學年河北定州市高一語文下學期期末考試卷一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：雖然胡適考證《紅樓夢》的最初目的是彰顯他所謂的科學的方法，但就其客觀效果來看，他的工作在紅學史上開宗立派，光照百年，因為正是通過胡適與其學生顧頡剛、俞平伯的不懈努力與搜尋，才為世人揭開了索隱派蒙在《紅樓夢》上的無數迷障。這樣，以《紅樓夢》研究為個案，胡適將前人的考據學、考證學方法進行了系統完整的總結，將其上升到了一定的高度。這套方法在今天看來也許很平常，但對剛開始起步還處于草創期的古典小說研究來說，卻是十分必要的，具有明顯的指導意義。在胡適眾多的小說考證工作中，何以《紅樓夢》研究最終成為一門獨立的學問？究其原因，其要旨或如下析：首先，《紅樓夢》有足夠多的問題吸引學者們孜孜以求地考證。文本內容姑且不論，單就歷史考證而言，諸如作者及其家世、《紅樓夢》刻本與抄本等版本問題、前八十回與后四十回關聯問題，后來周汝昌將新紅學研究內容概括為曹學、版本學、脂學、探佚學四個領域，每一個領域都足以引起學者們極大的興趣。當然，上述幾個方面仍然不足以完全解釋新紅學何以能夠成為一個研究學科，因為上述諸問題在其他小說中也不同程度地存在，如《金瓶梅》《醒世姻緣傳》等都有作者是誰的問題，幾乎所有長篇小說都有版本的問題。所以，《紅樓夢》研究之所以能夠成為一門獨立的學問，最大的原因還是其自身的魅力與價值。然不無遺憾的是，在“五四”新文化運動時期，文化界主流對《紅樓夢》藝術與思想的認識及評價與后人的認知尚有一段距離，胡適認為“《紅樓夢》只是老老實實地描寫這一個‘坐吃山空’‘樹倒糊猻散’的自然趨勢。因為如此，所以《紅樓夢》是一部自然主義的杰作”，然此一“杰作”內涵他并沒有進行深入展開。周作人在“五四”時期寫的一篇《人的文學》的文章里，就說“中國文學中，人的文學本來極少”，他舉了十類所謂“非人的文學”，其中就把《水滸傳》列在“強盜書類”，《西游記》是“迷信的鬼神書類”，《聊齋志異》是“妖怪書類”，等等，認為“全是妨礙人性的生長，破壞人類的平和的東西，統應該排斥”。胡適說：“在周作人先生所排斥的十類‘非人的文學’之中，有西游記、水滸、七俠五義等。這是值得注意的。我們一面夸贊這些舊小說的文學工具（白話），一面也不能不承認他們的內容實在不高明，夠不上‘人的文學’。用這個新標準去評估中國古今的文學，真正站得住腳的作品就少了。”胡適的這段話清楚地表明了以《紅樓夢》為代表的傳統小說其價值更多體現于白話文體。俞平伯雖然對“《紅樓夢》的獨創性”做出了一些論述，但他關于《紅樓夢》文學價值的判斷仍然停留在“五四”新文化運動時期，認為“《紅樓夢》在世界文學中的位置是不很高的”“不得入于近代文學之林”。（摘編自林郭、嚴丹《從“歷史文本”到“經典文本”——史學視野下〈紅樓夢〉經典化歷程的回顧與考察》）材料二：胡適的考證也存在學術走向上的偏頗。俞平伯和顧頡剛都參與了胡適的研究工作，1925年，俞平伯提出：“小說只是小說，文學只是文學，既不當誤認作一部歷史，亦不當誤認作一篇科學的論文……《紅樓夢》在文壇上，至今尚為一部不可磨滅的杰作。昔人以猜謎法讀它，我們以考據癖讀它，都覺得可憐可笑。”俞平伯對胡適思想方法上的繼承和糾正，是古代小說研究逐漸深入的一種表現，對《紅樓夢》研究有理論和方法的指導意義。但因為俞平伯的見識遮蔽于胡適的學術光芒之中，以致學術界很長一段時間內誤以為俞平伯與胡適完全相同，這顯然與史有所不合。一般認為，胡適“新紅學”有兩塊基石：一是作者身世的考證，二是后40回作者另有其人。但其真正的核心是他的“自敘傳”說。“著者”和“本子”原本是歷史考證的范圍，但將《紅樓夢》視為曹雪芹的自敘傳，實際上將有待進一步考證的歷史問題當成了毋庸置疑的事實。由于曹雪芹文獻資料的缺乏，胡適有關作者身世的考證本身就有一定局限，“自敘傳”說從根本上就是一個需要證明的“假設”。到了20世紀下半葉，人們不得不承認：“從一般的（而不是嚴格的）考證標準來看，我們實在沒有理由說《紅樓夢》是‘曹家的真實事跡’。”從學理上看，胡適將《紅樓夢》當成曹家的歷史實錄，忽視文學層面的研究，僅得出“自然主義”的判斷，是存在很大問題的。如果死守“自敘傳”說，坐實小說原型，將《紅樓夢》的文學研究變相為歷史研究，就會與索隱派殊途同歸，走到王國維所批評的以索隱方法附會、揣測小說文本的老路上去。索隱派將《紅樓夢》所寫認定為納蘭家事（或是其他家事），胡適的“自敘傳”說則是將《紅樓夢》所寫認定為曹家家事，內涵有異而其質相類。