以《家鄉的端午節》為題學習如何進行場面描寫【明審題】命題《家鄉的端午日》，關鍵詞“端午日”，是中國的傳統節日。端午日為每年農歷五月初五，又稱端午節、端陽節、午日節、五月節等。而“家鄉”，則限定了寫作范圍。“家鄉的端午日”要描寫在家鄉的端午節那天的所見、所聞、所思、所感?！厩蛇x材】選材角度一：回憶節日的人與事。選材角度二：可抒發自己對節日的感悟。選材角度三：還可大發感慨,寫篇議論文?！旧盍⒁狻苛⒁饨嵌纫唬汗澣盏膩須v、風俗；難忘的節日，對節日的看法和感受。立意角度二：敘述自己在節日中印象深刻的經歷，要突出自己在活動中的表現，可以采用記敘、說明、議論相結合的表達方式和多方面的說明，以增進人們對中國文化或世界文化的了解。立意角度三：通過細節描寫，突出節日的特征。就自己了解的某個節日談看法、感受，觀點要鮮明，認識要深刻，要透過現象看到其本質，以體現對文化現象的深刻思考?！菊`區警示】1.沒有留心，生活容易套作，沒有自己的經歷和思想。2.敘述泛泛，沒有詳略，缺少細節描寫。3.端午節的經歷大多相似，寫不出自己獨特的經歷和情感?！炯挤ㄖ笇А?、什么是場面描寫指在特定的時間和地點環境之中,對以人物為中心的生活畫面所作的具體描寫。場面描寫一般是截取一個事件發展過程中的橫斷面,將比較廣闊的生活畫面逼真地呈現在讀者面前。2、場面描寫的手法①動詞的運用準確而生動的動詞運用,寫出人物有特征的動作,表現了場面的熱烈。②正面描寫和側面描寫正面描寫:也叫直接描寫,指對描寫對象進行直接的、具體的描繪和形象的刻畫。側面描寫:也叫間接描寫,指對描寫的對象不進行直接的描寫,而是通過與之相聯系的周圍事物的描寫來映襯烘托被描寫的對象。③實寫和虛寫實寫:對客觀事物如實加以描摹,作正面的,直接的描述。虛寫:對實際情況進行側面烘托、合理夸張,或對景象進行想象和描繪【補充】場面描寫：就是對一個特定的時間與地點內許多人物活動的總體情況的描寫。它往往是自然景色、社會環境、人物活動等描寫對象的集中表現。常見的有勞動場面、戰斗場面、運動場面以及各種會議場面等。比如舉行一場足球賽，有足球場（場地、環境），有比賽的雙方（主要人物），有裁判、有觀眾。要寫比賽的場面，就要把比賽雙方的表現，觀眾的反映都寫出來。常見的場面：與學校生活有關校運動會跳遠比賽開學典禮升旗儀式課間十分鐘班級聯歡會范圍大人數多頭緒紛繁與家庭生活有關吃飯時間逛街時刻與社會生活有關元宵節夫子廟端午節劃龍舟促銷活動現場場面描寫的作用：關鍵：體現特定氣氛氣氛是人在一定環境中看到的景象或感覺到的一種情緒或感情。無論什么場面，都會有氣氛，如慶祝場面有歡樂的氣氛；比賽場面有緊張的氣氛；送別場面有難舍難分的氣氛等等。例：天灰蒙蒙的，又陰又冷。長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。路那樣長，人那樣多，向東望不見頭，向西望不見尾。人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車將要開來的方向。一位滿頭銀發的老奶奶拄著拐杖，背靠著一棵洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。一對青年夫婦，丈夫抱著小女兒，妻子領著六七歲的兒子，他們擠下了人行道，探著身子張望。一群淚痕滿面的紅領巾，相互扶著肩，踮著腳望著，望著……本選段體現出人們在面對周總理逝世時的悲傷、沉重的氣氛。場面描寫的方法：一、以景襯情，營造出氣氛借助一定的景物描寫，渲染氣氛。還可以交代特定的時間、地點與背景。不過，活動前的介紹不宜過多，只要簡單地說明一下就可以了。如果是寫比賽場面，往往要在賽前交代一下比賽的規則，有時還要寫出作者當時的心情。例如《看中秋煙火》一文的開頭：早就聽說今年的中秋節在金雞湖文化水廊有煙火晚會，一吃完晚飯，爸爸和我就來到湖濱大道。簡潔的一句話，交代了事情發生的時間、地點，表現了作者熱切渴望的心情，也為下文的場面描寫作了鋪墊。