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文檔簡(jiǎn)介
九臺(tái)區(qū)2025年中考二模語(yǔ)文試題(含答案)吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)2025年中考二模語(yǔ)文試題
本試卷包括四道大題,共24道小題。共8頁(yè)。全卷滿分120分。考試時(shí)間為120分鐘。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2、答題時(shí),考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答,在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。
一、積累與運(yùn)用(15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。春節(jié),那是闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的喜慶時(shí)刻,人們貼春聯(lián)【甲】放鞭炮,以熱鬧的方式開(kāi)啟新的一年;端午節(jié),粽葉飄香,龍舟競(jìng)渡,人們?cè)诩o(jì)念屈原的同時(shí),傳承著愛(ài)國(guó)精神與民族氣節(jié)【乙】中秋節(jié),明月高懸,闔家團(tuán)聚,人們賞月、吃月餅,寄托著對(duì)美好生活的向往與對(duì)親人的思念。這些傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族的文化瑰寶,它們聯(lián)結(jié)著我們的情感與記憶,讓我們?cè)跉q月流轉(zhuǎn)中,始終堅(jiān)守著民族的根與魂。
傳統(tǒng)節(jié)日的諸多習(xí)俗也yùn(
)含著深刻的文化意義。就拿春節(jié)貼春聯(lián)來(lái)說(shuō),春聯(lián)對(duì)仗工整、言簡(jiǎn)意賅,用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)著美好的祝愿與對(duì)未來(lái)的期許。每一個(gè)字詞,都凝聚著古人的智慧與對(duì)生活的熱愛(ài)。而端午節(jié)佩戴香囊,不僅有驅(qū)蟲辟邪的實(shí)用功能,更承載著人們對(duì)健康平安的祈愿,香囊內(nèi)的香料與精美的刺繡,都是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)呈現(xiàn)。中秋節(jié)的賞月活動(dòng),則是人們對(duì)自然之美的欣賞與敬畏,在月光下,人們吟詩(shī)、作對(duì),傳承著中華文化的浪漫與詩(shī)意。
1.給文段中加點(diǎn)的漢字注上拼音,或根據(jù)拼音寫漢字。
(1)yùn(
)含
(2)粽(
)葉
2.在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)
A.【甲】,
【乙】……B.【甲】,
【乙】,
C.【甲】、
【乙】,D.【甲】、
【乙】;
3.提煉下面句子的主干。
每一個(gè)字詞,都凝聚著古人的智慧與對(duì)生活的熱愛(ài)。
4.下列對(duì)文中句子的分析,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.“春節(jié),那是闔家團(tuán)圓、辭舊迎新喜慶時(shí)刻,人們貼春聯(lián)、放鞭炮,以熱鬧的方式開(kāi)啟新的一年"運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法,具體展現(xiàn)了春節(jié)的特點(diǎn)與習(xí)俗。
B.“這些傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族的文化瑰寶,它們聯(lián)結(jié)著我們的情感與記憶,讓我們?cè)跉q月流轉(zhuǎn)中,始終堅(jiān)守著民族的根與魂”運(yùn)用了比喻的修辭手法,把傳統(tǒng)節(jié)日比作文化瑰寶生動(dòng)形象地寫出了傳統(tǒng)節(jié)日的重要價(jià)值。
C.“春聯(lián)對(duì)仗工整、言簡(jiǎn)意賅,用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)著美好的祝愿與對(duì)未來(lái)的期許"一句中,“美好的祝愿”與“對(duì)未來(lái)的期許"都是并列短語(yǔ)。
D.“端午節(jié)佩戴香囊,不僅有驅(qū)蟲辟邪的實(shí)用功能,更承載著人們對(duì)健康平安的祈愿”是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。
5.古詩(shī)文默寫填空。
初中學(xué)業(yè)馬上完成,同學(xué)們即將奔向新的人生旅程。在這里期望大家在以后的人生中要樹立“會(huì)當(dāng)凌絕頂,(1)_________"(杜甫《望岳》)的志向,志存高遠(yuǎn),不斷攀登人生高峰;面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)要有(2)“_________,_________”(李白《行路難》)的精神,如乘風(fēng)破浪的勇者,無(wú)畏人生風(fēng)雨;要堅(jiān)定“(3)_________,_________"(王安石《登飛來(lái)峰》)的信念,希望你們有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),不被眼前的困難迷惑,永遠(yuǎn)保持“(4)_________,_________”(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)的樂(lè)觀心態(tài),新的征程總會(huì)有新的希望。夢(mèng)雖遙,追則能達(dá);愿雖艱,持則可圓。
二、閱讀(45分)
(一)(7分)
閱讀下面的課內(nèi)文言文,完成下面小題。
三峽
酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。"
6.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)不見(jiàn)曦月(
)
(2)屬引凄異(
)
7.本文主要運(yùn)用了何種表達(dá)方式?表現(xiàn)了什么主題?
