山東省青島2015屆高三上學期期末考試語文試卷第Ⅰ卷選擇題(共36分)一、（每小題3分，共15分）1、下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是（）A.笑靨（yè）霰(sǎn)彈涮（shuàn)羊肉綠（lù）林好漢B.翌（yì）日圭臬（niè）黑魆（yuè）魆鎩（shā）羽而歸C.書篋（qiè）裝幀（zhēn）酵（jiào）母菌醍（dī）醐灌頂D.碑帖（tiè）牌坊（fāng）干（gàn）細胞以儆效尤（jǐng)答案:D（A霰xiàn彈B黑魆魆xūC醍tí醐灌頂）2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A.精萃砥礪劍拔弩張插科打諢B.膏粱濫殤得魚忘筌卷帙浩繁C.遴選涂鴉平心而論金碧輝煌D.疏浚幾率獨辟蹊徑分庭抗理答案：C（A精粹B濫觴D分庭抗禮）3、下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（）A.去年我國電子商務交易總額高達10萬億元，其中網絡商品零售額超過了1.8萬億元，憑此成績，我國當仁不讓地躍居全球網絡商品零售榜首。B.最使我艷羨的還是園林藝術家化平淡為神奇的匠心，園林的所有這一切都煞費心血，但又不露慘淡經營的痕跡。C.這把吉它是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結果朋友一直沒回來，這吉它到現在已經由我敝帚自珍了五年。D.熊貓飲水，頗似酒徒貪杯，它總是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖著笨拙的身軀，一搖一擺地向遠處的箭竹林走去。答案：B（A當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。此處可用“毫無疑問”或“理所當然”等。B慘淡經營：奮進心思做某事，符合語境。C敝帚自珍：把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。不符合語境，因為吉它不是自己家里的，而是朋友的。D安之若素：形容面對困境毫不介意，心情平靜。）4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.作為一名語文老師，他非常喜歡茅盾的小說，對茅盾的《子夜》曾反復閱讀，—直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。B.隨著國家信用體制的建設，到2017年，公民不僅將擁有統一的社會信用代碼，還會建成一個集合金融、工商登記、稅收繳納、交通違章等的統一平臺，實現信息資源共享。C.今年，山東農村信用社繼續推進“陽光信貸工程”，致力于為農戶打造公開透明、規范高效的信貸綠色通道，切實解決廣大農民“貸款難”的問題。D.熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個性格開朗外向、不拘小節的人。答案：C（A搭配不當，前面的主語是“他”，后面的主語應是“書”。前后主語不一致。B.語序不當。應為“不僅公民”.D.表意不明，是他塑造的人物性格開朗外向還是他本人性格開朗外向。）5、下列標點符號使用正確的一項是（）A.朱熹49歲那年，上書建議朝廷重修了白鹿洞書院，并親自制訂學規，提出“博學之，審問之，謹思之，明辨之，篤行之”的治學方法。B.我國許多優秀的影視作品都是由文學作品改編而成的，如《英雄兒女》（根據巴金《團圓》改編）、《紅高梁》（根據莫言《紅高粱家族》改編）……等等。C.作家大都重視寫作前的情感培養：有的借欣賞音樂進入情境；有的面對墻壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科來興奮自己。D.最近兩天，京津地區、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達到了入夏以來的最高值。答案：A（B省略號不能和等等連用C分句之間沒有逗號不能直接用分號D短語之間分層不清，“京津地區”“華北中南部”“黃淮、江淮、漢水流域”后面都應用逗號。）二、閱讀下面的文字，完成6～8題。書齋凝石書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。早在春秋時期，與朝廷興建的學校——“官學”不同，諸子百家大興私人講學之風，諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術繁榮而發達，學術氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。