同步教學(xué)課件第三節(jié)地域文化與城鄉(xiāng)景觀目錄CONTENTS探究新知-地域文化第一部分探究新知-地域文化與鄉(xiāng)村景觀第二部分探究新知-地域文化與城鎮(zhèn)景觀第三部分學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)主題學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：1.通過閱讀教材和觀察圖片，列舉地域文化的物質(zhì)與非物質(zhì)表現(xiàn)形式。2.借助案例分析，描述城鄉(xiāng)景觀中體現(xiàn)的地域文化特征。3.在小組討論中，解釋“宅高田低”和土樓等鄉(xiāng)村景觀背后的人地和諧理念。核心素養(yǎng)：1.區(qū)域認(rèn)知：通過對比不同地區(qū)的城鄉(xiāng)景觀，識(shí)別地域文化的差異性。2.綜合思維：結(jié)合圖文資料，分析地域文化對城鄉(xiāng)景觀形成的影響。3.地理實(shí)踐力：利用實(shí)地或虛擬考察，記錄并展示某一地區(qū)城鄉(xiāng)景觀的文化內(nèi)涵。4.人地協(xié)調(diào)觀：說明城鄉(xiāng)景觀設(shè)計(jì)中尊重自然和追求社會(huì)公平的重要性。課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題情景導(dǎo)入

材料：2022年9月，浙江烏鎮(zhèn)入選"世界最佳旅游鄉(xiāng)村"，其完整保留的明清水鄉(xiāng)建筑群和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展引發(fā)關(guān)注。古鎮(zhèn)內(nèi)河道縱橫，傳統(tǒng)民居依水而建，白墻黛瓦與智能路燈、5G基站形成鮮明對比。當(dāng)?shù)赝ㄟ^"修舊如舊"方式保護(hù)1200棟歷史建筑，同時(shí)引入互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)打造"數(shù)字烏鎮(zhèn)"。思考問題：烏鎮(zhèn)景觀如何體現(xiàn)地域文化在城鎮(zhèn)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新？答案分析