8.本文描寫三峽秋季景色卻不見(jiàn)“秋”字,作者是如何表現(xiàn)三峽秋季特點(diǎn)的?
(二)(8分)
閱讀下面的課外文言文,完成下面小題。
裴子野①有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者,皆收養(yǎng)之。家素清貧時(shí)逢水旱二石米為薄粥僅得遍焉。躬自同之,常無(wú)厭色。鄴下有一鄰軍,貪積已甚,家童八百,誓滿一千。朝夕每人肴膳,以十五錢為率②,遇有客旅,更無(wú)以兼。后坐事伏法,籍其家產(chǎn),麻鞋一屋,弊衣數(shù)庫(kù),其余財(cái)寶,不可勝言。南陽(yáng)有人,性殊儉吝。冬至后女婿謁之,乃設(shè)一銅甌酒,數(shù)臠③獐肉,婿恨其單率,一舉盡之,主人愕然,俯仰命益,如此者再,退而責(zé)其女曰:“某郎好酒,故汝常貧。"及其死后,諸子爭(zhēng)財(cái),兄遂殺弟。
(選自《顏氏家訓(xùn)》)
【注釋】①裴子野:南北朝時(shí)著名的史學(xué)家、文學(xué)家。②率:標(biāo)準(zhǔn)。③臠:切成小塊的肉。
9.請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(限斷三處)
家素清貧時(shí)逢水旱二石米為薄粥僅得遍焉。
10.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
躬自同之,常無(wú)厭色。
11.鄴下鄰軍與南陽(yáng)人人性中的弱點(diǎn)分別是什么?我們從裴子野身上能學(xué)到哪些優(yōu)良品質(zhì)?
(三)(7分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
【材料一】
①在AI(人工智能)時(shí)代,DeepSeek成為當(dāng)今主流大模型,它不僅具備深度思考的能力,還能像人一樣進(jìn)行探索和學(xué)習(xí),幫助人們解決復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題。其中讓許多人驚喜的是,它作為中國(guó)本土研制的模型能更好地理解和生成符合中文語(yǔ)境的文本。于是人們開(kāi)始擔(dān)憂:人工智能寫作會(huì)不會(huì)對(duì)純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊"?
②知名作家永城曾將正在創(chuàng)作的小說(shuō)梗概告訴DeepSeek,讓它試著完成一部小說(shuō),發(fā)現(xiàn)DeepSeek生成的作品雖然文字華麗、邏輯鏈完整,但它一般會(huì)選取最常出現(xiàn)的語(yǔ)句、比喻、情節(jié)和立意。而非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對(duì)世界的觀察以及從中總結(jié)出來(lái)的心得。對(duì)于算法而言,使用頻次最多的文字和寫法,就是最穩(wěn)妥的選擇。
③“而人們的經(jīng)歷、觀察、體驗(yàn)和總結(jié)才是人類的智慧、創(chuàng)作的源泉。”永城說(shuō),“還需提醒一點(diǎn),完全將寫作任務(wù)交給AI完成,非但不利于作者創(chuàng)造力的培養(yǎng),甚至還會(huì)引發(fā)誠(chéng)信危機(jī)。"
(節(jié)選自2025年2月18日《南方日?qǐng)?bào)》,有刪改)
【材料二】
①作家會(huì)因?yàn)槟愣鴨适懽鲀?yōu)勢(shì)嗎?
