高級中學名校試題PAGEPAGE1云南省昭通市第一中學等三校2024-2025學年高三上學期高考備考實用性聯考（四）歷史試題注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.鬻作為新石器時代的一種器皿，其顯著特點是擁有“流”和“把手”，同時擁有三足支撐，使其既具備盛水倒水的水器功能，又具備炊煮加熱的能力。在某些特定時刻，鬻還可以用來盛放其他物品，如稻谷、種子等。這種設計體現了（）A.小農經濟形態生產工具精細化特點B.銅器成為主要生產工具的技術反映C.原始社會禮器一器多用的設計特點D.對實用功能和對生活便利性的考慮【答案】D【解析】根據材料“鬻作為新石器時代的一種器皿，同時擁有三足支撐，使其既具備盛水倒水的水器功能，又具備炊煮加熱的能力。在某些特定時刻，鬻還可以用來盛放其他物品，如稻谷、種子等”結合所學可知，鬻作為新石器時代的器皿，其“流”“把手”和三足結構的設計，既滿足了盛水、倒水的水器功能，又具備炊煮加熱的實用性，甚至可臨時存放谷物等物品。這種多功能集成的設計體現了原始先民對器物實用功能的極致追求，強調“一器多用”和“把手便于握持、三足穩定支撐”，反映了當時人類對生活便利性的高度關注，D項正確；小農經濟和生產工具精細化是后世農業社會的特征，與新石器時代的生產力水平不符，排除A項；新石器時代以磨制石器、陶器為主，銅器尚未普及，排除B項；題干中未提及鬻作為禮器的用途，且材料雖提到鬻是“象形、制作精美”的陶器，但明確其功能為流質飲食容器或酒器，屬于日常實用器皿，而非禮器，排除C項。故選D項。2.在百家爭鳴的春秋戰國時期，墨子提出“節葬”主張，認為葬禮不分貴賤，一律“桐棺三寸”；許行（農家代表人物）提出“君民并耕”之說，要求人人都成為自食其力的勞動者。上述主張反映了當時（）A.追求平均的思想主流 B.重農思想的不斷發展C.社會階層的分化現象 D.社會思想的統一趨勢【答案】C【解析】根據材料“墨子提出認為葬禮不分貴賤，一律，桐棺三寸，許行（農家代表人物）提出，君民并耕，要求人人都成為自食其力的勞動者”結合所學可知，春秋戰國時期，社會劇烈變革導致舊有等級制度松動，士、農、工、商等階層分化加劇。墨家和農家的主張都聚焦于消弭階層差異，試圖通過思想主張回應社會矛盾，而非單純追求平均或重農，C項正確；雖然墨家主張“兼愛”，但材料中“節葬”和“君民并耕”更強調階層平等而非財富平均，排除A項；許行的農家思想確有重農色彩，但墨子“節葬”與此無關，兩者共性在于階層批判，排除B項；春秋戰國是“百家爭鳴”時期，思想多元而非統一，與題干矛盾，排除D項。故選C項。3.據文獻記載，雖然漢武帝推行了“獨尊儒術”的政策，但儒生在中央和地方任中、高級官僚的數量并未占據絕對優勢，僅占官僚集團中的少數派。相反，法吏官僚數量卻較多。由此可知，當時（）A.秦朝焚書坑儒對漢朝影響深遠B.統治策略具有一定務實傾向C.法家思想動搖了儒學統治地位D.理學對官僚政治的部分影響【答案】B【解析】根據材料“雖然漢武帝推行了‘獨尊儒術’的政策，但儒生在中央和地方任中、高級官僚的數量并未占據絕對優勢，僅占官僚集團中的少數派，相反，法吏官僚數量卻較多”可知，漢武帝雖然在思想上推行“獨尊儒術”，但在官僚任用方面并沒有單純地以儒家思想為唯一標準，而是考慮到實際的統治需要，任用了較多的法吏官僚，這說明漢武帝的統治策略不是單純地依賴某一種思想，而是具有一定的務實傾向，根據實際情況來構建官僚集團，以更好地維護統治，B項正確；根據材料，材料主要講述的是漢武帝時期儒生和法吏官僚數量的情況，并沒有涉及秦朝焚書坑儒對漢朝的影響，秦朝焚書坑儒主要是秦始皇為加強思想控制采取的措施，與漢武帝時期官僚集團的構成沒有直接關聯，排除A項；根據材料及所學知識，漢武帝推行“獨尊儒術”后，儒家思想逐漸成為封建社會的正統思想，法家思想雖然在官僚集團中有一定體現，但并沒有動搖儒學的統治地位，材料中儒生在官僚集團中仍有一定數量，且漢武帝推行“獨尊儒術”的政策本身就表明儒學在思想領域的主導地位，排除C項；根據材料，理學產生于宋代，而漢武帝時期是西漢時期，時間上相差甚遠，所以理學不可能對漢武帝時期的官僚政治產生影響，排除D項。故選B項。4.據《冊府元龜》卷495記載：唐玄宗時雖下令“若有違犯，科違敕罪”，“自今已后，更不得違法買賣口分、永業田……無官者杖四十，有官者錄奏取處分”，但效果甚微。這一記載反映出當時（）A.農地制度亟需變革 B.兩稅法已遭到破壞C.政府監管政策寬松 D.君主權威急劇下降【答案】A【解析】根據材料可知，根據材料“自今已后，更不得違法買賣口分、永業田……無官者杖四十，有官者錄奏取處分”結合所學知識可知，當時的土地買賣現象嚴重，原有的均田制下的土地分配和管理制度難以適應社會經濟發展的需求，農地制度亟需變革，A項正確；根據題目材料所反映的時代背景及時間，兩稅法實行在“安史之亂”之后，而此時兩稅法尚未實施，排除B項；唐玄宗時期的這一禁令收效甚微，揭示了當時社會在土地制度、政治治理和經濟發展等方面存在的深層次矛盾和問題，但并不代表“政府監管政策寬松”，排除C項；材料主要體現當時的社會經濟情況，無法體現君主權威急劇下降的政治信息，排除D項。故選A項。5.北宋李昉、扈蒙、李穆等14人奉宋太宗之命編纂的筆記小說《太平廣記》記載：“宋譙國城父人王縣略，常以牛作脯為業。欲殺一牛，牛見刀，輒跳躑欲走去。曇略怒，乃先以刀刺牛目。經少時，其人眼無故血流出。”這則故事折射出（）A.重農政策的松弛跡象 B.格物致知的文化反映C.農耕文明的價值取向 D.小生產者守舊的心態【答案】C【解析】據本題材料王縣略殺牛，“牛見刀，輒跳躑欲走去。曇略怒，乃先以刀刺牛目。經少時，其人眼無故血流出”并結合所學知識可知，牛在中國古代農耕經濟中發揮著極為重要的作用，歷朝歷代都相當重視對牛的保護，宋朝非常重視對耕牛的保護，不僅在官方、高層出臺了嚴苛的刑罰措施，并且在基層、民間也形成了“殺牛報應”的文化，材料正是“殺牛報應”的文化的反映，C項正確；材料主要體現對農耕的重視，排除A項；材料反映的是小說神怪故事，無法體現宋朝理學格物致知思想，排除B項；“殺牛報應”是對牛的重視，非守舊心態，排除D項。故選C項。6.明清時期的古典文學《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》等往往呈現出一種固定的敘事模式，即在作品開篇時用一個神話傳說或鬼怪故事引入故事，長篇故事被分解為較為均勻的多個章節，每個章節的開頭或結尾會有一段詩詞，這種模式的產生主要源于（）A.明清小說商業價值的需求 B.市民對文學世俗化的追求C.明清時期印刷業的新發展 D.市民文學靈活的敘事風格【答案】A【解析】據材料可知，在古代，小說的受眾廣泛存在于市民階層等大眾群體中，用神話傳說或鬼怪故事開篇可以快速吸引讀者的興趣，分解為較為均勻的多個章節可以根據章節進行分段出版，章節開頭或結尾的一段詩詞能夠幫助讀者回味故事或吸引讀者繼續閱讀，這些都有助于吸引讀者和購書者，提升小說的商業價值，A項正確；文學世俗化是指文學創作逐漸趨向于通俗、接地氣，使普通百姓能夠理解和欣賞的過程。材料所述敘事模式主要是為了吸引讀者，而非方便市民理解，排除B項；印刷業的新發展主要影響小說出版發行，不能直接影響小說內容和敘事模式，排除C項；“靈活的敘事風格”屬于現象而非根源，排除D項。