第1頁/共12頁2024～2025學年度第二學期高二5月聯考語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修上、中、下冊（默寫范圍：選擇性必修下冊）。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在我國古代詩文中，“芙蓉”出現的頻率可謂極高。“芙蓉”很早以來就指兩種花卉，一種是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一種是陸生的灌木或小喬木，名為“木芙蓉”。馬俊江《文心雕草》一書認為，唐以前，芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后，一名兩物，若有人再說芙蓉，聽者就要小心了，要辨別說的是水中芙蓉還是樹上芙蓉。檢索關鍵詞發現，唐前木芙蓉書寫幾乎為零，唐代木芙蓉詩歌大約20余首，宋代木芙蓉詩歌約240余首。我們的檢索結果正與這個論斷相吻合，證明唐前詩文確實少見木芙蓉。木芙蓉的別名有地芙蓉、拒霜、木蓮、華木等，唐詩中的木芙蓉大多生長于荒山野岸間。韓愈《木芙蓉》：“新開寒露叢，遠比水間紅。艷色寧相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤來看，無令便逐風。”此詩將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉長于偏僻草叢，想見并不容易，因此他才祈愿常來觀賞，以免芙蓉花隨風凋謝。白居易也格外喜愛木芙蓉，多首詩都寫到了長于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客飲》：“晚涼思飲兩三杯，召得江頭酒客來。莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。”詩言木芙蓉長在江邊水岸。其《木蓮樹生巴峽山谷間巴民亦呼為黃心樹》絕句三首，從詩題即可看出木蓮當時長于湖北巴峽山谷間。晚唐五代詩人僅有少許作品提到了木芙蓉。直到后蜀國主孟昶為其寵妃花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構建才發生了質的飛躍。后蜀都城成都也因滿城木芙蓉而被雅稱為“蓉城”。然而，后蜀文學家趙崇祚編選的《花間集》中有不少花類，卻獨不見書寫木芙蓉。考其成因，赫然發現《花間集》結集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時期的詞人作品，包括從唐文宗開成元年（836）至后蜀廣政三年（940）間18位詞人的500首詞作，其中有約15位詞人常住成都，而當時成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩作亦少記載。編選《花間集》的截止時間是廣政三年（940），而孟昶于廣政十三年（950）后才遍植木芙蓉。這一推論也正可佐證浦江清先生的觀點：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因為如果《宮詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時，她本就喜愛木芙蓉，又能詩善畫，怎會一首未寫？除非她本不善言詩。若是如此，那《宮詞》作者更要歸屬于前蜀花蕊夫人了。因為《宮詞》與《花間集》均未記載木芙蓉，由此可推測，木芙蓉彼時還不是平日常見的花卉。否則以詩人之敏感善心，怎么可能一首未寫呢？宋代開始，木芙蓉從荒山野岸正式走向了市井民間。宋滅后蜀之際，宋人闖入成都統領此地，得以欣賞引進木芙蓉花。徐鉉《題殷舍人宅木芙蓉》：“憐君庭下木芙蓉，裊裊纖枝淡淡紅。曉吐芳心零宿露，晚搖嬌影媚清風。”庭下即可栽種木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》：“憶在長洲縣，手植木芙蓉花。春栽秋成樹，枝葉青婆娑。八月寒露下，朵朵開紅葩。輕團蜀江錦，碎剪赤城霞。”詩人已能親植木芙蓉。司馬光《和乘國芙蓉五章》：“北方稀見誠奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，墻根屋角數無窮。”詩言北方還未廣植木芙蓉，但楚蜀等地的墻根屋角已經遍地開花。