二、點面結合，使層次清晰既有整體的概括，又有具體的描寫；既有全景的描述，也有細致的特寫。一般采用先總述再分述的方法。如：《看企鵝》中的場面：看企鵝的人可多啦。大家排著隊很有秩序地邊走邊看。這時候，李敏跑過來，使勁往前擠，把一位叔叔擠到左邊，把一位阿姨擠到右邊。大家向李敏投來責備的目光。李敏毫不在乎地擠到前面望著企鵝高興得又蹦又叫。在這個場面中，主要人物是李敏，作者對他寫得很詳細，而對次要人物“大家”“叔叔”“阿姨”卻寫得簡單。（1）注意寫好每一個“點”場面的描寫，首先要注意寫好整個場面中在同一時間出現的幾個點。同一個時間里，不同位置、不同身份的人，所表現的狀態是不同的，他們的言行舉止、心理活動也不相同。例如：有的是屏住呼吸，一聲不吭，眼睛直盯足球；有的則幾個人一起大喊大叫，聲勢浩大；還有的呢，獨自小聲念叨：“穩??！穩??！傳球！”……（2）注意寫好“面”場面描寫中,不僅要注意寫好“點”，還要注意“面”的描寫?！懊妗本褪菍φw情況的概括。例如：眼看繩子一點點朝中點移過來了。突然，繩子不動了，四一班的同學也不示弱，比賽進入了堅持階段。這時，“一、二、加油！一、二、加油！”。操場又響起了陣陣喊聲，這聲音洪亮長久，響徹了整個校園。（3）要有特寫鏡頭例如：忽然，“嘟”的一聲哨響，雙方隊員的身子一齊往后一倒，緊緊地抓住繩子往后拉。看，我們班的“小胖子”陳圓圓的表現可好啦！他兩腳牢牢地蹬著地，好像被釘子釘在地上一樣，他的臉漲得通紅通紅的，牙齒咬得咯咯響，臉上還流著汗水呢！點面結合，片段欣賞：放風箏比賽開始了，同學高舉著風箏，在草地上奔跑著，五顏六色的風箏爭先恐后地飛上瓦藍的天空。嘿！風箏的式樣可真多，有“馬褂”、“單腳燕”、“蜻蜓”、“金魚”、“蝴蝶”、“孫悟空”……它們在空中各顯神通，使人目不暇接。你瞧那翩翩起舞的“紅蝴蝶”多艷麗，它好像在驕傲地說：“蝴蝶中間我是王，我的美麗誰也比不上。”你看那猴王“孫悟空”多神氣，手舉金箍棒，兩眼爍爍放金光，扶搖直上。其中，王衛民扎的：“黃馬褂”放得最高。他沉著、冷靜，時而慢慢向后退，時而使勁向后拉。風箏好像領會了主人參加比賽的心情，越飛越帶勁。圍觀的人們也被它們吸引住了，都仰著頭在欣賞著，目光緊緊地追隨著這些美麗的風箏，有時還發出“嘖嘖”的稱贊著……評：這篇片段作文描繪了放風箏比賽的熱鬧場面。作者的觀察視野廣闊，觀察到許許多多風箏，也觀察到放風箏的人及圍觀者。先對同學們放風箏，五顏六色、各式各樣的風箏概括描寫，使讀者獲得總印象后，再對“紅蝴蝶”、“孫悟空”進行具體描寫。最后重點寫了“黃馬褂”，不僅寫了風箏，也寫了放風箏的人。寫風箏寫人，都偏重于動態描寫。這樣寫使讀者身臨其境，仿佛看到了放風箏的場面，也把整個場面撐起來，有力地突出了“比賽”二字。三、要有內外的呼應場面描寫有時還要處理好場內和場外的關系，描寫一個場面，既要寫出參加活動人的心情、神態表現，又要寫出圍觀人的反映，把場內外交織在一起寫，才能更好地烘托環境氣氛。在描寫的過程中，還要恰到好處地寫出人物的感想、體會。這樣有面上的概括，有點上的詳寫，有內外的呼應，有感情地表露，就能把一個場面描寫得活靈活現。描寫場面，一般地說要詳寫場內的情況，略寫場外的反映，場外的反映只是起到“畫龍點睛”的作用，這一點“睛”就會發光，整個片段也會發出奪目的光彩。例：拍皮球片段：另一個隊的小芳同學則蹲著拍，把球拍得矮矮的。“一、二、三、四……”隨著計數員大聲報數，她全神貫注，眼睛盯著上下跳動的皮球，頭上滲出了汗珠。突然，她腳下一滑，坐在了地上，那球也一下子蹦得老高。正當同學們為她捏了一把汗的時候，她猛得又站起身來，用手繼續拍球。“71、72、73……”計數員的報數聲越來越響亮，圍觀的同學不時地發出喝彩聲和歡笑聲。這時裁判員大喊一聲：“停！”一場精彩的比賽結束了。裁判員張老師宣布：“小芳拍得次數多，獲得第一名！”小伙伴們跑到她身邊，紛紛表示祝賀。