故選A項。7.1878年，左宗棠上《復陳新疆情形折》，建議在新疆廣設義塾，教授漢文，使民眾“略識字義”，“征收所用券票，其戶民數目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉”。這一建議旨在（）A.抵御列強的文化侵略 B.加快收復新疆的步伐C.增強和培育國家認同 D.引導晚清社會風尚【答案】C【解析】根據材料“在新疆廣設義塾，教授漢文，使民眾‘略識字義’，‘征收所用券票，其戶民數目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉’”可知，通過教授漢文，能讓新疆民眾更好地了解和融入中華文化，增強對國家的文化認同；在券票上使用漢文兼注回字，方便民眾理解，也有助于加強國家行政制度在新疆的推行，從而增強和培育新疆民眾對國家的認同，C項正確；根據材料，材料中左宗棠的建議主要是在新疆廣設義塾教授漢文以及在征收券票上使用漢文兼注回字，目的并非抵御列強的文化侵略，材料中沒有提及列強在新疆進行文化侵略的相關內容，且這些舉措主要是為了促進文化交流和增強民眾對國家的認同，而不是抵御文化侵略，排除A項；根據材料及所學知識，1878年左宗棠收復新疆的軍事行動已經取得了階段性成果，新疆大部分地區已經被收復，此時他提出這些建議主要是為了鞏固對新疆的治理和管理，而不是加快收復新疆的步伐，排除B項；根據材料，材料中左宗棠的建議主要是針對新疆地區的治理和民眾對國家的認同，并非引導晚清的社會風尚。社會風尚涉及的范圍更廣，包括社會的生活方式、價值觀念等多個方面，而材料重點在于新疆地區的文化和行政管理，排除D項。故選C項。8.據昭通縣志稿載：“民國創興，起義者紛紛不一，眾議改用陽歷，即以其年一月一日為‘元旦’，各省軍、政學界共同慶祝，由是造印歷書者陰陽并載。軍、政俱用陽歷，民眾、農、商，凡年節一切仍用陰歷。”對此理解正確的是（）A.反映了歷法改革過程中的過渡性 B.側面反映辛亥革命群眾基礎深厚C.東方傳統文化對西方產生了影響 D.晚清政府推行移風易俗的復雜性【答案】A【解析】根據材料“眾議改用陽歷，軍、政俱用陽歷，民眾、農、商，凡年節一切仍用陰歷”可知，民國時期雖然決定改用陽歷，但在實際使用中出現了軍政界用陽歷，而民眾、農、商在年節等方面仍用陰歷的情況，這體現了在歷法改革過程中，新歷法的推行并非一蹴而就，存在著從舊歷法到新歷法的過渡階段，反映了歷法改革過程中的過渡性，A項正確；根據材料及所學知識，材料中僅提到了歷法使用在不同群體中的差異，并沒有關于辛亥革命群眾基礎的相關內容，無法從歷法使用情況得出辛亥革命群眾基礎深厚的結論，實際上，辛亥革命缺乏廣泛的群眾基礎，主要依靠的是新軍和會黨等力量，排除B項；根據材料，材料主要講述的是民國時期中國國內陽歷和陰歷的使用情況，并沒有涉及東方傳統文化對西方產生影響的內容，排除C項；根據材料，材料強調的是民國時期（辛亥革命后）的歷法使用情況，而不是晚清政府推行移風易俗的情況。此時晚清政府已經被推翻，不存在晚清政府推行移風易俗的問題，排除D項。故選A項。9.1935年4月，紅九軍團在軍團長羅炳輝、政委何長工等率領下，攻占位于云南省東北部宣威縣城，開展了一系列革命活動，包括打土豪、分田地、釋放無辜群眾等，播下了革命火種，在宣威籍員徐文烈、何正坤等帶領下，300余名宣威青年參加了軍隊。紅九軍團在云南宣威的革命活動（）A.是抗日民族統一戰線革命實踐 B.使八路軍革命力量得到及時補充C.為遵義會議的召開奠定一定基礎 D.充分說明紅軍是工農自己的軍隊【答案】D【解析】根據材料可知，紅軍通過打擊土豪劣紳、分配土地給農民等方式，改善了人民群眾的生活條件，使他們感受到了革命帶來的希望。同時，紅軍還廣泛宣傳革命道理，使更多的人明白了紅軍是工農自己的軍隊，從而積極支持并參與革命事業，D項正確；此時抗日民族統一戰線尚未形成，排除A項；此時紅軍尚未改編，排除B項；遵義會議已經召開，不符合材料時間，排除C項。故選D項。10.新中國成立初期，福建農村廣泛持續地開展了掃除文盲運動，福建地區的掃盲讀本中多有新舊社會對比內容，如某篇課文借用老農的口吻說，舊社會“不講理，富人享福，窮人受氣”；新社會“好漢懶漢分高低”，“活一年，好一年，日子越過越香甜”。這一做法（）A.革除新社會所存在的封建舊俗 B.強化人民對新政權的情感認同C.宣傳了新社會土地改革的成果 D.調動了人民加入公社的積極性【答案】B【解析】根據材料“新中國成立初期，福建地區掃盲讀本中多有新舊社會對比內容”并結合所學知識可知，新中國成立初期，通過新舊社會對比，意在強化民眾對新政權的情感認同，B項正確；材料中主要強調的是新舊社會整體狀況的對比，而非單純針對封建舊俗，排除A項；材料中并未著重突出土改方面的成果，更多的是對整個社會層面的對比，排除C項；人民公社運動發生于1958年，與材料時間不符，排除D項。故選B項。11.下表是某學者在1992~1993年對山東安丘和河南商丘兩地200名農戶的調查。據此可知，這一時期我國（）家庭農業生產誰做決定A.一定程度反映農戶家庭男性地位提高B.廣大農民參與市場意識得到顯著增強C.部分農民在生產經營方式上多樣選擇D.廣大農民的生產經營自主意識的提高【答案】D【解析】根據材料，從數據來看，“戶主一人決定”和“全家討論決定”的情況占比較高（分別占比52.8%和30.1%，合計占比82.9%），說明農戶在家庭農業生產決策上有較大的自主性，反映了廣大農民的生產經營自主意識的提高，同時，還有部分農戶會“聽從干部意見”“參考鄰居意見”等，也體現了農民在自主決策的基礎上，會綜合考慮多方面因素，進一步表明農民自主意識的提升，D項正確；根據材料，表格中僅呈現了農戶在家庭農業生產中做決定的不同方式及相應的戶數和比例，并沒有任何關于家庭男性地位的信息，無法從這些數據中得出男性地位提高的結論，排除A項；根據材料，表格內容主要圍繞家庭農業生產的決策主體，沒有涉及農民參與市場的相關內容，如市場交易行為、對市場信息的關注程度等，所以不能得出廣大農民參與市場意識得到顯著增強的結論，排除B項；根據材料，材料中只是展示了農戶在農業生產決策方面的情況，沒有體現農民在生產經營方式上的多樣選擇，如種植結構調整、發展多種經營模式等內容，排除C項。故選D項。12.11世紀，神圣羅馬帝國皇帝對鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會掌控，其發行的貨幣占主導地位。法國鑄幣業被大領主控制，貨幣的原料、工藝和設計都頗為粗劣。英國王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調整貨幣設計。這表明當時的西歐（）A.教會勢力對經濟有很強控制力B.出現向資本主義經濟過渡趨勢C.世俗權力與教會權力互相依賴D.各國王權集中的程度存在差異【答案】D【解析】據材料，神圣羅馬帝國的教會一定程度上掌控鑄幣權，法國大領主控制鑄幣業，反映神圣羅馬帝國、法國王權受到教會和封建領主的牽制。英國王室控制了大量鑄幣廠，表明英國王權相對比較強大。可見鑄幣權情況反映各國王權集中的程度存在差異，D項正確；“教會勢力對經濟有很強控制力”主要存在于中世紀的神圣羅馬帝國，不是西歐各國的共同特點，排除A項；向資本主義經濟過渡趨勢是在中世紀后期才明顯出現的，材料所述為中世紀中期，且僅憑鑄幣權情況看不出經濟社會發展的全貌，看不出資本主義萌芽產生發展，排除B項；教會控制鑄幣權主要是削弱國王權力，反映世俗權力與教會權力互相斗爭，而非依賴，排除C項。