2024—2025學(xué)年河南省駐馬店市第十二初級中學(xué)部編版九年級上冊歷史月考試卷

一、選擇題(★★★)1.古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河便開始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽歷。這體現(xiàn)了古埃及文明（）

A．突出文化交流B．汲取自然智慧C．關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．重視興修水利(★★★)2.傳統(tǒng)觀點認為埃及金字塔的建造者是奴隸。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),埃及建造者墓群是用磚砌起來的，位于金字塔的背陰面，還發(fā)現(xiàn)了修建金字塔的相關(guān)請假記錄。考古學(xué)家據(jù)此聲稱建造金字塔的是工匠，并不是當(dāng)時社會最底層的奴隸。這說明（）

A．不經(jīng)過考古印證的歷史記載沒有意義B．考古發(fā)現(xiàn)是探尋歷史真相的重要途徑C．考古發(fā)掘是證實歷史真相的唯一手段D．埃及金字塔的建造者并不完全是奴隸(★★★)3.下列圖片共同反映了（）

A．古老文字，象形表意B．奴隸社會，圖騰崇拜C．亞洲古國，文明領(lǐng)先D．法制傳統(tǒng)，源遠流長(★★★)4.“由于雅利安人有強烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合，并專門發(fā)展起四大世襲種姓的制度。”材料反映的這種制度

A．宣揚各等級有高低貴賤之分B．規(guī)定不同等級的人可以通婚C．阻礙了西亞社會的進步與發(fā)展D．提倡眾生平等，允許自由擇業(yè)(★★★)5.從圖片中獲取信息是學(xué)習(xí)歷史不可或缺的基本能力。下圖反映的是（）

A．佛教的傳播B．古埃及文明的形成C．種姓制度的發(fā)展D．古代印度的擴張(★★★)6.下圖是古代四大文明分布示意圖，A處所在地區(qū)的代表性文明是（）

A．種姓制度、佛教B．分封制度、甲骨文和青銅器C．象形文字、金字塔D．楔形文字、《漢謨拉比法典》(★★)7.2018年9月在印度海德拉巴，一位印度父親（吠舍）為了阻止女兒嫁給-位達利特（賤民）男孩，在光天化日下襲擊了他們，并殘忍地砍掉了女兒的手。導(dǎo)致這幕悲劇發(fā)生的原因是印度社會遺留的

A．種姓制度B．采邑制度C．四等人制D．農(nóng)奴制度(★★)8.人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。其中兩河流域的文明成果是

A．通過了一系列的民主改革B．修建了呈角錐體狀的法老陵墓C．制定了一部較為完整的法典D．確立了貴賤分明的四等級制度(★★★)9.每一處古跡都承載了一種文明，都在無聲訴說著一段歷史。金字塔、刻有《漢謨拉比法典》的黑色玄武巖石柱、釋迦牟尼佛像，這些古跡共同反映的是（）

A．古代社會的法制發(fā)展B．東西方文明的交融C．西方早期文明發(fā)展D．奴隸制文明的輝煌(★★★)10.小明放假后打算去參觀亞非文明古國，他沿途能看到的風(fēng)景是（）

A．在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址B．沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美C．在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采D．參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力(★★★)11.哲學(xué)家黑格爾說：“在有教養(yǎng)的歐洲人心中，提到古希臘，就會涌起一種家園之惑。”這是因為（）

A．古希臘哲學(xué)家開創(chuàng)了哲學(xué)思想B．古希臘留下了一部《荷馬史詩》C．古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地D．古希臘文化遺產(chǎn)保存完好(★★★)12.伯里克利時代,雅典提文藝,獎勵學(xué)術(shù),一時這里人才輩出,群星閃爍,古希臘文史上一些杰出的代表人物大都活躍或成長在這個時代。例如,唯物主義哲學(xué)家德謨克利特,唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底,歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德,醫(yī)學(xué)家希波克拉特等材料所反映的現(xiàn)象說明（）

A．古希臘民眾熱衷于學(xué)習(xí)B．良好的政治環(huán)境有利于文化的繁榮C．雅典實行津貼制度鼓勵公民發(fā)展文學(xué)藝術(shù)D．古希臘文化為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)(★★★)13.阿富汗境內(nèi)的巴米揚大佛包含希臘化的造像元素，這應(yīng)該與下列哪位人物的歷史活動有間接關(guān)聯(lián)（）

A．伯里克利B．亞歷山大大帝C．屋大維D．查理大帝(★★)14.有學(xué)者說四大文明古國不包括古希臘羅馬地區(qū)，因為古希臘羅馬文明是受到古埃及文明及兩河流域文明影響的。能夠佐證這一觀點的史實是（）

A．雅典民主政治B．《十二銅表法》C．凱旋門D．儒略歷(★★★)15.《荷馬史詩》是充滿神話色彩的文學(xué)作品，但是，19世紀(jì)70年代，德國考古學(xué)家謝里曼對照《伊利亞特》中的細致描述，發(fā)現(xiàn)了特洛伊古城。由此可見，《荷馬史詩》（）

A．是嚴(yán)謹?shù)氖穼W(xué)巨著B．有很高的史料價值C．是可靠的原始史料D．是希臘的唯一史料(★★)16.8世紀(jì)前期，法蘭克王國改變了以前無條件賞賜土地的做法，實行有條件的土地分封，即要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這次改革給西歐帶來的影響是（）