1.物質(zhì)文化傳承：白墻黛瓦、臨水民居延續(xù)江南"粉墻黛瓦"的傳統(tǒng)建筑色調(diào)（呼應(yīng)教材圖2.37），體現(xiàn)人水和諧的地域特色。2.功能創(chuàng)新融合：在保留明清建筑外觀基礎(chǔ)上植入現(xiàn)代科技設(shè)施，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的共生。3.保護(hù)與發(fā)展平衡："修舊如舊"原則既保護(hù)歷史景觀完整性，又通過功能升級滿足當(dāng)代生活需求，體現(xiàn)動(dòng)態(tài)保護(hù)理念。探究新知-地域文化學(xué)習(xí)主題展示情景2023年9月，央視《國家寶藏》節(jié)目走進(jìn)江蘇昆山周莊古鎮(zhèn)，通過數(shù)字化技術(shù)重現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的千年風(fēng)貌。節(jié)目中展示了周莊古橋、臨水民居以及傳統(tǒng)昆曲表演，生動(dòng)體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力。與此同時(shí)，深圳市政府在2024年初啟動(dòng)“城市記憶工程”，對包括《拓荒牛》雕塑在內(nèi)的多個(gè)城市地標(biāo)進(jìn)行保護(hù)性修繕，旨在傳承特區(qū)精神和創(chuàng)新文化。這些事件不僅展現(xiàn)了地域文化在當(dāng)代社會(huì)中的重要價(jià)值，也凸顯了城鄉(xiāng)景觀作為文化載體的獨(dú)特作用。問題探究1.地域文化是如何影響城鄉(xiāng)景觀特色的？2.舉例說明文化景觀與自然景觀的區(qū)別及其形成原因。探究新知——地域文化與城鄉(xiāng)景觀（一）地域文化的內(nèi)涵與特征1.地域文化的定義地域文化是指在特定地理區(qū)域內(nèi)，長期歷史發(fā)展過程中形成的具有地方特色的價(jià)值觀、制度、習(xí)俗、語言、藝術(shù)等非物質(zhì)文化和建筑、服飾、飲食等物質(zhì)文化的總和。2.地域文化的特征地域性：不同地區(qū)因自然環(huán)境和人類活動(dòng)差異，形成各具特色的文化。多樣性：文化表現(xiàn)形式豐富多樣，如建筑風(fēng)格、飲食習(xí)慣、節(jié)慶活動(dòng)等。傳承性：通過代際傳遞得以延續(xù)，如方言、傳統(tǒng)技藝等。知識(shí)講解1.城鄉(xiāng)景觀的構(gòu)成城鄉(xiāng)景觀包括聚落整體（如城市布局、鄉(xiāng)村形態(tài)）以及聚落內(nèi)的建筑、道路、雕塑等人文景觀。2.地域文化對景觀的影響方式自然環(huán)境影響：地形、氣候等自然條件決定了建筑材料和建筑形式的選擇。人類活動(dòng)影響：長期的社會(huì)實(shí)踐和文化積淀塑造了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌。歷史積淀影響：歷史文化遺產(chǎn)成為城鄉(xiāng)景觀的重要組成部分。3.典型案例分析上海外灘：中西合璧的建筑群反映了上海作為開放口岸的歷史背景和多元文化交融。周莊古鎮(zhèn)：水鄉(xiāng)風(fēng)貌體現(xiàn)了江南地區(qū)人與自然和諧共處的文化理念。深圳《拓荒牛》雕塑：象征改革開放初期的奮斗精神，是城市文化的重要標(biāo)志。（二）地域文化對城鄉(xiāng)景觀的影響1.自然景觀的定義與特點(diǎn)自然景觀是指未受或少受人類直接影響的地貌、水文、植被等自然要素組成的景觀，如高山流水、行云飛瀑等。2.文化景觀的定義與特點(diǎn)文化景觀是人類為了滿足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的結(jié)果，如農(nóng)田、村落、建筑、雕塑等。3.兩者的主要區(qū)別形成原因：自然景觀主要由自然因素形成；文化景觀則由人類活動(dòng)主導(dǎo)。變化速度：自然景觀變化緩慢；文化景觀隨社會(huì)發(fā)展而不斷演變。文化意義：自然景觀體現(xiàn)自然美；文化景觀承載著豐富的歷史文化信息。（三）文化景觀與自然景觀的區(qū)別問題探究分析

1.地域文化是如何影響城鄉(xiāng)景觀特色的？答：地域文化通過自然環(huán)境、人類活動(dòng)和歷史積淀三個(gè)方面深刻影響城鄉(xiāng)景觀。例如，江南地區(qū)的水網(wǎng)環(huán)境促成了周莊古鎮(zhèn)“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)貌；上海作為近代通商口岸，形成了外灘“萬國建筑博覽”的中西融合景觀；深圳的《拓荒?！返袼軇t體現(xiàn)了特區(qū)開拓進(jìn)取的精神文化，塑造了現(xiàn)代都市形象。問題探究分析