故選D項。13.16世紀的歐洲，天主教會與路德派在婚姻問題上存在很大分歧，天主教會認為，婚姻需要經過神父主持下的宣誓儀式即為合法；路德派則認為婚姻是世俗事務，違背父母意愿的未成年人結婚是非法的，應該被禁止。二者論爭的焦點在于（）A.俗權與神權的關系 B.世俗生活的主導權C.因行與因信的關系 D.婚姻自由實現途徑【答案】B【解析】材料反映的是天主教會與路德派在婚姻問題上的分歧，天主教會主張宗教儀式的必要性，反映了宗教權威對世俗生活的介入，而路德派則主張婚姻應由世俗法律和家庭秩序來規范，其本質是雙方對世俗主導權的強調，B項正確；爭論的焦點是世俗生活的主導權，而非廣義的俗權與神權關系，排除A項；“因信稱義”強調信徒憑借對上帝的信仰即可得救。題干中婚姻問題的論爭未涉及到這兩種關于救贖方式的核心教義，排除C項；天主教會和路德派的主張并非是婚姻自由的實現途徑，而是關于婚姻管轄權的問題，排除D項。故選B項。14.雖然美國人富爾頓發明了用瓦特蒸汽機作動力的輪船，但英國對此類發明的訊息及技術資料，比當時任何一國都更有興趣。英國人本來就有航海的傳統，由市場需求和巨額利潤刺激起來的熱情，越發驅使他們傾心于對輪船的仿造。材料強調（）A.英國并未是第一次工業革命的中心B.世界市場最終形成有利于技術傳播C.英國的社會環境更有利于技術推廣D.美國交通技術突破具有很強偶然性【答案】C【解析】根據材料“英國人本來就有航海的傳統，由市場需求和巨額利潤刺激起來的熱情，越發驅使他們傾心于對輪船的仿造”可知，英國有著航海傳統，并且市場需求和利潤的刺激使得英國對輪船技術有強烈的興趣和仿造的動力，這說明英國的社會環境（包括航海傳統、市場需求等）更有利于技術的推廣，C項正確；根據材料及所學知識，英國是第一次工業革命的中心，從珍妮紡紗機的發明，到瓦特改良蒸汽機，以及在紡織、冶金、采礦等眾多行業的技術革新和廣泛應用，英國在工業革命中處于領先地位，推動了工業革命在全球的傳播。材料中只是強調英國對美國輪船發明的興趣和仿造，不能說明英國不是第一次工業革命的中心，排除A項；根據材料及所學知識，世界市場最終形成是在19世紀末20世紀初，是第二次工業革命的結果，而材料中講述的是美國人富爾頓發明輪船（1807年），這是第一次工業革命時期的事件，此時世界市場還未最終形成，所以材料內容與世界市場最終形成有利于技術傳播無關，排除B項；根據材料，材料主要強調的是英國對美國輪船發明的反應和自身有利于技術推廣的社會環境，并沒有涉及美國交通技術突破是否具有偶然性的內容，材料重點在于英國對輪船技術的態度和應用，而不是美國技術突破的特點，排除D項。故選C項。15.20世紀三四十年代蘇聯積極開辦各種軍事學校和軍事訓練班。截至1940年5月，蘇聯就有19所高等軍事學校，它們培養出了48000名軍官和10萬多名下級軍官和軍事技術人員。此舉（）A.為應對特殊的國際形勢奠定了基礎 B.是蘇德戰爭爆發后軍事動員的體現C.一定程度確保了蘇聯不受德國侵略 D.有利于蘇聯與德簽訂退出一戰協議【答案】A【解析】根據材料“截至1940年5月，蘇聯就有19所高等軍事學校，它們培養出了48000名軍官和10萬多名下級軍官和軍事技術人員。”結合所學知識可知，20世紀三四十年代蘇聯積極開辦各種軍事學校和軍事訓練班，培養了大量軍事人才，這有利于蘇聯應對當時歐洲法西斯猖獗和日益緊張的國際形勢，A項正確；1941年6月，蘇德戰爭爆發，與材料時間不符，排除B項；二戰中，蘇聯受到德國侵略，排除C項；蘇聯與德簽訂退出一戰協議發生在1918年，與材料時間不符，排除D項。故選A項。16.1985年到2000年，巴基斯坦、墨西哥等第三世界人口大國，本地勞動力每年增長3%以上。美國、加拿大等先進工業國每年增長僅1%，日本等國幾乎停滯，德國等西歐國家還有所減少。由此可推知，這一現象（）A.進一步推動了資本全球性流動 B.導致勞動力向發展中國家轉移C.不利于經濟全球化進程的推進 D.說明西歐國家競爭力逐步衰退【答案】A【解析】根據材料“1985年到2000年，巴基斯坦、墨西哥等第三世界人口大國，本地勞動力每年增長3%以上。美國、加拿大等先進工業國每年增長僅1%，日本等國幾乎停滯，德國等西歐國家還有所減少”結合所學可知，1985—2000年，巴基斯坦、墨西哥等發展中國家勞動力快速增長（年增3%以上），而發達國家（如美國、加拿大）增速較低（1%），日本停滯，德國甚至減少。這種勞動力供給的區域分化，使得跨國資本為尋求更低成本、更充足的勞動力資源，加速向發展中國家流動，這直接推動了資本全球化的進程，A項正確；勞動力通常從低收入國家向高收入國家遷移，而發達國家勞動力短缺反而可能吸引移民。題干現象反映的是勞動力供給的區域差異，而非勞動力跨國流動本身，排除B項；資本為匹配勞動力資源而全球流動，恰恰是經濟全球化的重要表現，實際現象促進了全球化，排除C項；德國等西歐國家勞動力減少可能抬高生產成本，但其通過技術升級可抵消勞動力劣勢，因此“競爭力逐步衰退”缺乏直接依據，排除D項。故選A項。二、非選擇題（共52分，考生根據要求作答。把答案填寫在答題卡上相應的位置，在試題卷上作答無效）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋時期，帝王與士大夫非常重視子女訓誡，唐朝詩歌家訓別具一格，宋朝家訓除詩歌、銘、短文外，還出現了大量專著。唐宋家訓首重忠君報國，次則重修身守禮，士大夫家訓無不要求子弟苦讀以求取功名，讀書做官論充斥其中。唐宋貴族文人家庭也重視女子教育，《女孝經》《女論語》應運而生。——摘編自陳志勇《唐宋家訓研究》材料二晚清是家訓的革新時期。曾國藩在給兒子曾紀澤的信中認為“中國自強之本在立機器局，開翻譯館，造地球儀，皆是也。”李鴻章在《諭玉侄》中說：“吾國自古相傳之倫理曰君臣曰父子曰夫婦曰兄弟曰朋友，此五者之綱紀，在家族封建時代似可通行，然已不甚適當……大地交通，國家種族之競爭愈烈，故吾之倫理，愈不適應于當世，而吾國人猶泥之，此地方所以不發達，邦國之所以日受人侮也。”左宗棠教育子女“讀書只要明理，不必堅以科名，子孫賢達，不在科名有無遲早……終日讀書，而所行不逮一村農野夫，乃能言之鸚鵡耳，縱能掇巍科、躋通顯，於世何益?於家何益?非惟無益，且有害也。”張之洞在《與子書》中說：“方今國事擾攘，外寇紛來，邊境累失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國，治國之道不一，而練兵實為首端……因送汝東渡。當今既入此，應努力上進，盡得其奧，務必養成一軍人資格。勿忘！勿忘！”——摘編自陳延斌《洋務派家訓初探》（1）根據材料一，概括唐宋家訓的特點。（2）根據材料二，指出晚清家訓對中國傳統家訓“革新”的表現。【答案】（1）特點：統治階層重視；形式靈活多樣；滲透儒家思想；功利色彩濃厚；重視對女子德行的規范。（2）表現：主張向西方學習；對以儒家倫理為核心的中國傳統文化進行反思；提倡經世致用；具有強烈的愛國救亡意識。【解析】【小問1】據材料一“帝王與士大夫非常重視子女訓誡”可得出“統治階層重視”；“宋朝家訓除詩歌、銘、短文外，還出現了大量專著”可得出“形式靈活多樣”；“唐宋家訓首重忠君報國，次則重修身守禮”可得出“滲透儒家思想”；“士大夫家訓無不要求子弟苦讀以求取功名”可得出“功利色彩濃厚”；“唐宋貴族文人家庭也重視女子教育”可得出“重視對女子德行的規范”。