評：讀了這段文字，我們眼前仿佛出現了那緊張、熱鬧的拍皮球的場面。這篇片段作文所以能產生感人的效果，是由于小作者不只是描寫參賽的同學“怎么比”，還恰到好處地寫出了圍觀同學“怎么看”。把場內外呼應起來寫，有氣氛烘托，有人物描寫，有感情變化，把比賽的過程栩栩如生地表現出來了。當參加比賽的小芳同學不小心坐在地上的時候，“同學們又為她捏了一把汗。”場內的變化，引起圍觀同學感情變化，場內場外巧妙地呼應起來寫，使我們看到了整個比賽是多么熱烈，多么緊張。四、巧用修辭，呈現特定場面可以使用比喻、排比等多種修辭手法呈現特定場面。一群茂騰騰的后生。他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。但是，看！——一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！——劉成章《安塞腰鼓》【素材積累】[佳詞集錦]龍舟競渡屈志從俗食古不化粽子飄香五月端陽風雨端陽重五山村重五惡日艾葉飄香人聲鼎沸闔家團圓歡歌笑語粽葉飄香香嫩糯米[佳句集錦]1.粽子香香，引來好一切美好。龍舟劃劃，趕走所有煩惱。大家齊聚，共度歡樂時刻?？鞓啡兆?，祝福多多，愿你端午節快樂，好運粽在身邊，幸福滿舟圍!鋤禾在端午，汗滴和下土，為了盤中餐，粽是不怕苦。端午節快到，提前送祝福，事業展鴻圖，機會不勝數。健康心中駐，快樂不迷路。五月初五是端午，朋友祝福已上路。財神運財走水路，福神空降最神速，喜神報喜上大路，驚喜連連在端午，愛神變出浪漫屋，幸運之神心中駐!2.親，如果老板端午節不給發過節費，那要記得給他送粽子哦，要到淘寶網去挑選最貴的，然后記得選擇貨到付款哦，親!哈哈，預祝端午節快樂!端午節短信3.端午到了，別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊，當然最重要的，是要多吃點棕子，呵呵!4.一樣的水，沏出不一樣的茶;一樣的糯米，制出不一樣的粽香;一樣的美酒，品出不一樣的味道;一樣的端午節，祝福卻不一樣：愿快樂天天敲擊你的小心臟!5.脫去你的外衣，你是那樣地白嫩，發著淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飛上九霄云外……啊，粽子!6.一年端午又來到，家家戶戶都熱鬧。備好美酒和佳肴，舉杯共賀佳節好。香甜粽子口中嚼，黏住快樂直叫妙。河邊去把龍舟瞧，浪花滾滾笑聲高。愿你端午人快樂，健康幸福懷中抱!7.拿起香甜的粽子，誘人的香氣令人垂涎欲滴;豎起長長的艾葉，芳香的氣息寄托美好的祝愿;劃起快樂的龍舟，激昂的鼓聲訴說無盡的思念。端午節到了，愿你快樂平安!8.夢鎖玉樓，情迷天宇，端午幾度來又去。愁斷魂腸也凄涼，素顏問天悲如許。夜色闌珊，笛簫歌舞，憑欄徘徊寄情處。三更勁頭盼天晴，多情恰似瀟湘雨。端午時節，祝君快樂一如往昔!9.很久以前，屈原先生下崗后發明了粽子，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削，心灰意冷，終于跑到廣東跳海了。10.端午節又來到，甜甜粽子不可少，艾葉飄散著清香，糯米粘粘味道好，一顆紅棗照日月，紀念屈原忠肝膽，健康美食智慧造。劃動雙槳賽龍舟，祝你鯉魚躍龍門，前程無量。11.端午到了，別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊，當然最重要的，是要多吃點棕子，呵呵!12.擁著夢想前行，腳下就有方向;懷著寬容之心，和諧就有正能量;心情充滿陽光，生活就有芳香;端午收著祝福，快樂就會更綿長。朋友，節日快樂喲!13.你可能現在正在品味我給你包的粽子，你可能發現粽子里只有米沒有餡，都怪的包棕子時太想漏餡了，這寓意我對你的愛是無限(餡)的。14.翠綠的粽葉包裹著濃濃的情意，清香的糯米散發著融融的思念，殷紅的蜜棗醞釀著純純的祭奠，熱烈的龍舟游弋著綿綿的懷念，端午節到了，愿你在這充滿文化氣息的節日里，品嘗美味粽子，感受華夏文化。