PAGEPAGE4作文積累【文題設計】

閱讀下面的材料，依據要求寫一篇文章。我們生活在一個多元化的時代，著裝不同，言談舉止各異，對問題的看法不一。傳統與變革、經典與時尚、追隨潮流與張揚特性，構成了我們多樣的生活。對此，你有怎樣的理解和看法？請以“主流和另類”為題寫—篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選(詩歌除外)，不得抄襲。【專家解析】這是關系型的命題作文。要寫好這道題，必需理解題目的意思：“主流”一詞，詞典的釋義是：“①干流；②比方事情發展的主要方面”；“另類”一詞的釋義是：“①另外的一類，指別出心裁的、特別特殊的人或事物；②別出心裁，特殊。”從感情色調看，“主流與另類”屬于中性詞，可以依據立意須要給予其特定的含義，只要言之成理即可。寫關系型的命題作文，肯定要留意思辨性，緊扣“主流”與“另類”兩個關鍵詞進行立意，不行偏頗。“主流”是大眾化的，“另類”則是特性化的。“主流”與“另類”單一來看是對立的沖突的，但實質上它們是相互依存、相輔相成、和諧統一的。如“主流也罷，另類也罷，它們都是人們思想的外化，不同的社會有不同的評判標準，只要是主動的、向上的，有益于人們的，有利于社會健康發展的，都應當支持，都要懷著一顆寬容的心去包涵它，特殊是另類，它可能是孕育新思想，創建新秩序的火種”。假如寫爭論文，要留意提出問題、分析問題、解決問題，即支配好文章的結構：1.開頭可以“通過事例、名言警句的排列排比等提出總的論點”，比如可以通過生活中人們穿著或文化追求等現象得出主流能使人聽從大眾化，不被邊緣化的觀點；另類能使人別出心裁，充共享受生活，所以要將主流與另類并存。接著是論證環節，一般設三個分論點：①主流的優點，它對另類的影響；②另類的優點，它對主流的影響（特性另類可能成為主流等）；③主流與另類相互結合的優勢。這三個分論點都要以不同事例來論證。④總結，對提出觀點進行總結深化。把握了“主流與另類看似對立卻又相互依存的關系”，可以從以下三個角度立意：一、辯證地看待“主流”與“另類”的關系：1.“另類”“主流”可以和諧共存；2.“主流”與傳統，“另類”與時尚；3.“主流”“另類”都是潮流；4.“另類”終將匯聚成“主流”。二、贊美“另類”，褒揚“另類”：1.“另類”成就“主流”；2.偏離“主流”才能成就自我；3.活得“另類”，獨領風騷；4.文學的“另類”，成就“潮流”；5.敬重生命，就必需敬重特性。三、反對“另類”，貶抑“另類”：1.一味追求時尚，對“美”的涵義理解偏頗；2.刻意獨樹一幟，太“雷”人；3.對沒有愛心、是非不分的“網絡非主流”的指責與反思。這一角度，假如言之成理，寫得好，可能脫穎而出；假如強詞奪理，嘩眾取寵，則有可能弄巧成拙，所以要慎重。【范文展示及點評】主流與另類“主流還是另類，這是個問題”。在主流的大江大河中，另類只是旁支小流，不斷壯大和擴充主流，由最初的分歧走向最終的融合統一。主流是人們的大體認同，而另類則是人們額外的訴求。另類對主流起推動作用，近年來的“山寨風”便是一例。“正版與山寨齊飛”是對主流的挑戰，逼迫主流諦視自己的不足從而不斷前進。央視“春晚”年年被批，并非眾口難調，而是忽視群眾的訴求。而“山寨版春晚”的公開叫板和快速走紅便是對央視春晚的一記悶棍。