【小問2】據材料二“中國自強之本在立機器局，開翻譯館，造地球儀，皆是也”可得出“主張向西方學習”；“大地交通，國家種族之競爭愈烈，故吾之倫理，愈不適應于當世，而吾國人猶泥之，此地方所以不發達，邦國之所以日受人侮也”可得出“對以儒家倫理為核心的中國傳統文化進行反思”；“終日讀書，而所行不逮一村農野夫，乃能言之鸚鵡耳，縱能掇巍科、躋通顯，於世何益?於家何益”可得出“提倡經世致用”；“方今國事擾攘，外寇紛來，邊境累失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國”可得出“具有強烈的愛國救亡意識”。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1264年帕多瓦大學的規章明確地裁明：沒有“樣本”就沒有大學。所謂樣本，是指準備傳播的著作的抄寫本。……歐洲大學教授的講課內容必須記錄下來，經過不斷地抄寫和潤色，形成了系統批量的教材。在大學校園內外，一個由抄寫者和書商組成的階層產生了，有的生產者和商人成了顯赫人物。13世紀后，亞里士多德的著作成為歐洲大學文科院系的重要教科書，如巴黎大學章程中規定的正式教材中有13部亞里士多德的著作。在薩萊諾醫科大學，學生集中在醫院和化驗室內學習，教材由《薩萊諾衛生管理》等實用醫學文獻構成，而且通過短小的詩歌幫助記憶。這種教學方式和方法促進了文藝復興時期大學知識的創新。——摘編自宋文紅《中世紀大學教材的發展及其特征》材料二民國時期的學校歷史教科書編纂是中國學校歷史教科書發展的重要階段。出版的歷史教科書有繆風林的《中國通史要略》、金毓嘏的《中國史學史》、黎東方的《中國歷史通論》、錢穆的《國史大綱》、馮友蘭的《中國哲學史》等等。從清朝末年學習、模仿、翻譯外國歷史教材，到民國初年開始自編歷史教科書，再到在新文化運動的推動下，白話文歷史教科書取代文言文歷史教科書，南京國民政府成立后，國家規定教材編寫要符合教育宗旨和原則，使學校歷史教材編纂有法可依、有章可循。———《民國時期學校歷史教科書的編纂和歷史教學法的演變》（1）根據材料一并結合所學知識，概括中世紀歐洲大學教材發展的背景并分析其影響。（2）根據材料二并結合所學知識，概括民國時期歷史教材發展變化的原因。【答案】（1）背景：城市的發展；大學教育的興起；商品經濟的發展；古希臘文化的積淀。影響：促進了文化知識的傳播；推動了自然科學的發展；促進教學方法的創新；為文藝復興奠定基礎。（2）原因：民族主義的推動；西方文化的傳入；新文化運動的影響；國民黨一黨專政統治的確立。【解析】【小問1】第一小問背景，根據材料一“在大學校園內外，一個由抄寫者和書商組成的階層產生了，有的生產者和商人成了顯赫人物。”結合所學知識可知，城市的發展以及商品經濟的發展；根據材料一“13世紀后，亞里士多德的著作成為歐洲大學文科院系的重要教科書”結合所學知識可知，古希臘文化的積累；根據材料一“1264年帕多瓦大學的規章明確地裁明”結合所學知識可知，大學教育的興起。第二小問影響，根據材料一“歐洲大學教授的講課內容必須記錄下來，經過不斷地抄寫和潤色，形成了系統批量的教材。”結合所學知識可知，促進了文化知識的傳播；根據材料一“在薩萊諾醫科大學，學生集中在醫院和化驗室內學習，教材由《薩萊諾衛生管理》等實用醫學文獻構成”可知，推動了自然科學的發展；根據材料一“教材由《薩萊諾衛生管理》等實用醫學文獻構成，而且通過短小的詩歌幫助記憶”結合所學知識可知，促進教學方法的創新；根據材料一“這種教學方式和方法促進了文藝復興時期大學知識的創新。”結合所學知識可知，為文藝復興奠定基礎。【小問2】原因：根據材料二“出版的歷史教科書有繆風林的《中國通史要略》、金毓嘏的《中國史學史》、黎東方的《中國歷史通論》、錢穆的《國史大綱》”結合所學知識可知，民族主義的推動；根據材料二“從清朝末年學習、模仿、翻譯外國歷史教材”結合所學知識可知，西方文化的傳入；根據材料二“再到在新文化運動的推動下，白話文歷史教科書取代文言文歷史教科書”結合所學知識可知，新文化運動的影響；根據材料二“南京國民政府成立后，國家規定教材編寫要符合教育宗旨和原則”結合所學知識可知，國民黨一黨專政統治的確立。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1938年，云南58、60軍北上抗日，曲煥拿滿腔愛國熱血沸騰難抑，主動捐獻3萬瓶萬應百寶開（云南白藥原名）給抗日官兵。3月，李宗仁親率川、滇、魯諸軍，在臺兒莊與日軍浴血奮戰，一舉斃敵兩萬余人。白藥因藥效如神，以其顯著的止血、止痛、消炎、消腫等功效，使其廣泛應用于日常生活中的各種外傷、骨折、勞損、關節疼痛等疾病的治療。云南白藥作為滇軍的“隨身三件寶”之一，滇軍神威也令白藥名聲大振，為抗日戰爭作出了卓越的貢獻。在抗日戰爭時期，白藥供不應求，在國內暢銷，并遠銷港澳、新加坡、雅加達、馬來西亞、泰國等地。——摘編自邱紀鳳《“云南白藥”的創制人曲煥章》等根據材料并結合所學知識，對云南白藥在抗日戰爭中的歷史作用進行解讀。（要求：解讀言之有理，條理清晰，至少從三個角度進行解讀）【答案】解讀：角度一：云南白藥作為一種譽滿中外的傷科中成藥，在抗日戰爭中發揮了重要的歷史作用。其獨特的療效和廣泛的應用范圍使得它在戰爭中成了救治傷員的重要藥物，為抗日戰爭的勝利作出了顯著的貢獻。角度二：云南白藥在抗日戰爭中還體現了其民族品牌的擔當和社會責任感。作為國產成藥的代表，它在國內廣泛生產并供應到前線，為國家和民族的解放事業作出了積極貢獻。這種愛國情懷和企業責任也進一步彰顯了云南白藥的品牌價值和社會影響力。角度三：云南白藥作為中國傳統醫藥的杰出代表，不僅在國內享有盛譽，還遠銷至港澳、新加坡、雅加達、馬來西亞、泰國等地，展現了民族工業的實力和魅力。其獨特的配方和卓越的療效，贏得了國內外廣泛的認可和贊譽。(答案示例僅從云南白藥抗日戰爭貢獻、云南白藥擔當與社會責任、民族品牌的崛起三個角度解讀，其他如從振奮民族精神、傳承中醫藥文化等角度亦可得分）【解析】作用：首先，根據材料“白藥因藥效如神，以其顯著的止血、止痛、消炎、消腫等功效，使其廣泛應用于日常生活中的各種外傷、骨折、勞損、關節疼痛等疾病的治療”得出觀點為：云南白藥在救治傷員方面發揮了重要作用。然后，結合所學知識可知，抗日戰爭時期，戰事頻繁，傷員眾多，云南白藥以其顯著的療效，為救治前線傷員提供了有力保障，有助于提高了我軍的戰斗力，為抗日戰爭的勝利作出了貢獻。其次，根據材料“曲煥拿滿腔愛國熱血沸騰難抑，主動捐獻3萬瓶萬應百寶開（云南白藥原名）給抗日官兵”得出觀點為：云南白藥體現了民族企業的社會責任和愛國情懷。然后，結合所學知識可知，在抗日戰爭的特殊時期，民族企業曲煥章主動捐獻藥品，體現了其高尚的社會責任感和深厚的愛國情懷，這種精神激勵了前線將士英勇抗敵，增強了全民族的凝聚力。再次，根據材料“云南白藥作為滇軍的‘隨身三件寶’之一，滇軍神威也令白藥名聲大振，為抗日戰爭作出了卓越的貢獻”得出觀點為：云南白藥提升了民族自信心和民族自豪感。然后，結合所學知識可知，云南白藥在抗日戰爭中的卓越表現，使其成為民族品牌的代表，增強了國人對民族工業的信心，激發了民族自豪感，為民族工業的發展創造了有利條件。