[句型集錦]1.天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節。2.給回憶永不褪去的色彩、給思念自由飛翔的翅膀、給幸福永恒不朽的生命、給生活輕松燦爛的微笑、給你我所有的祝福，祝端午節快樂!3.艾葉又飄香，時間近端陽；低頭思好友，就在水一方；念念未敢忘，問候送心上；屆時配香囊，佑你永安康；粽子嘗一嘗，瑞氣滿口香。4.在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。[人物素材]“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻澝袼灼鹪凑f法眾多，其中以紀念屈原影響最為廣泛。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓，為世人所敬佩。習近平曾多次引用屈原的詩句，頻頻強調家國情懷、民族精神?！罢\既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?014年9月3日，在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上，習近平引用屈原的詩句，高度評價了一批抗日將領和英雄群體的愛國精神。2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上用屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，勉勵文藝工作者創作更多深刻反映人民心聲的作品。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平引用屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，告誡全黨同志一定要不忘初心，繼續前行?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔?！?018年5月28日，習近平在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會開幕會上，再次使用屈原的詩句鼓勵科技工作者勇于創新。作為中國首個入選世界非遺的中國傳統節日，端午節蘊含著中華民族優秀的傳統文化。對于優秀傳統文化的重要性，習近平在不同場合曾從多個維度深刻闡釋?！腥A民族的精神命脈?！芭嘤秃霌P社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基?！?014年2月24日，習近平在中央政治局第十三次集體學習這樣闡述優秀傳統文化的重要性。同年5月4日，習近平又在與北京大學師生座談會上強調，中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！袊厣鐣髁x植根的文化沃土。習近平站在時代高度，高屋建瓴，深刻指出中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土?！耙粋€國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的”“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”“沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現”……這些論述都表明了當代中國特色社會主義建設必然離不開中國歷史、現實與文化傳統，離不開中華優秀傳統文化的持續滋養?！