胡適作為20世紀現代意義上的古代小說研究的先行者和新的學術“典范”的創造者，其思維方式和解讀方式，引導并支配了《紅樓夢》百年閱讀與研究的主流進程，成為“新紅學”的重要構成。進入21世紀，胡適的“高續”說也終于在動搖許久后宣告終結，如人民文學出版社第三版《紅樓夢》封面已改“高鶚續”為“無名氏續”，扉頁則標明“程偉元、高鶚整理”。胡適《紅樓夢》考證隱含的問題不可避免地給20世紀古代小說研究帶來了較多的負面影響，當然這不能歸咎于胡適。前修未密，后出轉精，本是學術研究的規律，后世不能糾正前賢的偏頗和失誤，甚而在錯誤的道路上越走越遠，是沒有理由指責先行者的。（摘編自俞曉紅《胡適與〈紅樓夢〉百年閱讀》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．胡適等人對《紅樓夢》的考證，幫助世人解開了索隱派蒙在《紅樓夢》上的諸多謎團。B．研究《紅樓夢》時，胡適主要用到了考據學、考證學方法，這套方法對當今已不適宜。C．即使是從一般的考證標準來看，胡適將《紅樓夢》視為曹雪芹的自敘傳也是不可靠的。D．人民文學出版社第三版《紅樓夢》封面為“無名氏續”，這表明胡適的“高續”說已終結。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．對任何小說的研究都可能涉及其作者、版本，而《紅樓夢》研究能成為一門獨立的學問，原因是其自身的魅力與價值。B．“五四”時期，文化界對《紅樓夢》藝術思想的認識和評價不及后人，如胡適只是看到其文學工具方面的價值。C．受“五四”新文化運動時期文化界主流思想的影響，俞平伯也認為“《紅樓夢》在世界文學中的位置是不很高的”。D．雖然胡適將《紅樓夢》所寫認定為曹家家事，但這與索隱派將《紅樓夢》所寫認定為納蘭家事在本質上是不同的。3．下列選項中，表明其研究深受胡適“新紅學”影響的一項是（

）A．周汝昌《紅樓夢新證》第五章《雪芹生卒》中提出了曹雪芹生于雍正二年的觀點。B．王夢阮、瓶庵的《紅樓夢索隱》中指出《紅樓夢》全書是為清世祖與董鄂妃而作。C．某“紅學”研究機構深入開展關于“賈母到底喜歡林黛玉還是薛寶釵”問題的探討。D．某學者認為紅樓夢第64至69回部分與前面故事情節脫節，是他人補作。4．材料二主要運用了哪些論證方法？請舉例加以說明。5．胡適為《紅樓夢》研究做出了怎樣的貢獻？請結合材料概括說明。閱讀下面的文字，完成下面小題。捕鼠夾［瑞典］塞爾瑪·拉格洛夫從前，有一個靠賣捕鼠夾為生的流浪漢。捕鼠夾是他用從商店或農場討來的細鋼絲做成的。因為利潤微薄，他有時還得干些偷雞摸狗的勾當來貼補生計。現在是12月下旬，還有三天就是圣誕節了。天已經黑透，流浪漢拖著沉重的腳步敲開了街道盡頭一座灰色木屋的門，之前他敲了很多人家的門，無一例外都被拒絕了。但這次，主人熱情地招呼他進屋。老人很健談，對人沒有絲毫戒心，所以流浪漢很快了解到了老人的一些情況：他年輕時是個佃農，在拉姆舍·威爾曼松先生的農場工作。現在他老了，就以擠牛奶為生。老人把牛奶賣給乳品廠，僅上個月就掙了30克朗。看到流浪漢臉上流露出不相信的表情，老人起身來到窗前，從掛在窗框上的皮袋里拿出三張面額10克朗的鈔票，之后又放回去。第二天一早他們就起來了，互道再見后，兩人朝著不同的方向走了。待老人走遠，流浪漢返了回來。他把皮袋里的錢拿出來放進衣兜，將袋子掛回原處，隨即慌慌張張地逃走了。他害怕老人發現后會報警，于是躲進了森林。森林很大，到處是死一般的寂靜。流浪漢茫然無措地走了幾個小時后，發現自己迷路了。天黑得很早，夜幕降臨，更加深了流浪漢的沮喪和絕望。疲憊至極的他一頭栽倒在地，萬念俱灰地等待著死亡的到來。就在這時，他聽到不知從哪兒傳來陣陣有規律的敲擊聲。“這是工廠里用錘頭敲擊東西的聲音，附近一定有人。”想到這兒，流浪漢掙扎著站起身，使出最后一點力氣朝聲音發出的方向走去。在生產旺季，拉姆舍·威爾曼松先生會夜以繼日地監督工人勞作，以確保產品質量。現在雖說是淡季，他還是隔三岔五來廠里轉轉。今天，拉姆舍一進來，就看到了蜷縮在地上的流浪漢，縷縷蒸汽正從他全身濕透了的衣衫上升起。拉姆舍走近流浪漢，仔細打量著他，甚至還抬起他戴在頭上的寬邊帽以看清他的臉。“哎呀，這不是尼爾斯·奧洛夫嗎？”拉姆舍驚訝地說，“你怎么變成這個樣子啦！”流浪漢此前從沒見過拉姆舍，也不知道他叫什么名字，不過他想，這人穿得挺體面，如果把他誤認為是以前的一個老朋友，沒準會大發慈悲賞他幾個子兒呢。“是啊，天知道我怎么會落魄成今天這個樣子。”他附和道。“當初你真不該從部隊離職，現在你跟我回家去吧。”拉姆舍說。去這位有錢人家的豪宅，被當作老朋友一樣熱情款待——這個想法讓流浪漢惶恐不安。但拉姆舍誤解了，以為流浪漢之所以拒絕，是因為他羞于自己衣衫不整的窮酸樣。