一、論辯概說

墨子說：“辯，爭彼也，辯勝，當也。”“謂辯無勝，必不當。說在勝。”“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。”論辯的定義：論辯就是對立雙方圍繞同一問題，用一定的理由來說明自己的觀點正確、說服對方或者戰(zhàn)勝對方而相互論爭的過程；同時，這一過程也是批駁謬誤、探求真理的過程。

首先，只有對同一個對象形成相互對立的思想才能構(gòu)成辯論，如果不是同一個對象，或者雖是同一個對象但形不成相互對立的思想就不能構(gòu)成辯論。對同一問題持有相互對立的思想或觀點是形成辯論的前提。其次，辯論是一個過程，必須由一系列的議論才能構(gòu)成辯論。孤立的某一句話或一個論斷不能稱之為論辯。辯論過程一般有開始、展開、終結(jié)三個階段，缺少其中任何一個階段都不是完整的辯論。

第三，辯論中相互對立的思想論爭，實質(zhì)上是真理同謬誤之間的斗爭。辯論的過程是一個不斷使謬誤得到揭露，使真理得到顯現(xiàn)、得到闡明的過程。論辯與詭辯的根本區(qū)別也就在于此。第四，論辯由論題、立論者和駁論者三個要素組成，缺一即不能產(chǎn)生論辯。論辯中的論題也叫辯題，是辯論雙方爭論的對象。論題一般是一個問題，圍繞這個問題，立論者和駁論者各自提出相互對立的觀點。立論者是在辯論中針對論題首先提出或堅持某個觀點的一方。駁論者是反駁立論者觀點的一方。論題也可以是一個判斷，論辯賽中的論題就是這種形式，論辯賽中的正方相當于立論者，肯定、堅持作為論題的判斷；反方相當于駁論者，否定、駁斥論題。

二、論辯的特點

1．針鋒相對因為論辯雙方的觀點是相互矛盾或沖突的，所以其論辯內(nèi)容必須是針鋒相對的，一方要針對另一方的觀點進行有力的批駁，從而維護和證明自己觀點的正確性。《美是客觀的還是主觀的》正方：美是一個事物或行為的特質(zhì)，它有三個特性：第一是形象性，第二是感染性，第三是功利性……反方：《聊齋志異》里的鬼魂，有沒有形象呢?有。有沒有感染力呢?有。有沒有功利性呢?有。可用來嚇唬小孩。可是鬼魂是客觀存在的嗎?不是。謝謝!

2．反應(yīng)機敏反應(yīng)機敏一方面是指反應(yīng)要及時，因為論辯是在有限的時間里進行的，雙方發(fā)言的間隔時間不能太長，都必須對對方提出的觀點和問題迅速作出反應(yīng)。如果反應(yīng)遲緩，就會使自己一方處于劣勢。如果長時間不發(fā)言，對方和聽眾會認為你方已經(jīng)被駁倒或者已同意對方觀點。另一方面，反應(yīng)機敏又是指反應(yīng)要正確，應(yīng)對要巧妙。當對方發(fā)言時，要記住要點，捕捉漏洞，然后快速反應(yīng)，選擇比較新穎的角度進行辯駁，打擊對方的要害，而又巧妙地使自己擺脫被動，出奇制勝。《機器人的進化會不會導(dǎo)致人類的退化》反方：假如機器人的進化真的會導(dǎo)致人類的退化，那我們?yōu)槭裁催€在研究機器人，還在制造機器人?我們應(yīng)該馬上停止一切機器人的研究啊!正方：我們大家都知道，狗會咬人，但我們?yōu)槭裁床话压范冀o殺死呢?試問，如果真的那樣，你出校門，還能吃到狗肉火鍋嗎?1993年首屆國際大專辯論賽復(fù)旦（反方）對悉尼（正方）。辯題《愛滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題》悉尼二辯：那么我想請問對方同學(xué)：如果一個1-2歲的嬰兒被感染，你對他進行性安全教育是必要的嗎？復(fù)旦三辯：……至于說到嬰兒，當然我們不能進行性安全教育，但是對他母親當然要進行教育，這樣才能防止愛滋病的母嬰傳染啊。（掌聲）3．邏輯嚴密在論辯中，需要遵循形式邏輯和辯證邏輯的思維規(guī)律來分析和論證問題，構(gòu)建嚴密的邏輯框架。一方面要善于在短兵相接中發(fā)現(xiàn)對方的破綻，并及時予以反駁和揭露；另一方面要做到思路清晰，立論正確，論據(jù)精當，論證周全，闡述合乎邏輯，戰(zhàn)術(shù)機動靈活，不給對方以可乘之機。如果缺乏嚴密的邏輯性，顧此失彼，前后矛盾，說理不周，漏洞百出，就會使自己陷入窘境，遭致失敗。