避開了因央視獨大而引起的自傲，讓主流媒體能夠在憂患意識中不斷自我檢驗與諦視，不斷超越前行。唱著“哼哼哈哈”，玩轉“雙截棍”的周杰倫可謂“另類”，然而你不得不承認他的旋律引爆了人們麻木已久的神經，一曲“青花瓷”更勾起了人們對古文化的無限憧憬。李宇春的《蜀繡》不也令人對古蜀文化心生遐想嗎？諦視當今西方搖滾元素和東方嬉哈元素的音樂圣堂，維塔斯可謂另類。他確定用獨特的“海豚音”詮釋音樂殿堂的“失樂園”，讓音樂進入一個嶄新的“海豚音”時代！是的，正是這些所謂“另類”的不斷嘗試才使得主流文化得以擴展和發展，時刻以最新的姿態出現在世人面前，然而，另類中不免摻雜些雜質，因此，對待另類，主流亦不能全盤接受，“取其精華，去其糟粕”無疑是最好的選擇。當今的“山寨文化”，其中不乏創新特性的閃亮之處，但也夾雜著大量盜版與低俗的成分。我們呼吁央視這個主流媒體放低姿態去接受另類的“山寨”，但也不能不加選擇。央視準備讓“山寨”入主元宵晚會，而又放棄此確定正顯示了“山寨”這樣的另類也不是拿來就能用的。主流與另類，在不斷的推動與選擇中必將由分歧走向一統，使主流發展壯大。因此，諦視另類，以寬容的心態去看待它，留意構建另類與主流之間的聯系尤為重要。這是個按部就班，漸漸融合壯大的過程，“萬流同宗歸滄海”是對它最好的詮釋。【點評】本文在闡述“主流”與“另類”的關系時，通過“山寨風”、周杰倫等例子來闡述“正是這樣所謂‘另類’的不斷嘗試，才使得主流文化得以擴展和發展，時刻以最新的姿態出現在世人面前”的觀點；同時指出“另類”中不免摻雜著雜質，因此，對待另類，主流亦不能全盤接受。最終卒章顯志——“因此，諦視另類，以寬容的心態去看待它，留意構建另類與主流之間的聯系尤為重要”，并水到渠成地點題，“萬流同宗歸滄海是對它最好的詮釋”。可以說，本文的邏輯力氣不行辯駁，得益于作者辯證分析問題的實力。【文題設計】“我此生不能敗，即使有一些挫折，但我肯定是最終的贏家。”像許多“90后”一樣，梁文豪在不經意間總會表露出一點點霸氣。可是他依舊稚氣未脫，無論在隊里還是家中，大家都喜愛喊他“豪哥”。就是這個不滿18歲的大孩子，在2010年3月20日保加利亞世錦賽上大放異彩，為中國男隊打破了世錦賽7年的“金牌荒”，成為繼李佳軍之后中國男子短道速滑的又一世界冠軍，也是中國短道男隊中最年輕的世界冠軍。父親的教化方式很特殊，把兒子當哥們，在家里，他管兒子叫“豪哥”，梁文豪管他叫“老梁”，管媽媽叫“慧兒姐”。為了給兒子營造好的訓練環境，梁文豪起先職業生涯的那一年，父親確定舉家從撫順搬到長春，陪他在那里一住便是6年，直到冬奧會前，梁文豪入選國家隊，父子倆人才搬回原來的家。梁文豪的母親始終希望兒子能上高校，所以給兒子起名叫“文豪”。媽媽和兒子簽訂了一份協議：訓練時要堅持文化課的學習，假如學習成果不好，就不許參與訓練。在短道隊，梁文豪是唯一一個訓練的同時沒有放棄學業的運動員。“現在兒子還在堅持學習，各門功課里英語是最好的，出國競賽的時候都能給其他隊員當翻譯。”父親驕傲地說。在多年的訓練中，梁文豪受過5次重傷，但從未想過放棄。“我們每個人都有一個特別明確的目標，那就是世界冠軍。”普年父親眼里屬于孩子式的玩笑話，卻在索菲亞幻想成真。閱讀上述材料，自選角度，立意自定，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。