“別這樣想，”他極力勸說自己的老戰友，“家中就剩下我和女兒相依為命，圣誕節就要來了，你來跟我們一起過節吧，這樣吃飯也要熱鬧些。”在坐著馬車駛向威爾曼松家的豪宅時，流浪漢突然有了一種不祥的預感。“當初我真不該經不住誘惑拿了那位老人的錢，”他暗自思忖，“現在我已落入陷阱，再也無法逃脫了。”第二天是平安夜。拉姆舍坐在餐廳吃早餐，心里充滿著與老戰友久別重逢的喜悅之情。“我們首先要幫他長胖一點，”他對坐在桌邊的女兒埃德娜說，“之后我會安排些事給他做，不會讓他再到處流浪了。”“我不能理解的是，他怎么會落到如此悲慘的境地，”埃德娜說，“而且從接觸來看，他好像并沒有受過什么教育。”“耐心點，孩子，”父親說，“等他收拾干凈，煥然一新之后，我保證你會改變看法。正說到這里，門開了，客人進來了。正如拉姆舍所言，流浪漢現在是煥然一新了。他洗了澡，理了發，還刮了胡子，再換上做工精良的套裝，配上筆挺的白襯衫和锃亮的皮鞋，整個人一下子顯得氣度不凡。但是，看著煥然一新的客人，拉姆舍蒙了。他意識到昨夜在昏暗的光線下自己認錯人了，這人根本不是他的老戰友。“你這是什么意思？”拉姆舍惱羞成怒地質問。“這不是我的錯，先生，”流浪漢說，“我只是一個賣捕鼠夾的窮生意人，從沒想過冒充別人。”流浪漢正準備離開，埃德娜說道：“不，別趕他走，讓他留下吧。”“他很可憐，”她鼓起勇氣說，“他已經流浪了一整年，無論走到哪兒，都沒人給他溫暖，更沒人愿意接納他。再說，他來這兒不是他的錯，是因為我們認錯了人。”埃德娜繼續道，“我們不能驅逐一個我們熱情邀請來和我們共度圣誕的客人。”“我還真找不出什么理由來辯駁。”父親說，“好吧，我只希望你不會后悔這個決定。”看到父親妥協了，埃德娜拉起流浪漢的手，讓他在餐桌旁坐下，“請安心用餐吧。”流浪漢開始吃晚餐。吃完粥后，流浪漢站起身，向在場的人一一表示感謝并致晚安。當來到埃德娜身邊時，姑娘告訴他，父親已決定將他身上這套禮服作為圣誕禮物送給他。此外，如果他愿意，明年的圣誕節他們仍歡迎他來這兒一起過。聽了這些，流浪漢一句話也說不出來。他臉上帶著震驚的神色，深深地凝視了姑娘良久。第二天一早，當流浪漢還在酣睡的時候，拉姆舍和埃德娜已經出發去做晨禱了。10時許，他們坐著馬車回家，一路上姑娘低垂著頭一言不發。在做晨禱時他們聽人說，他們熟識的一個老佃農的錢被偷了，偷錢的是一個成天在街頭兜售捕鼠夾的流浪漢。“看吧，這就是你收留的好人，”父親說，“沒準他現在已經把櫥柜里的銀湯匙一掃而空了。”馬車還沒有停穩，拉姆舍就迫不及待地跳下車，問管家流浪漢是否還在家中。他還補充道，這個流浪漢其實是一個賊。管家回答說，流浪漢早已離開，但可以確信的是，他沒有帶走任何不屬于他的東西。相反，他還給埃德娜留下了一件圣誕禮物。埃德娜拆開了簡陋的包裝。當看到里面的內容時，她欣喜地叫出聲來。禮物是一個捕鼠夾，上面夾著三張10克朗的鈔票，旁邊還有一封信，上面寫著：尊敬的埃德娜小姐：因為你對我像對待一個真正的紳士，所以我決定要像一個真正的紳士一樣回報你的厚愛。我不想讓你認為你熱情款待的圣誕客人是一個可恥的竊賊，請代我把這錢還給家住××街的一位老人，他家的窗框上掛著一個裝錢的皮袋。你誠摯的朋友（王映紅譯，有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（

）A．流浪漢敲了很多人家的門但都被拒絕，反映了當時社會的冷漠，但老人以及拉姆舍父女給了他難得的溫暖。B．拉姆舍對“戰友”重情重義，對貧苦的流浪漢盡管做到了寬容，但始終疑心重重，擔心他會偷盜自家財物。C．與拉姆舍相比，埃德娜更加理性，見到流浪漢時就感覺他沒受過什么教育，事實也證明她的判斷是正確的。D．埃德娜看到流浪漢留下的禮物時很是欣喜，主要是因為流浪漢沒有忘記她的熱情款待，能以禮物回報自己。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開篇以娓娓道來的方式，以平實自然的語言，正面介紹了流浪漢的有關信息，為下文情節的展開做了鋪墊。B．“僅上個月就掙了30克朗”的描述，表明老人對目前的生活很滿足，同時也善意提醒流浪漢：勞動才能有收獲。C．森林這一場景的設置匠心獨運：流浪漢在此巧遇拉姆舍，并在沮喪和絕望時冒充身份，承認自己是拉姆舍的戰友。D．文中拉姆舍與流浪漢的見面這一部分內容，采用誤會法和巧合法，使得小說情節具有戲劇性，引人入勝。8．文中畫橫線的句子中流浪漢與埃德娜都“不說話”的原因分別是什么？請簡要分析。9．有人說，小說的結尾沒有必要呈現流浪漢信件的內容，對此你怎么看？