這種現象跟木芙蓉的生長習性有關，木芙蓉喜溫濕而不耐干寒。唐末至五代前中期的氣候相對偏冷，不太適合木芙蓉的廣泛種植。吳宏岐、黨安榮認為，從唐后期至五代關于霜雪極端日期與黃淮海地區沿海海冰現象的資料中不難發現，在950年前后，從約800年開始的寒冷期基本結束，時間持續一個半世紀左右。葛全勝則認為，五代前期（公元907—930）較冷，但930—1310年，中國氣候總體上比較溫暖，特別是東中部地區，冬季氣溫可能高于現今。滿志敏《中國歷史時期氣候變化研究》一書認為北宋150年間冬季氣溫平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，顯現出溫暖的特征。從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長特點。綜上，由唐至宋木芙蓉的書寫可見其由最初長在深山僻處不被觀賞的遺憾，到遍植于城墻之上引得無數人圍觀，再到移栽庭院與秋菊為伴盡顯優雅清閑的轉變。孟昶廣種木芙蓉形成了一個書寫分水嶺，此后木芙蓉名聲大噪，開始頻頻現身于歷代詩文作品中，甚至揚名海外，最終成為世界花卉文學書寫史上的一朵奇葩。（摘編自張淑穎《木芙蓉在唐宋花卉文學中的意象構建》）材料二：如何識別詩歌中的芙蓉？筆者認為大致可歸納為三法。一是看時令。如周邦彥的“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦”（《蘇幕遮》），五月開的，無疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日爛尊前，籬腳黃花苦未全”（《九日無菊賞芙蓉》）中秋天開的“芙蓉”，則是木芙蓉了。從季節來判斷，這是最準確的區別辦法。二是看環境。如“千金買果園，中有芙蓉樹”（《北齊太上時童謠》），在果園中的芙蓉樹，當然不會是荷花。至于有些在時令和環境都交代得不很清楚的詩句，還有第三法：看上下文意及有關典故。如李白的“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”（《古風》第十九首），長在山上的，似是木芙蓉，其實是荷花。因為華山蓮花峰上有池，傳說池中長有千葉蓮花，蓮花峰也因此而得名。這首詩里的芙蓉，是詩人想象中的仙女手上所拿的荷花。我們對這些一時難以分辨的芙蓉，先別忙于下結論，得從上下文及全篇去分析，才能真正領會詩人的原意。總之，我們要正確理解作品中對每一處自然景物的描寫及其藝術作用，“夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。”（袁枚《遣興》）（摘編自林維純《古典詩歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.馬俊江《文心雕草》一書認為唐以前沒有木芙蓉，研究者檢索唐前相關書寫的結果，與這一論斷相吻合。B.韓愈《木芙蓉》將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉比水芙蓉更為艷麗，所以詩人祈愿常來觀賞以免花謝。C.孟昶為花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉后，后蜀都城被稱為“蓉城”，木芙蓉的文學意象也得以開始構建。D.唐后期至五代的氣候資料顯示，寒冷期從約800年開始，到950年前后基本結束，持續一個半世紀左右。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.唐代詩歌中描寫的木芙蓉多為野生，如白居易有多首詩都寫到長于荒野的木芙蓉。B.從材料一引用的徐鉉、王禹偁的詩作中可見宋代木芙蓉從荒山野岸走向了市井民間。C.唐朝以后古詩文中“芙蓉”不一定是指同一種植物，需得仔細辨別，不可匆匆下結論。D.如果不了解詩歌中描寫的自然景物及其藝術作用，我們就無法領會詩中的思想情感。3.下列對材料相關內容的分析與評價，不正確的一項是（）A.材料一的二、三、四段以時間為序展開論述，大致梳理了木芙蓉在唐宋時期的文學書寫變化情況。B.材料一從木芙蓉的生長習性和氣候變化的角度解釋木芙蓉從北宋時期才開始廣泛種植的原因。C.材料二主要采用歸納法展開論證，并列舉具體詩句進行分析，具有很強的實用性和可操作性。D.