在中國傳統宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環境。書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體——讀書人或做學問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發展進程，使文化得到最好的傳承和發展。二是個性創造的發酵池。書齋是個人的領地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創造力得以迸發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學問中得到一份快樂。進入21世紀，人們對傳統的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網絡所替代。然而，從文化發展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現代社會持續存在的文化現象。隨著社會發展帶來的人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎。今天，歷史傳統和科技時尚在現代書齋已和諧地統一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。（轉引自《新華文摘》，有刪改）6.根據文意，下列對中國傳統“書齋”的表述，不正確的一項是（）A．書齋是文人讀書、藏書、寫書、作畫以及從事其他文化藝術活動的地方。B．書齋姓“文”，其中所設書桌、文具、字帖畫卷等都體現了主人的興趣愛好和精神追求。C．書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環境優雅，明朗清凈。D．書齋是私人講學的地方，白天是課堂，晚上便是書房。答案：D。分析：選項D對應的原文“諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形”，選項去掉了“往往”，是邏輯范圍發生變化，邏輯范圍不當。7.下列對“書齋永遠是中國文人的精神家園”這句話的理解，不符合原文意思的一項是（）A．書齋是私人空間，置身其中，可以充分展示個性，施展才華，并且從學問中得到快樂。B．書齋的格局、布置和裝飾大多體現了中國古人“天人合一”的思想，這也正是中國文人一直追求的精神境界。C．書齋作為一種傳統文化，已深入到中國文人精神生活的方方面面，成為他們精神生活的重要內容，并將永遠存在。D．書齋往往是傳統民宅中唯有的精神場所，歷代文人在這里辛勤耕耘，研究學問，優秀的民族文化得以傳承和發揚。答案：C。分析：選項C對應的原文“歷史傳統和科技時尚在現代書齋已和諧地統一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園”選項為“永遠存在”。偷換了文中的“永遠是中國文人的精神家園”。8.下列表述符合原文意思的一項是（）A．書齋發源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時期文人書齋的典型。B．漢代是書齋的形成期，儒家學者和詩賦作家的文化藝術活動都在自己的書齋中進行。C．21世紀是信息時代，作者擔心作為傳統文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網絡所替代。D．現代社會物質生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢。答案：A。分析：選項B對應的原文是“漢代儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術活動”；選項C對應的原文是“然而，從文化發展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現代社會持續存在的文化現象”選項是“有些人”的觀點，作者認為“書齋仍將成為現代社會持續存在的文化現象”；選項D對應的原文“隨著社會發展帶來的人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎”，選項“必然趨勢”判斷武斷，無中生有。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，回答9--12題二歌者傳戴表元咸淳、德佑中，杭州有善歌者十人，以才貌聞于天下，兵亂流落皆相失。