2.舉例說明文化景觀與自然景觀的區(qū)別及其形成原因。答：自然景觀如黃山的奇峰怪石、瀑布云海，主要由地質(zhì)構(gòu)造和氣候條件自然形成；而文化景觀如周莊的古橋民居、深圳的《拓荒?！返袼?，則是人類根據(jù)生活需求和文化理念創(chuàng)造出來的。自然景觀變化緩慢，文化景觀則隨著社會(huì)變遷而不斷更新。兩者最大的區(qū)別在于是否受到人類活動(dòng)的主導(dǎo)性影響。探究新知-地域文化與鄉(xiāng)村景觀學(xué)習(xí)主題展示情景2023年9月，江西省婺源縣舉辦“月亮灣生態(tài)旅游節(jié)”，吸引了大量游客前來觀賞當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“宅高田低”鄉(xiāng)村景觀。月亮灣因河流蜿蜒如彎月而得名，沿岸的村落依山而建，民居多位于山腳臺(tái)地之上，農(nóng)田則分布在河谷低平地帶。這種布局不僅美觀，更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝隧槕?yīng)自然、趨利避害的生活智慧。與此同時(shí)，福建永定土樓也于同年入選“中國最美傳統(tǒng)建筑群落”之一，其直徑達(dá)七八十米的大型團(tuán)樓和方樓，展現(xiàn)了客家人聚族而居、共御外敵的文化傳統(tǒng)。這些鄉(xiāng)村景觀不僅是地理環(huán)境的產(chǎn)物，更是地域文化的生動(dòng)體現(xiàn)。問題探究1.什么是“宅高田低”的空間格局？它體現(xiàn)了怎樣的人地關(guān)系理念？2.福建永定土樓的建筑特點(diǎn)反映了哪些地域文化特征？探究新知——鄉(xiāng)村景觀與地域文化（一）鄉(xiāng)村景觀與自然環(huán)境的關(guān)系1.鄉(xiāng)村景觀的形成基礎(chǔ)：鄉(xiāng)村的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以農(nóng)業(yè)為主，與自然環(huán)境聯(lián)系緊密。地形、氣候、水源等自然條件直接影響鄉(xiāng)村的布局和功能分區(qū)。2.“宅高田低”的空間格局：在丘陵地區(qū)，民居多建在山麓臺(tái)地或高地，農(nóng)田則分布在低洼平坦區(qū)域。這種布局有利于防洪、灌溉，體現(xiàn)了人地和諧的理念。知識(shí)講解1.社會(huì)組織形態(tài)的反映：如福建永定土樓，體現(xiàn)了客家人聚族而居的生活方式。土樓結(jié)構(gòu)龐大，可容納數(shù)百人共同生活，適應(yīng)了家族團(tuán)結(jié)和防御需求。2.精神追求的體現(xiàn)：土樓的封閉式結(jié)構(gòu)和防御設(shè)施，反映了對外來威脅的高度警惕。建筑形式中蘊(yùn)含著集體主義精神和宗族觀念。（二）鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)的社會(huì)文化內(nèi)涵1.地域文化的多樣性：不同地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀各具特色，如江南水鄉(xiāng)、黃土高原窯洞、西南少數(shù)民族村寨等。每種景觀都與其所處的自然環(huán)境和社會(huì)歷史背景密切相關(guān)。2.地域文化的傳承與保護(hù)：鄉(xiāng)村景觀是地域文化的重要載體，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。隨著城市化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀面臨消失風(fēng)險(xiǎn)，亟需加強(qiáng)保護(hù)與合理利用。（三）地域文化的多樣性與傳承問題探究分析

1.什么是“宅高田低”的空間格局？它體現(xiàn)了怎樣的人地關(guān)系理念？答：“宅高田低”是指在丘陵地區(qū)，民居多建在山麓高地，而農(nóng)田則分布在相對較低的平坦區(qū)域的一種鄉(xiāng)村空間布局。這種布局體現(xiàn)了人地和諧的理念：高地建宅可避免洪水侵襲，低地種田便于灌溉，既保障了居住安全，又提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，是人類順應(yīng)自然、趨利避害的智慧體現(xiàn)。問題探究分析