20.閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀英國兒童文學迎來了“黃金時代”，這一時期的作品不僅兼具教育與娛樂功能，更深刻體現了人文關懷與游戲精神，下表為19世紀英國兒童文學代表作品。類別主要作品塑造的兒童形象童話類《金河王》《公主與妖魔》《北風的背后》《哈默林的花衣吹笛人》勤勞、勇敢、善良、誠實苦難類《水孩子》《流浪兒》《霧都孤兒》《大衛·科波菲爾》貧困、孤苦無依探險類《捕鯨者彼得》《遠在南美的大草原》《金銀島》勇于冒險、追求財富知識、科幻類《蠟燭的故事》《時間旅行機》《摩若博士島》《星際戰爭》熱衷科學、追求真理幻想類《愛麗絲漫游奇境》《荒誕詩集》《一個孩子的詩園》富于想象、滑稽怪誕——摘編自鐘雅璇《論十九世紀英國兒童文學的人文關懷與游戲精神》圍繞19世紀英國兒童文學作品及塑造的兒童形象，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。【答案】示例：論題：19世紀英國兒童文學作品及塑造的兒童形象具有很深的時代烙印。闡述：18世紀60年代至19世紀中期，英國工業革命持續進行，推動了生產力發展，雇傭童工現象普遍，文學作品中兒童貧困、孤苦無依的形象正是工業革命背景下童工現象的寫照；英國思想解放運動及自然科學的深入發展，人文主義和理性主義影響持續深入，兒童讀物逐漸擺脫宗教思想控制，增趣益智，充實了娛樂藝術功能，熱衷科學、追求真理所塑造的兒童形象由宗教和成人的附屬品轉化為富有各種美德又天真爛漫、頑皮淘氣的獨立個體；兒童文學作品所塑造的勇于冒險、富于想象的兒童形象更加關注兒童的內心世界和成長需求，這種轉變體現了社會對兒童地位和權利的重新認識，是這一時期英國社會進步和民主政治發展的重要體現。綜上所述，19世紀英國兒童文學作品及塑造的兒童形象體現了當時英國社會的變遷和發展。【解析】首先，確定論題，根據材料“19世紀英國兒童文學迎來了‘黃金時代’，這一時期的作品不僅兼具教育與娛樂功能，更深刻體現了人文關懷與游戲精神”結合所學知識可知，18世紀60年代至19世紀中期，英國工業革命持續進行，推動了生產力發展，雇傭童工現象普遍，此時的兒童文學所表現的是在當時的兒童生活的真實寫照，因此，可以提煉論題為：19世紀英國兒童文學作品及塑造的兒童形象具有很深的時代烙印。其次，圍繞提煉的論題，結合所學知識，從工業革命對兒童的影響，人文主義的發展，兒童文學的影響等角度進行說明，如：18世紀60年代至19世紀中期，英國工業革命持續進行，推動了生產力發展，雇傭童工現象普遍，文學作品中兒童貧困、孤苦無依的形象正是工業革命背景下童工現象的寫照；英國思想解放運動及自然科學的深入發展，人文主義和理性主義影響持續深入，兒童讀物逐漸擺脫宗教思想控制，增趣益智，充實了娛樂藝術功能，熱衷科學、追求真理所塑造的兒童形象由宗教和成人的附屬品轉化為富有各種美德又天真爛漫、頑皮淘氣的獨立個體；兒童文學作品所塑造的勇于冒險、富于想象的兒童形象更加關注兒童的內心世界和成長需求，這種轉變體現了社會對兒童地位和權利的重新認識，是這一時期英國社會進步和民主政治發展的重要體現。最后，總結升華，再次說明論題的準確性，如：綜上所述，19世紀英國兒童文學作品及塑造的兒童形象體現了當時英國社會的變遷和發展。開放性試題，言之有理即可。云南省昭通市第一中學等三校2024-2025學年高三上學期高考備考實用性聯考（四）歷史試題注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.鬻作為新石器時代的一種器皿，其顯著特點是擁有“流”和“把手”，同時擁有三足支撐，使其既具備盛水倒水的水器功能，又具備炊煮加熱的能力。在某些特定時刻，鬻還可以用來盛放其他物品，如稻谷、種子等。這種設計體現了（）A.小農經濟形態生產工具精細化特點B.銅器成為主要生產工具的技術反映C.原始社會禮器一器多用的設計特點D.對實用功能和對生活便利性的考慮【答案】D【解析】根據材料“鬻作為新石器時代的一種器皿，同時擁有三足支撐，使其既具備盛水倒水的水器功能，又具備炊煮加熱的能力。在某些特定時刻，鬻還可以用來盛放其他物品，如稻谷、種子等”結合所學可知，鬻作為新石器時代的器皿，其“流”“把手”和三足結構的設計，既滿足了盛水、倒水的水器功能，又具備炊煮加熱的實用性，甚至可臨時存放谷物等物品。這種多功能集成的設計體現了原始先民對器物實用功能的極致追求，強調“一器多用”和“把手便于握持、三足穩定支撐”，反映了當時人類對生活便利性的高度關注，D項正確；小農經濟和生產工具精細化是后世農業社會的特征，與新石器時代的生產力水平不符，排除A項；新石器時代以磨制石器、陶器為主，銅器尚未普及，排除B項；題干中未提及鬻作為禮器的用途，且材料雖提到鬻是“象形、制作精美”的陶器，但明確其功能為流質飲食容器或酒器，屬于日常實用器皿，而非禮器，排除C項。故選D項。2.在百家爭鳴的春秋戰國時期，墨子提出“節葬”主張，認為葬禮不分貴賤，一律“桐棺三寸”；許行（農家代表人物）提出“君民并耕”之說，要求人人都成為自食其力的勞動者。上述主張反映了當時（）A.追求平均的思想主流 B.重農思想的不斷發展C.社會階層的分化現象 D.社會思想的統一趨勢【答案】C【解析】根據材料“墨子提出認為葬禮不分貴賤，一律，桐棺三寸，許行（農家代表人物）提出，君民并耕，要求人人都成為自食其力的勞動者”結合所學可知，春秋戰國時期，社會劇烈變革導致舊有等級制度松動，士、農、工、商等階層分化加劇。墨家和農家的主張都聚焦于消弭階層差異，試圖通過思想主張回應社會矛盾，而非單純追求平均或重農，C項正確；雖然墨家主張“兼愛”，但材料中“節葬”和“君民并耕”更強調階層平等而非財富平均，排除A項；許行的農家思想確有重農色彩，但墨子“節葬”與此無關，兩者共性在于階層批判，排除B項；春秋戰國是“百家爭鳴”時期，思想多元而非統一，與題干矛盾，排除D項。故選C項。3.據文獻記載，雖然漢武帝推行了“獨尊儒術”的政策，但儒生在中央和地方任中、高級官僚的數量并未占據絕對優勢，僅占官僚集團中的少數派。相反，法吏官僚數量卻較多。由此可知，當時（）A.秦朝焚書坑儒對漢朝影響深遠B.統治策略具有一定務實傾向C.法家思想動搖了儒學統治地位D.理學對官僚政治的部分影響【答案】B【解析】根據材料“雖然漢武帝推行了‘獨尊儒術’的政策，但儒生在中央和地方任中、高級官僚的數量并未占據絕對優勢，僅占官僚集團中的少數派，相反，法吏官僚數量卻較多”可知，漢武帝雖然在思想上推行“獨尊儒術”，但在官僚任用方面并沒有單純地以儒家思想為唯一標準，而是考慮到實際的統治需要，任用了較多的法吏官僚，這說明漢武帝的統治策略不是單純地依賴某一種思想，而是具有一定的務實傾向，根據實際情況來構建官僚集團，以更好地維護統治，B項正確；根據材料，材料主要講述的是漢武帝時期儒生和法吏官僚數量的情況，并沒有涉及秦朝焚書坑儒對漢朝的影響，秦朝焚書坑儒主要是秦始皇為加強思想控制采取的措施，與漢武帝時期官僚集團的構成沒有直接關聯，排除A項；根據材料及所學知識，漢武帝推行“獨尊儒術”后，儒家思想逐漸成為封建社會的正統思想，法家思想雖然在官僚集團中有一定體現，但并沒有動搖儒學的統治地位，材料中儒生在官僚集團中仍有一定數量，且漢武帝推行“獨尊儒術”的政策本身就表明儒學在思想領域的主導地位，排除C項；根據材料，理學產生于宋代，而漢武帝時期是西漢時期，時間上相差甚遠，所以理學不可能對漢武帝時期的官僚政治產生影響，排除D項。