高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省2025屆全省高三模擬練習聯合檢測語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：游牧地帶是游牧生活與草原環境相互結合的產物。中國境內屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠的綠色長廊。地學研究成果指出，推動畜牧業從原始農業分離出來的動力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉入冷期，正是冷期的出現，使得畜牧業在對氣候變化最敏感的地方從原始農業中分離出來，并在草原環境下發展為游牧方式。成熟的游牧業依托的環境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農牧交錯帶。農耕區與畜牧區是依人類經濟生活方式而劃分的基本區域，介于兩者之間的則為農牧交錯帶。中國北方農牧交錯帶在環境上具有敏感特征，每當全球或地區出現環境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應變化，進而推動整個地區從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉變。由于農、牧業生產依托的環境不同，農牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經濟生活方式，促使人們從一種生產類型轉向另一種生產類型。隨著這一地區自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農業“一統天下”的局面，在原始農業基礎上萌生了畜牧業，然后漸次形成獨立于農耕業的畜牧業。萌生于原始農業的畜牧業，并不具備遷移特征，屬于放養型畜牧業，游牧型畜牧業（游牧業）則晚于放養型畜牧業。只有游牧業出現，畜牧業才真正從原始農業中分離出來，形成獨立的生產部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發明控制牲畜行動、適應頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農業，邁向游牧生涯的關鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺。全新世溫暖期結束之后，氣候轉冷、轉干的地區不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農業，融入逐水草而居的游牧生活。（摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》）材料二：馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力，人們利用資源的范圍一下子擴大了許多。狩獵采集者步行的活動范圍大多在兩小時步行圈內，一旦人群的規模超過了這個范圍內資源的承載力，就會導致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過，海岸地帶則擁有季節規律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復雜社會。馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環境，此前草原因為單位面積的初級生產力（植物生長）比較低，所能支持的次級生產力（動物生長）也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環境。這個地帶的資源密度小，動物群的流動性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的，這是草原地區石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。游牧業的建立意味著人們進一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業的必要基礎。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構成很好的共生關系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。畜牧意味著社會中進行農耕和負責放牧的勞動力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農耕。但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山—長城南北地區生計方式的分化不僅表現為農牧并重的經濟與游牧業的產生，還表現為旱作農業系統的真正建立。這一地區種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環境。構成旱作農業系統的另一種農作物是大豆，它是蛋白質和脂肪的重要來源，而且種植大豆與其他豆類都有養地的作用。有研究認為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長城南北地區則可能是最早馴化、種植大豆的地區之一，正因為有大豆的種植，傳統的旱作農業系統得以完成。（摘編自陳勝前《燕山—長城南北地區史前文化的適應變遷》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從產生的時間先后來看，原始農業早于游牧型畜牧業，后者又早于放養型畜牧業。B.依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計。C.對于游牧者來說，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D.在馴化、種植大豆之前，燕山—長城南北地區旱作農業系統尚未完全建立。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B.全新世溫暖期結束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業一經產生就從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原。C.北美西北海岸印第安人突破了“兩小時步行圈”內資源的承載力的限制，形成了規模較大的復雜社會。D.黍比粟更適應燕山—長城南北地區干旱與寒冷的環境，因此這一地區的游牧者從農耕者那里換取糧食時更看重黍。3.下列選項，適合作為論據來支撐材料一關于游牧業起源觀點的一項是（）A.《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉移，……然亦各有分地。毋文書，以言語為約束”。B.在我國北方農牧交錯帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學家既發現了大量牛羊骨骼，也發現了不少農具。C.400毫米年降雨量是農耕生產對水資源需求的底線，中國年降雨量400毫米等值線的東段與明長城走向極為相似。D.《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創業之地。負山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。4.根據材料二內容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當的一項是（）A.文化I存續期內大部分時間里氣溫偏暖。B.文化I存續期內傳統的旱作農業系統尚未完成。C.文化Ⅱ存續期內存在著勞動力的分化。D.文化Ⅱ存續期內人們主要利用草原環境維持生計。5.哪些因素對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用？請結合材料簡要概括。【答案】1.A2.C3.B4.D5.①氣候波動：歐亞大陸轉入冷期，推動與原始農業結合的放養型畜牧業產生；②農牧交錯帶的環境敏感性：容易受氣候變化的影響轉變其自然帶屬性；③馬的馴化與馬具的發明：人類對馬的利用，使畜牧業進一步與原始農業分離，成為游牧型畜牧業。【解析】【1題解析】本題考查學生正確理解和分析文章內容的能力。A.“后者又早于放養型畜牧業”錯，這里的“后者”指游牧型畜牧業，原文“游牧型畜牧業（游牧業）則晚于放養型畜牧業”，可見選項中“早于”說法錯誤。故選A。【2題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“西遼河流域不具備‘逐水草而居’的游牧生活條件”錯，同時“導致”強加因果。原文“中國境內屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園”，明確說西遼河流域屬于游牧地帶，看不出西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件，也看不出這是大興安嶺導致的。B.