兩則材料都涉及同一種花卉意象，但論證角度不同，材料一側重意象構建，材料二側重識別方法。4.材料一是如何判斷《宮詞》的作者歸屬的？請簡要分析。5.請結合兩則材料，判斷下面詩句中的“芙蓉”是木芙蓉還是水芙蓉（荷花），并簡要給出理由。A.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（屈原《離騷》）B.蜀國芙蓉名二色，重陽前后始盈枝（文同《芙蓉》）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長河①（節選）沈從文記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產的地方，實在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間的果實，被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。每當采摘橘子時，沿河小小船埠邊，隨處可見這種產品的堆積，恰如一堆堆火焰。在橘園旁邊的臨河官路上，陌生人路過，看到這種情形，將不免眼饞口饞，或隨口問訊：“噯，你們那橘子賣不賣？”坐在橘子堆上或樹椏間的主人，必快快樂樂地回答，話說得肯定而明白：“我這橘子不賣。”“真不賣？我出錢！”“大總統來出錢也不賣。”“嘿，寶貝，希罕你的……”“就是不希罕才不賣！”古人說“入境問俗”，若知道“不賣”和“不許吃”是兩回事，那你聽說不賣以后，盡管就手摘來吃好了，橘子園主人不會干涉的。陌生人若系初到這個地方，見交涉辦不好，不免失望走去。主人從口音上和背影上看出那是個外鄉人，知道那么說可不成，必帶點好事神氣，很快樂地叫住外鄉人，似乎兩人話還未說完，要他回來說清楚了再走。“鄉親，我這橘子賣可不賣，你要吃，盡管吃好了。水泡泡的東西，你一個人能吃多少？十個八個算什么。你歇歇憩再趕路，天氣老早咧。”到把橘子吃飽時，自然同時也明白了“只許吃不肯賣”的理由了。原來本地是出產橘子的地方，沿河百里到處是橘園，橘子太多了，不值錢，不好賣。且照風俗說來，桃李橘柚越吃越發，所以就更不應當接錢。大城市里的中產階級，受了點新教育，都知道橘子對小孩子發育有補益，因此橘子成為必需品和奢侈品。四兩重一枚的橘子，必花一二毛錢方可得到。而且所吃的大多還是遠遠地從太平洋彼岸美國運來的。中國教科書或別的什么研究報告書，照例就不大提起過中國南幾省有多少地方出產橘子，品質顏色都很好，遠勝過外國橘子園的標準出品。專家和商人都不大把它放在眼里，因此當地橘子的價值，便僅僅比蘿卜南瓜稍貴一些。出產地一毛錢可買四五斤，用小船裝運到三百里外的城市后，一毛錢還可買二三斤。吃橘子或吃蘿卜，意義差不多相同，即解渴而已。俗話說“貨到地頭死”，所以出橘子的地方反而買不到橘子；實在說，原來是賣不出橘子。有時出產太多，沿河發生了戰事，裝運不便，又不會用它釀酒，較小不中吃，連小碼頭都運不去，摘下樹后成堆地聽它爛掉，也極平常。臨到這種情形時，鄉下人就聊以解嘲似的說：“土里長的聽它土里爛掉，今年不成明年會更好！”看小孩子把橘子當石頭拋，不加理會，日子也就那么過去了。兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定就見過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人民的生活情形，雖多少改變了些，人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸的土地上，靠土地喂養，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，復入于土；新生的長成，儼然自土中茁起。有些人厭倦了地面上的生存，就從山中砍下幾株大樹，把它鋸解成許多板片，購買三五十斤老鴉嘴長鐵釘，找上百十斤麻頭，捶它幾百斤桐油石灰，用祖先所傳授的老方法，照當地村中固有款式，在河灘邊建造一只頭尾高張、堅固結實的帆船。船只造成油好后，添上幾領席篷，一支桅，四把槳，以及船上一切必需的家伙，邀個幫手，便順流而下，向下游城市劃去。這個人從此以后就成為“水上人”，吃魚，吃蝦——吃水上飯。事實且同魚蝦一樣，無拘無管各處飄泊。他的船若沿辰河、洞河向上走，可到苗人集中的鳳凰縣和貴州銅仁府；沿沅水向下走，六百里就到了歷史上知名的桃源縣，古漁人往桃源洞去的河面溪口，可以隨意停泊。