2025屆高三語文模擬練習試卷（五）學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一．現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①當前，中國鄉村文化凋敝相對嚴重。青壯年農民大量進入城市，導致鄉村的“空心化”。與此同時，傳統鄉村倫理在消費文化影響下基本上失去原有的影響力，新的精神文化又沒有建立起來，于是，追求物質利益一定程度上成為鄉村社會的主導思想。當然，這一情況并不局限于鄉村，但受文化條件限制，鄉村社會受其影響更大。所以，當前鄉村建設中很迫切的任務是重建鄉村精神文化。作為精神文化重要內容之一的文學，特別是一直以鄉村為書寫對象的鄉土小說，應該在其中發揮自己的作用。②在可見的鄉村文化建設方案中，人們談論的大多是電影、電視等圖像媒體以及各種新媒體應用，很少有人強調文學的作用。并且，在文學界內部，在鄉村現實變遷的背景下，越來越多的鄉土小說作家也拒絕認同現實鄉村，并逐漸放棄了對鄉村現實的書寫。文學的自動退場，也就意味著一些鄉土小說作家主動放棄了參與鄉村文化建設的可能性。③文學在鄉村的接受狀況不佳是造成這一情形的主要原因。文學要參與鄉村文化建設，一個重要前提是為農民所接受。但是，當前鄉村社會中，文學嚴重缺乏大眾的認可。④這種狀況不是今天才形成的，而是有長久的歷史。在新文學的百年歷史中，絕大多數時間內文學與鄉村的關系都很疏離。不過，這并不是一種必然的常態。在中國當代文學歷史上，也有一個時期文學與農民的關系很密切，那就是20世紀五六十年代，也就是一般所說的“十七年文學”時期。這有其特殊的社會背景，包括文化政策向鄉村的特別傾斜和支持等。今天的鄉村雖與“十七年”時期已經有很大不同，但它至少說明新文學并非一定不兼容于鄉村，而是完全可能與之保持密切、和諧的關系。⑤更重要的是，從文化角度看，今天的鄉村社會依然具有較大的文學存在空間。農民和其他社會群體大眾一樣，都有對優秀精神藝術作品的欣賞要求，包括具有較高藝術品質的文學作品。而且，廣大農民也具有追求更高水平精神文化的愿望。在商業文化、高科技文化產生深遠影響的背景下，文學要想進入鄉村，在鄉村文化中產生一定影響，確實有難度，但只要給予適當的條件，完全有實現的可能。⑥文學進入鄉村并產生文化上的影響，更可行的是文學對自身進行適當的調整和改變。文學史上一些成功的個案給了我們啟迪。文學進入鄉村完全可能，亦有規律可循。⑦文學本就是一種人文藝術，人文關懷精神是文學的基本內涵。中國傳統社會文化嚴重匱乏平等意識，知識分子的自我優越感也特別強。只有作者改變了這一心態，鄉土小說才可能具有自覺的平等意識，蘊含更深刻的人文關懷精神。事實上，從文學接受角度說，平等意識也是鄉土小說進入鄉村的重要前提。文學只有真正尊重鄉村、關注鄉村，才能讓鄉村中人產生閱讀和接受的興趣，才能真正深入到鄉村文化之中。⑧鄉村關懷不是空談，而是要落實到筆下，這就需要作家真正了解鄉村、接近鄉村。只有真正深入鄉村，了解農民和鄉村的真實狀況，懂得他（它）們的匱乏和需求，才能發現農民最關心和最迫切的需要和現實中的問題，從而立足鄉村角度來思考和書寫。只有真正反映了鄉村的真實面貌，說出了農民的心聲，讓農民們感受到真實和真誠，才能得到農民內心的認可和積極的回應。⑨新文學來源于西方，在藝術表現和審美趣味上距離中國本土大眾比較遠。這有其合理性，但在新文學發展過程中，必須進行適度調整，朝著更貼近中國大眾的方向發展。因為，如果一種文化不能被本民族大眾接受，就不能真正成為社會中有影響力的文化。文學切近生活，在藝術方式上與大眾生活保持相對較近的距離，也是文學實現其社會效應的必要方式。⑩當然，這并非要求作家完全放棄自我，一味以鄉村、農民為主體，而是要科學客觀地處理好與鄉村之間的關系，盡量取得一種平衡。