“游牧業……從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原”錯，原文“在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農業，融入逐水草而居的游牧生活”，可見游牧業并非從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原，應該是歐亞草原的人不約而同的選擇。D.“因此這一地區的游牧者從農耕者那里換取糧食時更看重黍”無中生有。原文只是說“這一地區種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環境”，并未談到游牧者換取糧食時更看重什么。故選C。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一關于游牧業起源的觀點是：推動畜牧業從原始農業分離出來的動力是……使得畜牧業在對氣候變化最敏感的地方從原始農業中分離出來，并在草原環境下發展為游牧方式。可見材料一認為游牧業是從原始農業中的畜牧業分離出來的。A.說的是畜牧業的生活方式。B.表明此處既有原始農業也有畜牧業，能夠體現畜牧業從原始農業逐漸分離出來。可以證明材料一的觀點。C.表明氣候對農業生產的影響。D.表明此處既適宜耕種，也適宜放牧。故選B。【4題解析】本題考查學生分析圖表能力。D.“主要利用草原環境維持生計”錯，根據圖表信息可知，文化Ⅱ存續期內氣溫偏冷，而從時間上看，此時是公元前1000年以內，材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山-長城南北地區則可能是最早馴化、種植大豆的地區之一。正因為有大豆的種植，傳統的旱作農業系統得以完成”，可見此時旱作農業系統已經完成，因此人們維持生計的方式應該是農牧兼有，選項所說“主要利用草原環境維持生計”說法錯誤。故選D。【5題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一“地學研究成果指出，推動畜牧業從原始農業分離出來的動力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉入冷期，正是冷期的出現，使得畜牧業在對氣候變化最敏感的地方從原始農業中分離出來，并在草原環境下發展為游牧方式”，歐亞大陸轉入冷期，推動與原始農業結合的放養型畜牧業產生，可見氣候波動對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用。②材料一“成熟的游牧業依托的環境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農牧交錯帶”“中國北方農牧交錯帶在環境上具有敏感特征，每當全球或地區出現環境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應變化，進而推動整個地區從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉變”“農牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經濟生活方式，促使人們從一種生產類型轉向另一種生產類型。隨著這一地區自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農業‘一統天下’的局面，在原始農業基礎上萌生了畜牧業，然后漸次形成獨立于農耕業的畜牧業”，農牧交錯帶的環境敏感性，容易受氣候變化的影響轉變其自然帶屬性，進而影響到生產類型，可見農牧交錯帶的環境敏感性對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用。③材料一“遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發明控制牲畜行動、適應頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農業，邁向游牧生涯的關鍵”，為了適應遷徙的生活，人們必須馴化動物，發明適應頻繁遷徙的用具，以便遷徙；材料二“馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因”“馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件”，可見，人類對馬的利用，使畜牧業進一步與原始農業分離，成為游牧型畜牧業；因此馬的馴化與馬具的發明對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用。（二）現代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。胡同文化汪曾祺北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西，北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的，街道如是斜的，就特別標明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。胡同原是蒙古語，據說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源。有的是計數的，如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲存物件的地方，如皮庫胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是這條胡同里曾住過一個有名的人物，如無量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅寶胡同原名大啞巴胡同，大概胡同里曾住過一個啞巴。王皮胡同是因為有一個姓王的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業集中的地方。手帕胡同大概是賣手帕的。羊肉胡同當初想必是賣羊肉的，有的胡同是像其形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因為這兩條胡同的樣子有點像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同。北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清。胡同是貫通大街的網絡。它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬貫”。四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠親不如近鄰”。“街坊里道”的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，到“大酒缸”（過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規成圓形的厚板以代酒桌）喝兩“個”（大酒缸二兩一杯，叫做“一個”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”（會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學叫，也互相比賽），此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認識一個在國子監當過差，伺候過陸潤庫、王游等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受。我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應該主持正義，讓小伙子當眾向小姑娘認錯，這二位同志說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經很殘破，有的地基柱礎甚至已經下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。再見吧，胡同。一九九三年三月十五日（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者對北京胡同各種取名來源做了嚴謹精確的考證，因為胡同取名的來源本身就是“胡同文化”的重要組成部分。B.作者在文中所說的“未知確否”“不知道何所取義”，既表明了作者實事求是的態度，也表明了“胡同文化”的歷史悠久。C.文章寫胡同距離鬧市很近，但又似很遠，是想說明居住在此的人們，在生活便利的同時，也可以相對安靜的生活。D.“胡同和胡同文化總有一天會消失的”“再見吧，胡同”，體現了作者對胡同文化衰敗沒落的不舍與無可奈何。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。”作者將北京城比喻成“豆腐”，生動形象，充滿生活氣息。B.本文先后寫了胡同的形態、名字的來源、文化特征和胡同文化在時代大潮中的衰落，看似散漫，實則緊密關聯。C.“西風殘照，衰草離披”兩句，巧妙化用古典詩句，渲染出一種凄涼的氣氛，很容易引起人們的傷感之情。D.“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”這一細節描寫，表達了作者對老北京人生活哲學的態度。8.作者認為，胡同文化總有一天會消失的，請結合全文談談原因。9.本文的語言頗具特色，請抓住主要特征加以賞析。【答案】6.A7.D8.①胡同作為胡同文化的載體，正在衰敗、沒落。