远ㄎ幕孕拧Ａ暯皆邳h的十九大報告中強調，要“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，并指出“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”。而在2016年5月17日的哲學社會科學工作座談會上，習近平就曾指出我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。[歷史素材]1.端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。2.端午節是為了紀念我國愛國古代著名詩人屈原。屈原，是戰國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。3.傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。4.以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原5.介子推曾經作為晉國公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數日，再不吃東西就會死人。這時候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之后，詢問緣由，發現了介子推的傷，很是感動。重耳表示，以后自己得到國君之位，一定要重賞介子推，報答活命之恩。可是，等到重耳回到晉國，奪得國君之位后，遍封群臣，唯獨忘記了介子推。介子推心中怨恨，于是寫了一首《龍蛇之歌》來表達自己的哀怨。然后，介子推帶著母親離開了朝堂，回到了故鄉。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，連忙派人去尋找介子推。打聽到介子推住在山中，就到山中尋找?？山樽油凭褪遣豢下睹?。晉文公也是閻王脾氣，竟然下令放火燒山，認為介子推為了活命，必然出山。沒想到介子推竟然抱著一棵樹，活活燒死了。那一天，正是農歷的五月初五。為了表示對介子推的紀念，表達自己的悔恨，晉文公下令，以后五月初五那一天，都不許生火做飯--大家提前幾天做好了粽子之類的冷食--以紀念介子推。后來，其他國家了解到介子推的故事，也很是感動，推廣開來。中原大地，長江流域，都在五月初五紀念介子推。6.唐代農民起義領袖黃巢。在民間傳說中，端午節在門口插菖蒲艾草的習俗與他也有著莫大的淵源。唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道:“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答:“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被征調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命?！秉S巢又指著小孩問她:“你為什么手牽小的，卻懷抱大的呢?”那婦人就說:“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗。”黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說:“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了?！眿D人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。7.在浙江，還有端午節來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動，被認為是為了紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。