如作家們在藝術表現上可以遵循“普及與提高相結合”的原則，可以堅持自己的藝術探索和藝術追求，也可以朝中國傳統文學和大眾化方向適度調整。這樣，文學進入鄉村社會并產生一定的文化影響可望成為現實，鄉土小說也能真正體現出其“鄉土”特色，更好地實現自我價值。?當前鄉村文化建設之所以忽視文學，就是認為文學對鄉村建設缺乏實用意義，不能給鄉村變革帶來實質性的影響或具體實在的幫助。這其實是一種誤解。文學的現實功用確實有限，但它具有自己獨特的價值，其中有些方面對于鄉村文化建設來說甚至是無法替代的。?其一，文學以獨特思想啟迪，助力鄉村社會完成文化轉型。文學的內涵具有豐富的柔韌性，它提供的不是單向度的文化判別，而是以對人的尊重和理解為前提，既密切關聯傳統精神，又與人的情感和心靈世界相融匯。文學的方式無疑能夠更好地助力鄉村文化完成現代轉型。其二，文學為轉型期鄉村大眾提供精神慰藉。文學具有以情感人的獨特方式，特別是能夠“美善結合”，深入人的精神信仰和生存意義領域，通過對傳統和現代的深入認識和理解，為農民提供精神的關懷、支撐和慰藉。其三，文學可作為提升大眾精神高度的文化消閑。文學閱讀是一種非常好的文化休閑。文學進入鄉村，可以豐富農民的文化生活，給鄉村社會提供優質的精神娛樂，讓農民大眾在文學中陶冶心靈，提升整體鄉村文化素質，從而全方位實現鄉村文化振興。?文學有助于改變鄉村文化生態，反過來，文學對鄉村文化建設的投入，對其自身發展也具有積極的作用。比如，它有望改變長期以來作家與鄉村生活、農民大眾隔膜的狀況，真正將文學融入生活現實在生活的滋養中更深入地發展鄉土文學自身。同時，在一些新的時代條件（如短視頻、自媒體和聽書等現代閱讀方式）下，文學也可望改變被嚴重邊緣化的生存境遇，擴大自己的影響力。（摘編自賀仲明《文學如何參與鄉村文化建設——以鄉土小說創作為中心》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．追求物質利益是當前社會的主導思想，這一思想在文化條件有限的農村影響更大。B．雖然并不是必然的常態，但在中國的文學史中，文學與鄉村的關系基本是疏離的。C．文學只要尊重、關注鄉村，就能深入到鄉村文化中，讓鄉村人產生閱讀和接受興趣。D．文學對鄉村文化建設的參與，既有助于改變鄉村文化生態，又有助于文學自身發展。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．以鄉村書寫為對象的鄉土小說作為精神文化的一部分，應該可以發揮重建鄉村精神文化的作用。B．作者列舉“十七年文學”的事例是為了論證新文學可以兼容于農村，甚至與鄉村保持親密關系。C．如果一種文化被本民族大眾接受，那么就可以說這種文化很有社會影響力，是一種優秀的文化。D．成功的鄉土小說作家可以科學地處理作家與鄉村的關系，既能為鄉村農民書寫，也能保持自我。3．下列不適合做?段論據的一項是（

）（3分）A．《平凡的世界》中鄉村青年孫少平讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》等作品后內心感悟到：只有這些書，才使他覺得活著還是十分有意義的，他的精神也才能得到一些安慰。B．山東省旅游局為引導讀者閱讀和體驗莫言深厚的鄉土文學素養和高超的文學表現力，公布微博互動方案：網友通過微博，描述各自最欣賞的莫言小說中的文學地理場景。C．清溪村開展“文約清溪”主題活動，以每月一次的頻率邀請知名作家來村開展文學講座、簽名售書等活動。村民從站在旁邊看，到嘗試參與，現在成了文學的主動創造者。D．臨潭縣敏家咀村作家敏奇才通過有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品講述臨潭鄉村故事，弘揚臨潭精神，塑造臨潭形象，鼓舞農民群眾在挫折面前不氣餒，在困難面前不低頭。4．請簡要梳理文章①~⑤段的行文脈絡。（4分）5．