②胡同文化中封閉、落后的部分，不能適應時代的發展。

③商品大潮的沖擊。9.①生活化，口語化，如“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”。

②有地域特點，如“約二斤雞蛋”“地根兒”。

③多用短句，句式靈活，如“或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會鳥’”。

④語言風格質樸平淡，親切自然。【解析】【6題解析】本題考查學生對文章相關內容的分析理解能力。A.“對北京胡同的各種取名來源做了嚴謹精確的考證”說法錯誤，由文中“有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同”可知，并不是對各種取名來源都做了嚴謹精確的考證。故選A。【7題解析】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“細節描寫”說法錯誤，這句話不是細節描寫，是作者在直抒胸臆，表達的是作者對北京人“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著”的生活哲學的態度。故選D。【8題解析】本題考查學生篩選整合文章信息的能力。由文中“北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數‘宅門’還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經很殘破，有的地基柱礎甚至已經下沉，只有多半截還露在地面上”可知，胡同作為胡同文化的載體，正在衰敗、沒落。由文中“共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”“但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，……，此外，‘各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜’”可知，胡同文化是一種封閉的文化，其封閉、落后的部分不能適應時代的發展。由文中“在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的”可知，作者認識到胡同和胡同文化在經濟大潮的席卷下，失掉了吸收外來養料、發展進步的機會，沒有發展的文化注定消耗完自身儲備后走向衰亡。【9題解析】本題考查學生分析文章語言特點的能力。由文中“破家值萬貫”“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”等詞句可以看出，文章使用了很多富有生活化，口語化的詞語，使文章通俗易懂，接地氣，生活氣息濃郁。由文中“約二斤雞蛋”“地根兒”“挪窩兒”“喝兩‘個’”等詞語可知，文中使用了大量富有“京味兒”的語言，有濃郁的地域特點。由文中“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”“或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會鳥’”等句子可知，文中多用短句，句式活潑靈動，簡潔明快，節奏感較強。由文中“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西”可知，作者用通俗的語言將北京城方正的特點說明得清清楚楚；“胡同原是蒙古語，據說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源”，作者用樸實的語句將胡同一詞的由來解說得明明白白。所以文章的整體語言風格質樸平淡，親切自然。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。《白氏長慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂天。樂天始言，試指“之”“無”二字，能不誤。（作者自注：具樂天與予書。）始既言，讀書勤敏，與他兒異。五六歲識聲韻，十五志詩賦，二十七舉進士。貞元末進士尚馳競不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經藝為進退，樂天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進士競相傳于京師矣。未幾，入翰林，掌制誥，比比上書言得失。因為《賀雨》《秦中吟》等數十章，指言天下事，時人比之《風》《騷》焉。予始與樂天同校秘書之名，多以詩章相贈答。會予譴掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前后數十章。是后，各佐江、通，復相酬寄。巴蜀江楚間泊長安中少年，遞相仿效，競作新詞，自謂為“元和詩”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕寫模勒①，衒賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。（作者自注：揚、越間多作書模勒樂天及予雜詩，賣于市肆之中也。）予于平水市中，見村校諸童競習詩，召而問之，皆對曰：“先生教我樂天、微之詩②。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來，未有如是流傳之廣者。長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽，因得盡征其文，手自排纘，成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》。至于樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。長慶四年冬十二月十日，微之序。（節選自《元稹集》卷五十一）〖備注〗①模勒：仿照原樣雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。貞元A末B進C士尚馳D競E不尚文F就中G六籍H尤擯落。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.《風》《騷》，文中指《詩經》中的《國風》與《楚辭》中的《離騷》。B.會，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會天大雨”的“會”意思相同。C.“召而問之”與《論語·學而》中“學而時習之”的“而”用法不相同。D.刺，指擔任州刺史或郡守，與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開始學說話時，就能明確無誤地分辨出“之”與“無”字，后來他在給元稹的書信中曾經提到過這一細節。B.禮部侍郎高郢開始用儒家經典來決定錄取或黜退，白居易在科舉考試中取得了優異成績，他所創作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進士中廣泛流傳。C.由白居易、元稹所引領的新詩風十分流行，時人紛紛仿效，稱之為“元和詩”，揚、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩作，并叫賣于市井之中。D.元稹在會稽時親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因為考慮到次年皇帝要把年號改為“長慶”，就把這部作品集命名為《白氏長慶集》。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）未幾，入翰林，掌制誥，比比上書言得失。（2）自篇章已來，未有如是流傳之廣者。14.根據材料，說說在元稹看來“敘文之要”應包含哪些內容。【答案】10.BEF11.C12.D13.（1）不久，進入翰林，掌管起草皇帝詔令，連連上書討論得失。（2）自從有文章以來，沒有像這樣流傳廣泛的。14.①白居易生平的才能表現；②作品影響及流傳情況；③作品編輯過程；④作品得名緣由。【解析】【導語】《白氏長慶集》記述了白居易的文學成就及其作品的廣泛影響，體現了他與元稹的深厚友誼。文章勾勒出白居易從幼年聰慧到成就斐然的文學之路，強調其作品在社會各階層的傳頌程度。對白氏集子的編纂，文中也詳細記述了元稹如何精心收集編輯，并在年號更改時命名為《白氏長慶集》。通過對細節的描寫，文章展現了詩詞在唐代文化中的重要地位，反映出元稹對白居易的高度評價和對文學流傳的重視。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：貞元末年，選拔進士還崇尚追逐名利，不崇尚文學，其中六經等典籍尤其被排斥。“貞元末”為時間狀語，放在句前，其后B處斷句；“進士”作主語，“尚”作謂語，“馳競”作賓語，賓語后E處斷句；“尚”作謂語，“文”作賓語，賓語后F處斷句。故選BEF。