一位外國人在陜西終南山濫殺野牛，馮玉祥將軍訊問他時，他卻狡辯說，護照上是“準許帶獵槍的”。馮將軍當即駁斥說：“準許你攜帶獵槍，就是準許你們打獵嗎?若準許你們攜帶手槍，難道就可以在中國境內(nèi)隨意殺人嗎?”

4．語言簡潔論辯是面對面的較量，它要求雙方用簡潔明快的語言表達自己的觀點，證明或反駁某個觀點。而擊中對方的要害，最好是“一針見血”、“一語中的”，使對方猝不及防或無法躲閃。論辯中語言啰嗦，言不及義，一方面會大大削減己方的辯駁力，更重要的是可能暴露出自己更多的破綻，給對方以把柄，同時也使對方有充分的時間來清理思路、考慮對策，造成對自己的不利。

三、論辯的類型

1.以參辯方的數(shù)量來劃分，論辯有雙方論辯與多方論辯之別；在多方辯論里又有一對一、一對多，多對多的辯論之分。

2.按事先有無準備這一標準，論辯可分為有準備論辯與無準備論辯。

3.根據(jù)辯論的氣氛，分為愉悅式論辯和敵對式論辯。

4.根據(jù)論辯領(lǐng)域和不同內(nèi)容，可分為政治論辯、外交論辯、談判論辯、決策論辯、競選論辯、法庭論辯、學(xué)術(shù)爭鳴、論文答辯、賽場論辯。

5.根據(jù)論辯背景的不同，側(cè)重介紹日常論辯、專題論辯和賽場論辯三種類型。1．日常論辯日常論辯是指日常生活中人們因主張、立場、認識水平、思想方法等的差異，在某些問題上產(chǎn)生了矛盾和沖突，為了解決這些矛盾和沖突，雙方用爭辯的手段，努力證明自己正確、對方錯誤的口才活動。日常論辯在日常生活中隨時隨地都有可能發(fā)生，它是一種即興的、無準備的論辯。進行日常論辯要注意以下要點：首先，爭辯的論題要有意義；其次，爭辯要大度，有分寸；再者，辯駁方式要委婉、巧妙。

在一次宴會上，美國著名作家馬克?吐溫，與一位女士對坐。出于禮貌，馬克?吐溫說：“你真漂亮。”那位不懂禮節(jié)的女士卻說：“可惜我無法同樣地贊美您!”馬克?吐溫立即回答：“那沒關(guān)系，你可以像我一樣說一句謊話。”

2．專題論辯是指在專門場合對某一領(lǐng)域的特定議題進行的辯論，包括法庭辯論、會議辯論、外交辯論、畢業(yè)答辯和競選辯論等。各種形式的專題辯論存在著論辯場合、參辯者身份、論辯目的等不同，因此各有其特點。如法庭辯論具有莊重、公正、平等的特點；商貿(mào)談判則具有合作、有理、有利、有節(jié)的特點。不管各種形式的專題論辯各自有何特點，進行論辯時有一點是共同的，即必須熟悉此種專題論辯常規(guī)的程序和規(guī)則，明確此種論辯的目的和特點，事先作好充分的準備，做到有備無患、應(yīng)付自如。3．賽場論辯賽場論辯是有組織的、按一定規(guī)則進行的一種口才演練活動。雙方圍繞同一個論題當面交鋒，各自論述自己的觀點和見解，批駁對方論點，以求評判出勝負，帶有訓(xùn)練、競技、教育和游戲性質(zhì)。常見的賽場論辯有一對一模式、二對二模式、三對三模式和四對四模式等。因為賽場論辯最能鍛煉參賽者的思維能力、應(yīng)變能力和表達能力，且賽場上論辯雙方唇槍舌劍的競爭場面對聽眾有高強度吸引力，所以受到人們的普遍歡迎。