其一人為一武帥得之，絕幸，有貲權。而一人嫁為民妻，在武帥部中。方其未相值也，音信隱隱常相聞。既而幸者創別館，求民妻而致之，曰：“吾與爾疇昔固相同類也，幸甚脫死，邂逅于此，愿相娛以盡吾志。”民妻曰：“姊意誠美，然吾已棄其身草野間，食饜糠糲，衣極麻卉，窮殘藍縷以求容于膏粱綺靡間，強而為之，則辱其素，吾不得行也。”蓋凡使者三至，三辭之，其言如初。然幸者意堅，請益苦。民妻者亦居貧久，不敢相咈，竟致諸館中。二人者相見，問艱厄，道故舊，甚歡。幸者懼徒留之不可以安民妻也，則出少年女奴數輩，煩民妻教其歌，而時與之祿，稍使歸有以贍給其夫家。民妻既漸衰老，舊習歌雖善，無所復用，亦幸人傳之，遂不慚而為之教。數女奴皆如法吚吚嗚嗚，動搖其唇輔，拘綴其肢體而為之，及暮而始得休。幸者自帥家間一至其館，按所授歌，歌進則喜，不進，頗為督讓，若恐不為盡心者。民妻惋悔，內不自堪。而感其恩，且業已出，終不敢怨，意相得，無違言。戴子曰：余在杭時，見衣冠士大夫以文辭道德相交游多矣，一經患難，反如不相識，而二歌者倡優技藝之流，承平齒牙余論所不敢及者也，其所為若是，有愧之乎？然議者猶以為貴幸者既以義存舊，則不當苛督其過；賤窮者既以禮辭聘，則不當諂順其欲。斯乃求全已甚之論，君子蓋無責于其人焉！（選自《剡源戴先生文集》）9．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（）A．方其未相值也值：遇見B．姊意誠美誠：的確C．食饜糠糲饜:厭惡D．按所授歌按：檢查答案：C饜：滿足10．下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．①蓋凡使者三至，三辭之②均之二策B．①則出少年女奴數輩②于其身也，則恥師焉C．①而感其恩，且業已出②臣死且不避，卮酒安足辭D．①賤窮者既以禮辭聘②以亂易整，不武答案：D(A.代詞，這件事∕指示代詞，這；B.連詞，于是、就∕連詞，卻；C.連詞，況且，表遞進∕連詞，尚且，表讓步；D.介詞，用)11．以下六句話編為四組，體現二位歌者的所作所為讓士大夫有愧的一組是（）①其一人為一武帥得之，絕幸，有貲權②民妻者亦居貧久，不敢相咈③凡使者三至，三辭之④既而幸者創別館，求民妻而致之⑤煩民妻教其歌，而時與之祿⑥舊習歌雖善，無所復用A.③④⑤B.①②⑤C.②③⑥D.①④⑥答案：A（應扣緊題干中“讓士大夫有愧”這個關鍵詞，判斷二歌者的哪些行為讓那些“一經患難，反如不相識”的士大夫有愧，主要應該從幸者的角度來選患難卻能幫助提攜的弱者的行為。所以應該選③④⑤）12．下列對原文內容的分析和概括不正確的一組是（）A.富貴歌女創立歌伎館，再三邀請貧窮歌女到館中教授婢女們唱歌，貧窮歌女以自己習慣了鄉野生活為由加以拒絕。B.貧窮歌女日漸衰老，以前熟唱的歌曲雖然很好，但已經好久不再練習，能傳授給別人自然也高興。C.富貴歌女有時到館中，見婢女們的演唱技藝有進步就高興，否則就對貧窮歌女說些督促責備的話，好像擔心貧窮歌女不替她盡心盡責似的。D.戴子認為很多衣冠楚楚的士大夫，多憑著文辭和道德互相來往交游，一旦經歷患難，很容易翻臉，就好像不曾認識似的。答案：A（富貴歌女邀請貧窮歌女的理由是“愿相娛以盡吾志”，不是教婢女們唱歌。）第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．翻譯下列句子。（10分）（1）民妻者亦居貧久，不敢相咈，竟致諸館中。（5分）譯文：貧窮歌女也（因為）身處窮困的時間太長，不敢違背富貴歌女（的心愿），最終還是被富貴歌女請到了館中。評分標準：居：處于，身處。咈：違背，相：她，富貴歌女。竟：最終。致：招來。每個點1分。（2）民妻惋悔，內不自堪。（2分）譯文：貧窮歌女悵恨后悔，內心有些受不了。評分標準：惋（1分）：怨恨、悵恨、嘆惜；堪（1分）：忍受。（3）斯乃求全已甚之論，君子蓋無責于其人焉。（3分）譯文：這是過于求全責備的言論，君子大概不該責備她們這些人啊！評分標準：乃：是；求全已甚：求全責備或類似的意思皆可。蓋：大概。1點1分。14、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（8分）除夜野宿常州城外二首(其一)蘇軾行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。[注]此詩作于宋神宗熙寧六年（1073）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟災荒途中。（1）這首詩的前六句，表達了作者哪些思想情感？請簡要概括。（4分）（2）結合尾聯，簡要賞析“嫌”字的妙處。（4分）【答案】：（1）對百姓疾苦的同情與憂慮；病中的感傷；客中的孤寂；思歸的痛苦；老之將至的無奈。