故選B項。4.據《冊府元龜》卷495記載：唐玄宗時雖下令“若有違犯，科違敕罪”，“自今已后，更不得違法買賣口分、永業田……無官者杖四十，有官者錄奏取處分”，但效果甚微。這一記載反映出當時（）A.農地制度亟需變革 B.兩稅法已遭到破壞C.政府監管政策寬松 D.君主權威急劇下降【答案】A【解析】根據材料可知，根據材料“自今已后，更不得違法買賣口分、永業田……無官者杖四十，有官者錄奏取處分”結合所學知識可知，當時的土地買賣現象嚴重，原有的均田制下的土地分配和管理制度難以適應社會經濟發展的需求，農地制度亟需變革，A項正確；根據題目材料所反映的時代背景及時間，兩稅法實行在“安史之亂”之后，而此時兩稅法尚未實施，排除B項；唐玄宗時期的這一禁令收效甚微，揭示了當時社會在土地制度、政治治理和經濟發展等方面存在的深層次矛盾和問題，但并不代表“政府監管政策寬松”，排除C項；材料主要體現當時的社會經濟情況，無法體現君主權威急劇下降的政治信息，排除D項。故選A項。5.北宋李昉、扈蒙、李穆等14人奉宋太宗之命編纂的筆記小說《太平廣記》記載：“宋譙國城父人王縣略，常以牛作脯為業。欲殺一牛，牛見刀，輒跳躑欲走去。曇略怒，乃先以刀刺牛目。經少時，其人眼無故血流出。”這則故事折射出（）A.重農政策的松弛跡象 B.格物致知的文化反映C.農耕文明的價值取向 D.小生產者守舊的心態【答案】C【解析】據本題材料王縣略殺牛，“牛見刀，輒跳躑欲走去。曇略怒，乃先以刀刺牛目。經少時，其人眼無故血流出”并結合所學知識可知，牛在中國古代農耕經濟中發揮著極為重要的作用，歷朝歷代都相當重視對牛的保護，宋朝非常重視對耕牛的保護，不僅在官方、高層出臺了嚴苛的刑罰措施，并且在基層、民間也形成了“殺牛報應”的文化，材料正是“殺牛報應”的文化的反映，C項正確；材料主要體現對農耕的重視，排除A項；材料反映的是小說神怪故事，無法體現宋朝理學格物致知思想，排除B項；“殺牛報應”是對牛的重視，非守舊心態，排除D項。故選C項。6.明清時期的古典文學《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》等往往呈現出一種固定的敘事模式，即在作品開篇時用一個神話傳說或鬼怪故事引入故事，長篇故事被分解為較為均勻的多個章節，每個章節的開頭或結尾會有一段詩詞，這種模式的產生主要源于（）A.明清小說商業價值的需求 B.市民對文學世俗化的追求C.明清時期印刷業的新發展 D.市民文學靈活的敘事風格【答案】A【解析】據材料可知，在古代，小說的受眾廣泛存在于市民階層等大眾群體中，用神話傳說或鬼怪故事開篇可以快速吸引讀者的興趣，分解為較為均勻的多個章節可以根據章節進行分段出版，章節開頭或結尾的一段詩詞能夠幫助讀者回味故事或吸引讀者繼續閱讀，這些都有助于吸引讀者和購書者，提升小說的商業價值，A項正確；文學世俗化是指文學創作逐漸趨向于通俗、接地氣，使普通百姓能夠理解和欣賞的過程。材料所述敘事模式主要是為了吸引讀者，而非方便市民理解，排除B項；印刷業的新發展主要影響小說出版發行，不能直接影響小說內容和敘事模式，排除C項；“靈活的敘事風格”屬于現象而非根源，排除D項。故選A項。7.1878年，左宗棠上《復陳新疆情形折》，建議在新疆廣設義塾，教授漢文，使民眾“略識字義”，“征收所用券票，其戶民數目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉”。這一建議旨在（）A.抵御列強的文化侵略 B.加快收復新疆的步伐C.增強和培育國家認同 D.引導晚清社會風尚【答案】C【解析】根據材料“在新疆廣設義塾，教授漢文，使民眾‘略識字義’，‘征收所用券票，其戶民數目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉’”可知，通過教授漢文，能讓新疆民眾更好地了解和融入中華文化，增強對國家的文化認同；在券票上使用漢文兼注回字，方便民眾理解，也有助于加強國家行政制度在新疆的推行，從而增強和培育新疆民眾對國家的認同，C項正確；根據材料，材料中左宗棠的建議主要是在新疆廣設義塾教授漢文以及在征收券票上使用漢文兼注回字，目的并非抵御列強的文化侵略，材料中沒有提及列強在新疆進行文化侵略的相關內容，且這些舉措主要是為了促進文化交流和增強民眾對國家的認同，而不是抵御文化侵略，排除A項；根據材料及所學知識，1878年左宗棠收復新疆的軍事行動已經取得了階段性成果，新疆大部分地區已經被收復，此時他提出這些建議主要是為了鞏固對新疆的治理和管理，而不是加快收復新疆的步伐，排除B項；根據材料，材料中左宗棠的建議主要是針對新疆地區的治理和民眾對國家的認同，并非引導晚清的社會風尚。社會風尚涉及的范圍更廣，包括社會的生活方式、價值觀念等多個方面，而材料重點在于新疆地區的文化和行政管理，排除D項。故選C項。8.據昭通縣志稿載：“民國創興，起義者紛紛不一，眾議改用陽歷，即以其年一月一日為‘元旦’，各省軍、政學界共同慶祝，由是造印歷書者陰陽并載。軍、政俱用陽歷，民眾、農、商，凡年節一切仍用陰歷。”對此理解正確的是（）A.反映了歷法改革過程中的過渡性 B.側面反映辛亥革命群眾基礎深厚C.東方傳統文化對西方產生了影響 D.晚清政府推行移風易俗的復雜性【答案】A【解析】根據材料“眾議改用陽歷，軍、政俱用陽歷，民眾、農、商，凡年節一切仍用陰歷”可知，民國時期雖然決定改用陽歷，但在實際使用中出現了軍政界用陽歷，而民眾、農、商在年節等方面仍用陰歷的情況，這體現了在歷法改革過程中，新歷法的推行并非一蹴而就，存在著從舊歷法到新歷法的過渡階段，反映了歷法改革過程中的過渡性，A項正確；根據材料及所學知識，材料中僅提到了歷法使用在不同群體中的差異，并沒有關于辛亥革命群眾基礎的相關內容，無法從歷法使用情況得出辛亥革命群眾基礎深厚的結論，實際上，辛亥革命缺乏廣泛的群眾基礎，主要依靠的是新軍和會黨等力量，排除B項；根據材料，材料主要講述的是民國時期中國國內陽歷和陰歷的使用情況，并沒有涉及東方傳統文化對西方產生影響的內容，排除C項；根據材料，材料強調的是民國時期（辛亥革命后）的歷法使用情況，而不是晚清政府推行移風易俗的情況。此時晚清政府已經被推翻，不存在晚清政府推行移風易俗的問題，排除D項。故選A項。9.1935年4月，紅九軍團在軍團長羅炳輝、政委何長工等率領下，攻占位于云南省東北部宣威縣城，開展了一系列革命活動，包括打土豪、分田地、釋放無辜群眾等，播下了革命火種，在宣威籍員徐文烈、何正坤等帶領下，300余名宣威青年參加了軍隊。紅九軍團在云南宣威的革命活動（）A.是抗日民族統一戰線革命實踐 B.使八路軍革命力量得到及時補充C.為遵義會議的召開奠定一定基礎 D.充分說明紅軍是工農自己的軍隊【答案】D【解析】根據材料可知，紅軍通過打擊土豪劣紳、分配土地給農民等方式，改善了人民群眾的生活條件，使他們感受到了革命帶來的希望。同時，紅軍還廣泛宣傳革命道理，使更多的人明白了紅軍是工農自己的軍隊，從而積極支持并參與革命事業，D項正確；此時抗日民族統一戰線尚未形成，排除A項；此時紅軍尚未改編，排除B項；遵義會議已經召開，不符合材料時間，排除C項。故選D項。10.