②DeepSeek:人類創(chuàng)作者的優(yōu)勢(shì)始終根植于人性本身的不可替代性,AI的出現(xiàn)反而可能讓真正的寫作回歸本質(zhì)——以下是更清晰的思考路徑:
③工具性替代vs本體性創(chuàng)造。我能批量生產(chǎn)套路化文本,但這也迫使作家放棄技術(shù)層面的炫技,轉(zhuǎn)而深耕《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭式的“劈開(kāi)世界的第一斧”——那瞬間的靈光只有人類能捕捉。
④邏輯編織vs靈魂吶喊。我能生成完美隱喻“月亮像被咬缺的銀幣”,但只有喝酒的詩(shī)人才會(huì)在凌晨三點(diǎn)突然寫下“月亮是天空的潰瘍”——這種直覺(jué)來(lái)自生命本身獨(dú)特的體驗(yàn)。
⑤效率陷阱vs肉身修行。當(dāng)我三秒生成十個(gè)開(kāi)頭時(shí),真正的作家正在經(jīng)歷海明威式的苦修——為尋找某個(gè)動(dòng)詞在雪地里行走七小時(shí),這種低效的斟酌恰恰構(gòu)成了創(chuàng)作的精神力量。
⑥當(dāng)打字機(jī)剛出現(xiàn)時(shí),尼采曾說(shuō):“我們的寫作工具正在參與塑造我們的思想。"AI或許正在引發(fā)類似的變革——它淘汰的不是作家,而是那些本就不該存在的虛偽寫作。
(節(jié)選自2025年2月20日《中國(guó)副刊》,有刪改)
【材料三】
①有人說(shuō),對(duì)于深度情感表達(dá),AI工具還是略顯稚嫩。面對(duì)愛(ài)情、友情、親情、孤獨(dú)、絕望等復(fù)雜而細(xì)膩的生命體驗(yàn),“AI仍像個(gè)不知人間疾苦的幼兒”。的確如此,今年春晚看到“外賣詩(shī)人"王計(jì)兵出場(chǎng)時(shí),我便“腦洞”一開(kāi),向AI工具發(fā)出這樣一個(gè)請(qǐng)求:寫一首寫外賣員的詩(shī)詞。很快,一首AI詩(shī)歌出爐______,于是我又去翻找王計(jì)兵本人寫的詩(shī)句______。
②顯然,這些歷經(jīng)生命磨礪后流淌而出的真摯情感更戳人心。當(dāng)然,AI發(fā)展不會(huì)止步于此,假以時(shí)日,當(dāng)它們“深度學(xué)習(xí)"了更多外賣詩(shī)人、家政詩(shī)人的范本后,也會(huì)有模有樣地展開(kāi)模式化寫作。人類文明的探索邊界,便是AI創(chuàng)作的“瓶頸”所在。只有當(dāng)人類不斷突破既有范式,持續(xù)向人文領(lǐng)域的未知之境進(jìn)發(fā)時(shí),才能真正彰顯人之為人的主體價(jià)值,一次次為AI創(chuàng)作“瓶頸"標(biāo)注上更高的水位。
(節(jié)選自2025年2月21日《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改)
12.根據(jù)材料一,簡(jiǎn)介DeepSeek。
13.以下是學(xué)校辯論會(huì)辯論記錄,請(qǐng)你依據(jù)三則材料,推測(cè)并填寫缺失內(nèi)容。
辯題:人工智能時(shí)代,中學(xué)生使用AI寫作的利與弊
辯方正方反方
理由(1)中學(xué)生利用AI寫作方便快捷。(2)中學(xué)生利用AI寫作更穩(wěn)妥。(3)中學(xué)生能利用AI寫作,就是掌握了未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力,擁抱了未來(lái)大趨勢(shì)。(1)______(2)______(3)中學(xué)生過(guò)分依賴AI,就很難突破現(xiàn)有的范式,人類就不會(huì)向?qū)懽鞯奈粗I(lǐng)域進(jìn)發(fā)。
14.辯手小豫不知道下列哪一首詩(shī)出自王計(jì)兵本人之手,請(qǐng)你根據(jù)材料一、二幫他分辨,并結(jié)合詩(shī)句闡述理由。
AB
(寫送外賣的奔波)晨霧里,暮霞中,樓高巷窄影朦朧。但求顧客皆如意,不懼辛勞送晚風(fēng)。(寫不被理解,受到委屈)請(qǐng)?jiān)忂@些善于道歉的人吧,人一出生骨頭都是軟的,像一塊被母體燒紅的鐵。我們不是軟骨頭,我們只是帶著母體最初的溫度和柔韌。請(qǐng)?jiān)徱雇恚焓植灰?jiàn)五指時(shí),仍有星星在閃耀,生活之重從不重于生命本身。