【11題解析】本題考查學生掌握文學常識和對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。B.正確。句意：適逢我到江陵任職；/適逢天下大雨。C.“用法不相同”錯誤。兩個“而”用法均為“連詞”，表承接。句意：召來問他們；/學習后經常溫習所學的知識。D.正確。刺，指擔任州刺史或郡守/諷刺、譏刺，表示用言語或文字來批評或指責當時的社會現象或政策?。?句意：當時我在會稽做刺史；/以此來諷刺當時的政事。故選C。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“次年皇帝要把年號改為‘長慶’”錯誤。文中“予以為陛下明年當改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》”是說皇帝第二年可能改年號，現在年號還是“長慶”，因此命名為《白氏長慶集》，不是第二年要改年號為長慶。故選D。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“未幾”，不久；“比比”接連，連連；“言”，討論。（2）“已來”，以來；“是”，這樣；“未有如是流傳之廣者”，判斷句。【14題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①文章第一段，介紹了《白氏長慶集》作者白居易童年的聰慧，特別是科舉成功的經歷，介紹了白居易的才華與科舉歷程，以及他的作品在京師中的影響，作者認為這些跟《白氏長慶集》作者的才能相關的重要內容，所以寫下來。②第二段以白居易與元稹的交往為線索，透露其詩歌的作品影響及流傳情況，作者認為這些是與《白氏長慶集》的影響有關的很重要的內容，所以寫下來。③第三段交代“長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽，因得盡征其文”，于是能手自排纘《白氏長慶集》，指出作品編輯過程，作者認為這些是與《白氏長慶集》有關的重要事件，所以寫下來。④“前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》”交代作品得名緣由，作者認為這些是與《白氏長慶集》有關的重要事件，所以寫下來。參考譯文：《白氏長慶集》，是太原人白居易寫的。居易，字樂天。樂天開始說話時，（大人）試著指出“之”“無”二字，能正確無誤。已經開始說話，讀書勤奮聰明，與其他孩子不同。五六歲就熟知聲韻，十五有志于詩賦，二十七歲考中進士。貞元末年，選拔進士還崇尚追逐名利，不崇尚文學，其中六經等典籍尤其被排斥。禮部侍郎高郢開始采用經典為進士考試的標準，樂天一舉考中上等。第二年，在甲科考試中十分突出。因此《求玄珠》《斬白蛇》等賦，被新進進士在京城競相流傳。不久，掌管起草皇帝詔令，連連上書討論得失。于是作《賀雨》《秦中吟》等幾十章，評述天下大事，當時的人把它們比作《國風》《離騷》啊。開始我與白居易同為校書秘書，多用詩文相互贈答。正趕上我到江陵任職，樂天仍在翰林院，寄給我百韻長律詩和雜議文章，前后幾十章。此后，兩人各在江、通任職，又相酬寄。巴蜀江楚間直到長安城中年輕人，緊接著相仿效，爭相寫作新詞，自稱為“元和詩”。然而二十年之間，皇宮、觀寺、驛站墻壁上沒有不題記上的；王公貴族，閨閣中的婦女、奔走的奴仆之人沒有不提及的。至于抄寫模刻在市場上出售，有人拿著它去交換酒茶的，到處都是。我曾經在平水市場，看到村校各個孩子們爭相學詩，召來問他們，孩子們回答說：“先生教我們樂天、微之詩。”他們不知道我就是微之了。自有文章以來，從來沒有流傳這樣廣的。長慶四年，白居易自杭州刺史憑右庶子的身份被召回。當時我在會稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，親手編排，成五十卷，總共二千一百九十一首。前輩們多以“前集”“中集”為名，我認為陛下明年會改變年號，長慶直到這就要結束了，所以稱之為《白氏長慶集》。至于樂天的官職品行，和我的交情深淺，并不是文章的重點，所以就不寫了。長慶四年冬季十二月十日，微之序。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。秋懷邵雍寒露綴衰草，凄風搖晚林。鳥聲上復下，天氣晴還陰。節改一時事，人懷千古心。誰云子期死，舉世無知音。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.全詩的結構安排清晰明了，前四句描寫秋天景色，后四句則是展開議論。B.詩歌從寒露、凄風、鳥聲、晴陰等多個角度落筆，使秋日景色立體可感。C.詩人了解人性中軟弱的一面，指出人或許會在一念之間改變自己的氣節。D.詩的尾聯使用了“伯牙絕弦”的典故，以此展現出詩人寬廣自信的胸襟。16.孔子說：“德不孤，必有鄰。”請結合這句話，談一談你對本詩主旨的理解。【答案】15.C16.①“德不孤，必有鄰”，指有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他作伴；②秉持“千古心”的人，也如孔子所說有德之人一樣，終究會遇到知音。【解析】【導語】這首詩通過描寫秋天的景色，表現了秋日的清冷和變化，同時借景抒情，表達了詩人對人生無常和知音難覓的感慨。詩的前半部分以具體的自然景象刻畫秋日，后半部分通過典故抒發個人情感，展示了詩人不為環境所動、追求知音的執著和自信。【15題解析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。C.“軟弱”“人或許會在一念之間改變自己的氣節”錯誤。詩中“節改一時事，人懷千古心”是指時序的轉變與人心的悠久情懷，并非指出人會因一念之間而改變氣節。詩人通過四季變換來表達人的情懷歷久彌新的感慨，并非揭示人性軟弱。故選C。【16題解析】本題考查學生評價作者的情感、觀點態度的能力。①先解釋“德不孤，必有鄰”的意思，一個有高尚道德的人決不會是孤立的，一定會有人來與他做伴。②詩歌頸聯“節改一時事，人懷千古心”，表達了詩人對于時節更替和人生境遇的感慨。季節的變遷代表著時光的流逝，而人們的心中卻懷著千古不變的情感。尾聯“誰云子期死，舉世無知音”，寫誰說子期死后，舉世再無知音呢？運用了鐘子期和俞伯牙的典故，表達了對德行與知音的希冀。詩人相信有真正的德行與高尚情操的人，必定會吸引到志同道合的朋友，呼應了孔子的觀點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會課上，李老師引用《論語·學而》中的話，說君子吃飯不追求飽足，居住不追求安逸，“_______，_______”，就可以稱得上是好學了。（2）小剛登高遠眺壯麗長江、遠山，不禁想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中相關的名句：“_______，_______。”（3）刁斗，古代軍中煮飯用的銅鍋，夜間可用來敲打巡邏。這種器物在古詩中常常出現，如：“_______，_______。”【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）殺氣三時作陣云寒聲一夜傳刁斗（黃云白草無前后，朝建旌旄夕刁斗。/行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種子是農業的“芯片”，農業種質資源是現代種業發展的基礎。擁有抗病蟲、產量高、品質優等特性的優良品種具有能降低農民勞動強度、保障糧食穩產豐產和有效滿足多元消費需求等功用。為了將原產于西北內陸的哈密瓜推廣到南方沿海地區種植，吳明珠像候鳥一樣，在海南和新疆之間“遷徒”，年復一年地進行著育種研究。“從日出干到日落，沒有節假日，沒有星期天”，李登海就這樣在南繁的玉米地里渡過了40多個春節，見證雜交玉米從畝產不足700公斤到1600公斤的飛躍。在南繁科研育種基地，種業科技創新的故事A。一代代農業科學家懷踹夢想、接續奮斗，用心血、智慧和汗水使廣袤大地上累累碩果，五谷豐登、家給人足，一粒粒“好種子”讓中國人的飯碗成色更足。當前，以三亞崖州灣科技城為中心，種業創新、服務全國的“南繁硅谷”正加快建設。30余個省部級及以上科創平臺、10個院士創新團隊、10余所知名高校分支機構……“南繁硅谷”的發展B，引導技術、人才、資本等要素向優勢企業集聚，加快完善現代種業全產業鏈。促進產、學、研、用相結合，育、繁、推一體化，用自己的手攥緊中國種子，才能端穩中國飯碗，保證糧食的安全。現代科技不斷向前，發展的深度、廣度和復雜程度前所未有，各個學科間不斷交叉融合成為必然要求。近年來的一些重大科技成果都是集智攻關、協同創新的產物，也都為高水平科技自立自強孕育“良種”。一粒粒“好種子”撒向科創沃土，不斷生根發芽，結出累累碩果。18.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。19.下列詞語與文中加點的“候鳥”得名方式最接近的一項是（）A.樹懶 B.茶杯 C.草書 D.花黃20.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。答：A_______B_______21.文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。22.文中畫雙橫線處的雙引號的作用是否相同？請簡要說明。【答案】18.優良品種具有抗病蟲、產量高、品質優等特性，能降低農民的勞動強度，保障糧食穩產豐產，還能有效滿足多元消費需求。