A．阻止了日耳曼人的大舉入侵B．使東羅馬帝國進入黃金時代C．促進了封建制度的形成D．有利于城市的興起(★★★)17.《人類的故事》中這樣描述莊園：“中世紀(jì)的騎士同時也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形，他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人生活的一切物品。”由此可以判斷中世紀(jì)莊園經(jīng)濟的特征是（）

A．商品經(jīng)濟發(fā)達B．基本自給自足C．嚴(yán)格禁止競爭D．以自耕農(nóng)為主體(★★★)18.1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認。法庭調(diào)查后證實，莊頭出于宿怨偽造了事實，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）

A．危及了領(lǐng)主人身安全B．?dāng)U大了城市的自主權(quán)C．加速了市民階層形成D．有利于維護莊園秩序(★★)19.4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，這樣會（）

A．削弱基督教會的勢力B．促進基督教的傳播C．瓦解羅馬皇帝的統(tǒng)治D．壓制基督教的發(fā)展(★★★)20.各個階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任……封臣應(yīng)對封君履行的義務(wù)則更多。這表明，西歐的封君和封臣（）

A．擁有至高無上的權(quán)力B．有一定的契約意義C．是西歐最大的封建主D．以血緣關(guān)系為紐帶二、綜合題(★★★)21.閱讀以下材料，回答下列問題：材料一位于伊朗西北部的哈吉費魯茲遺址出土的一件陶罐（公元前5400-公元前5000年）中檢測出了酒石酸殘留，這可能是關(guān)于人類釀造葡萄酒的最早證據(jù)；在埃及一個距今約3150年的國王墳?zāi)估铮鐾劣袕奈鱽嗊M口葡萄酒的罐子。——摘編自羅伯特·N.斯賓格勒三世著《沙漠與餐桌：食物在絲綢之路上的起源》材料二公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達米亞、敘利亞和埃及。公元前2000年前后，葡萄酒先后傳入希臘、意大利半島。公元前2世紀(jì)，在非洲、伊比利亞（今西班牙等地區(qū)）、高盧（今法國、比利時等地區(qū)）的市場上開始大量銷售陶罐裝的葡萄酒。公元前2世紀(jì)，葡萄酒傳入中國。——摘編自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的歷史》材料三古代文明從來不是孤立發(fā)展的，它們的發(fā)展不同程度地受到對外交流和外來因素的影響。所有古代文明都必然缺乏這種或那種資源，它們可以通過征服或者商貿(mào)獲得所缺資源。——摘編自晏紹祥《如何理解古代世界文明的多元與交流》(1)據(jù)材料一，你能從中提取出哪些歷史信息？(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析葡萄酒向外傳播的原因。(3)綜上所述，談?wù)勀銓糯拿鹘涣鞯恼J識。(★★★)22.閱讀材料，探究問題。材料一材料二“埃及是奴隸制專制國家的典型代表，農(nóng)耕經(jīng)濟占社會經(jīng)濟的主要地位，頻繁的戰(zhàn)亂，洪水肆虐，人們需要更加有力的主宰來提供幫助。法老借助宗教，代表“神”作為國家最高統(tǒng)治者擁有無上的權(quán)力。埃及的藝術(shù)是為法老和少數(shù)貴族服務(wù)的，它的目的是為了歌頌王權(quán)，塑立統(tǒng)治者的威嚴(yán)，強調(diào)社會等級。與古埃及的專制制度不同的是古希臘是奴隸軍事民主制度的城邦國家，民主給了這個古老的社會以自由和充分享受文化、藝術(shù)的空間。因此，古希臘雕塑家是自由的、是獨立的個體，他們不會像古埃及雕塑家那樣做君主的工具，他們擁有十分豐富的想象力和隨心所欲創(chuàng)造雕塑作品的空間。”——李彥瑩《試對比分析古希臘與古埃及雕塑的異同及其原因》(1)根據(jù)圖一、圖二，比較兩件雕塑的不同之處(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，分析影響古代埃及和希臘藝術(shù)創(chuàng)作的不同因素。(★★★)23.閱讀下列材料，回答問題材料一在古希臘雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實現(xiàn)。公民參政的最高民主機構(gòu)是公民大會。公民大會每月召開3到4次，凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加，平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會上，公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議，決議一旦形成，不能隨意更改。公元前5世紀(jì)中后期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，雅典達到全盛。——摘編自蔣云芳等《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》材料二公元前5、6世紀(jì)，特別是希波戰(zhàn)爭以后，希臘產(chǎn)生了光輝燦爛的文化，對后世有深遠的影響。古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)、體育等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人破壞性地延續(xù)下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。——摘編自《古希臘文明的發(fā)明與起源（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識指出雅典達到全盛、奴隸制民主政治發(fā)展到高峰時期的最高執(zhí)政官是誰。雅典民主政治制度發(fā)展到高峰的表現(xiàn)有哪些？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，說出古希臘在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、體育方面的成就的例子。（3）指出材料一和材料二所反映的內(nèi)容之間的關(guān)系。(★★★)24.閱讀材料，回答問題。材料一：材料二：在歷史上用野蠻的辦法沖擊了先進文明而被先進文明所同化了的例子是不少的。羅馬打倒希臘，把希臘變成自己的一個省，是希臘的文明影響了羅馬的文明，是被征服者影響了征服者。——陳樂民《歐洲文明十五講》（1）材料一中兩幅圖片體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的哪一歷史階段？請從政治文明的角度對比兩幅圖片反映的歷史信息。（2）綜合上述材料和探究，指出人類文明的發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的特點