(1)王計(jì)兵本人寫的詩(shī)句為(填序號(hào)):______
(2)理由:
______
(四)(15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
晚翠園曲會(huì)
汪曾祺
①云南大學(xué)西北角有一所晚翠園,園內(nèi)栽種了很多枇杷樹,很幽靜。云大中文系有幾個(gè)同學(xué)搞了一個(gè)曲社,活動(dòng)(拍曲子、開(kāi)曲會(huì))多半在這里借用一個(gè)小教室,擺兩張乒乓球桌,二三十張椅子,曲友畢集,就拍起曲子來(lái)。
②曲社的策劃人實(shí)為陶光,陶光是西南聯(lián)大中文系教員,教“大一國(guó)文”的作文。“大一國(guó)文"各系大一學(xué)生必修。我的作文課是陶先生教的。
③陶光面白皙,風(fēng)神朗朗。他有一個(gè)特別的地方,是同時(shí)穿兩件長(zhǎng)衫。里面是一件咖啡色的夾袍,外面是一件罩衫,銀灰色。都是細(xì)毛料的。于此可見(jiàn)他的生活一直很不拮據(jù)——當(dāng)時(shí)教員、助教大都穿布長(zhǎng)衫,有家室的更是衣履敝舊。他走進(jìn)教室,脫下外衣,搭在椅背上,就把作文分發(fā)給學(xué)生,摘其佳處,很“投入”地評(píng)講起來(lái)。
④陶光的曲子唱得很好。他是唱冠生的,在清華大學(xué)時(shí)曾受紅豆館主傅侗親授。他嗓子好,寬、圓、亮、足,有力度。他常唱的是“三醉"迎像”“哭像”,唱得蒼蒼莽莽,淋漓盡致。
⑤有一個(gè)女同學(xué)交了一篇作文,寫的是下雨天,一個(gè)人在彈三弦。陶先生在一段末尾給她加了一句:“那濕冷的聲音,濕冷了我的心。”當(dāng)時(shí)我就記住了。由此覺(jué)得他有點(diǎn)感傷主義。
⑥說(shuō)陶光是寂寞的,常有孤獨(dú)感,當(dāng)非誤識(shí)。他的朋友不多,很少像某些教員、助教常到有權(quán)勢(shì)的教授家走動(dòng)問(wèn)候,也沒(méi)有哪個(gè)教授特別賞識(shí)他,只有一個(gè)劉文典和他關(guān)系不錯(cuò)。他的《校注》是陶光編輯的,扉頁(yè)的“淮南子校注"也是陶光題署的。從扉頁(yè)題署,我才知道他的字寫得很好。
⑦他是寫二王的,臨《圣教序》功力甚深。我曾看到他為一個(gè)女同學(xué)寫的小條幅,字較寸楷稍大,寫在冷金箋上,氣韻流轉(zhuǎn),無(wú)一敗筆。寫的是唐人詩(shī):
故園東望路漫漫,
雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆,
憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
⑧這條字反映了陶光的心情。“炮仗響了”(日本投降那天,昆明到處放鞭炮,云南把這天叫做“炮仗響"的那天)后,聯(lián)大三校準(zhǔn)備北返,三校人事也基本定了,清華、北大都沒(méi)有聘陶光,他只好滯留昆明。后不久,受聘云大,對(duì)“洛陽(yáng)親友”,只能“憑君傳語(yǔ)"了。
⑨我們回北平,聽(tīng)到一點(diǎn)陶光的消息。聽(tīng)說(shuō)他之后郁悒潦倒,竟至客死街頭。
⑩每次做“同期”(唱昆愛(ài)好者約期集會(huì)唱曲,叫做同期)必到的是崔芝蘭先生。她是聯(lián)大為數(shù)不多的女教授之一,多年來(lái)研究蝌蚪的尾巴。崔先生幾乎每次都唱《西樓記》。女教授,舉止自然很端重,但是唱起曲子來(lái)卻很“嗲"。
除了聯(lián)大、云大師生,還有一些外來(lái)的客人來(lái)參加同期。
有一位先生,大概是襄理①一級(jí)的職員,我們叫他“聾山門”。他是唱大花面的,而且總是唱《山門》,他是個(gè)聾子——并不是板聾,只是耳音不準(zhǔn),總是跑調(diào)。真也虧給他擫笛②的張宗和先生,能隨著他高低上下來(lái)回跑。聾子不知道他跑調(diào),還是氣勢(shì)磅礴地高唱:
“樹木叉椏,峰巒如畫,堪瀟灑,喂呀,悶煞灑家,煩惱天來(lái)大!"