（4分，1點1分，答出其中4點得4分）（2）“嫌”，嫌棄，（1分）運用擬人說法，（1分）生動形象地寫出了作者衷心感謝這盞殘燈不嫌棄自己，（1分）表達了詩人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖、無奈與自嘲。（1分）15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1），而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2），一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）（3）遙岑遠目，獻愁供恨，。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（4），藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）（5）見賢思齊焉，。（《論語·里仁》）（6）萬鐘則不辯禮義而受之，（孟子《魚我所欲也》）默寫答案（1）背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）（3）遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（4）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）（5）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）（6）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！（孟子《魚我所欲也》）16.以“那些不朽的書籍”為陳述對象，重組下面的句子，不得改變愿意，可以適當增刪詞語。（4分）我們從那些經歷了歷史的變遷和朝代的興亡，雖遭時光沖刷，但內容卻仍然新鮮有用的不朽書籍中，接受前人的知識積累和學說成果。參考答案：那些不朽的書籍經歷了歷史的變遷和朝代的興亡，雖遭時光沖刷，但內容卻仍然新鮮有用，給予了我們前人的知識積累和學說成果。17.閱讀下面一則材料，回答問題。(4分)在中國有這樣一群兒童：父母為了生計外出打工，將他們留在了農村。這個特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關于留守兒童問題的部分調查數據。項目百分比項目百分比非常想父母65.0認為應該和父母共同生活79.3害怕陌生人40.0和（外）祖父母生活在一起43.5覺得自己很一般52.7總是害怕被身邊人欺負34.7依據表格數據，歸納出兩條有關“留守兒童”的結論。（每條加“留守兒童”四字不超過15個字。）①留守兒童②留守兒童參考答案：⑴留守兒童渴望得到父母關愛。（2）留守兒童心理問題突出。18．小王得知師傅身患重病、住院治療后，發了一條短信表示問候。短信內容多處語言不得體，請指出四處并修改。（4分）①得知您身患頑疾，②深感不幸。③您可知道在您不在了的日子里，④我們缺少了多少歡樂。⑤您的健康是我們最大的快樂，⑥您的快樂是我們最大的幸福。⑦愿您能想得開，⑧早日戰勝病魔。（1）（只填序號），改為；（2）（只填序號），改為；（3）（只填序號），改為；（4）（只填序號），改為；參考答案：①得知您身體欠安（不適）；②我們非常牽掛；③您不在我們身邊的日子里（或：在您住院的這些日子里）；⑦愿您安心養病；⑧祝您早日康復。（找出并修改其中四處即可。）七、（60分）閱讀下面文章，完成文后題目。（18分）佛爺劉建飛①佛爺非得道高僧，乃是民國年間亳州城一著名嗩吶藝人趙玉亭的別號。他出自嗩吶世家，其祖上幾輩皆為亳州城叫得響的嗩吶藝人。佛爺剛滿8歲那天，恰逢亳州城的古廟會：按舊俗，凡在亳州城有點名氣的藝人，都要在廟會上施展絕藝，表演助興。初出茅廬的小玉亭騎在父親肩頭，沿街吹奏。悲凄凄《三更殿》、威凜凜《穆桂英》……一出出吹得是有板有眼、活靈活現，吹至興處，小玉亭霍地站起，邊吹邊表演，一下子把趕廟會的人們吸引得里三層、外三層，掌聲不斷，叫好連聲。自此，在亳州城都知道趙家出了一位嗩吶神童。18歲時，佛爺已盡得趙家嗩吶的真傳，成為亳州城最年輕的嗩吶手。②亳州自古是嗩吶之鄉，當地老百姓凡有婚喪嫁娶、開業慶典、領功受賞之事，均要請個嗩吶班子熱鬧熱鬧。當時在亳州城名聲最大的有張、王、趙、崔四大嗩吶班子。其中數佛爺所在的趙家班最為著名。佛爺雖然名氣大，但從不擺架子，為人謙和，平日里總是一副樂呵呵的樣子。遇到有人請他，無論你是官商巨賈還是貧苦百姓，只要他有空，有請必到。③時光在嘀嘀嗒嗒的嗩吶聲中似水流去。