二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無取天下之量；劉備有取天下之量，而無取天下之才。故三人終其身無成焉。且夫不有所棄，不可以得天下之勢；不有所忍，不可以盡天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，勝有所不就，敗有所不避。其來不喜，其去不怒，肆天下之所為而徐制其后，乃克有濟。嗚呼！項籍有百戰百勝之才，而死于垓下，無惑也。吾于其戰巨鹿也，見其慮之不長，量之不大，未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向關，籍于此時若急引軍趨秦，及其鋒而用之，可以據咸陽，制天下。不知出此，而區區與秦將爭一旦之命，既全巨鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷，則沛公入咸陽數月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，則其勢不得強而臣。故籍雖遷沛公漢中而卒都彭城使沛公得還定三秦則天下之勢在漢不在楚。楚雖百戰百勝，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之戰也。或曰：“雖然，籍必能入秦乎？”曰：“項梁死，章邯謂楚不足慮，故移兵伐趙，有輕楚心，而良將勁兵盡于巨鹿。籍誠能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入之易耳。且亡秦之守關，與沛公之守，善否可知也。沛公之攻關，與籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然則亡秦之守，籍不能入哉？”或曰：“秦可入矣，如救趙何？”曰：“虎方捕鹿，羆據其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返則碎于羆明矣。軍志所謂攻其必救也。使籍入關，王離、涉間必釋趙自救。籍據關逆擊其前，趙與諸侯救者十余壁躡其后，覆之必矣。是籍一舉解趙之圍，而收功于秦也。戰國時，魏伐趙，齊救之，田忌引兵疾走大梁，因存趙而破魏。彼宋義號知兵，殊不達此，屯安陽不進，而曰‘待秦敝’。吾恐秦未敝，而沛公先據關矣。籍與義俱失焉。”（選自蘇洵《權書·項籍》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故籍雖遷A沛公B漢中C而卒都彭城D使沛公E得還F定三秦G則天下之勢H在漢不在楚11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．克，指能夠、可以，與現代漢語成語“克勤克儉”中的“克”字詞義不同。B．“方籍之渡河”與“方其破荊州”（《赤壁賦》）兩句中的“方”字詞義相同。C．區區，指愚拙，與“不任區區向往之至”（《答司馬諫議書》）中的“區區”詞義不同。D．故，指因此、所以，與“故曰：弊在賂秦也”（《六國論》）中的“故”字詞義相同。12．下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．文章首段作者指出項籍雖“有取天下之才”卻“無取天下之慮”，以致“終其身無成”，并將項羽與曹操、玄德做了比較。B．文章第二段作者先揚后抑，先贊揚“項籍有百戰百勝之才”，而后說項籍“死于垓下，無惑也”，因為項籍缺乏遠見，度量不大。C．作者認為，項籍之死早有預兆，他應在巨鹿之戰獲得勝利后馬上率軍進入咸陽，控制天下，而不應在河南、新安間徘徊不進。D．文章第四段作者用“虎方捕鹿”一事做比，認為項籍先去救趙國而不入關進攻秦國的做法是錯誤的，還不如宋義的“屯安陽不進”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）籍誠能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入之易耳。（2）籍據關逆擊其前，趙與諸侯救者十余壁躡其后，覆之必矣。14．請結合第三段內容概括說明蘇洵認為項羽“必能入秦”的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調歌頭·金山觀月張孝祥江山自雄麗，風露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，海氣夜漫漫。涌起白銀闕①，危駐紫金山。表②獨立，飛霞珮，切云冠。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。