給大家吹笛子的是歷史系教員張宗和,幾乎所有人唱的時(shí)候笛子都由他包了。他笛風(fēng)圓滿,唱起來(lái)很舒服。
許寶騄先生是數(shù)論專家,但是曲子唱得很好。許家是昆曲大家,會(huì)唱曲子的人很多。許先生聽(tīng)過(guò)我唱的一支曲子,跟我們的系主任羅常培說(shuō),他想教我一出《刺虎》。羅先生告訴了我,我自然是愿意的,但稍感意外。我不知道許先生會(huì)唱曲子,更沒(méi)想到他為什么主動(dòng)提出要教我一出戲。我按時(shí)候去了,沒(méi)有說(shuō)多少話,就拍起曲子來(lái):
“銀臺(tái)上晃晃的風(fēng)燭炫,金猊內(nèi)裊裊的香煙噴……”
許先生的曲子唱得很大方,《刺虎》完全是正旦唱法。他的“擻"特別好,搖曳生姿而又清清楚楚。
參加同期、曲會(huì)的,多半生活清貧,然而在人心浮躁之際,他們還能平平靜靜地做學(xué)問(wèn),并能在曲聲笛韻中自得其樂(lè),對(duì)復(fù)興民族大業(yè)不失信心,不頹唐,不沮喪,他們是濁世中的清流,旋渦中的砥柱。他們中不少人對(duì)文化、科學(xué)做出了很大的成績(jī),安貧樂(lè)道,恬淡沖和,是中國(guó)的知識(shí)分子優(yōu)良的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承、扶植、發(fā)揚(yáng)。
如此,則晚翠園是可懷念的。
(選自《在西南聯(lián)大的日子》,浙江人民出版社,有刪改)
【注釋】①襄理:舊時(shí)職位名稱,相當(dāng)于企業(yè)副經(jīng)理。②擫(yè)笛:按笛奏曲的一個(gè)動(dòng)作。
【畫前準(zhǔn)備】
15.根據(jù)上文,梳理了曲會(huì)中的人物群像,你將下列表格補(bǔ)充完整。
人物不同之處相同之處
身份曲會(huì)表現(xiàn)純正高雅的愛(ài)好,(4)______的品性。
演員陶光中文系教員唱冠生,有力度
崔芝蘭生物系教授舉止端莊,唱腔嫵媚
“聾山門”職員(2)______
許寶騄(1)______(3)______
伴奏張宗和歷史系教員笛風(fēng)圓滿
16.如果要繪制曲會(huì)人物群像,把陶光置于畫面中心,你同意嗎?并說(shuō)明理由。
17.“聾山門"唱曲的場(chǎng)景既嚴(yán)肅又詼諧,請(qǐng)你發(fā)揮想象,描述一下當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中人物的動(dòng)作和神態(tài)。
18.語(yǔ)文教材和名著中一些人物與參加曲會(huì)的人物在精神品性上相似,若繪制“中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀知識(shí)分子”群像,下列人物素材不妥帖的一項(xiàng)是()
A.劉禹錫居陋室自得其樂(lè)。B.歐陽(yáng)修游瑯琊與民同樂(lè)。
C.虞育德吃白粥安閑和樂(lè)D.婁公子宴賓朋吟詩(shī)作樂(lè)。
19.汪曾祺回憶西南聯(lián)大生活時(shí)曾說(shuō):“我要不是讀了西南聯(lián)大,也許不會(huì)成為一個(gè)作家。至少不會(huì)成為一個(gè)像現(xiàn)在這樣的作家。"請(qǐng)你結(jié)合本文并聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),從做人和作文兩個(gè)方面推斷汪曾祺是個(gè)怎樣的作家。
(五)名著閱讀(8分)
20.回顧《駱駝祥子》相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)原著章節(jié)下面四幅插圖正確排序?yàn)椋?/p>
)
A.①②③④B.③②①④C.③②④①D.③①②④
21.隨著電影《哪吒之魔童鬧海》的熱映,同學(xué)們對(duì)哪吒以血肉之軀對(duì)抗天雷,不甘被命運(yùn)裹挾的反抗行為,大為震撼,深有感觸,哪吒的那句“我命由我不由天”,更是引發(fā)了同學(xué)們對(duì)人生選擇的深刻思考。
閱讀名著梳理資料,請(qǐng)你幫忙填寫完整。
《藤野先生》中,在人生的十字路口。魯迅選擇______,走上以文救國(guó)的道路。
《海底兩萬(wàn)里》中,______選擇深海為家,乘坐“______”,用智慧反抗壓迫,在孤獨(dú)中堅(jiān)守反抗殖民主義的決心。