忽一日，人們發現趙家班子里不見了佛爺。據知情人講，佛爺偶遇一高人，跟著他云游學藝去了。后來又聽人說:佛爺所投的這位高人不僅嗩吶吹得神，而且善口技，會魔術，能用一支嗩吶吹出千軍萬馬之勢，且能在吹嗩吶時，把人給變沒了……④在佛爺走后的第六年冬天，天寒地凍，滴水成冰，天氣出奇地冷。有一天早晨，人們忽然聽到城北的渦河岸邊傳來陣陣鳥鳴。先是隱隱風鳴，接著是畫眉、黃鸝、斑鳩、夜鶯齊聲鳴叫，中間夾雜公雞打鳴、母雞下蛋、知了報暑、麻雀喳喳……各種鳥鳴是時高時低，時分時合，嘰嘰啾啾，此起彼伏，把個天寒地凍的渦河岸邊叫得是熱熱鬧鬧，春意融融。等好奇的人們涌到渦河岸邊一看，只見冷清的渦河岸并無半只鳥在，唯有一人端坐河邊，凝神吹奏。此人正是佛爺，所吹的曲子也是人們比較熟知的那段《百鳥朝鳳》。正愕然間，有細心人發覺：在佛爺面前的那片方寸渦水已悄然解凍，岸邊的小草也萌生出細細的嫩芽。這下亳州人都說：“佛爺神了!”⑤歸來后的佛爺依然是那么一副樂呵呵的樣子，忙時上事，閑時就坐在家里悠然地吹著嗩吶，只是人們從未見過佛爺表演那傳言中的嗩吶口技和嗩吶魔術。⑥直到有一年，亳州城以誠、信、善、施著稱的“益壽堂”掌柜盧大先生病故之時，人們才算真正領略佛爺的神奇吹技。⑦盧大先生的葬禮上，佛爺身著長袍正襟危坐，吹了一曲以悲見長的《哭黃天》。細聽之，其聲凄凄然，如泣如訴，如思如慕，如泉水嗚咽，如杜鵑夜啼。驀然，佛爺深吸一口氣，但聞女兒嚎哭，兒子啜泣，老婦數落，親戚落淚。當是時，哭天喊地聲，手拍棺木聲，悲痛倒地聲，勸人節哀聲，鞭炮聲，鼓樂聲，百聲齊發應有盡有……一時間把圍觀的觀眾聽得淚水漣漣抽泣陣陣。正在此時，佛爺突然笛交左手，右手憑空虛抓。赫然間，人們分明看到：佛爺的手中霎時已多出了一副挽聯。上聯是：牡丹吐蕊，哀嘆施善人英年早逝；下聯是：芍藥飄香，默送盧先生泉下安息。細看之，其字墨跡未干。自此，亳州人對佛爺更為敬重。⑧這一年，日本人占領了亳州城，燒殺搶掠三晝夜后，日本兵司令小野在亳州城門樓內大擺慶功宴。其間，小野聽聞了佛爺的嗩吶吹技，就命人將佛爺帶到樓內。佛爺神色凜然毫無懼色。落座后，佛爺從容地拿出嗩吶，吹的仍是那曲《百鳥朝鳳》。喧鬧間，只聽一陣鳳鳴自天際傳來。旋即，但聞杜鵑啼血、黃鸝哭泣、烏鴉怒斥、百鳥哀怨……這低回哀怨的天籟之音直把日本人聽得神情凄然、瞠目結舌、愁容滿面。這時，突感一只巨鷹凌空撲來，待到揚手格擋，巨鷹又忽然飛走。眾鳥悲鳴聲里，忽聞“啊”的一聲慘叫，眾日本兵循聲看去，只見一把飛刀正直插在小野的喉部，鮮血汩汩流出。頓時，槍聲大作，嗩吶聲斷，而鳥鳴之余聲卻久久不散……⑨后來，亳州人都說：這迷人心魄飛刀殺人的絕技，是佛爺一生中吹奏最神的一曲……19．小說情節跌宕，圍繞佛爺絕技，小說主要寫了哪幾件事？請分條概括。（4分）答案：①少時廟會“嶄露頭角”；②河邊吹奏初展“神技”；③盧氏葬禮更顯“神奇”；④飛刀刺殺小野顯示“最神”。（每點1分）20.小說第⑦段詳細寫盧大先生的葬禮，有什么作用？（4分）答案：①結構上，葬禮上的精彩表現，與上文的“佛爺離開趙家班學藝的傳言相照應，又為下文刺殺小野埋下了伏筆；②內容上，正面展示了其嗩吶絕技和善良正義的品格，使人物形象更豐滿，豐富了主題；（各2分）21.賞析下面兩個劃線的句子。（4分）（1）旋即，但聞杜鵑啼血、黃鸝哭泣、烏鴉怒斥、百鳥哀怨。（2）亳州人都說：“這迷人心魄飛刀殺人的絕技，是佛爺一生中吹奏最神的一曲……”答案：（1）手法上，可以是排比，比喻，多用整句，渲染凄慘哀怨的氛圍等；效果上，能回答凄慘的場景的渲染，突出了人物的悲憫思想情感以及吹技傳神就可以。（通感，化虛為實不行；比喻擬人可以連起來說，但是單獨說擬人，就不好解說，畢竟其本體還是嗩吶音樂。）（2）側面描寫，借助別人的評價，表達了對佛爺愛國精神的高度贊揚。（各2分）22.小說開頭說：“佛爺非得道高僧，乃是民國年間亳州城一著名嗩吶藝人——趙玉亭的別號。”請結合全文，探究題目“佛爺”有哪些內涵。（6分）答案：①他有鬼神莫測的吹奏技巧和迷人心魄飛刀殺人的絕技；（佛力）②他有謙和善良、弘揚正氣的品性；（佛性）③他有抵御外侮，堅持民族大義的愛國之心；（佛心）（每點2分）23.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）著名詩人余光中曾到重慶工商大學，作了題為《中文不朽》的演講，他希望年輕一代能很好地掌握母語，并號召大家正確使用母語。他說：“祖宗留下的傳統母語平仄押韻，非常漂亮，這是英語無法替代的。英語是我們了解世界的工具，而漢語才是我們真正的根。”要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【參考譯文】咸淳和德佑年間，杭州有十個擅長唱歌的歌女，