回首三山③何處，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞④。［注］①白銀闕，借指金山寺。②表，作為標志的木柱物，詞中指像表一樣。③三山，即古代傳說中的三神山（蓬萊、方丈、瀛洲）。④翳鳳更驂鸞，鳳指以鳳羽為車蓋的馬車，驂鸞指鸞鳥駕駛的馬車。15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．首句“雄麗”二字寫出了江山雄偉、壯闊的氣勢，與下文景物描寫渾然一體。B．“幽壑魚龍悲嘯”三句緊扣上句中的“看”字，用視聽結合的方式展現了所見景象。C．下片開頭三句，既是詞人對自我形象的一幅素描畫像，又是詞人心胸的袒露。D．“聞道群仙笑我”兩句寫詞人仿佛聽到仙人的嘲諷，讓他趕緊回到現實中去。16．詞中“漱冰濯雪，眇視萬里一毫端”主要運用了哪些手法？營造了怎樣的意境？請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“，”兩句描繪了落葉紛紛的壯闊秋景。（2）杜牧《阿房宮賦》中，用“，”兩句表達了對秦將掠奪剝削來的錢像泥沙一樣的浪費掉的憤慨。（3）蘇洵《六國論》中，先借助“，”兩句，敏銳地指出了對抗秦國的辦法，然后提出“并力向西”的假設，這樣一定會讓秦國寢食難安。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。快走是一種有氧運動。快走可以增加肌肉和改善心血管，從而提高全身耐力性運動能力、心臟收縮能力，以及改善心肺功能。同時，A有研究表明，成年人每天快走30分鐘，可增加熱量消耗30％，每天步行一公里，每月可減少約0.3公斤的脂肪。對于需要減肥和強身健體的人群非常有用。步行還可以改善機體代謝，降低糖尿病、高血脂發生的可能。另外，每天堅持快走還可以改善睡眠、舒緩情緒。①盡管快走對健康的益處有很多，但方法不對只會事半功倍，②甚至損傷身體。③首先，快走的運動量應適度，④遵循循序漸進的原則。⑤過度的話會發生持續性疲勞、關節軟骨磨損等后果，⑥還可能引起運動后持續性關節酸痛或其他不適。⑦其次，要達到長期的運動效應，⑧需要持之以恒。⑨為此，快走時可以結伴而行，⑩因此增強趣味性。此外，為減少關節負荷，快走時B，盡可能平地步行。如快走后出現關節或其他部位疼痛，要停止訓練，盡快就診，避免二次損傷。18．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19．文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。南昆鐵路開通于1997年12月，這個冬天我站在那里，①像個傻子那樣看一些草屑沿著鐵路向遠處飛舞，仿佛那也是它們的軌跡。除了風、草屑、我、二月份灰蒙蒙的天空，以及四周可以伸手捉得住的空落落的孤寂，再也沒有別的了，連一聲蟲鳴都沒有。我在風里蹲下來，觸摸那兩條滑膩錚亮的鐵軌時，②像摸一截冰涼的骨頭。它們被扔在荒涼的郊野，遠離村莊和人群，孤獨而倔強地伸向昆明以及南寧，因此它叫南昆鐵路。我們的村莊在南寧到昆明的路段中，從我們的村莊可以去昆明，也可以到南寧。我們村的人絕大多數時候是去南寧的。到南寧后可以下廣東、上北京，去任何一個能掙錢的地方，仿佛除了村莊，任何地方都可以掙到錢。我從沒留意過在我們的村莊里，其實可以聽到火車穿越而過的聲音。那非常不容易，需要機緣和巧合。白天聽不到，太鬧，一聲狗吠或雞啼都能把剎那而過的細微而有節奏的車輪和鐵軌的撞擊聲覆蓋了。春、秋、夏的夜晚也聽不到，這些季節的夜晚太華麗了，花開和花謝的聲音也能泯滅那縷細若游絲的聲響。貪睡或睡眠太好的人，則可能永遠不會知道，村莊里會有火車奔馳而過的聲音。20．下列句子中的“可以”與文中加點的“可以”，意義和用法相同的一項是（

）A．你這籃球水平夠可以的了，能去打職業聯賽了。B．不會的事情，用心去學，是可以學會的。C．這篇文章寫得還可以，值得一讀。D．工作已經做完了，你可以走了。21．將文中畫波浪線的句子改寫成以“車輪和鐵軌撞擊的聲音”為開頭的包含因果關系的幾個短句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。22．文中畫橫線的兩處句子都有“像……”，說說二者表意上的不同。（1）像個傻子那樣看一些草屑沿著鐵路向遠處飛舞。（2）像摸一截冰涼的骨頭。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。