19.A20.①A：不勝枚舉（不可勝數/數不勝數）②B：蒸蒸日上（日新月異/欣欣向榮）21.“徒”改為“徙”；“渡”改為“度”；“踹”改為“揣”。22.不同。①第一處的雙引號表示特殊含義，表明種子在農業中的核心地位。②第二處的雙引號表示強調，強調使中國人的飯碗成色更足的必須是好種子。【解析】【18題解析】本題考查學生語言表達之長句變短句能力。長句變短句，首先，篩選出長句句子主干，獨立成句；然后，將剩余修飾成分獨立成句；最后，進行整合。首先，篩選出長句的句子主干，獨立成句，即“優良品種具有功用”；接下來，將剩余修飾成分“擁有抗病蟲、產量高、品質優等特性”“能降低農民勞動強度”“能保障糧食穩產豐產”“能有效滿足多元消費需求”獨立成句，即“優良品種具有抗病蟲、產量高、品質優等特性”“優良品種能降低農民的勞動強度”“優良品種能保障糧食穩產豐產”“優良品種還能有效滿足多元消費需求”；最后，將以上短句在不改變原意的基礎上，進行整合即可。如：優良品種具有抗病蟲、產量高、品質優等特性，能降低農民的勞動強度，保障糧食穩產豐產，還能有效滿足多元消費需求。【19題解析】本題考查學生把握詞語含義的能力。“候鳥”以生活習性得名。A.“樹懶”以生活習性得名。B.“茶杯”以其用途得名。C.“草書”以字體特征得名。D.“花黃”是以顏色和形狀得名。故選A。【20題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，從文中提供的信息來看，此處是在描述農業科學家在南繁科研育種基地辛勤付出的故事，結合上文舉例及下文“一代代農業科學家”，應該用描述數量多的成語，故此處可填“不勝枚舉/不可勝數/數不勝數”。不勝枚舉：無法一個一個全部列舉出來；形容同一類的人或事物很多。不可勝數：不能計算數目，形容非常多。數不勝數：數都數不過來；形容數量極多，很難計算。B處，從文中“30余個省部級及以上科創平臺、10個院士創新團隊、10余所知名高校分支機構……”提供的信息來看，此處是在描述“南繁硅谷”的加快建設和高速發展，應該用描述發展迅速的成語，故此處可填“蒸蒸日上/日新月異/欣欣向榮”。蒸蒸日上：一天天地向上發展；形容發展速度快。日新月異：指每天都在更新，每月都有變化；形容發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。欣欣向榮：指草木長的茂盛，生機勃勃的樣子；后用于比喻事業蓬勃發展，興旺昌盛的景象。【21題解析】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。“遷徒”中的“徒”應寫作“徙”；“渡過”中的“渡”應寫作“度”；“懷踹”中的“踹”應寫作“揣”。【22題解析】本題考查學生正確使用標點符號并分析其作用的能力。文中畫雙橫線處的雙引號的作用是不同的。①第一處雙引號表示特殊含義，用于標示“芯片”一詞，借用了原本用于電子領域的重要部件來形容種子在農業中的重要性，具有比喻和特殊含義的作用，表明種子在農業中的核心地位。②第二處雙引號表示強調，用于“好種子”，突出強調了優良品種的重要性，使中國人的飯碗成色更足的必須是好種子，暗示好種子對農業生產和糧食安全的關鍵意義。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。鐘思思在生活中發現了問題，但是不會解決問題。在當今社會中有許多人發現了問題卻只會抱怨問題的來源，而忘記解決問題。以上材料引發了你怎樣的感受和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。材料通過鐘思思的例子，揭示了一個普遍存在的社會現象：很多人善于發現問題卻缺乏解決問題的能力。材料中的鐘思思代表了一類人，他們在生活中能夠敏銳地察覺到問題，但往往止步于此，只會抱怨而不會采取實際行動去解決問題。這種現象在當今社會十分常見，比如我們經常聽到有人抱怨環境污染、交通擁堵、服務質量差等問題，但真正愿意付出努力去改變這些狀況的人卻不多。這個材料實際上是在引導我們思考“發現問題”與“解決問題”之間的關系。發現問題固然重要，但如果僅僅停留在發現和抱怨的層面，問題永遠不會得到解決。就像醫生診斷出病情卻不治療一樣，發現問題而不解決，對改善現狀毫無幫助。材料暗示我們，一個真正有價值的人，不僅要有發現問題的眼光，更要有解決問題的能力和行動力。更深層次來看，這個現象反映了現代人的一種惰性。抱怨往往比行動更容易，指出問題比解決問題更輕松。很多人習慣于把責任推給他人或社會，卻不愿意從自身做起。這種態度不僅無助于問題的解決，還會形成一種消極的社會氛圍。材料通過這個現象，其實是在呼吁我們要培養解決問題的意識和能力，做一個既有洞察力又有行動力的現代公民。從社會發展的角度來看，如果每個人都只抱怨不行動，社會就很難進步。歷史上所有重大進步都是由那些既能發現問題又勇于解決問題的人推動的。因此，材料不僅是對個人能力的反思，也是對社會發展動力的思考。它提醒我們，建設美好社會需要每個人都成為問題的解決者，而不僅僅是問題的發現者或抱怨者。開頭可從社會現象切入，指出只批判不建設的態度已成為阻礙社會進步的隱形屏障，需要引起深刻反思。中間部分可分三層展開：先分析這種現象的成因，如思維惰性、責任逃避、能力缺失等；再通過正反對比，列舉歷史上那些既能診斷病癥又能開出藥方的改革者案例，對比當下某些網絡輿論場的空泛指責；最后遞進到方法論層面，強調培養“建設性思維”的重要性，包括系統思考能力、解決方案的可行性評估等，可結合黃大年“把論文寫在祖國大地上”的實例。結尾呼吁從“批判者”轉型為“建設者”。可化用魯迅“愿中國青年都擺脫冷氣”的名句，提出“在發現問題的同時攜帶解決方案”的現代公民素養，最終落腳于“抱怨止于智者，行動始于勇者”的辯證思考。立意：1.讓思考轉化為改變的力量。2.抱怨無益，實干興邦。3.社會進步需要批評者，更需要建設者。安徽省2025屆全省高三模擬練習聯合檢測語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：游牧地帶是游牧生活與草原環境相互結合的產物。中國境內屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠的綠色長廊。地學研究成果指出，推動畜牧業從原始農業分離出來的動力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉入冷期，正是冷期的出現，使得畜牧業在對氣候變化最敏感的地方從原始農業中分離出來，并在草原環境下發展為游牧方式。成熟的游牧業依托的環境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農牧交錯帶。農耕區與畜牧區是依人類經濟生活方式而劃分的基本區域，介于兩者之間的則為農牧交錯帶。中國北方農牧交錯帶在環境上具有敏感特征，每當全球或地區出現環境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應變化，進而推動整個地區從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉變。由于農、牧業生產依托的環境不同，農牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經濟生活方式，促使人們從一種生產類型轉向另一種生產類型。隨著這一地區自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農業“一統天下”的局面，在原始農業基礎上萌生了畜牧業，然后漸次形成獨立于農耕業的畜牧業。萌生于原始農業的畜牧業，并不具備遷移特征，屬于放養型畜牧業，游牧型畜牧業（游牧業）則晚于放養型畜牧業。只有游牧業出現，畜牧業才真正從原始農業中分離出來，形成獨立的生產部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發明控制牲畜行動、適應頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農業，邁向游牧生涯的關鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺。全新世溫暖期結束之后，氣候轉冷、轉干的地區不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農業，融入逐水草而居的游牧生活。（摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》）材料二：馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力，人們利用資源的范圍一下子擴大了許多。狩獵采集者步行的活動范圍大多在兩小時步行圈內，一旦人群的規模超過了這個范圍內資源的承載力，就會導致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過，海岸地帶則擁有季節規律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復雜社會。馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環境，此前草原因為單位面積的初級生產力（植物生長）比較低，所能支持的次級生產力（動物生長）也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環境。