“文學史上一些成功的個案給了我們啟迪。文學進入鄉村完全可能，亦有規律可循”，可循的“規律”是什么？請結合所學的課文《荷花淀》《小二黑結婚（節選）》等“成功的個案”（任選一個），進行分析。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。樹大山河遠劉醒龍①僅就生命力來說，這個世界上，走得最遠的不是兩條腿的人類，也不是四條腿的動物，更不是長著成百上千條的腿和索性一條腿也沒有的爬行類長蟲，甚至都不是長著輕盈翅膀滿天翱翔的飛鳥，而是狂風暴雨、山呼海嘯也卷不走的那棵樹。②如果不是身臨其境，很難相信，那棵樹竟然已站立在風雨飄搖的世界3200年了！③一棵樹生長得久了，便有些哲學意味。信或不信，人是樹的命運，樹也是人的命運。去平涼的路上，每隔一陣，就會有人提起那棵樹，其間有見過那棵樹的，更多是沒有見過的。無論見沒見過，只要提起那樹，從沒有一連說出三句整話的人。與此行同樣要去的公劉故里、崆峒山、大云寺和涇川人遺址相比，人們提及那棵樹的次數最多，所說的話卻最少。也是，一棵樹再古老，又有多少可說的呢？縱然世界上沒有兩片完全相同的葉子，也沒有兩道完全相同的年輪，總不能將看得見的每一片葉，看不見的每一道年輪全都嘮嘮叨叨地說上一遍吧？④為了彌補語言的貧乏，我聯想到別的樹。⑤20世紀90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要說一棵樹，就連緊貼地面的花草也難得一見。在綠色苔蘚也朝不保夕的地方，那種在兩指寬的石頭縫里開著藍色花的駱駝刺，是整個哨所唯一與森林相似的風景。哨所里的一位士兵，因為生病從山上下來，到了日喀則，一下車就像抱著親人一樣，抱著醫院院子里的一棵白楊放聲大哭。治好了病，士兵又重新回到那座永遠也不可能長出樹來的哨所，將自己站成迎著冰霜雪雹的最堅強的白楊。沒有葉子，也沒有年輪，只有在大地上無限深扎的根須。這樣的樹，冰雪凍斷弓弦，也凍不斷一根枝條，臺風吹折旗桿，也吹不掉一片葉子。在沒有見到平涼那棵樹之前，人心就是那棵樹。而在沒有樹的地方，人就是樹，樹即是人。⑥那一年，我先后登上南海中大大小小十幾個島，其中的趙述島，從前礁盤暗隱，偶有露出水面的地方也鹽霜如雪，寸草不生。上島之際，已是郁郁蔥蔥，最大的樹有碗口粗細。等到自己拿起鐵鍬，捧起樹苗，將一株椰子樹小心翼翼地栽下去，才體會到小苗長成大樹的意義。那些培在幼小樹苗上的熟土，每一粒都是由海輪從千里之外的大陸遠載而來，珍貴到哪怕被海風吹起些許灰塵，也會像丟失黃金那樣令人惋惜心疼。那些澆在干枯樹根上的清甜碧水，每一滴都來自千里之外的江河。那經由大海一船船航行而來的淡水，哪怕同樣由自來水龍頭里噴涌而出，也珍稀得使人不敢捧上一捧沖洗滿臉汗漬。對于樹，這些水與土，既是乳養，也是血脈。對于遠方的大陸，這些生長在天涯海角的小樹和大樹，既是城堡，也是要塞。種在島礁上的小小椰子樹自然成了我的牽掛，春花開時會想，秋葉紅時會想。在一切牽掛面前，種下才3小時的樹，與歷經3200年時光、古老得已經不好意思再提栽種二字的樹，其意義了無區別。⑦在平涼城東錦屏鎮的山坳，一切都是那樣平凡，除了那棵樹，萬物都不曾有丁點兒異樣，下了車，走上百十步，首先看到的樹梢，正在生長著嫩芽。走近了些，又能見到大大小小繁復如蛛網的樹枝，正由冰天雪地染成的深褐色，逐漸過渡到花香四野時淺淺淡淡的灰黛。走得更近時，那粗壯的主干像是一堵老舊的城墻，找不著那扇門就無法入得其內，只好低頭環顧，看看如何繞過去。繞著那棵樹走了一圈，又走一圈，然后再走一圈。一圈圈走下來，再看那棵樹，這才有些明白，為何偏偏這叫國槐的大樹，能夠一口氣生長3200年，至今還是如此生機勃勃。三山五岳之上，五湖四海之內，除了國槐，再無冠名以國來稱其他樹種的，即便是無數文人筆下的常客松柳梅，也難擔當如此桂冠。