人人都向往和追求自由，但哲學家弗洛姆在《逃避自由》這本書中卻說：“給我自由嗎？千萬不要給我自由！因為隨著自由而來的是要負責任啊！我一有自由之后就自己做選擇，選擇之后就做我自己，但是我做不起啊！”對此，你有怎樣的感悟或思考？請寫一篇文章，表達你的感悟或思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：D2．C3．A4．①舉例論證，舉人民文學出版社第三版《紅樓夢》封面之例論證了胡適的“高續”說也終于在動搖許久后宣告終結的觀點。②引用論證，引用俞平伯的話闡述了俞平伯對胡適思想方法上有繼承和糾正。5．①將前人的考據學、考證學方法進行了系統完整的總結，開創了考證派紅學；②助力《紅樓夢》研究最終成為一門獨立的學問；③引導并支配了《紅樓夢》百年閱讀與研究的主流進程。【解析】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這套方法對當今已不適宜”錯誤，由原文“這套方法在今天看來也許很平常”可知，文中只是說這套方法在當今也許很平常，并不是“已不適宜”。故選B。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“原因是其自身的魅力與價值”錯誤。由原文“最大原因還是其自身的魅力與價值”可知，其自身的魅力與價值是最大原因，選項以偏概全。B.“文化界對《紅樓夢》藝術思想的認識和評價不及后人”錯誤，文中說的是“文化界主流”；另外，“胡適只是看到其文學工具方面的價值”說法絕對化，文中只是說“我們一面夸贊這些舊小說的文學工具（白話）”，文中意在強調胡適看到了其文學工具方面的價值，但未必代表他只看到這一方面。D.“但這與索隱派將《紅樓夢》所寫認定為納蘭家事在本質上是不同的”錯誤，由原文“內涵有異而其質相類”可知，兩者對納蘭家事的認識本質上是相同的。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.根據“胡適‘新紅學’有兩塊基石：一是作者身世的考證，二是后40回作者另有其人”可知，周汝昌的研究深受胡適“新紅學”影響。故選A。4．本題考查學生對論證方法的把握能力。由原文“進入21世紀，胡適的‘高續’說也終于在動搖許久后宣告終結，如人民文學出版社第三版《紅樓夢》封面已改‘高鶚續’為‘無名氏續’，扉頁則標明‘程偉元、高鶚整理’”可知，文本采用舉例論證的手法，舉人民文學出版社第三版《紅樓夢》封面之例論證了胡適的“高續”說也終于在動搖許久后宣告終結的觀點。由原文“1925年，俞平伯提出：‘小說只是小說，文學只是文學，既不當誤認作一部歷史，亦不當誤認作一篇科學的論文……《紅樓夢》在文壇上，至今尚為一部不可磨滅的杰作。昔人以猜謎法讀它，我們以考據癖讀它，都覺得可憐可笑。’”可知，文本采用引用論證的手法，引用俞平伯的話闡述了俞平伯對胡適思想方法上有繼承和糾正。5．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“這樣，以《紅樓夢》研究為個案，胡適將前人的考據學、考證學方法進行了系統完整的總結，將其上升到了一定的高度”可知，胡適將前人的考據學、考證學方法進行了系統完整的總結，開創了考證派紅學。由原文“在胡適眾多的小說考證工作中，何以《紅樓夢》研究最終成為一門獨立的學問？”可知，胡適助力《紅樓夢》研究最終成為一門獨立的學問。由原文“胡適作為20世紀現代意義上的古代小說研究的先行者和新的學術‘典范’的創造者，其思維方式和解讀方式，引導并支配了《紅樓夢》百年閱讀與研究的主流進程，成為‘新紅學’的重要構成”可知，胡適作為20世紀現代意義上的古代小說研究的先行者和新的學術“典范”的創造者，其思維方式和解讀方式，引導并支配了《紅樓夢》百年閱讀與研究的主流進程。6．A7．C8．①“流浪漢一句話也說不出來”是因為他在拉姆舍父女這里感受到了熱情與溫暖，他不相信就憑自己的身份還能得到這種禮遇，因而震驚地說不出話。②善良的埃德娜聽說老佃農的錢被一個流浪漢偷走，但她不愿相信流浪漢真的是一個盜賊，善良的埃德娜內心充滿憂懼與傷感。9．有必要呈現信件的內容。①從結構上看，與上文形成照應。如“請代我把這錢還給家住××街的一位老人，他家的窗框上掛著一個裝錢的皮袋”與上文“從掛在窗框上的皮袋里拿出三張面額10克朗的鈔票”形成照應，結構完整。②從人物形象上看，明確交代了還錢原因，凸顯了流浪漢知錯能改的形象。③從主旨上看，這一結尾說明人性善良、寬容之于社會的意義，深化了主旨。【解析】6．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。