勾踐，公元前496年即位，曾敗于吳國，被迫投降，在吳國過了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。臥薪嘗膽，重用范蠡、文種，使越之國力漸漸恢復起來。于當年五月初五成立水師，開始操練。前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月初五日這一天劃船競渡，以示紀念。8.伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。后結識吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國能內可守御，外可應敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實倉稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王閹閭去世后，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節即為紀念伍子胥之日。[時事素材]中國傳統四大節日中，端午是中國首個被列入世界非物質文化遺產的節日。端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日?！纠馁p析】家鄉的端午節“五月五，過端午；吃粽子，好快活；味道香，直喊娘……”這支唱了十幾年的兒歌，至今哼起來仍韻味悠長。而一提到粽子，我不禁思緒紛飛。端午來臨前，家家戶戶便緊鑼密鼓地精心準備，采摘來嫩綠的葦葉，將糯米泡洗干凈，并和上精美的餡兒，扎裹成錐形的模樣。說起餡兒，那種類就太多啦：瘦肉餡兒、干果餡兒、葡萄干餡兒、蛋黃餡兒、牛肉餡兒……想起來就讓人垂涎三尺。等到母親用滾水將粽子煮上20分鐘，揭開鍋蓋后，一陣噴香的霧氣便撲面而來；之后，用竹筷將它們撈起來，剪開系繩，小心地剝開葦葉，乳白的粽子便呈現在眼前；最后，用筷子穿上，蘸上蔗糖，在熏香的熱氣中小心地入口，濃釅的滋味即刻彌漫全身，讓人回味無窮。吃著粽子，不能不想起偉大的愛國詩人屈原。春秋時期，群雄爭霸。在當時的楚國，屈原任司職左徒。雖然他才華橫溢，卻并不受楚懷王賞識。后來，楚懷王聽信讒言，反而將他罷職流放。屈原悲痛萬分，卻無可奈何?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，流放中，他心憂天下，將情懷溢于筆端，寫下了名垂青史的美文《離騷》。后來，秦軍鐵蹄攻下楚都。當時，年逾花甲的屈原聽到這一消息，如五雷轟頂，不禁老淚縱橫，于農歷五月五日抱石投入汨羅江，以死殉國。于是，當地人民用嫩竹葉裹著大米投入江中，讓他的尸體不至于被魚兒損壞。這一習俗流傳至今，后人便將農歷五月初五日定為端午節。每到這一天，在鄉村農舍，每家每戶都要煮上一大鍋粽子，給鄰居親友分送一些，自己留一些，吃上很長時間。有些地方甚至將這習俗延續至8月15日的中秋節。如今，市場上各種各樣的粽子都擺上了攤兒，人們紛紛購買。他們品嘗的不僅是粽子的美味，更重要的是在品味源遠流長的荊楚文化，品味意蘊濃厚的家鄉風情。寫到這里，一曲歌謠在我心中油然升起：五月五，過端午；家家戶戶做粽忙，美妙滋味暖心房。吃粽子，祭祖先；舍生取義浩氣存，愛國精神永相傳……總評：文章用真切質樸的情感，書寫濃郁醇厚的民風，語言不事雕琢，用詞簡潔生動。由端午“吃粽子”發端，進而追溯求源，引出一段悲壯的感人故事，字里行間蘊含著無限的深情。以民謠開頭，以民謠收束，不僅渾然圓滿，而且有力地升華了文章的主旨?！狙a充】家鄉的端午節端午節吃粽子，家喻戶曉、人人皆知。現如今的粽子品種繁多，口味兒獨特。這不僅體現了各地的習俗有所不同，也說明人們的生活水平已經上了一個新臺階。過去，我的家鄉端午節只能見到黃米粽子。黃米粽子是把黃米、紅棗用蘆葦葉包裹成一個扁三角形。