zhuǎn)向創(chuàng)作和出版那些更符合市場需求的作品，從而忽視了散文的發(fā)展。

再者，是教育體系的不足。在學(xué)校的文學(xué)教育中，散文往往沒有得到足夠的重視。很多學(xué)生甚至對散文這種文學(xué)體裁一無所知，更談不上欣賞和創(chuàng)作。這主要是因為散文的教學(xué)資源和教材相對較少，教師對散文的教學(xué)方法也缺乏創(chuàng)新。這種教育體系的不足，使得散文在年輕一代中的影響力逐漸減弱。

另外，是散文創(chuàng)作的困境。散文的創(chuàng)作需要作者有深厚的文學(xué)功底和敏銳的生活觀察力。然而，在現(xiàn)實生活中，很多作者可能因為工作、生活等原因，難以有足夠的時間和精力去深入生活，去觀察和體驗。此外，散文的創(chuàng)作往往需要作者有獨特的視角和深刻的思考，這并不是每個作者都能輕易做到的。這種創(chuàng)作的困境，也限制了散文的發(fā)展。

最后，是散文傳播的困難。散文作為一種文學(xué)形式，其傳播依賴于讀者的閱讀和欣賞。然而，在信息爆炸的時代，人們的選擇太多，散文的傳播渠道相對有限。加上散文本身就需要讀者有較高的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀耐心，這使得散文的傳播變得更加困難。

四、實踐對策

面對散文在現(xiàn)實中所遇到的種種阻礙，我們當(dāng)然不能坐視不管。下面我們就來談?wù)勔恍┚唧w的實踐對策，希望能夠幫助散文走出困境，重新煥發(fā)生機(jī)。

首先，得讓更多的人知道散文。這就像是一個產(chǎn)品，你得讓消費者知道它，才有可能被接受。我們可以通過舉辦散文朗誦會、散文創(chuàng)作比賽等活動，讓更多的人接觸到散文，感受到它的魅力。同時，媒體也可以多報道一些優(yōu)秀的散文作品，讓散文走進(jìn)大眾視野。

其次，加強(qiáng)散文的教育和推廣。在學(xué)校教育中，應(yīng)該增加散文的教學(xué)內(nèi)容，讓更多的學(xué)生有機(jī)會接觸和了解散文。教師也可以嘗試創(chuàng)新教學(xué)方法，比如組織學(xué)生進(jìn)行散文創(chuàng)作，或者舉辦散文鑒賞課程，提高學(xué)生對散文的欣賞能力。

再者，鼓勵散文創(chuàng)作。對于散文作者來說，創(chuàng)作環(huán)境很重要。我們可以通過設(shè)立散文創(chuàng)作基金、舉辦創(chuàng)作研討會等方式，為散文作者提供更好的創(chuàng)作條件。同時，出版機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加大對散文作品的扶持力度，為優(yōu)秀散文作品提供更多的出版機(jī)會。

另外，拓寬散文的傳播渠道。除了傳統(tǒng)的書籍出版和媒體宣傳，我們還可以利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等新興平臺，讓散文作品觸達(dá)更廣泛的讀者。比如，可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上舉辦散文征文活動，鼓勵網(wǎng)友創(chuàng)作和分享自己的散文作品。

還有，提高散文的市場價值。這需要我們從多個角度來考慮。一方面，可以通過提高散文作品的質(zhì)量，增強(qiáng)其市場競爭力；另一方面，也可以嘗試將散文與其他文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，比如旅游、影視等，創(chuàng)造出新的市場空間。

最后，我們要關(guān)注散文的創(chuàng)新發(fā)展。文學(xué)是不斷發(fā)展的，散文也不例外。作者們可以在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，探索新的表達(dá)方式和題材。同時，學(xué)術(shù)界也可以加強(qiáng)對散文的研究，為散文的發(fā)展提供理論支持。

五：結(jié)論

經(jīng)過對散文的定義、特點、歷史地位以及現(xiàn)實中的阻礙進(jìn)行了詳細(xì)的探討，我們可以得出以下結(jié)論：

首先，散文作為一種獨特的文學(xué)體裁，它不僅僅是文字的堆砌，更是一種情感的流露和思想的碰撞。它要求作者有敏銳的觀察力、豐富的情感和深刻的思考，同時也需要讀者有耐心和細(xì)心的閱讀。

其次，散文在現(xiàn)代社會面臨著諸多挑戰(zhàn)，如閱讀習(xí)慣的改變、市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、教育體系的不足等。這些問題不僅影響了散文的傳播和接受，也制約了散文的創(chuàng)新發(fā)展。

然而，盡管面臨挑戰(zhàn)，散文依然有著強(qiáng)大的生命力。通過加強(qiáng)散文的教育和推廣、鼓勵創(chuàng)作、拓寬傳播渠道、提高市場價值以及推動創(chuàng)新發(fā)展，我們可以讓散文在新的時代煥發(fā)出新的活力。

最后，散文的發(fā)展離不開社會各界的大力支持。無論是政府、教育機(jī)構(gòu)、出版商還是普通讀者，都應(yīng)當(dāng)積極參與到散文的保護(hù)和推廣中來。只有這樣，散文才能真正成為我們文化生活中不可或缺的一部分。

參考文獻(xiàn)：

1.魯迅.《魯迅全集》.人民文學(xué)出版社，2005年版.

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