二模后文言文閱讀練習（一）

愚公移山

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達泯，

可乎？”雜然相許0其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如木行、王屋何？且焉置土石？”雜0:“投諸渤海

之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒

暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息日：“汝

心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫

無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍雨。自此，冀之南，

漢之陰、無隴斷焉。

（一）【2020通州一模】

12.下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.年艮九十蒯且.過B戲通豫南指日可待

C.架然相許雜亂無章D.帝感其城坦就相見

14.堅定的信念是取得成功的關鍵。請結合下面【鏈接材料】，簡要說明堅定的信念是如何在蘇武身上體現的。作為中

學生，你乂是如何看待這種精神品質的。（4分）

【捱接材料】

衛律知武①終不可脅，白②單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃③毛

并咽之，數日不死，匈奴以為神，乃徙武北海④上無人處，使牧羯⑤，靴乳久乃得歸。別其官屬常惠⑦等，各置他所。

武既至海上，原食不至，掘野鼠去⑧草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄⑨盡落……武留匈奴凡十九

歲，始以強壯出，及還，須發盡白。

（選自《漢書?李廣蘇建傳》，有刪改）

（二）【2020密云一模】

12.下列語句中加點字意思相同的一項是（2分）

A.年用九十得坦過里益堅且戰且退

B.帝感其誠擷所至誠惶誠恐那布公

C.無窮.匱也羽途末路f二白方兇極惡

I）.懼其不百壯心不已死而后司有增無二

13.對以下語句的翻譯和理解不檢拳的一項是（2分）

A.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻譯：憑你的力氣，曾經不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭乂安放在

哪里？

理解：其妻對移山存有疑慮，輕視愚公，既擔心愚公的力量，也擔心無處放置土石。

B.甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

翱譯：你也太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一點草木都動不了，又能把泥土石頭怎么

樣呢？

理解：這句話表明智叟對愚公的輕視和嘲風，與上文的遺男跳往助之形成對比，更顯示出智叟的目光短淺，

態度冷漠。

C.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：這句話表現了愚公的信心。他懂得人力是無窮的，只要世代堅持挖下去，就有完成的希望。

（三）【2020房山二模】

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）（2分）

A.包九十茍艮偷生酸里過

B.半力平險丑態畢*露司11華?力

C.懼其不弓年螞高萬不得已

D.固不可徹O云霄趟大悟

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:

，往之女家，必敬必戒，無違夫子！，［甲］以順為正者，妾婦之道也。【乙】居天下之廣居，立天下之正修天

下之大道。得志,與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

（一）【2020門頭溝一模】

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.“豈4破.大丈夫哉”諛不能免心稅誠.服懣惶誠恐

B.“丈夫之役”雙冕堂皇趣楚楚沐猴而循

C.“往送之門”堀之.行處處志之舉琵.勞

D.“富貴不能年”浮雨霏霏隔旻逸樂而不弱

13.翻譯文中兩處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（2分）

【甲】以順為正者，妾婦之道也。

翻譯：以順從為做人原則的，是妾婦之道。

理解：女子出嫁時，母親會叮囑她到了夫家一定要恭敬小心，不要違背自己的丈夫.孟子通過妾婦之道來巧

妙的比喻君臣之道，認為臣對于君，也應該完全順從。

【乙】居天下之廣居，立天下之王位，行天下之大道。

翻譯：居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最工確的位置“禮”上，行走在天下最寬廣的道路

“義”上。

理解：孟子贊賞的大丈夫要遵循儒學所倡導的仁、義、禮，還要有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的胸

懷和節操，那就能夠成為堂堂正正的大丈夫了。

14.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是孟子對“大丈夫”的論述，這對后人品格的形成產生深遠影響。

結合下面【鏈接材料】，分別說說在董宜和文天洋身上是如何體現大丈夫特點的。（共4分）

【鏈接材料一】

董宣①特征為洛陽令。時湖陽公主②蒼頭③白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴駿乘外宣

于夏門亭候之，乃駐叩馬，以刀畫地，大言數⑤主之大，叱奴下車，因格殺之。主即還官訴帝。帝大怒，召宣,

欲塞?殺之。宣叩頭曰：“陛下圣德中興而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須垂，請得自殺。”即以頭擊楹咒

流血被面。帝令小黃門⑧持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。

——節選自《后漢書?董宣傳》

【鏈接材料二】

弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上⑨，將K失為宰相也。”天祥汝然出涕，曰：“國亡

不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”

----節選自《宋史?文天祥傳》

注：①［圣宣］字少平，河南陳留人。東漢光武年間，曾任北海相，以打擊豪強聞名。②［湖陽公主］光武帝劉秀的胞姐。③［蒼

頭］奴仆的通稱。④［修（cdn）乘］陪乘。⑤數：列舉、責備。⑥［蕤（chui）］鞭子，這里指杖刑。

⑦［楹（ying）］殿堂前的明柱。⑧［黃門］太監。⑨［皇上］指元世祖（1

（二）【2020豐臺二模】

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.必敬必成引以為殘戒備森嚴戒驕戒躁

氏以順為正天下順之逆來順受百依百順

C.與民申之申是感激必出之路咎出自取

D.獨行其道圣賢之道道聽途說能說會道

13.翻譯文中畫線語句，并依據上下文蚱出進一步理解，全都正確的一項是（2分）

【甲】一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

翻譯：他們一發怒，連諸侯都害怕；他們安靜下來，天下就太平無事。

理解：景春認為像公孫衍、張儀那樣的縱橫家，一舉一動能左右天下的局勢，是大丈夫：而孟子不以為

然，認為他們“以順為正”，算不得大丈夫。

【乙】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

翻譯:富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

理解：孟子認為大丈夫應該重視“仁”“禮”“義”，在“富貴”“貧賤”“威武”面前能堅守做人的原則，得

志時能“獨善其身”，不得志時能“兼善天下”。

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長,

矜、寡.孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分,女有歸c貨惡其棄于地也,不必藏于己：力惡其不出于身也.不必為己0