再走五百里，船出洞庭湖，還可欣賞十萬只野鴨子遮天蔽日飛去的光景。過兩年，氣運好，船不潑湯，撈了二三百洋錢便換只三艙雙櫓大船……因此當地有一半人在地面上生根，有一半人在水面各處流轉。人在地面上生根的，將肉體生命寄托在田園生產上，精神寄托在各式各樣神明禁忌上，幻想寄托在水面上，忍勞耐苦把日子過下去。遵照歷書季節，照料碾坊橘園和瓜田菜圃，用雄雞、鯉魚、刀頭肉，對各種神明求索愿心，并禳解邪祟。到運氣倒轉，生活倒轉時，或吃了點冤枉官司，或做件不大不小錯事，或害了半年隔日瘧，不幸來臨，弄得妻室兒女散離，無可奈何，于是就想：“還是弄船去吧，再不到這個鬼地方！”許多許多人就好像拔蘿卜一樣，這么把自己連根拔起，遠遠地拋去，五年七年不回來，或終生不再回來。在外飄流運氣終是不濟事，窮病不能支持時，就躺到一只破舊的空船中去喘氣，身邊雖一無所有，家鄉橘子樹林卻明明爽爽留在記憶里，綠葉丹實，爛漫照眼。于是用手舀一口長流水咽下，潤潤干枯的喉嚨。水既由家鄉流來，雖相去八百一千里路，必儼然還可以聽到它在家屋門前河岸邊激動水車的嗚咽聲，于是嘆一口氣死了，完了，從此以后這個人便從熱鬧苦難的世界離開，消滅了。（有刪改）【注】①《長河》的故事設定在二十世紀三十年代的湖南沅水流域，是沈從文繼《邊城》之后的又一部以湘西為背景的文學作品。它不僅延續了沈從文對湘西自然風光和人文情懷的深情描繪，還深化了對人性和社會現實的深刻思考。與《邊城》著重贊美湘西人性不同，《長河》更多地融入了理性分析，展現了沈從文對鄉村生活變遷的關注和對時代變遷的深刻洞察。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文中描寫橘子“耀人眼目”“一片光明”，既展現了果實的艷麗色澤，也暗示了當地橘子產量之豐。B.橘子園主人“只許吃不肯賣”的矛盾態度源于當地橘子不值錢且有橘柚“越吃越發”的觀念。C.“水上人”選擇離開土地漂泊，是因為他們厭倦了地面生活，渴望通過行船獲取更高的經濟收益。D.文中提及兩千年前屈原創作《橘頌》，將歷史與現實勾連，賦予橘林以文化內涵和歷史縱深感。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章以“長河”為線索，將橘林風光、風土習俗和人物命運串聯，結構緊湊且富有層次感。B.開頭寫橘子如“一堆堆火焰”與后文寫橘子滯銷成堆爛掉形成對比，讓人產生情感落差。C.文章語言質樸鮮活，文中的對話充滿諧趣，貼近鄉土日常，使文本具有濃郁的生活氣息。D.結尾對“水上人”臨終前的描寫，虛實結合，表達了“水上人”對故土難以割舍的眷戀之情。8.文中“土里長的聽它土里爛掉，今年不成明年會更好”這句話，體現了當地人怎樣的生活態度？請結合文本簡要概括。9.賈平凹曾評價沈從文的作品“又溫馨又哀傷”，請結合文本談談這一特點是如何體現的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：崔群，字敦詩，清河武城人，山東著姓。十九登進士第，又制策登科，授秘書省校書郎，累遷右補闕。元和初召為翰林學士，歷中書舍人。群在內職，常以讜言正論聞于時。憲宗嘉賞，降宣旨云：“自今后學士進狀，并取崔群連署，然后進來。”群以禁密之司動為故事自爾學士或惡真丑正則其下學士無由上言。群堅不奉詔，三疏論奏方允。元和七年，惠昭太子薨，穆宗時為遂王，憲宗以澧王居長，又多內助，將建儲貳，命群與澧王作讓表。群上言曰：“大凡己合當之，則有陳讓之儀；己不合當，因何遽有讓表？今遂王嫡長，所宜正位青宮。”竟從其奏。群前后所論多愜旨，無不聽納。遷禮部侍郎，選拔才行，咸為公當。轉戶部侍郎。穆宗即位，征拜吏部侍郎，召見別殿，謂群曰：“我升儲位，知卿為羽翼。”群曰：“先帝之意，元在陛下。若不知先帝深旨，臣豈敢輕言？”數日，拜御史中丞。泱旬，授檢校兵部尚書，兼徐州刺史、武寧軍節度、徐泗濠觀察等使。群年未冠舉進士，陸贄知舉，訪于梁肅，議其登第有才行者。肅曰：“崔群雖少年，他日必至公輔。”果如其言。（節選自《舊唐書·崔群傳》）材料二：貞松產于巖領，高直聳秀，條暢碩茂，粹然立于千仞之表。和氣之發也，稟和氣之至者，必合以正性。于是有貞心勁質，用固其本，御攘冰霜，以貫歲寒，故君子儀之。清河崔敦詩，有柔儒溫文之道，以和其氣，近仁復禮，物議歸厚，其有稟者歟？有雅厚質方之誠，以正其性，愨論忠告，交道甚直，其有合者歟？是故日章之聲，振于京師。