B.“但始終疑心重重，擔心他會偷盜自家財物”錯，由文本“他們熟識的一個老佃農的錢被偷了，偷錢的是一個成天在街頭兜售捕鼠夾的流浪漢”可知，拉姆舍知道流浪漢是小偷擔心會偷盜自家財物是在聽說佃農的錢被盜后的事。C.“見到流浪漢時就感覺他沒受過什么教育，事實也證明她的判斷是正確的”錯，文中對流浪漢是否受過教育并未做其他交代。D.“主要是因為流浪漢沒有忘記她的熱情款待，能以禮物回報自己”錯，根據前文語境可知，埃德娜之所以欣喜，是因為她意識到自己沒有看錯人，流浪漢知錯能改，歸還了偷盜的30克朗。故選A。7．本題考查學生分析作品的藝術特色的能力。C.“并在沮喪和絕望時冒充身份，承認自己是拉姆舍的戰友”說法錯誤，由文本“我只是一個賣捕鼠夾的窮生意人，從沒想過冒充別人”“他來這兒不是他的錯，是因為我們認錯了人”等內容可知，流浪漢是將錯就錯，是在拉姆舍認錯人的前提下，想得到一點施舍的投機心理，不是主動冒充他人。故選C。8．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①“流浪漢說不出話”，由上文“當來到埃德娜身邊時，姑娘告訴他，父親已決定將他身上這套禮服作為圣誕禮物送給他。此外，如果他愿意，明年的圣誕節他們仍歡迎他來這兒一起過”可知，拉姆舍送了他一套禮服，埃德娜邀請他明年來和他們一起過圣誕節，流浪漢沒想到自己這樣的身份還能得到別人的善待，因此感動震驚的說不出話來。“埃德娜說不出話”，由上文“當流浪漢還在酣睡的時候，拉姆舍和埃德娜已經出發去做晨禱了”可知，他們出門時把流浪漢留在了家里，由下文“他們熟識的一個老佃農的錢被偷了，偷錢的是一個成天在街頭兜售捕鼠夾的流浪漢”可知，此時的埃德娜已經知道流浪漢是個小偷，偷了老佃農的錢，她的內心充滿了憂懼和傷感。9．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。此處考文章結尾的作用，可以從情節、人物、主題、表達效果幾個方面去分析。認為有必要：結構上，信中“請代我把這錢還給家住××街的一位老人，他家的窗框上掛著一個裝錢的皮袋”和前文流浪漢到老人家里去，然后偷走了老人的錢相照應，因為此時的流浪漢還不知道埃德娜已經知道自己偷竊的事情，所以交代埃德娜幫他還錢，相對比較完整。人物上，信中“因為你對我像對待一個真正的紳士，所以我決定要像一個真正的紳士一樣回報你的厚愛”交代了自己還錢的原因，因為被尊重，不想辜負這份厚愛，所以知錯能改。主題上，這個結尾直接點明，人性的善良可以喚醒社會的良知，說明善良、寬容對于社會的意義。CDG11．A12．C13．（1）這時項籍如果能率領拼死作戰的士兵，襲擊秦國留守的那些既有輕敵心理而又人少力弱的軍隊，攻入咸陽是十分容易的事。（2）這時項籍依憑險關在秦軍前面迎擊，趙國與其他諸侯救趙的十幾支軍隊在秦軍后面追擊，就一定可以消滅他們。14．作者認為，秦國軍隊所把守的關防，不如沛公劉邦的軍隊所把守的關防；而沛公軍隊的實力，不如項籍軍隊的實力；沛公能攻破秦軍所把守的關防，項籍能攻破沛公所把守的關防，那么，即將滅亡的秦國軍隊所把守的關防，項籍肯定能進去。【分析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因此項籍雖然把沛公遷于漢中，最終定都彭城，使沛公得以平定三秦，那么天下的形勢在于漢而不在于楚。“籍”，名詞，作主語，“遷沛公漢中”是其行為，“遷”作謂語，“沛公”作賓語，“漢中”前省略了介詞“于”，“漢中”作后置狀語；“雖”和“而”呼應，構成轉折關系句，“而”前停頓，C處斷開。“都”，動詞，定都，“彭城”是地名，作賓語，D處斷開。“使沛公得還定三秦”是兼語句，G處斷開，“則天下之勢在漢不在楚”獨立成句。故選CDG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤。均是“能夠、可以”的意思。句意：這樣就可以獲得成功。/既能勤勞，又能節儉。B.正確。均為“當、正當”。句意：當項籍過河的時候。/當他奪取荊州。C.正確。愚拙。/小，用作自稱的謙辭。句意：卻愚蠢地去同秦國的將領爭一日勝負的名聲。/內心不勝仰慕至極。D.正確。均為“因此、所以”。句意：所以就轉移兵力去攻打趙國。/所以說：弊端在賄賂秦國。故選A。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“而不應在河南、新安間徘徊不進”錯誤。由“而猶徘徊河南、新安間”可知，原文意思是卻又在黃河以南新安縣一帶往返作戰，不只是“徘徊”不前；而“河南”，是黃河以南，并非“河南”。