四、辯論賽的準備（1）分析辯題，確立論點辯題是論辯雙方論辯的對象，分析辯題有助于把握雙方論辯的焦點，認識辯題對雙方的利弊，以便確立對自己有利的論點和策略。分析辯題包括分析辯題中每個概念的內(nèi)涵、辯題的內(nèi)容范圍、辯題的中心要點、辯題的共認點和爭論點等。要明確我方的論辯重點，即強調(diào)什么，回避什么，善于趨利避害；要明確對方的弱點和薄弱環(huán)節(jié)，作為本方辯駁的打擊點和突破口。

復(fù)旦大學(xué)對“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的分析：溫飽：飽食暖衣，即無衣食之困。我們大致可以把人類的生存理解為三種狀態(tài)：每一種是貧困，亦即勉強地能夠維持生存；第二種是溫飽，表明生存狀態(tài)較好，已脫離受凍挨餓的境地；第三種是富裕，指很優(yōu)越的生存狀態(tài)。道德：調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范，由社會輿論和良心加以支持。談：提倡、宣揚必要條件：其邏輯含義是“無之必不然，有之不必然。”

（2）制定策略，準備材料辯題：“機器人的進化會不會導(dǎo)致人類的退化”反方：假如機器人的進化真的會導(dǎo)致人類的退化，那我們?yōu)槭裁催€在研究機器人，還在制造機器人?我們應(yīng)該馬上停止一切機器人的研究啊!正方：我們大家都知道，狗會咬人，但我們?yōu)槭裁床话压范冀o殺死呢?試問，如果真的那樣，你出校門，還能吃到狗肉火鍋嗎?

（3）合理分工，撰寫辯詞一般來說，雙方的四位辯手都采取起、承、轉(zhuǎn)、合協(xié)同立論的方法進行分工并撰寫辯詞。

一辯是先鋒官，他擔負著破題的任務(wù)。要求開門見山的擺出本方的總論點，并作淺層次的論證。既能讓評委和聽眾明了已方的觀點和論證層次，又要給本方隊員留下充分的余地。

二辯承接一辯的發(fā)言。要“承”得扎實有力，即繼續(xù)正面闡述本方觀點，作深層次的論證，大量的論證材料，如理論依據(jù)在二辯的陳詞中出現(xiàn)，總之要通過二辯的發(fā)言使已方的觀點趨向豐滿。

三辯承擔著轉(zhuǎn)換論證角度的任務(wù)。要求轉(zhuǎn)得巧妙、新奇、異軍突起。三辯發(fā)言時，雙方已有兩個回合的交鋒，對方的論點、論據(jù)已基本出現(xiàn)，論證的不足和漏洞也已暴露，所以三辯既可以補充已方論點的不足之處，或以新的視角，思路深化已方的觀點，也可以直接攻擊或反駁對方的總論點或主要論據(jù)。

四辯是殿中主帥，承擔總結(jié)發(fā)言的任務(wù)。一般來講，總結(jié)陳述總是駁立結(jié)合。駁論即將規(guī)范發(fā)言和自由辯論階段對方的錯誤和漏洞加以總結(jié)歸納，逐條點明，向?qū)Ψ綄嵤┳詈蟠驌簟Ａ⒄搫t是將自己的觀點加以總結(jié)發(fā)揮，做出已方最后的定論，給聽眾和評委留下最后的印象。“編筐編簍，重在收口”，總結(jié)陳詞要求深刻，有力度，給人以嚴絲合縫，堅不可摧之感。

五、賽場論辯的組織1．辯論賽的賽制2．辯論賽的評分標準3.辯論賽的辯題六、論辯技巧（一）進攻技巧1．指斥法即直截了當?shù)刂赋鰧Ψ降腻e誤之所在，或是論點和事實相違背，或者是對方論證中自相矛盾，或者對方“偷換概念”，這是最簡便卻又是最有效的進攻方法之—。

復(fù)旦大學(xué)隊與劍橋大學(xué)隊辯題“溫飽是談道德的必要條件”

（劍橋）孫學(xué)軍：“據(jù)最近的資料表明，二戰(zhàn)中英國人民的溫飽程度是有史以來沒有過的，營養(yǎng)價值在當時食物平均分配制度下是最好的，因此你不能通過這個問題來否認它是在溫飽程度上講道德的。”（復(fù)旦）嚴嘉反駁：“《丘吉爾傳》告訴我們，那時候好多窮人是怎么去填飽肚子的呢?是去排隊買鳥食，還買不到啊!”嚴嘉用指斥法揭露對方論點與事實相違背以及論據(jù)的不真實。