22.《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部作品中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài),在人生的關(guān)鍵時(shí)刻做出了正確的選擇成就了自己精彩的人生。請(qǐng)你結(jié)合一個(gè)相關(guān)情節(jié),分析其性格特征,并談?wù)剬?duì)你的啟示。
三、綜合性學(xué)習(xí)(10分)
23.品味端午文化,傳承家國(guó)情懷
活動(dòng)一:端午習(xí)俗我知曉
(1)下列各項(xiàng)中,不屬于端午節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)是(
)
A.吃粽子B.賽龍舟C.登高遠(yuǎn)眺D.掛艾草
活動(dòng)二:端午詩(shī)詞我鑒賞
(2)閱讀下面的詩(shī)詞,回答問(wèn)題。
端午
【唐】文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
詩(shī)中“直臣”指的是誰(shuí)?這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
活動(dòng)三:端午文化我傳承
(3)如今,端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日,面臨著一些年輕人不夠重視的情況。請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際,為傳承端午節(jié)文化提出兩條具體的建議。
四、寫作(50分)
以下作文,任選其一。(50分)
24.作文
補(bǔ)全題目,完成作文。
題目:______最值得回味
參考答案
【答案】1.
①.蘊(yùn)
②.zòng
2.D
3.字詞凝聚智慧與熱愛(ài)。
4.C
5.【答案】
①.一覽眾山小
②.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
③.直掛云帆濟(jì)滄海
④.不畏浮云遮望眼
⑤.自緣身在最高層
⑥.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)
⑦.病樹前頭萬(wàn)木春
【答案】6.
①.日光,這里指太陽(yáng)
②.延長(zhǎng)
7.表達(dá)方式:本文主要運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式:主題:突出了三峽山和水的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)和贊美之情。
8.寫秋天,作者用一“霜"字暗示;寫三峽秋景的清寒,并用猿鳴來(lái)烘托蕭瑟的秋高,讓人不勝凄涼;寫秋季的景色,著“寒”“肅"凄”“哀"數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
【答案】9.家素清貧/時(shí)逢水旱/二石米為薄粥/僅得遍焉
10.他跟大家一塊兒喝,臉上從來(lái)沒(méi)有顯露出厭煩的表情。
11.鄴下鄰軍的弱點(diǎn)是貪婪,南陽(yáng)人的弱點(diǎn)是吝嗇,裴子野身上的優(yōu)良品質(zhì)有“為人善良,安貧樂(lè)道”。
【答案】12.DeepSeek是中國(guó)研制的新型智能模型,它功能強(qiáng)大,能像人一樣進(jìn)行深度思考、探索和學(xué)習(xí),能幫助人們解決各種難題,還能幫我們寫文章!
13.
①.中學(xué)生依賴AI寫作容易引起誠(chéng)信危機(jī)。
②.中學(xué)生過(guò)分依賴AI寫作會(huì)削弱個(gè)體生命的創(chuàng)造力。
14.
①.B
②.理由:A詩(shī)中“但求顧客皆如意,不懼辛勞送晚風(fēng)"這句詩(shī)雖然邏輯鏈完整,但它選取了最常出現(xiàn)的情節(jié)和立意,比較套路化、技巧化;B詩(shī)中“我們不是軟骨頭,我們只是帶著母體最初的溫度和柔韌”,這句詩(shī)是詩(shī)人肉體修行后靈魂的吶喊,能體現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)特的生命體驗(yàn),更戳人心。
【答案】1
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