嘗與隴西李杓直、南陽韓安平洎予交友。杓直敦柔深明，沖曠坦夷，慕崔君之和；安平厲莊端毅，高朗振邁，悅崔君之正；予以剛柔不常，造次爽宜，求正于韓，襲和于李，就崔君而考其中焉。忘言相視，默與道合。今將寧覲東周，振策于邁，且餞于野，或命為之序。予于崔君，有通家之舊，外黨之親，然吾不以是合之。崔君以文學登于儀曹，揚于王庭，甲俊造之選，首讎校之列，然吾不以是視之。于其序也，故載之其末云。（選自柳宗元《送崔群序》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。群以禁密A之司B動為C故事D自爾學士E或惡直F丑正G則其下H學士無由I上言。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“累遷右補闕”與“頃襄王怒而遷之”（《屈原列傳》）兩句中的“遷”字含義不同。B.“竟從其奏”與“何竟日默默在此”（《項脊軒志》）兩句中的“竟”字含義相同。C.“故君子儀之”“儀”字與“駝業種樹”（《種樹郭橐駝傳》）的“業”字用法相同。D.“予以剛柔不常”與“壹是皆以修身為本”（《大學之道》）兩句中的“以”字用法不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.崔群年少得志，十九歲就考中進士并在制策考試中登科，在宮內任職時，因正直言論而聞名，深受憲宗贊賞。B.在立太子一事上，崔群認為澧王本不該得太子之位，就不應有辭讓表，而遂王應被立為太子，其意見被憲宗采納。C.穆宗即位后，崔群被授予多個重要官職，他在與穆宗交談時，表明先帝立穆宗為太子是早有深意，自己只是依旨行事。D.柳宗元在《送崔群序》中，將崔群與朋友的交往比作貞松與冰霜的對抗，突出崔群在朋友間調和矛盾的重要作用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）群年未冠舉進士，陸贄知舉，訪于梁肅，議其登第有才行者。（2）是故日章之聲，振于京師。嘗與隴西李杓直、南陽韓安平洎予交友。14.崔群有哪些“才行”？請結合兩則材料簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題揚州送人劉綺莊桂楫木蘭舟，楓江竹箭流。故人從此去，望遠不勝愁。落日低帆影，歸風引棹謳。思君折楊柳，淚盡武昌樓。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“桂”和“木蘭”都是象征美好和雅致的事物，詩人以此烘托乘船人的身份不俗。B.“楓江”點明送別的時間和地點，“竹箭流”給人行舟難駐之感，暗示時光飛逝。C.“不勝愁”以否定詞強化離愁別緒的濃重，與張若虛“青楓浦上不勝愁”異曲同工。D.“落日”兩句視聽結合，上句為目之所及，下句為耳之所聞，進一步渲染了離別氛圍。16.這首詩和柳永《望海潮》中均使用了“柳”的意象，二者在表情達意上的作用有何不同？請簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中先從“內”“外”兩方面自陳孤苦無依的境況，再用“_______，_______”兩句對此加以強化。（2）陶淵明《歸去來兮辭并序》中“_______，_______”兩句寫出歸程時清風快水、風吹衣飄的場景，側面表現出詩人擺脫官場、復返自然的舒暢心情。（3）自然界中，鳥類的啼鳴有時會引發人們的某些思緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“_______，_______”兩句中的鳥啼就引發了詩人的悲愁之情。二、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。情勢也轉變得真快，去年以前，是批評家和非批評家都批評文學。自然，不滿的居多，但說好的也有。去年以來，卻變了，文學家和非文學家都翻了一個身，轉過來來批評批評家了。這一回可是不大有人說好，最徹底的是不承認近來有真的批評家。即使承認，也大大地笑他們胡涂。為什么呢？因為他們往往用一個一定的圈子向作品上面套，合就好，不合就壞。但是，我們曾經在文藝批評史上見過沒有一定圈子的批評家嗎？都有圈子的，或者是美的圈，或者是真實的圈，或者是前進的圈。沒有一定的圈子的批評家，那才是怪漢子呢。