2．雙刀法雙刀法亦即我們在邏輯技巧中介紹過的二難推理。在與對手的論辯中，人們總希望置對手于左右為難的境地，雙刀法就是在這種要求下產(chǎn)生的一種技巧性較強的戰(zhàn)術(shù)。善于運用這種方法的人，可使論敵逃不出自己預(yù)先布置好的陷阱。也就是說，對手必須在給定的兩次結(jié)論中選定或陷入其中一項，而任何一項都于他不利，所以此法最為雄辯家所樂用，被稱之為論戰(zhàn)中的“殺手锏”。

某公司經(jīng)理伙同業(yè)務(wù)、財務(wù)等部門營私舞弊，而副經(jīng)理對這些活動并不知情。在經(jīng)理事發(fā)被撤職后，上級主管部門考慮此副經(jīng)理在公司工作時間較長，對業(yè)務(wù)熟悉，因此擬提他為經(jīng)理。公司中一部分人反對提拔他，其理由是：身為副經(jīng)理，在公司的地位僅次于經(jīng)理，且在職時間又長，對這一集體舞弊事件，如果事先知道而又不揭發(fā)，是對事業(yè)不忠誠，對集體不負責(zé)；若毫不知情，此事早有傳聞，則仍熟視無睹，則其人必定昏聵無能。最后的結(jié)論是，副經(jīng)理或知情或不知情，故或為不忠誠，或為無能。二者必居其一，用這樣的人當經(jīng)理，又怎能把公司的工作搞好呢?總之，這個副經(jīng)理不能當經(jīng)理。3．歸謬法在論辯中，面對一個荒謬的論題，不予正面的直接揭露、反駁，而是以它為起點，遵循“有此必有彼”的必然聯(lián)系，引申出一個更為荒謬的論題，這就是“歸謬”。因為引申出的結(jié)論其荒謬性一目了然，對方的觀點便不攻自破了。歸謬法抓住，對方立論邏輯的錯誤，對論敵的打擊是沉重的。

在1993年國際大專辯論會上，復(fù)旦大學(xué)隊對劍橋大學(xué)隊就“溫飽是談道德的必要條件”進行的論辯中，劍橋大學(xué)隊反復(fù)強調(diào)的是“對饑寒的人，我們最應(yīng)做的是讓他們解除饑寒”等語，復(fù)旦大學(xué)四辯蔣昌建說：

對方認為，教唆一個貧寒的人追求溫飽就是最道德的。我們教唆一個貧賽的人去搶麥當勞看來是最道德的嘍。

4．出奇制勝法在論辯中，可以打破常規(guī)的思維方式，攻其不備，出奇制勝，讓對方在猝不及防中陷入困境。請看一例：德國詩人海涅是猶太人，因而常受歧視。一次，一位旅行家對海涅講述他在旅行過程中發(fā)現(xiàn)的一個小島。他對海涅說“你猜猜看，這個小島上有什么現(xiàn)象最使我感到驚奇?”海涅問：“什么現(xiàn)象?”旅行家笑著說：“這個小島上竟然沒有猶太人和驢。”海涅聽后不動聲色地說：“如果真是這樣的話，那么我和你到小島上去，就可以彌補這個缺陷了。”

二、防守技巧1．反證法反證法就是用證明與原論點相矛盾的反論點的虛假，來確定原論點正確的方法。如要為“求神拜佛不能治病”這一論點辯護，可以設(shè)反論點“求神拜佛能治病”為真，可事實上連整天禮佛誦經(jīng)的和尚有病尚且要上醫(yī)院治療，就更不用說一般的善男信女了。通過證明這一反論點的虛假，也就證明了“求神拜佛不能治病”這一命題的正確。

2．淘汰法淘汰法的具體步驟是：首先就某一論題舉出存在的各種可能情況，然后對論題以外的可能情況進行論證，證明它們都不能成立，從而證明原論題是成立的。要論證“一個具有社會價值的人，其對社會所貢獻的東西總是大于他從社會中所得到的東西”。圍繞這個論題我們可以舉出三種可能性：一個人貢獻的東西大于得到的東西，貢獻的東西等于所得到的東西，或者貢獻的東西小于所得到的東西。在這三種可能的情況中，第一種是原論題，我們并不直接去為它提供論據(jù)，而是去論證另外兩種可能性不能成立。在淘汰了后兩種可能后，剩下的只有第一種可能，即原論題。由于這三種可能情況不可能同假，其中至少應(yīng)該有一個是真的，而沒有被淘汰的可能情況只剩下原論題，因此原論題必然是真的。