[構思提示]梁文豪的勝利詮釋了什么叫信念與堅持，他是“90后”勝利者的代表。他用世界冠軍描繪了生命的絢麗。該材料內容豐富，寫作角度較多：1．從父母角度看：為了孩子的訓練，舉家搬遷，創建良好的訓練環境與空間，重視教化，敬重孩子，最終讓孩子成為世界冠軍。由此可立意：敬重因材施教環境造就人才2．從梁文豪角度看：前途是光明的，道路是曲折的。可無論道路如何曲折，只要堅持幻想，永不放棄，就能找到屬于自己的位置，實現幻想。由此可立意：信念追求堅持拼搏永不言棄陽光總在風雨后3．綜合來看：“90后”這個詞代表新一代的年輕人，“90后”留給人們太多的爭議，梁文豪的勝利為我們譜寫了一曲如詩如畫的青春之歌。由此可立意：青春贊歌我的青春，我做主再話“90”后[素材舉隅]1．史鐵生《病隙碎筆》：信念，既然不須要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。不斷的苦難才是不斷須要信念的緣由，這是信念的原則，不行稍有更動。2．孟母三遷：環境影響一個人的成長。父母要為孩子的健康成長營造良好的環境，激勵孩子克服惰性，發揚鍥而不舍的精神。這樣，才能使孩子有所為有所不為，成為祖國的棟梁之才。3．雨果：“誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他。”人們常爭論“90后”的孩子沒有以前的孩子能吃苦耐勞，特性叛逆，缺乏能動性……作為“90后”的一代更應把握好自己的青春，全力拼搏，努力譜寫絢麗的生命樂章。[佳作示范]在開放環境里讓人才脫穎而出因為藍天的開闊，才有了雄鷹的展翅翱翔；因為海洋的浩瀚，才有了魚兒的歡樂遨游；因為大地的蒼茫，才有了人類探究的幻想。正是開放的環境，成就了人生的漂亮。一個人的勝利除了自身的拼搏與努力外，外界的環境也時刻影響著我們。雖說我們要去適應環境，而不是讓環境來適應我們，但寬松開放的環境更有利于讓人才脫穎而出，而壓抑的環境限制了人們的才思與實力。那些“望子成龍，望女成鳳”的父母們，一心想讓子女考上重點高校，一心想讓子女多駕馭更多生存的本事，于是剝奪了他們自由生存的空間。可憐的孩子們在父母的設計下被迫變更自己的人生方向，努力做父母眼里的“好孩子”“乖孩子”，失去了特性，失去了自我。孰不知，父母遺忘了孩子須要呼吸青春自由的空氣，須要沐浴野外暖和的陽光。這不能不讓我們重新諦視教化對人才的培育。家長、學校、社會是否反思過他們的教化方式?是否想過要給孩子們營造一片自由的天空，放手讓孩子們去翱翔。勝利的教化在于懂得用藝術去教化，懂得給孩子創建寬松自由的發展空間。就像梁文豪的父母，為了給兒子營造自由的家庭環境，稱梁文豪為“豪哥”，而梁文豪則稱父親為“老梁”，稱母親為“慧兒姐”。正是這種寬松、開放的環境讓梁文豪充分發掘潛能，健康歡樂地成長。也正是這種寬松、開放的環境讓梁文豪在3月20日保加利亞世錦賽上大放異彩，成為索菲亞最刺眼的明星。常言道：“花盆里長不出參天松，庭院里練不出千里馬。”人是一根能思想的葦草，須要自由、廣袤的空間。蹣跚起步階段的呵護關愛是必要的，但是孩子的成長須要他們自己一步步地去努力踐行，須要的是開放寬松的自由環境。家長要做的就是放開孩子們的手腳，信任他們會在挫折和磨難中不斷增長才能，最終走向成熟