2.福建永定土樓的建筑特點(diǎn)反映了哪些地域文化特征？答：福建永定土樓的建筑特點(diǎn)主要反映了以下地域文化特征：聚族而居：土樓規(guī)模宏大，可容納數(shù)百人共同生活，體現(xiàn)了客家人重視家族團(tuán)結(jié)、集體生活的傳統(tǒng)。防御功能強(qiáng)：土樓一層、二層不開窗，設(shè)有瞭望臺(tái)，具備完善的防御體系，反映了歷史上客家人遷徙過程中對外部威脅的高度防范意識(shí)。御外避內(nèi)的集體精神：封閉式結(jié)構(gòu)強(qiáng)化了內(nèi)部凝聚力，同時(shí)有效抵御外部侵?jǐn)_，體現(xiàn)了客家人團(tuán)結(jié)互助、共御外敵的精神風(fēng)貌。探究新知-地域文化與城鎮(zhèn)景觀學(xué)習(xí)主題展示情景2023年9月，浙江省杭州市余杭區(qū)啟動(dòng)“江南水鄉(xiāng)文化復(fù)興工程”，重點(diǎn)打造以烏鎮(zhèn)為核心的江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌展示區(qū)。該項(xiàng)目不僅修復(fù)了部分傳統(tǒng)民居，還通過色彩統(tǒng)一、建筑風(fēng)格還原等方式，再現(xiàn)了粉墻黛瓦的江南水鄉(xiāng)特色。與此同時(shí)，意大利佛羅倫薩市政府也在同年10月宣布，將對老城區(qū)部分歷史建筑進(jìn)行色彩保護(hù)性修繕，以維護(hù)其黃橙交織的城市色調(diào)。這些舉措體現(xiàn)了現(xiàn)代城市發(fā)展中對地域文化的尊重與傳承。問題探究1.地域文化如何體現(xiàn)在城鎮(zhèn)景觀中？請結(jié)合教材內(nèi)容舉例說明。2.城鎮(zhèn)建筑除了實(shí)用功能外，還反映了哪些文化內(nèi)涵？探究新知——地域文化對城鎮(zhèn)景觀的影響（一）地域文化在城鎮(zhèn)景觀中的體現(xiàn)1.色彩與色調(diào)：不同地區(qū)的城鎮(zhèn)因文化背景不同，形成了獨(dú)特的建筑色彩搭配。如我國江南地區(qū)城鎮(zhèn)普遍采用粉墻黛瓦，體現(xiàn)出清新淡雅的審美情趣。意大利佛羅倫薩則以黃橙交織為主色調(diào)，展現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。智利瓦爾帕萊索老城區(qū)房屋色彩斑斕，源于港口工人用剩余油漆涂刷房屋的傳統(tǒng)，兼具實(shí)用性和藝術(shù)性。2.建筑形式與布局：建筑形式往往反映當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化習(xí)俗。北京四合院以北房為尊、兩廂次之、倒座為賓、雜屋為附的格局，體現(xiàn)了長幼有序的家庭文化。古代都城建設(shè)強(qiáng)調(diào)城廓方正、對稱布局、營城居中，反映出以君主為中心的政治理念。知識(shí)講解1.文化意識(shí)與審美情趣：城鎮(zhèn)建筑不僅是居住或使用的空間，更是文化價(jià)值的體現(xiàn)。四合院的禮制布局、江南民居的素雅色調(diào)，都體現(xiàn)了特定時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀和審美取向。2.社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值追求：城市的空間格局往往反映社會(huì)等級制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)。如古代都城的中軸線設(shè)計(jì)、對稱布局，強(qiáng)化了中央集權(quán)的思想。3.自然與人文的融合：城鎮(zhèn)景觀的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出對自然環(huán)境的適應(yīng)與尊重。如瓦爾帕萊索的彩色房屋具有防風(fēng)功能，是自然條件與人類智慧結(jié)合的產(chǎn)物。（二）城鎮(zhèn)景觀的文化內(nèi)涵1.文化傳承與創(chuàng)新并重：在現(xiàn)代城市建設(shè)中，越來越多地注重保留和恢復(fù)地方特色。如杭州余杭區(qū)的“江南水鄉(xiāng)文化復(fù)興工程”即是對傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的保護(hù)與再現(xiàn)。2.設(shè)計(jì)者的共同追求：當(dāng)前城鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)尊重自然、追求社會(huì)公平、提升社會(huì)福利、創(chuàng)造燦爛文化等多重目標(biāo)。這些理念體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的重視。（三）地域文化與現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展的融合問題探究分析

1.地域文化如何體現(xiàn)在城鎮(zhèn)景觀中？請結(jié)合教材內(nèi)容舉例說明。答：地域文化主要通過建筑色彩、形式和空間布局等方面體現(xiàn)在城鎮(zhèn)景觀中。例如：江南城鎮(zhèn)的粉墻黛瓦體現(xiàn)了清雅的審美情趣；意大利佛羅倫薩的黃橙交織色調(diào)展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的建筑風(fēng)格；智利瓦爾帕萊索的彩色房屋源于港口工人的生活習(xí)俗；北京四合院的禮制式布局反映了家庭倫理觀念；古代都城的對稱布局突出了政治中心地位。問題探究分析