新中國成立初期，福建農村廣泛持續地開展了掃除文盲運動，福建地區的掃盲讀本中多有新舊社會對比內容，如某篇課文借用老農的口吻說，舊社會“不講理，富人享福，窮人受氣”；新社會“好漢懶漢分高低”，“活一年，好一年，日子越過越香甜”。這一做法（）A.革除新社會所存在的封建舊俗 B.強化人民對新政權的情感認同C.宣傳了新社會土地改革的成果 D.調動了人民加入公社的積極性【答案】B【解析】根據材料“新中國成立初期，福建地區掃盲讀本中多有新舊社會對比內容”并結合所學知識可知，新中國成立初期，通過新舊社會對比，意在強化民眾對新政權的情感認同，B項正確；材料中主要強調的是新舊社會整體狀況的對比，而非單純針對封建舊俗，排除A項；材料中并未著重突出土改方面的成果，更多的是對整個社會層面的對比，排除C項；人民公社運動發生于1958年，與材料時間不符，排除D項。故選B項。11.下表是某學者在1992~1993年對山東安丘和河南商丘兩地200名農戶的調查。據此可知，這一時期我國（）家庭農業生產誰做決定A.一定程度反映農戶家庭男性地位提高B.廣大農民參與市場意識得到顯著增強C.部分農民在生產經營方式上多樣選擇D.廣大農民的生產經營自主意識的提高【答案】D【解析】根據材料，從數據來看，“戶主一人決定”和“全家討論決定”的情況占比較高（分別占比52.8%和30.1%，合計占比82.9%），說明農戶在家庭農業生產決策上有較大的自主性，反映了廣大農民的生產經營自主意識的提高，同時，還有部分農戶會“聽從干部意見”“參考鄰居意見”等，也體現了農民在自主決策的基礎上，會綜合考慮多方面因素，進一步表明農民自主意識的提升，D項正確；根據材料，表格中僅呈現了農戶在家庭農業生產中做決定的不同方式及相應的戶數和比例，并沒有任何關于家庭男性地位的信息，無法從這些數據中得出男性地位提高的結論，排除A項；根據材料，表格內容主要圍繞家庭農業生產的決策主體，沒有涉及農民參與市場的相關內容，如市場交易行為、對市場信息的關注程度等，所以不能得出廣大農民參與市場意識得到顯著增強的結論，排除B項；根據材料，材料中只是展示了農戶在農業生產決策方面的情況，沒有體現農民在生產經營方式上的多樣選擇，如種植結構調整、發展多種經營模式等內容，排除C項。故選D項。12.11世紀，神圣羅馬帝國皇帝對鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會掌控，其發行的貨幣占主導地位。法國鑄幣業被大領主控制，貨幣的原料、工藝和設計都頗為粗劣。英國王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調整貨幣設計。這表明當時的西歐（）A.教會勢力對經濟有很強控制力B.出現向資本主義經濟過渡趨勢C.世俗權力與教會權力互相依賴D.各國王權集中的程度存在差異【答案】D【解析】據材料，神圣羅馬帝國的教會一定程度上掌控鑄幣權，法國大領主控制鑄幣業，反映神圣羅馬帝國、法國王權受到教會和封建領主的牽制。英國王室控制了大量鑄幣廠，表明英國王權相對比較強大。可見鑄幣權情況反映各國王權集中的程度存在差異，D項正確；“教會勢力對經濟有很強控制力”主要存在于中世紀的神圣羅馬帝國，不是西歐各國的共同特點，排除A項；向資本主義經濟過渡趨勢是在中世紀后期才明顯出現的，材料所述為中世紀中期，且僅憑鑄幣權情況看不出經濟社會發展的全貌，看不出資本主義萌芽產生發展，排除B項；教會控制鑄幣權主要是削弱國王權力，反映世俗權力與教會權力互相斗爭，而非依賴，排除C項。故選D項。13.16世紀的歐洲，天主教會與路德派在婚姻問題上存在很大分歧，天主教會認為，婚姻需要經過神父主持下的宣誓儀式即為合法；路德派則認為婚姻是世俗事務，違背父母意愿的未成年人結婚是非法的，應該被禁止。二者論爭的焦點在于（）A.俗權與神權的關系 B.世俗生活的主導權C.因行與因信的關系 D.婚姻自由實現途徑【答案】B【解析】材料反映的是天主教會與路德派在婚姻問題上的分歧，天主教會主張宗教儀式的必要性，反映了宗教權威對世俗生活的介入，而路德派則主張婚姻應由世俗法律和家庭秩序來規范，其本質是雙方對世俗主導權的強調，B項正確；爭論的焦點是世俗生活的主導權，而非廣義的俗權與神權關系，排除A項；“因信稱義”強調信徒憑借對上帝的信仰即可得救。題干中婚姻問題的論爭未涉及到這兩種關于救贖方式的核心教義，排除C項；天主教會和路德派的主張并非是婚姻自由的實現途徑，而是關于婚姻管轄權的問題，排除D項。故選B項。14.雖然美國人富爾頓發明了用瓦特蒸汽機作動力的輪船，但英國對此類發明的訊息及技術資料，比當時任何一國都更有興趣。英國人本來就有航海的傳統，由市場需求和巨額利潤刺激起來的熱情，越發驅使他們傾心于對輪船的仿造。材料強調（）A.英國并未是第一次工業革命的中心B.世界市場最終形成有利于技術傳播C.英國的社會環境更有利于技術推廣D.美國交通技術突破具有很強偶然性【答案】C【解析】根據材料“英國人本來就有航海的傳統，由市場需求和巨額利潤刺激起來的熱情，越發驅使他們傾心于對輪船的仿造”可知，英國有著航海傳統，并且市場需求和利潤的刺激使得英國對輪船技術有強烈的興趣和仿造的動力，這說明英國的社會環境（包括航海傳統、市場需求等）更有利于技術的推廣，C項正確；根據材料及所學知識，英國是第一次工業革命的中心，從珍妮紡紗機的發明，到瓦特改良蒸汽機，以及在紡織、冶金、采礦等眾多行業的技術革新和廣泛應用，英國在工業革命中處于領先地位，推動了工業革命在全球的傳播。材料中只是強調英國對美國輪船發明的興趣和仿造，不能說明英國不是第一次工業革命的中心，排除A項；根據材料及所學知識，世界市場最終形成是在19世紀末20世紀初，是第二次工業革命的結果，而材料中講述的是美國人富爾頓發明輪船（1807年），這是第一次工業革命時期的事件，此時世界市場還未最終形成，所以材料內容與世界市場最終形成有利于技術傳播無關，排除B項；根據材料，材料主要強調的是英國對美國輪船發明的反應和自身有利于技術推廣的社會環境，并沒有涉及美國交通技術突破是否具有偶然性的內容，材料重點在于英國對輪船技術的態度和應用，而不是美國技術突破的特點，排除D項。故選C項。15.20世紀三四十年代蘇聯積極開辦各種軍事學校和軍事訓練班。截至1940年5月，蘇聯就有19所高等軍事學校，它們培養出了48000名軍官和10萬多名下級軍官和軍事技術人員。此舉（）A.為應對特殊的國際形勢奠定了基礎 B.是蘇德戰爭爆發后軍事動員的體現C.一定程度確保了蘇聯不受德國侵略 D.有利于蘇聯與德簽訂退出一戰協議【答案】A【解析】根據材料“截至1940年5月，蘇聯就有19所高等軍事學校，它們培養出了48000名軍官和10萬多名下級軍官和軍事技術人員。”結合所學知識可知，20世紀三四十年代蘇聯積極開辦各種軍事學校和軍事訓練班，培養了大量軍事人才，這有利于蘇聯應對當時歐洲法西斯猖獗和日益緊張的國際形勢，A項正確；1941年6月，蘇德戰爭爆發，與材料時間不符，排除B項；二戰中，蘇聯受到德國侵略，排除C項；蘇聯與德簽訂退出一戰協議發生在1918年，與材料時間不符，排除D項。故選A項。16.1985年到2000年，巴基斯坦、墨西哥等第三世界人口大國，本地勞動力每年增長3%以上。美國、加拿大等先進工業國每年增長僅1%，日本等國幾乎停滯，德國等西歐國家還有所減少。由此可推知，這一現象（）A.