3．以退為進法在論辯中，當自己一方的論點受到猛烈攻擊，正面抵擋的效果并不理想時，用以退為進的方法可獲得有效的辯護。

道格拉斯競選總統(tǒng)失敗之后，對林肯懷恨在心，總想找機會報復(fù)一下。一天，道格拉斯在一個公共場合遇見林肯，他不冷不熱地說：“林肯先生，我初次認識你的時候，好像你是一家雜貨店的老板，站在一大堆雜物中賣雪茄和威士忌。真是個有風(fēng)度的酒店招待呀!”林肯面向在場的眾人，回答說：“先生們，道格拉斯說的一點不假，我確實開過一家雜貨店。我記得道格拉斯先生是我最好的顧客，多少次他站在柜臺的那一頭，我站在柜臺的這一頭。不過，現(xiàn)在不同的是，我早從柜臺的這一頭離開了。可是，道格拉斯卻依然頑固地堅守在柜臺的那一頭，就是不肯走。”

4．以攻為守法

當受到對方攻擊時，如果無法正面辯護，則可主動出擊，反駁對方的要害，迫使對方轉(zhuǎn)攻為守、自顧不暇，以達到守住己方陣地的目的，此乃以攻為守法。復(fù)旦大學(xué)隊與臺灣大學(xué)隊在1993年國際大專辯論會的自由辯論中，有這樣一個回合的較量：臺大隊：我倒想請問對方同學(xué)，如果人性本惡，是誰第一個教導(dǎo)人要行善的呢?這第一個到底為什么會自我覺醒?復(fù)旦隊：我方二辯早就解釋過了，我想第四次請問對方辯友，善花是如何結(jié)出惡果的?

三、機變技巧

1．緩兵之計法在論辯中當對方提出一些事先沒有準備的問題，而在倉促之間又難以回答時，為了能夠不露聲色地爭取時間，可用緩兵之計。（１）做一些動作，如抽煙、整理衣帽或借尋找某個東西的時間去思考如何發(fā)言。（２）先故意提一些問題。對方提問過后，自己可以故意問對方：“這個問題還要我回答?”“不知您要求我從哪個方面來回答這個問題?”通過這些提問，就可以盡量延長時間考慮自己的回答。（３）假裝沒聽清楚，請對方再敘述一遍。

2．補錯法有時在口頭論辯中可能失言，講錯話，這時應(yīng)及時補錯，不然馬上就會被對方抓住，作為攻擊的把柄，使自己陷入被動。補錯的方法有三種：一是移植。即把錯誤移植到別人頭上。可以這樣說：“這不是我的看法，而是別人的看法，我下面正準備駁斥這個觀點。”這樣對方就不好再次攻擊你的錯話了，可以變被動為主動。二是補說。即進一步引申、補充自己不恰當?shù)脑挘怪優(yōu)檎_。如可以說：“請等一等，我的話還沒有說完呢，我剛才的話還應(yīng)做如下補充……”這既擋住了對方的攻擊，又修正了自己的話。三是將錯就錯。在自己講錯話之后，自己也意識到了，或?qū)Ψ揭阎赋鰜砹恕＿@時可干脆將錯就錯，巧妙地改變錯話的含義，將錯的東西轉(zhuǎn)化為正確的東西來論證。

在一次智力搶答賽上，主持人問：“‘三綱五常’中的‘三綱’指的是什么?”一名女學(xué)生搶答道：“臣為君綱，子為父綱，妻為夫綱。”正好把君臣、父子、夫婦的關(guān)系弄顛倒了，引來哄堂大笑。這位女生意識到自己說了錯話后，立即補充道：“笑什么?我說的是‘新三綱’。”主持人問“是哪新三綱?”女生說：“現(xiàn)在我國人民當家作主，是主人，而領(lǐng)導(dǎo)不管官位多高，都是人民的公仆，豈不是臣為君綱?我國實行計劃生育，一對夫婦只生一個孩子，這孩子成了家里的小皇帝，豈不是子為父綱?現(xiàn)在許多家庭中，妻子的權(quán)力遠遠