2.城鎮(zhèn)建筑除了實(shí)用功能外，還反映了哪些文化內(nèi)涵？答：城鎮(zhèn)建筑不僅滿足居住、使用等基本功能，還承載著豐富的文化內(nèi)涵：文化意識(shí)與審美情趣：如江南民居的素雅色調(diào)體現(xiàn)了文人墨客的審美追求；社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念：如北京四合院的布局反映了長幼有序的家庭倫理；自然與人文的融合：如瓦爾帕萊索的彩色房屋兼具美觀與防風(fēng)功能，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生；政治理念與權(quán)力象征：如古代都城的中軸線設(shè)計(jì)強(qiáng)化了中央集權(quán)思想。拓展遷移學(xué)習(xí)主題地域文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新表達(dá)

地域文化不僅是歷史的見證，更是當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展的靈魂。以福建土樓為例，這種獨(dú)特的建筑形式已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其價(jià)值不僅在于建筑技藝，更在于它承載的客家宗族文化、防御智慧與生態(tài)理念?，F(xiàn)代建筑大師王澍在設(shè)計(jì)中國美院象山校區(qū)時(shí)，就巧妙融入了江南水鄉(xiāng)的院落布局和傳統(tǒng)建材，創(chuàng)造出既有現(xiàn)代功能又具文化底蘊(yùn)的建筑群。在德國魯爾區(qū)，工業(yè)遺產(chǎn)被改造為文化公園，廢棄的煉鋼廠變身藝術(shù)展覽空間，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)文化的創(chuàng)新傳承。這些案例表明，優(yōu)秀的地域文化保護(hù)不是簡單的復(fù)制，而是要在理解其精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的生命力。課堂總結(jié)學(xué)習(xí)主題地域文化的形成與表現(xiàn)

1.人類活動(dòng)?自然環(huán)境→地域文化形成2.地域文化→物質(zhì)表現(xiàn)（建筑、服飾、飲食）3.地域文化→非物質(zhì)表現(xiàn)（價(jià)值觀、習(xí)俗、藝術(shù)）4.鄉(xiāng)村景觀→人地和諧（宅高田低、土樓防御）5.城鎮(zhèn)景觀→文化意識(shí)（四合院禮制、色彩習(xí)俗）課堂練習(xí)學(xué)習(xí)主題【題文】天井是指宅院中房與房之間或房與圍墻之間所圍成的露天空地。南方民居的天井組合方式比較普遍，采用天井的形式和當(dāng)?shù)貧夂驐l件、社會(huì)制度、生活習(xí)慣等都有密切的聯(lián)系。下左圖示意嶺南某地傳統(tǒng)民居沿天井中軸線的屋頂剖面圖。完成下面小題?！拘☆}1】我國嶺南地區(qū)傳統(tǒng)民居天井主要功能是（

）A．通風(fēng)、避暑B．采光、保暖C．通風(fēng)、儲(chǔ)水D．防御、通風(fēng)【答案】A課堂練習(xí)【題文】天井是指宅院中房與房之間或房與圍墻之間所圍成的露天空地。南方民居的天井組合方式比較普遍，采用天井的形式和當(dāng)?shù)貧夂驐l件、社會(huì)制度、生活習(xí)慣等都有密切的聯(lián)系。下左圖示意嶺南某地傳統(tǒng)民居沿天井中軸線的屋頂剖面圖。完成下面小題?！拘☆}2】天井南北兩側(cè)房屋檐口高度不同的原因是（

）A．南側(cè)高，增大冬季通風(fēng)B．南側(cè)低，阻擋夏季通風(fēng)C．北側(cè)高，阻擋冬季通風(fēng)D．北側(cè)低，增大冬季通風(fēng)【答案】C課堂練習(xí)【題文】上海的舊弄堂一般是石庫門建筑，起源于太平天國起義時(shí)期，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家到租界尋求庇護(hù)，外國的房產(chǎn)商乘機(jī)大量修建住宅。這種建筑吸收了我國民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實(shí)心厚木做門扇，因此得名石庫門。下圖為石庫門景觀圖。據(jù)此完成下面小題。【小題1】石庫門建筑門框采用石材，門扇使用烏漆實(shí)心厚木，主要反映出（

）A．上海多雨氣候的防潮需求B．租界區(qū)內(nèi)土地資源緊張C．傳統(tǒng)風(fēng)水觀念的具體體現(xiàn)D．中西文化交融的建筑特色【答案】D課堂練習(xí)【題文】上海的舊弄堂一般