然而批評批評家的人會引出張獻忠考秀才的古典來：先在兩柱之間橫系一條繩子，叫應考的走過去，太高的殺，太矮的也殺，于是殺光了蜀中的英才。這么一比，有定見的批評家即等于張獻忠，真可以使讀者生發滿心的憎恨。但是，評文的圈，就是量人的繩嗎？論文的合不合，就是量人的長短嗎？引出這例子來的，是誣陷，更不是什么批評。18.下列選項中，加點詞語與文中加點的“圈子”意思相同的一項是（）A.余殷拿指頭蘸著封缸酒，在桌上畫了個圈子。B.這個學術圈子里的研究氛圍十分濃厚。C.寫文章要有自己的思路，不能被八股文的圈子束縛住。D.當我們身處于不同的圈子時，內心的感受、生活的狀態也會隨之改變。19.文中“批評批評家的人”將有定見的批評家類比為張獻忠，作者對此是如何反駁的？請分析其邏輯推理過程。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。你有沒有發現，面對同樣一件事，有人暴跳如雷，有人一笑而過；有人被情緒牽著鼻子走，有人卻穩如泰山？這背后藏著一個心理學法則——費斯汀格法則：生活的10%由發生在你身上的事情決定，剩下的90%取決于你對這些事的反應。你摔碎了杯子、錯過了地鐵、被人誤解……這些事本身只占10%的重量。真正壓垮你的，是隨之而來的懊惱、焦慮、自我懷疑——那90%的反應，才是情緒失控的源頭。人為什么總被情緒“綁架”？因為太渴望得到外界的認可。別人夸一句就飄，罵一句就崩；事情順利時覺得自己無所不為，出點岔子又開始懷疑人生。但你知道嗎？情緒穩定的高手，早就戒掉了“被愛”和“被認可”的癮。他們明白：別人的態度，是對方的課題，你干涉不了；事情的結果，是無常的常態，你預測不全；唯一能100%掌控的，①。向內求，才是終極解法。有人問：“難道要徹底無欲無求？”當然不是。頂級的情緒穩定，不是麻木，②。就像大海，表面浪濤洶涌，深處始終平靜。它容納風暴，也孕育生命；它不抗拒潮汐，卻永遠掌握自己的節奏。20.文中加點的成語，有一處使用不恰當，請指出并做修改。21.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。答：①②22.請仿照文中畫波浪線的句子，再寫一段話，要求運用比喻的修辭手法，句式相似，表達準確流暢，生動形象。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。每個民族都有兩面鏡子：一面照見過去，一面映出未來。——費孝通這句話引發了你怎樣的聯想和思考？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024～2025學年度第二學期高二5月聯考語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修上、中、下冊（默寫范圍：選擇性必修下冊）。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.D3.B4.①從創作時間方面：《花間集》與《宮詞》均未記載木芙蓉，由此推測《宮詞》創作時木芙蓉不常見，佐證其創作時間較早，應在蜀地遍植木芙蓉之前。②從后蜀花蕊夫人的喜好方面：后蜀花蕊夫人愛木芙蓉且善詩，若《宮詞》為她所作，在孟昶廣種木芙蓉時應有所描寫，反推排除其作者身份，支持前蜀花蕊夫人為作者的觀點。5.（1）詩句A：荷花。理由：①材料一中提到唐前詩文少見木芙蓉，當時“芙蓉”通常指荷花。②根據材料二，這句詩中雖未出現時令和環境，但上下句“芰荷”與“芙蓉”并列，“芰荷”指菱葉與荷葉，所以此處“芙蓉”是荷花。（2）詩句B：木芙蓉。理由：①材料一提到蜀國遍種木芙蓉，詩句中說的也是“蜀國芙蓉”。②根據材料一中列舉的關于木芙蓉的詩句和材料二，木芙蓉秋季開花，詩句B中說“重陽前后始盈枝”，重陽前后是秋季，可判斷此句中的“芙蓉”是木芙蓉。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.C7.A8.①面對橘子滯銷、生活困境時的無奈與釋然；②積極樂觀，相信未來生活仍有希望；③對土地和自然的敬畏，順應自然。9.（1）溫馨的體現：①自然之美描寫溫馨。文中對橘園景色進行了細膩描寫，描繪出橘園花開時的香氣襲人、果實成熟時的色彩斑斕，展現出自然景色的美好溫馨，給人以美的享受。②人情之美刻畫溫馨。橘子園主人與陌生人的對話充滿溫情。這種淳樸善良、熱情好客的民風，體現出人與人之間關系的和諧