清明時節二十四節氣燕子來時新社,梨花落后清明主講人：XXX時間：20XX.XX.XX節日淵源目錄清明節兼具自然與人文內涵傳承發展傳承中兼有習俗和地區融合習俗內容祭祖、踏青是共同禮俗主題文學記述詩句名篇和農事諺語多有記錄壹貳叁肆節日淵源二十四節氣·清明清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。節日淵源自然節氣清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它與干支時間以及八卦等是聯系在一起的，有著久遠的歷史源頭。“二十四節氣”不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。節日淵源文化內涵清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。經歷史發展，在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。傳承發展二十四節氣·清明清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵。傳承發展清明節是中華民族的春祭大節，與清明春祭相對應的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。清明節有著久遠的歷史，它隨著時代的發展而變化，后續漸漸融合了寒食節和上巳節的習俗。從《禮經》等文獻的記載來看，唐代以前我國北方并沒有清明節上墓祭掃的例規，到了唐代時清明節上墓祭掃已成風氣。唐朝之后，寒食節逐漸式微，因與清明節日期相近。宋元時期，清明節取代寒食節的地位，并融匯了寒食節的禁火、冷食等習俗內容。明清大體承接前代舊制，清明節仍然是春季必不可少的大節。民國時期，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目假期發展清明節雖有著久遠的歷史源頭，但在全國范圍盛行并設掃墓假期是在唐宋之后。據資料記載，唐代，由于官吏回鄉掃墓，時有耽誤職守的事，唐玄宗頒布政令解決假期的問題。唐朝開始規定寒食節放假四天。宋代的清明也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：“祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引宋呂原明《歲時雜記》說：“清明前二日為寒食節，前后各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經月不絕，俗有寒食一月節之諺。“習俗內容二十四節氣·清明清明節既是一個掃墓祭祖的節日，也是人們踏青游玩、享受春天樂趣的節日。習俗內容中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。清明祭祖的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓，主要是清除雜草，然后叩頭行禮祭拜。一方面可以表達祭祀者對先人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。節令食品由于寒食節的冷食習俗移植到清明節，我國北方一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。我國南方部分地區清明節時有吃青團的風俗，青團又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團子、暖菇包、艾草青團等等。文學記述二十四節氣·清明《淮南子·天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至”文學記述耕夫召募愛樓船春草青青萬頃田試上吳門窺郡郭清明幾處有新煙閭門即事

張繼清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村清

明杜牧文學記述清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。雨打清明前，春雨定頻繁。陰雨下了清明節，斷斷續。清明不怕晴，谷雨不怕雨。雨打清明前，洼地好種田