這樣的粽子雖然價格低廉，但是味道純正、清香，令人回味無窮。以往，家鄉過端午節不是人人都能吃到粽子，有的人家買不起，有的人家舍不得買。過去的老人們大都養成了勤儉節約的良好習慣，能節約的盡量節約，總認為省下的就是掙下的。家鄉人端午節不吃粽子能過得去，但是端午節如果身上不佩戴“符兒”“花線繩”“艾草”，那可不行。據說符兒是用來辟邪的；花線繩可以預防蟲蟻對身體的侵害；艾草以它獨特的香味兒也可以起到辟邪、招百福的作用。這從中說明人們對身體健康是何等的重視！身上佩戴符兒是有講究的，十二歲以下的孩子們是戴在后背上的，叫“背符兒”，成年人是戴在里面衣服的肩膀上的。戴的位置不同，樣式與大小也各不相同。符兒是用各種顏色的紙編制而成的，最好的紙是電光紙，它色澤亮麗、剔透，編制成的符兒戴在身上顯得高貴、富有。貧困年代戴電光紙符兒的人極少，大部分是普通紙編制的。曾記得我們小的時候，端午節的前幾天母親就開始編符兒了。我們姊妹幾個身上戴的符兒，是由幾個顏色不同的小正方形符兒拼在一起的，有好幾種圖案，像“八八”“九宮格”“勾連萬字”等。母親別出心裁，給我們姊妹幾個編制的符兒圖案各不相同，這也許是母親在展示自己的手藝吧。母親自己戴的符兒卻只有紐扣那么大，這種符兒是把兩條紙十字交叉，通過上下左右來回扭動編出來的。它分上下兩層，每一層有四個小符兒，看上去層層疊疊，具有立體感。編制這樣精致的符兒要心靈手巧，笨手笨腳的人是編制不了的。端午節的前一天晚上，當我們睡下后，母親便不聲不響地把符兒縫在我們的衣衫上了。當我第二天一起床看到衣服上的符兒時，心里特別興奮。這一天，孩子們都是一臉的喜色。幾個要好的小伙伴們在一起玩耍時，你瞅瞅他的符兒，他摸摸你的符兒，一個個拍手叫好。一些調皮搗蛋的孩子們趁人不備，悄悄地去撕人家脊背上的符兒。這樣就發生拉拉扯扯，吵吵鬧鬧。不過，孩子們不懂得計較，打鬧過后就又友好如初了。其實，孩子們身上戴的符兒無論好不好看，它都傾注著母親的心血，寄托著母親的一份愛心。這份愛心其實就是最好的護身符。端午節不僅人們身上戴符兒，家中的各個門頭上也要貼符兒，掛艾草。門頭上的符兒各有千秋，有的是禽獸類圖案的符兒，像老虎、獅子、公雞等。不管貼什么樣的符兒，都是想求得一個平安、吉祥。每逢端午節早晨，母親總是忙得不亦樂乎。我們家的房子多，門也多，每個門頭上母親都要貼上符兒，掛上艾草。我家的大門樓特別高大，往門頭上貼符兒時母親還得踩上凳子，實屬不易。等把所有的門頭都貼上符、掛上艾草后，母親又將剩下的艾草泡在洗臉盆里，催促我們姊妹幾個起床用艾水洗臉。家鄉的艾草是不用花錢買的，野灘里到處可見。艾草分兩種，一種是水艾，它的莖稈高大，但是味兒不濃；一種是旱艾，它矮小，味道濃烈。所以端午節人們都喜歡用旱艾。這天洗臉母親對我們要求特別嚴格，強調一定要把耳孔、鼻孔都清洗干凈，那樣蟲蟲、牛牛就不會鉆進去了。我小時候洗臉經常偷懶，有時候連脖頸也不想洗，這樣常惹母親生氣，她一旦發現我不洗脖子就嚇唬我，“洗臉不洗脖，下輩子轉個大黑騾。”我心想，那是下輩子的事，管它的，經常是蒙混過關?？墒嵌宋绻澫茨樜铱刹桓疫`背母令，只能把各個部位都洗得干干凈凈，生怕蟲蟲、牛牛鉆入七竅里?；ň€繩是用五根不同顏色的線擰成的，花花綠綠的看上去很美觀。雖然各家的花線繩都用的是五色線，但是由于線的粗細、色澤不同，擰的方法不同，所以每家的花線繩都各具特色。人們戴上它，總會相互比較、炫耀，線繩好看的受到嘖嘖稱贊。最早，母親是用染衣服的染料把白線染成五種顏色的線，后來經濟條件好了才用五色絲線了?；ň€繩是戴在胳膊腕和腳腕上的，戴上它讓人有種安全感，仿佛這根五色線神通廣大，可以抵御一切外來侵略者；好像只有它才能讓我們遠離一切災難，才能平平安安?；ň€繩是五月初一開始戴，戴上后，有的人等花線繩慢慢磨損后自動脫落，那樣需要較長的時間；有的人不想等到磨損，到了五月十三不見紅日把它放到大門的出水道里，等待讓雨水沖走。端午節家鄉人們還有不見紅日到河邊、圪洞里捕捉癩蛤蟆的習俗。