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誠”，如果；“必死之士”，拼死作戰的士兵；“輕”，輕視；“易”，容易。（2）“據”，依憑、憑借；“逆”，迎接、迎擊；“壁”，軍隊的圍墻，這里指軍隊；“躡”，追隨；“覆”，消滅。14．本題考查學生篩選文中信息，概括內容要點的能力。第三段在回答項籍能入秦時，說了三層意思。①由“亡秦之守關，與沛公之守，善否可知也”可知，即將滅亡的秦國軍隊所把守的關防，和沛公劉邦的軍隊所把守的關防，前者比不上后者。②由“沛公之攻關，與籍之攻，善否又可知也”可知，沛公軍隊攻打關防，和項籍的軍隊攻打關防，二者相比，沛公軍隊比不上項籍軍隊。③由“以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然則亡秦之守，籍不能入哉？”可知，秦軍所把守的關防，沛公可以攻進去；沛公所把守的關防，項籍可以攻進去，那么，即將滅亡的秦國軍隊所把守的關防，項籍肯定能進去。通過秦與沛公把守關防的對比、沛公與項籍的軍隊攻打關防的實力的對比，說明即將滅亡的秦國軍隊所把守的關防，項籍肯定能進去。參考譯文：我曾經說項籍有奪取天下的才能，而沒有奪取天下的謀略；曹操有奪取天下的謀略，而沒有奪取天下的度量；劉備有奪取天下的度量，而沒有奪取天下的才能。所以這三個人終其一生都未能獲得成功。假使不能舍棄一些東西，就不能取得天下的形勢，不能忍讓一些事情，就不能完全擁有天下的財利。因此，有些地方不去奪取，有些城市不去攻占；有些勝利不去獲取，有些失敗不去逃避；得到一些人才也不要得意忘形，失掉一些人才也不要老羞成怒；任憑天下人各自為所欲為，我從容地先發制人，這樣就可以獲得成功。唉！項籍有百戰百勝的才能，卻死于垓下，就沒有什么困惑了。我看他們在巨鹿作戰，見他考慮不長遠，氣量不遠大，不能不怪罪他死于垓下很晚了。當項籍過河的時候，沛公才開始整兵入關，項籍如果在這時帶領軍隊追趕秦兵，趕上他的先頭部隊然后利用它，就可以占據咸陽，控制天下。但他不知道運用這種策略，卻愚蠢地去同秦國的將領爭一日勝負的名聲，既然已經在巨鹿大獲全勝，卻又在黃河以南新安縣一帶往返作戰，等到他到了函谷關時，劉邦早已經進入咸陽幾個月了。秦地人民既然已經安心接受沛公的統治，而對項籍產生了仇視心理，那么勢必不要再強迫他們臣服項籍了。因此項籍雖然把沛公遷于漢中，最終定都彭城，使沛公得以平定三秦，那么天下的形勢就要歸漢，不會歸楚；楚雖然能百戰百勝，還有什么用處呢？所以說：項籍終于在垓下戰敗身亡，巨鹿之戰就已出現預兆了。有人說：“即使這樣，項籍一定能入秦嗎？”回答說：“項梁死后，章邯說楚不足以成為顧慮，所以就轉移兵力去攻打趙國，頗有輕視楚軍之心，因而把精兵良將都派去圍攻巨鹿。這時項籍如果能率領拼死作戰的士兵，襲擊秦國留守的那些既有輕敵心理而又人少力弱的軍隊，攻入咸陽是十分容易的事。況且，即將滅亡的秦國軍隊所把守的關防，和沛公劉邦的軍隊所把守的關防，二者相比，其憂劣是不言而喻的；沛公軍隊攻打關防，和項籍的軍隊攻打關防，二者相比，其優劣也是不言而喻的。秦軍所把守的關防，沛公可以攻進去；沛公所把守的關防，項籍可以攻進去，那么，即將滅亡的秦國軍隊所把守的關防，項籍難道就不能攻進去嗎？”有人說：“秦國可以打進去了，救趙怎么辦呢？”說：“老虎正在抓鹿，熊占據它的洞穴，抓它的小老虎，老虎哪能不放開鹿回來？回來就被熊撕碎，這是明白了。兵法上說的攻擊他的必救。假使項羽進入函谷關，秦將王離、涉間一定放開趙國回來救自己。這時項籍依憑險關在秦軍前面迎擊，趙國與其他諸侯救趙的十幾支軍隊在秦軍后面追擊，就一定可以消滅他們。這是項籍一次行動解除了趙國的圍困，在秦國獲得大功。戰國時代，魏國進攻趙國，齊國去救趙國，齊將田忌領兵快跑向魏國大梁，因此保存趙國打敗魏國。那個宋義號稱知曉兵法，極不懂得這些，駐扎在安陽不進軍，卻說‘等待秦軍的敗壞’。我恐怕秦軍沒有敗壞，沛公已先占據函谷關了。項籍和宋義都失策了。 （選自蘇洵《權書·項籍》，有刪改）15．D16．主要運用了夸張和想象的手法。詞人想象自己在冰清玉潔的環境中，以超絕的目光俯視萬里之外的細微之處，營造出一種高遠、澄澈的意境，表現出詞人高潔的品質和超逸的氣度。【解析】15．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。D.“寫詞人仿佛聽到仙人的嘲諷，讓他趕緊回到現實中去”錯誤。“聞道群仙笑我，要我欲俱還”的意思是：聽說神山上的群仙，一個個都在向我打招呼，滿面笑容地邀我去遨游那縹緲