這個地帶的資源密度小，動物群的流動性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的，這是草原地區石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。游牧業的建立意味著人們進一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業的必要基礎。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構成很好的共生關系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。畜牧意味著社會中進行農耕和負責放牧的勞動力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農耕。但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山—長城南北地區生計方式的分化不僅表現為農牧并重的經濟與游牧業的產生，還表現為旱作農業系統的真正建立。這一地區種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環境。構成旱作農業系統的另一種農作物是大豆，它是蛋白質和脂肪的重要來源，而且種植大豆與其他豆類都有養地的作用。有研究認為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長城南北地區則可能是最早馴化、種植大豆的地區之一，正因為有大豆的種植，傳統的旱作農業系統得以完成。（摘編自陳勝前《燕山—長城南北地區史前文化的適應變遷》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從產生的時間先后來看，原始農業早于游牧型畜牧業，后者又早于放養型畜牧業。B.依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計。C.對于游牧者來說，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D.在馴化、種植大豆之前，燕山—長城南北地區旱作農業系統尚未完全建立。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B.全新世溫暖期結束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業一經產生就從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原。C.北美西北海岸印第安人突破了“兩小時步行圈”內資源的承載力的限制，形成了規模較大的復雜社會。D.黍比粟更適應燕山—長城南北地區干旱與寒冷的環境，因此這一地區的游牧者從農耕者那里換取糧食時更看重黍。3.下列選項，適合作為論據來支撐材料一關于游牧業起源觀點的一項是（）A.《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉移，……然亦各有分地。毋文書，以言語為約束”。B.在我國北方農牧交錯帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學家既發現了大量牛羊骨骼，也發現了不少農具。C.400毫米年降雨量是農耕生產對水資源需求的底線，中國年降雨量400毫米等值線的東段與明長城走向極為相似。D.《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創業之地。負山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。4.根據材料二內容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當的一項是（）A.文化I存續期內大部分時間里氣溫偏暖。B.文化I存續期內傳統的旱作農業系統尚未完成。C.文化Ⅱ存續期內存在著勞動力的分化。D.文化Ⅱ存續期內人們主要利用草原環境維持生計。5.哪些因素對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用？請結合材料簡要概括。【答案】1.A2.C3.B4.D5.①氣候波動：歐亞大陸轉入冷期，推動與原始農業結合的放養型畜牧業產生；②農牧交錯帶的環境敏感性：容易受氣候變化的影響轉變其自然帶屬性；③馬的馴化與馬具的發明：人類對馬的利用，使畜牧業進一步與原始農業分離，成為游牧型畜牧業。【解析】【1題解析】本題考查學生正確理解和分析文章內容的能力。A.“后者又早于放養型畜牧業”錯，這里的“后者”指游牧型畜牧業，原文“游牧型畜牧業（游牧業）則晚于放養型畜牧業”，可見選項中“早于”說法錯誤。故選A。【2題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“西遼河流域不具備‘逐水草而居’的游牧生活條件”錯，同時“導致”強加因果。原文“中國境內屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園”，明確說西遼河流域屬于游牧地帶，看不出西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件，也看不出這是大興安嶺導致的。B.“游牧業……從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原”錯，原文“在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農業，融入逐水草而居的游牧生活”，可見游牧業并非從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原，應該是歐亞草原的人不約而同的選擇。D.“因此這一地區的游牧者從農耕者那里換取糧食時更看重黍”無中生有。原文只是說“這一地區種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環境”，并未談到游牧者換取糧食時更看重什么。故選C。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一關于游牧業起源的觀點是：推動畜牧業從原始農業分離出來的動力是……使得畜牧業在對氣候變化最敏感的地方從原始農業中分離出來，并在草原環境下發展為游牧方式。可見材料一認為游牧業是從原始農業中的畜牧業分離出來的。A.說的是畜牧業的生活方式。B.表明此處既有原始農業也有畜牧業，能夠體現畜牧業從原始農業逐漸分離出來。可以證明材料一的觀點。C.表明氣候對農業生產的影響。D.表明此處既適宜耕種，也適宜放牧。故選B。【4題解析】本題考查學生分析圖表能力。D.“主要利用草原環境維持生計”錯，根據圖表信息可知，文化Ⅱ存續期內氣溫偏冷，而從時間上看，此時是公元前1000年以內，材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山-長城南北地區則可能是最早馴化、種植大豆的地區之一。正因為有大豆的種植，傳統的旱作農業系統得以完成”，可見此時旱作農業系統已經完成，因此人們維持生計的方式應該是農牧兼有，選項所說“主要利用草原環境維持生計”說法錯誤。故選D。【5題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一“地學研究成果指出，推動畜牧業從原始農業分離出來的動力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉入冷期，正是冷期的出現，使得畜牧業在對氣候變化最敏感的地方從原始農業中分離出來，并在草原環境下發展為游牧方式”，歐亞大陸轉入冷期，推動與原始農業結合的放養型畜牧業產生，可見氣候波動對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用。②材料一“成熟的游牧業依托的環境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農牧交錯帶”“中國北方農牧交錯帶在環境上具有敏感特征，每當全球或地區出現環境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應變化，進而推動整個地區從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉變”“農牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經濟生活方式，促使人們從一種生產類型轉向另一種生產類型。隨著這一地區自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農業‘一統天下’的局面，在原始農業基礎上萌生了畜牧業，然后漸次形成獨立于農耕業的畜牧業”，農牧交錯帶的環境敏感性，容易受氣候變化的影響轉變其自然帶屬性，進而影響到生產類型，可見農牧交錯帶的環境敏感性對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用。