據說捕捉回來后從癩蛤蟆的嘴里放進去一頂墨，懸掛在背陰處陰干，做成“蛤蟆錠”。蛤蟆錠有消毒、清熱、解毒的功效。像孩子們脖頸上起上腮腺炎，或者人們身上長了腫癰疙瘩，涂上一些研成末的蛤蟆錠，漸漸就會消腫祛炎。不過，要在端午節這天捕捉癩蛤蟆是一件不容易的事。據村子里一些曾經在端午節這天早晨去捕捉過癩蛤蟆的人們說，這天根本見不到癩蛤蟆，能捕捉到的，那是奇跡。端午節這一天連癩蛤蟆的叫聲也幾乎聽不見，估計癩蛤蟆在這天是故意藏起來了，生怕被活擒。這也就有了“癩蛤蟆躲端午”之說?？磥戆]蛤蟆是有靈性的。在我的家鄉，端午節還流傳著這樣一個說法。據說端午節這天是狼兒出窩（滿月）的日子，這天要是下雨，狼兒們被雨水淋濕后身上就會起“痘子"(一種病毒），一旦起上痘子就會死去。過去我的家鄉狼特別多，人畜都受到過不少的傷害。當時面對這種惡獸人們幾乎是束手無策，所以人們希望真的像傳說中的那樣顯靈，讓老天來懲罰它們?，F在家鄉雖然見不到狼的身影了，但是人們還一直流傳著這種說法。家鄉人們還說端午節這天下雨，農作物會起“脂肪”（病蟲害），那樣的話莊稼就會受到損害。不過，在那個惡狼泛濫的時代，人們寧愿莊稼受點兒損失，也總是希望端午節這天下雨。家鄉晉北端午節時的氣候依然變化多端，端午節前后一般總會出現雷雨大風的惡劣天氣，所以說端午節下雨是很有可能的，是一種自然現象，只能順其自然。端午節是我國的四大傳統節日之一，已經成為國家級非物質文化遺產，成為國家法定節假日；同時也被聯合國教科文組織批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。作為一名國人，為擁有這樣一個文化底蘊豐厚的傳統節日而感到驕傲，感到自豪！家鄉的端午節“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”伴隨著濃郁的粽香，今年的端午節如期而至。在我們家鄉，一年有兩個端午節，一個是農歷五月五日，稱“小端午”；一個是五月十五日，稱“大端午”。端午節又稱“端陽、重五、端五節”，是中華民族極具傳統特色的節日之一。千百年來，端午節一直是個全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈福納祥的民俗佳節，是一個十分盛行的隆重節日。早在周朝，端午節就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。在家鄉，端午節這天，老人們將提前捻好的五彩線，依次系在晚輩們的手腕、腳踝、腰上，然后就讓一直帶著，據說可以避邪禳災。在我們晚輩心中，這些五彩線就是那精美手鐲、腳鈴、腰帶的替代品。有些人家也會購買或自制一個香包給自家小孩子帶上。我都記得小時候，母親在端午節用紅布給我做了一個公雞形狀的香包，扎了幾根好看的雞毛做尾巴，縫在肩頭上。我新奇地笑著跑著，雙肩上的公雞也跟著跳躍舞動，可神奇了。粽子是端午節獨有的美食。長輩們提前泡好糯米，備好粽葉，而后全家齊動手包粽子。包的內容可以是純糯米，也可以配置其它五谷雜糧，還可按各自口味去添加喜歡吃的食品，可葷可素。包的時候有一定的方法技巧，不能太緊或太松，過松則易散，過緊則粽子生硬不易熟；放的糯米等材料多少也要恰到好處。粽子主要呈三角形，蹩腳的粽子，不僅難看，而且影響口感。母親和姐姐都是這方面的好手，包得又快又好。包好了以后，摞在籠子里去蒸，一般過半個多小時就熟了。取一個剛出籠的粽子，解開包粽子的細線，剝開綠色的粽葉，里面是紅紅白白的糯米、紅豆、花生、綠豆等，升騰著蒸汽，彌漫著獨特的粽香。在燈光下，將剝開的粽子盛在盤子里，就像顆顆亮晶晶的大鉆石，糯米晶瑩透亮，散發著撲鼻撩人的清香，讓人食欲大增。端午節，家里包粽子多的總要送親戚朋友一些。我在成家后，每年端午節總會收到從岳母、姐家帶來的吃不完的粽子。除了吃粽子外，還有掛菖蒲、插艾草、熏蒼術、白芷、食大蒜、咸鴨蛋、喝雄黃酒等習俗。據說在南方的端午節