微雨眾卉新·一雷驚蟄始匯報人:小任性零一驚蟄de由來零二驚蟄de習俗零三驚蟄de三侯零四驚蟄de詩詞目錄Contents驚蟄de由來Part.零一驚蟄de由來Theusercandemonstrateonaprojectororputer驚蟄,二月節(jié).《夏小正》曰:正月啟蟄,言發(fā)蟄也.萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄.是蟄蟲驚而出走矣.驚蟄de由來Theusercandemonstrateonaprojectororputer倉庚鳴,庚亦作鹒,黃鸝也.詩所謂‘有鳴倉庚’是也.《章龜經(jīng)》曰:倉,清也；庚,新也；感春陽清新之氣而初出,故名.其名最多,《詩》曰黃鳥,齊人謂之搏黍,又謂之黃袍,僧家謂之金衣公子,其色鵹黑而黃,又名鵹黃.諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒,皆一種也.桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】.桃,果名,花色紅,是月始開.鷹化為鳩.鷹,鷙鳥也,鷂鹯之屬.鳩,即今之布谷,《章龜經(jīng)》曰:仲春之時,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鳥,瞪目忍饑如癡而化,故名曰鸤鳩.《王制》曰鳩化為鷹,秋時也.此言鷹化為鳩,春時也.以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳.孔氏曰:化者,反歸舊形之謂.故鷹化為鳩,鳩復(fù)化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠.若腐草為螢,鴙為蜃,爵為蛤,皆不言化,是不再復(fù)本形者也.夫理有常有變,然有變而常者,有變而變者.其在于物,雀變?yōu)楦?鷹變?yōu)轼F,此應(yīng)氣之變,變之常也.驚蟄de由來Theusercandemonstrateonaprojectororputer該節(jié)氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”.《夏小正》曰:“正月啟蟄”.在現(xiàn)今de漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱.漢朝第六代皇帝漢景帝de諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近de“驚”字.同時,孟春正月de驚蟄與仲春二月節(jié)de“雨水”de順序也被置換.同樣de,“谷雨”與“清明”de順次也被置換.驚蟄de由來Theusercandemonstrateonaprojectororputer節(jié)氣別稱驚蟄de三侯Part.零二驚蟄de三侯Theusercandemonstrateonaprojectororputer中國de民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這年之內(nèi),常遭邪惡小人對你興波作浪,阻撓你de前程發(fā)展,引致百般不順.大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎.所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制de白老虎,紙老虎一般為黃色黑斑紋,口角畫有一對獠牙.拜祭時,需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎de嘴上,使之充滿油水,不能張口說人是非.祭白虎化解是非在民間素有“驚蟄吃梨”de習俗.驚蟄吃梨源于何時,無跡可尋,但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳de故事.傳說聞名海內(nèi)de晉商渠家,先祖渠濟是上黨長子縣人,明代洪武初年,帶著信、義兩個兒子,用上黨de潞麻與梨倒換祁縣de粗布、紅棗,往返兩地間從中贏利,天長日久有了積蓄,在祁縣城定居下來.雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說,先祖販梨創(chuàng)業(yè),歷經(jīng)艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖.渠百川走西口經(jīng)商致富,將開設(shè)de字號取名“長源厚”.后來走西口者也仿效吃梨,多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意,再后來驚蟄日也吃梨,亦有“努力榮祖”之念.驚蟄de三侯Theusercandemonstrateonaprojectororputer驚蟄吃梨驚蟄是雷聲引起de.古人想象雷神是位鳥嘴人身,長了翅膀de大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身de許多天鼓,發(fā)出隆隆de雷聲.驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個時機來蒙鼓皮.《周禮》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啟蟄之日.“注:“驚蟄,孟春之中也,蟄蟲始聞雷聲而動；鼓,所取象也；冒,蒙鼓以革.”可見不但百蟲de生態(tài)與一年四季de運行相契合,萬物之靈de人類也要順應(yīng)天時,凡事才能達到事半功倍之效.驚蟄de三侯Theusercandemonstrateonaprojectororputer蒙鼓皮“打小人”驅(qū)趕霉運驚蟄民間習俗“打小人”驚蟄象征二月份de開始,會平地一聲雷,喚醒所有冬眠中de蛇蟲鼠蟻,家中de爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起,四處覓食.所以古時驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運de習慣,亦即“打小人”de前身.所以每年驚蟄那天便會出現(xiàn)一個有趣de場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念有詞地念:“打你個小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”de打小人咒語.《千金月令》上說:”驚蟄日,取石灰糝門限外,可絕蟲蟻.“石灰原本具有殺蟲de功效,在驚蟄這天,灑在門檻外,認為蟲蟻一年內(nèi)都不敢上門,這和聞雷抖衣一樣,都是在百蟲出蟄時給它一個下馬威,希望害蟲不要來騷擾自己.驚蟄de三侯Theusercandemonstrateonaprojectororputer驚蟄de習俗Part.零三驚蟄de習俗Theusercandemonstrateonaprojectororputer一候:桃始華桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】.桃,果名,花色紅,是月始開.驚蟄之日,桃花是月始開,桃之夭夭,灼灼其華,乃鬧春之始,紅入桃花嫩,青歸柳葉新,流水桃花,便勾引出千媚百態(tài).一候代表de花信:桃花.二候:黃鸝鳴倉庚就是黃鸝,所謂“倉庚鳴”,指de是驚蟄后五日,黃鸝最早感春陽之氣,嚶其鳴,求其友.倉為青,青為清,庚為更新,“昔我云別,倉庚載鳴”,文人由此也稱它“離黃”,“離黃穿樹語斷續(xù)”就成了悲聲.倉庚鳴,庚亦作鹒,黃鸝也.詩所謂‘有鳴倉庚’是也.《章龜經(jīng)》曰:倉,清也；庚,新也；感春陽清新之氣而初出,故名.其名最多,《詩》曰黃鳥,齊人謂之搏黍,又謂之黃袍,僧家謂之金衣公子,其色鵹黑而黃,又名鵹黃.諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒,皆一種也.二候代表de花信:杏花驚蟄de習俗Theusercandemonstrateonaprojectororputer再過五日,鷹化為鳩.鷹,鷙鳥也,鳩,即今之布谷,所謂“鷹化為鳩”,指《章龜經(jīng)》曰:仲春之時,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鳥,瞪目忍饑如癡而化,故名曰鸤鳩.此言鷹化為鳩,春時也.以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳.而到了秋天,鳩再化為鷹.《王制》曰鳩化為鷹,秋時也.鷹化為鳩.鷹,鷙鳥也,鷂鹯之屬.鳩,即今之布谷,《章龜經(jīng)》曰:仲春之時,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鳥,瞪目忍饑如癡而化,故名曰鸤鳩.《王制》曰鳩化為鷹,秋時也.此言鷹化為鳩,春時也.以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳.孔氏曰:化者,反歸舊形之謂.故鷹化為鳩,鳩復(fù)化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠.若腐草為螢,鴙為蜃,爵為蛤,皆不言化,是不再復(fù)本形者也.驚蟄de習俗Theusercandemonstrateonaprojectororputer三候:鷹化為鳩三候代表de花信:薔薇驚蟄de詩詞Part.零四驚蟄de詩詞Theusercandemonstrateonaprojectororputer《春晴泛舟》（陸游）兒童莫笑是陳人,湖海春回發(fā)興新.雷動風行驚蟄戶,天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞.鱗鱗江色漲石黛,嫋嫋柳絲搖麴塵.欲上蘭亭卻回棹,笑談終覺愧清真.《驚蟄》長卿陌上楊柳方競春,塘中鯽鰣早成蔭.忽聞天公霹靂聲,禽獸蟲豸倒乾坤.驚蟄de詩詞Theusercandemonstrateonaprojectororputer《驚蟄》(左河水)一聲霹靂醒蛇蟲,幾陣瀟瀟染綠紅.九九江南風送暖,融融翠野啟春耕.驚蟄de詩詞Theusercandemonstrateonaprojectororputer

《觀田家》（唐