③材料一“遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發明控制牲畜行動、適應頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農業，邁向游牧生涯的關鍵”，為了適應遷徙的生活，人們必須馴化動物，發明適應頻繁遷徙的用具，以便遷徙；材料二“馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因”“馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件”，可見，人類對馬的利用，使畜牧業進一步與原始農業分離，成為游牧型畜牧業；因此馬的馴化與馬具的發明對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用。（二）現代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。胡同文化汪曾祺北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西，北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的，街道如是斜的，就特別標明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。胡同原是蒙古語，據說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源。有的是計數的，如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲存物件的地方，如皮庫胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是這條胡同里曾住過一個有名的人物，如無量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅寶胡同原名大啞巴胡同，大概胡同里曾住過一個啞巴。王皮胡同是因為有一個姓王的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業集中的地方。手帕胡同大概是賣手帕的。羊肉胡同當初想必是賣羊肉的，有的胡同是像其形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因為這兩條胡同的樣子有點像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同。北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清。胡同是貫通大街的網絡。它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬貫”。四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠親不如近鄰”。“街坊里道”的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，到“大酒缸”（過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規成圓形的厚板以代酒桌）喝兩“個”（大酒缸二兩一杯，叫做“一個”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”（會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學叫，也互相比賽），此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認識一個在國子監當過差，伺候過陸潤庫、王游等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受。我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應該主持正義，讓小伙子當眾向小姑娘認錯，這二位同志說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經很殘破，有的地基柱礎甚至已經下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。再見吧，胡同。一九九三年三月十五日（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者對北京胡同各種取名來源做了嚴謹精確的考證，因為胡同取名的來源本身就是“胡同文化”的重要組成部分。B.作者在文中所說的“未知確否”“不知道何所取義”，既表明了作者實事求是的態度，也表明了“胡同文化”的歷史悠久。C.文章寫胡同距離鬧市很近，但又似很遠，是想說明居住在此的人們，在生活便利的同時，也可以相對安靜的生活。D.“胡同和胡同文化總有一天會消失的”“再見吧，胡同”，體現了作者對胡同文化衰敗沒落的不舍與無可奈何。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。”作者將北京城比喻成“豆腐”，生動形象，充滿生活氣息。B.本文先后寫了胡同的形態、名字的來源、文化特征和胡同文化在時代大潮中的衰落，看似散漫，實則緊密關聯。C.“西風殘照，衰草離披”兩句，巧妙化用古典詩句，渲染出一種凄涼的氣氛，很容易引起人們的傷感之情。D.“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”這一細節描寫，表達了作者對老北京人生活哲學的態度。8.作者認為，胡同文化總有一天會消失的，請結合全文談談原因。9.本文的語言頗具特色，請抓住主要特征加以賞析。【答案】6.A7.D8.①胡同作為胡同文化的載體，正在衰敗、沒落。

②胡同文化中封閉、落后的部分，不能適應時代的發展。

③商品大潮的沖擊。9.①生活化，口語化，如“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”。

②有地域特點，如“約二斤雞蛋”“地根兒”。

③多用短句，句式靈活，如“或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會鳥’”。

④語言風格質樸平淡，親切自然。【解析】【6題解析】本題考查學生對文章相關內容的分析理解能力。A.“對北京胡同的各種取名來源做了嚴謹精確的考證”說法錯誤，由文中“有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同”可知，并不是對各種取名來源都做了嚴謹精確的考證。故選A。【7題解析】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“細節描寫”說法錯誤，這句話不是細節描寫，是作者在直抒胸臆，表達的是作者對北京人“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著”的生活哲學的態度。故選D。【8題解析】本題考查學生篩選整合文章信息的能力。由文中“北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數‘宅門’還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經很殘破，有的地基柱礎甚至已經下沉，只有多半截還露在地面上”可知，胡同作為胡同文化的載體，正在衰敗、沒落。由文中“共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”“但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，……，此外，‘各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜’”可知，胡同文化是一種封閉的文化，其封閉、落后的部分不能適應時代的發展。由文中“在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的”可知，作者認識到胡同和胡同文化在經濟大潮的席卷下，失掉了吸收外來養料、發展進步的機會，沒有發展的文化注定消耗完自身儲備后走向衰亡。【9題解析】本題考查學生分析文章語言特點的能力。由文中“破家值萬貫”“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”等詞句可以看出，文章使用了很多富有生活化，口語化的詞語，使文章通俗易懂，接地氣，生活氣息濃郁。由文中“約二斤雞蛋”“地根兒”“挪窩兒”“喝兩‘個’”等詞語可知，文中使用了大量富有“京味兒”的語言，有濃郁的地域特點。由文中“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”“或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會鳥’”等句子可知，文中多用短句，句式活潑靈動，簡潔明快，節奏感較強。