進一步推動了資本全球性流動 B.導致勞動力向發展中國家轉移C.不利于經濟全球化進程的推進 D.說明西歐國家競爭力逐步衰退【答案】A【解析】根據材料“1985年到2000年，巴基斯坦、墨西哥等第三世界人口大國，本地勞動力每年增長3%以上。美國、加拿大等先進工業國每年增長僅1%，日本等國幾乎停滯，德國等西歐國家還有所減少”結合所學可知，1985—2000年，巴基斯坦、墨西哥等發展中國家勞動力快速增長（年增3%以上），而發達國家（如美國、加拿大）增速較低（1%），日本停滯，德國甚至減少。這種勞動力供給的區域分化，使得跨國資本為尋求更低成本、更充足的勞動力資源，加速向發展中國家流動，這直接推動了資本全球化的進程，A項正確；勞動力通常從低收入國家向高收入國家遷移，而發達國家勞動力短缺反而可能吸引移民。題干現象反映的是勞動力供給的區域差異，而非勞動力跨國流動本身，排除B項；資本為匹配勞動力資源而全球流動，恰恰是經濟全球化的重要表現，實際現象促進了全球化，排除C項；德國等西歐國家勞動力減少可能抬高生產成本，但其通過技術升級可抵消勞動力劣勢，因此“競爭力逐步衰退”缺乏直接依據，排除D項。故選A項。二、非選擇題（共52分，考生根據要求作答。把答案填寫在答題卡上相應的位置，在試題卷上作答無效）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋時期，帝王與士大夫非常重視子女訓誡，唐朝詩歌家訓別具一格，宋朝家訓除詩歌、銘、短文外，還出現了大量專著。唐宋家訓首重忠君報國，次則重修身守禮，士大夫家訓無不要求子弟苦讀以求取功名，讀書做官論充斥其中。唐宋貴族文人家庭也重視女子教育，《女孝經》《女論語》應運而生。——摘編自陳志勇《唐宋家訓研究》材料二晚清是家訓的革新時期。曾國藩在給兒子曾紀澤的信中認為“中國自強之本在立機器局，開翻譯館，造地球儀，皆是也。”李鴻章在《諭玉侄》中說：“吾國自古相傳之倫理曰君臣曰父子曰夫婦曰兄弟曰朋友，此五者之綱紀，在家族封建時代似可通行，然已不甚適當……大地交通，國家種族之競爭愈烈，故吾之倫理，愈不適應于當世，而吾國人猶泥之，此地方所以不發達，邦國之所以日受人侮也。”左宗棠教育子女“讀書只要明理，不必堅以科名，子孫賢達，不在科名有無遲早……終日讀書，而所行不逮一村農野夫，乃能言之鸚鵡耳，縱能掇巍科、躋通顯，於世何益?於家何益?非惟無益，且有害也。”張之洞在《與子書》中說：“方今國事擾攘，外寇紛來，邊境累失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國，治國之道不一，而練兵實為首端……因送汝東渡。當今既入此，應努力上進，盡得其奧，務必養成一軍人資格。勿忘！勿忘！”——摘編自陳延斌《洋務派家訓初探》（1）根據材料一，概括唐宋家訓的特點。（2）根據材料二，指出晚清家訓對中國傳統家訓“革新”的表現。【答案】（1）特點：統治階層重視；形式靈活多樣；滲透儒家思想；功利色彩濃厚；重視對女子德行的規范。（2）表現：主張向西方學習；對以儒家倫理為核心的中國傳統文化進行反思；提倡經世致用；具有強烈的愛國救亡意識。【解析】【小問1】據材料一“帝王與士大夫非常重視子女訓誡”可得出“統治階層重視”；“宋朝家訓除詩歌、銘、短文外，還出現了大量專著”可得出“形式靈活多樣”；“唐宋家訓首重忠君報國，次則重修身守禮”可得出“滲透儒家思想”；“士大夫家訓無不要求子弟苦讀以求取功名”可得出“功利色彩濃厚”；“唐宋貴族文人家庭也重視女子教育”可得出“重視對女子德行的規范”。【小問2】據材料二“中國自強之本在立機器局，開翻譯館，造地球儀，皆是也”可得出“主張向西方學習”；“大地交通，國家種族之競爭愈烈，故吾之倫理，愈不適應于當世，而吾國人猶泥之，此地方所以不發達，邦國之所以日受人侮也”可得出“對以儒家倫理為核心的中國傳統文化進行反思”；“終日讀書，而所行不逮一村農野夫，乃能言之鸚鵡耳，縱能掇巍科、躋通顯，於世何益?於家何益”可得出“提倡經世致用”；“方今國事擾攘，外寇紛來，邊境累失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國”可得出“具有強烈的愛國救亡意識”。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1264年帕多瓦大學的規章明確地裁明：沒有“樣本”就沒有大學。所謂樣本，是指準備傳播的著作的抄寫本。……歐洲大學教授的講課內容必須記錄下來，經過不斷地抄寫和潤色，形成了系統批量的教材。在大學校園內外，一個由抄寫者和書商組成的階層產生了，有的生產者和商人成了顯赫人物。13世紀后，亞里士多德的著作成為歐洲大學文科院系的重要教科書，如巴黎大學章程中規定的正式教材中有13部亞里士多德的著作。在薩萊諾醫科大學，學生集中在醫院和化驗室內學習，教材由《薩萊諾衛生管理》等實用醫學文獻構成，而且通過短小的詩歌幫助記憶。這種教學方式和方法促進了文藝復興時期大學知識的創新。——摘編自宋文紅《中世紀大學教材的發展及其特征》材料二民國時期的學校歷史教科書編纂是中國學校歷史教科書發展的重要階段。出版的歷史教科書有繆風林的《中國通史要略》、金毓嘏的《中國史學史》、黎東方的《中國歷史通論》、錢穆的《國史大綱》、馮友蘭的《中國哲學史》等等。從清朝末年學習、模仿、翻譯外國歷史教材，到民國初年開始自編歷史教科書，再到在新文化運動的推動下，白話文歷史教科書取代文言文歷史教科書，南京國民政府成立后，國家規定教材編寫要符合教育宗旨和原則，使學校歷史教材編纂有法可依、有章可循。———《民國時期學校歷史教科書的編纂和歷史教學法的演變》（1）根據材料一并結合所學知識，概括中世紀歐洲大學教材發展的背景并分析其影響。（2）根據材料二并結合所學知識，概括民國時期歷史教材發展變化的原因。【答案】（1）背景：城市的發展；大學教育的興起；商品經濟的發展；古希臘文化的積淀。影響：促進了文化知識的傳播；推動了自然科學的發展；促進教學方法的創新；為文藝復興奠定基礎。（2）原因：民族主義的推動；西方文化的傳入；新文化運動的影響；國民黨一黨專政統治的確立。【解析】【小問1】第一小問背景，根據材料一“在大學校園內外，一個由抄寫者和書商組成的階層產生了，有的生產者和商人成了顯赫人物。”結合所學知識可知，城市的發展以及商品經濟的發展；根據材料一“13世紀后，亞里士多德的著作成為歐洲大學文科院系的重要教科書”結合所學知識可知，古希臘文化的積累；根據材料一“1264年帕多瓦大學的規章明確地裁明”結合所學知識可知，大學教育的興起。第二小問影響，根據材料一“歐洲大學教授的講課內容必須記錄下來，經過不斷地抄寫和潤色，形成了系統批量的教材。”結合所學知識可知，促進了文化知識的傳播；根據材料一“在薩萊諾醫科大學，學生集中在醫院和化驗室內學習，教材由《薩萊諾衛生管理》等實用醫學文獻構成”可知，推動了自然科學的發展；根據材料一“教材由《薩萊諾衛生管理》等實用醫學文獻構成，而且通過短小的詩歌幫助記憶”結合所學知識可知，促進教學方法的創新；根據材料一“這種教學方式和方法促進了文藝復興時期大學知識的創新。”結合所學知識可知，為文藝復興奠定基礎。【小問2】原因：根據材料二“出版的歷史教科書有繆風林的《中國通史要略》、金毓嘏的《中國史學史》、黎東方的《中國歷史通論》、錢穆的《國史大綱》”結合所學知識可知，民族主