是故謀訊而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（-）12020密云二模】

12.下列語句中加點字意思相同的一項是（2分）

A.選賢與能呼爾而與之與時俱進將倫比

B.愿謂大同螟感激各行其懸自以為先

C.不必為己為宮室之美舐功.人為五斗米折腰

D.好歸.朝而往暮而歸寇斯1.趙視死如歸

13.對以下語句的翻譯和理解全都正確的一項是（2分）

A.故人不獨親其親，不獨子其子。

翻譯：所以人們不只是敬愛、奉養自己的父母，不只是疼愛、撫育自己的兒子。

理解：這句話講每個人都能推己及人，把關愛親朋、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一

家。

B.貨惡其棄于地也，不必藏于己。

翻譯：人們厭惡財物被棄置于他的浪費行為，但并非據為己有。

理解：這句話由上文物質生活轉入對人們思想觀念的闡述，表明人們珍惜勞動成果，但亳無自私自利之心，

達到了貨盡其用的境界。

14.《大道之行也》闡述了大同社會的基本特征。概括下面兩則【鏈接材料】分別符合大同社會的哪些特征？這些特

征在兩則【鏈接材料】中分別體現在何處？（4分）

【旌接材料一】

堯曰：“嗟！四岳①，朕在位七十載，汝能庸命②踐朕位？”眾皆言于堯日：“鄙德忝⑤帝位。有矜在民間

日虞舜。”堯曰：“吾其試哉。”乃使舜慎和五典④，五典能從。乃遍入⑤百官，百官時序。賓于四門，四門穆穆，諸

侯遠方賓客皆敬。堯使舜人山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為圣，召舜曰：“女謀事至而言可績⑥，三年矣。

女登帝位。”

【漣接材料二】

子產者，鄭之大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。以子產為相，為相一年，豎子⑦

不戲狎，斑白不提挈⑧，童子不犁畔久二年,市不豫賈久三年，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍。,

喪期不令而治。

選自《史記》

【注】①四岳：四方諸侯；或官員，掌管四時、方岳之事。②庸命：指順應天命。③忝（tidn）:有愧于，辱。①和：協調。五典：

古代的五種倫理道德。⑤入：參與。⑥績：功績。⑦豎子：小子，對人的蔑稱，這里指青年人。狎：親近而不莊重。③挈：提著，提起。

⑨畔：田界。⑩不豫賈：買賣公平。。二無尺箱：男子無須服兵役。

（二）【2020燕山一模】

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）（2分）

A.不必為己嘆為觀止為富不仁碌碌無為

B.幼有所饞拔苗助杉茁壯成饞草饞鶯飛

C講修修睦信以為真借口開河通風報信

D.廢疾者大聲疾呼疾?風勁草諱疾忌醫

13.翻譯文中畫線語句，并依據上下文對具作出進一步埋解，全都正確的一項是（）（2分）

A.大道之行也，天下為公。

翻譯：在大道施行的時候，天下的人都是替大家著想的。

理解：這句話言簡意賅地闡明了“大同”社會的基本特征，以此為綱，文章從三個方面闡述其具體表現。

B.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

翻譯：因此奸邪之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情不會發生，所以大門都不用關.上了。這就是所謂的理

想社會。

W：這兩句是）頓承前文得出的結論，“大同”社會中，現實社會的黑暗現象不復存在，從而形成“外戶而不閉”

的和平、安定局面。

桃花源記

【2020朝陽一模】

機盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。【甲】黃發

垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，

率妻子包人來此絕境，不復出焉，【乙】遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，

皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。【丙】及郡下，詣太守，說如此。太守即之人隨其往,尋向所志，遂迷，

不復得路。

10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.便畬船舍生取義四畬五入鍥而不含

B.才避人指迪豫南旭情達理融會貫迪

C.縣答之百廢縣興別縣匠心交通工縣

D.扶回路尋回所志所向披靡欣欣向榮

11.翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是

【甲】黃發垂髯，并怡然自樂。

翻譯：黃發的老人和垂下頭發的小孩，都安適愉快，自得其樂。

理解：住在桃花源里，人們因為環境優美、生活富足而心情舒暢，這也是陶淵明所向往的田園生活。

【乙】遂與外人間隔。

翻譯：于是桃花源中的人們就同外界的人斷絕了來往。

理解：桃花源之所以與世隔絕，是因為桃花源人的祖先為躲避戰亂來到這里后，就再也沒有出去過。

【丙】及郡下，詣太守，說如此。

翻譯：到了郡城，漁人去拜見了太守，報告了自己的這番經歷。

理解.：漁人希望太守能派