由文中“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西”可知，作者用通俗的語言將北京城方正的特點說明得清清楚楚；“胡同原是蒙古語，據說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源”，作者用樸實的語句將胡同一詞的由來解說得明明白白。所以文章的整體語言風格質樸平淡，親切自然。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。《白氏長慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂天。樂天始言，試指“之”“無”二字，能不誤。（作者自注：具樂天與予書。）始既言，讀書勤敏，與他兒異。五六歲識聲韻，十五志詩賦，二十七舉進士。貞元末進士尚馳競不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經藝為進退，樂天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進士競相傳于京師矣。未幾，入翰林，掌制誥，比比上書言得失。因為《賀雨》《秦中吟》等數十章，指言天下事，時人比之《風》《騷》焉。予始與樂天同校秘書之名，多以詩章相贈答。會予譴掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前后數十章。是后，各佐江、通，復相酬寄。巴蜀江楚間泊長安中少年，遞相仿效，競作新詞，自謂為“元和詩”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕寫模勒①，衒賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。（作者自注：揚、越間多作書模勒樂天及予雜詩，賣于市肆之中也。）予于平水市中，見村校諸童競習詩，召而問之，皆對曰：“先生教我樂天、微之詩②。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來，未有如是流傳之廣者。長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽，因得盡征其文，手自排纘，成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》。至于樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。長慶四年冬十二月十日，微之序。（節選自《元稹集》卷五十一）〖備注〗①模勒：仿照原樣雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。貞元A末B進C士尚馳D競E不尚文F就中G六籍H尤擯落。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.《風》《騷》，文中指《詩經》中的《國風》與《楚辭》中的《離騷》。B.會，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會天大雨”的“會”意思相同。C.“召而問之”與《論語·學而》中“學而時習之”的“而”用法不相同。D.刺，指擔任州刺史或郡守，與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開始學說話時，就能明確無誤地分辨出“之”與“無”字，后來他在給元稹的書信中曾經提到過這一細節。B.禮部侍郎高郢開始用儒家經典來決定錄取或黜退，白居易在科舉考試中取得了優異成績，他所創作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進士中廣泛流傳。C.由白居易、元稹所引領的新詩風十分流行，時人紛紛仿效，稱之為“元和詩”，揚、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩作，并叫賣于市井之中。D.元稹在會稽時親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因為考慮到次年皇帝要把年號改為“長慶”，就把這部作品集命名為《白氏長慶集》。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）未幾，入翰林，掌制誥，比比上書言得失。（2）自篇章已來，未有如是流傳之廣者。14.根據材料，說說在元稹看來“敘文之要”應包含哪些內容。【答案】10.BEF11.C12.D13.（1）不久，進入翰林，掌管起草皇帝詔令，連連上書討論得失。（2）自從有文章以來，沒有像這樣流傳廣泛的。14.①白居易生平的才能表現；②作品影響及流傳情況；③作品編輯過程；④作品得名緣由。【解析】【導語】《白氏長慶集》記述了白居易的文學成就及其作品的廣泛影響，體現了他與元稹的深厚友誼。文章勾勒出白居易從幼年聰慧到成就斐然的文學之路，強調其作品在社會各階層的傳頌程度。對白氏集子的編纂，文中也詳細記述了元稹如何精心收集編輯，并在年號更改時命名為《白氏長慶集》。通過對細節的描寫，文章展現了詩詞在唐代文化中的重要地位，反映出元稹對白居易的高度評價和對文學流傳的重視。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：貞元末年，選拔進士還崇尚追逐名利，不崇尚文學，其中六經等典籍尤其被排斥。“貞元末”為時間狀語，放在句前，其后B處斷句；“進士”作主語，“尚”作謂語，“馳競”作賓語，賓語后E處斷句；“尚”作謂語，“文”作賓語，賓語后F處斷句。故選BEF。【11題解析】本題考查學生掌握文學常識和對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。B.正確。句意：適逢我到江陵任職；/適逢天下大雨。C.“用法不相同”錯誤。兩個“而”用法均為“連詞”，表承接。句意：召來問他們；/學習后經常溫習所學的知識。D.正確。刺，指擔任州刺史或郡守/諷刺、譏刺，表示用言語或文字來批評或指責當時的社會現象或政策?。?句意：當時我在會稽做刺史；/以此來諷刺當時的政事。故選C。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“次年皇帝要把年號改為‘長慶’”錯誤。文中“予以為陛下明年當改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》”是說皇帝第二年可能改年號，現在年號還是“長慶”，因此命名為《白氏長慶集》，不是第二年要改年號為長慶。故選D。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“未幾”，不久；“比比”接連，連連；“言”，討論。（2）“已來”，以來；“是”，這樣；“未有如是流傳之廣者”，判斷句。【14題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①文章第一段，介紹了《白氏長慶集》作者白居易童年的聰慧，特別是科舉成功的經歷，介紹了白居易的才華與科舉歷程，以及他的作品在京師中的影響，作者認為這些跟《白氏長慶集》作者的才能相關的重要內容，所以寫下來。②第二段以白居易與元稹的交往為線索，透露其詩歌的作品影響及流傳情況，作者認為這些是與《白氏長慶集》的影響有關的很重要的內容，所以寫下來。③第三段交代“長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽，因得盡征其文”，于是能手自排纘《白氏長慶集》，指出作品編輯過程，作者認為這些是與《白氏長慶集》有關的重要事件，所以寫下來。④“前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》”交代作品得名緣由，作者認為這些是與《白氏長慶集》有關的重要事件，所以寫下來。參考譯文：《白氏長慶集》，是太原人白居易寫的。居易，字樂天。樂天開始說話時，（大人）試著指出“之”“無”二字，能正確無誤。已經開始說話，讀書勤奮聰明，與其他孩子不同。五六歲就熟知聲韻，十五有志于詩賦，二十七歲考中進士。貞元末年，選拔進士還崇尚追逐名利，不崇尚文學，其中六經等典籍尤其被排斥。禮部侍郎高郢開始采用經典為進士考試的標準，樂天一舉考中上等。第二年，在甲科考試中十分突出。因此《求玄珠》《斬白蛇》等賦，被新進進士在京城競相流傳。不久，掌管起草皇帝詔令，連連上書討論得失。于是作《賀雨》《秦中吟》等幾十章，評述天下大事，當時的人把它們比作《國風》《離騷》啊。開始我與白居易同為校書秘書，多用詩文相互贈答。正趕上我到江陵任職，樂天仍在翰林院，寄給我百韻長律詩和雜議文章，前后幾十章。此后，兩人各在江、通任職，又相酬寄。巴蜀江楚間直到長安城中年輕人，緊接著相仿效，爭相寫作新詞，自稱為“元和詩”。然而二十年之間，皇宮、觀寺、驛站墻壁上沒有不題記上的；王公貴族，閨閣中的婦女、奔走的奴仆之人沒有不提及的。至于抄寫模刻在市場上出售，有人拿著它去交換酒茶的，到處都是。我曾經在平水市場，看到村校各個孩子們爭相學詩，召來問他們，孩子們回答說：“先生教我們樂天、微之詩。”他們不知道我就是微之了。自有文章以來，從來沒有流傳這樣廣的。長慶四年，白居易自杭州刺史憑右庶子的身份被召回。當時我在會稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，親手編排，成五