⑧平涼地界上的這棵名為國槐的大樹，用蒼穹之根吸收過《三墳》《五典》的智慧，用堅硬身軀容納下《八索》《九丘》的文脈，用婀娜枝葉感受了《詩經》《樂府》的深邃與高翔。接下來，這3200年后的今天，每一個來過又離開的人，都讓這叫國槐的大樹走得更遠。還有長空中的風云，還有天際里的鴻雁，甚至還有當今世界無所不能的互聯網，都使這樹朝向更悠遠的未來。而最能與大樹一同到達遠方的，有南海深處島礁上仰賴千里之外的淡水與熟土才能存活的新樹，更有查果拉哨所旁那沒有樹的“樹”！（有刪改）6．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．西藏查果拉哨所士兵的故事就是我國邊防戰士的縮影，他們就像一棵棵白楊樹，扎根在邊地惡劣的環境中。B．文章以“樹”為線索，串聯起有關“樹”的三件事，雖內容不同，但都意蘊深遠，引人思考。C．文章第⑦段對國槐的描寫由遠及近，并將樹枝比作蛛網，將樹干比作城墻，寫出了國槐的繁茂和歷史滄桑感。D．文章第⑦段通過對比手法，表現國槐與松柳梅的不同，表達了對國槐的贊美和崇敬之情。7．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章第二段以一組排比句具體表現了3200年來平涼國槐生長的自然環境和所經歷的歷史滄桑，具有深厚而內斂的意蘊和情味。B．去平涼路上的人們雖然提及平涼國槐的次數最多，但所說的話卻最少，原因在于這些人缺乏文化和見識，認識不到這棵樹的價值。C．文章敘述海拔5138米的西藏查果拉哨所那位生病的士兵的故事，表明在惡劣的自然環境中樹能鼓舞人的精神，催人奮進，戰勝困難。D．文章把平涼國槐稱為天下第三大樹，主要是從它生長和存活長達3200年之久的角度來評價，并未刻意關注和考慮它的外形特征。8．（1）文章中畫橫線部分是正面描寫平涼國槐的句子，請賞析其表達效果。（2）文章中畫橫線部分是正面描寫平涼國槐的句子，請賞析其表達效果。9．如何理解“樹大山河遠”中的“遠”？請結合全文分析。二．古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：永康元年，帝崩。竇后臨朝，諸尚書畏懼權官，托病不朝。蕃以書貴之曰：“古人立節，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼①之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！諸尚書惶怖，皆起視事。靈帝即位，竇太后復優詔蕃曰：“太傅陳蕃，輔弼先帝，出內累年。忠孝之美，德冠本朝：謇愕之操，華首彌固。今封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶。”蕃上巰讓曰：使者即臣廬，授高陽鄉侯印綬，臣誠悼心，不知所裁。若受爵不讓，掩面就之。使皇天震怒，災流下民，于臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。”竇太后不許，蕃復固讓，章前后十上，竟不受封。初，桓帝欲立所幸田貴人為皇后。蕃以田氏卑微，竇族良家，爭之甚固。帝不得已，已立竇后。及后臨朝，故委用于蕃。蕃與后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側，中常侍曹節、王甫等與共交構，諂事太后。太后信之，數出詔命，有所封拜，及其支類，多行貪虐。蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀。蕃因與竇武謀之。用理泄，曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人。并拔刃突入承明門，王甫時出，與蕃相迕，而讓蕃曰：“先帝新棄天下，山陵未成，竇武何功，兄弟父子，一門三侯？又多取掖庭宮人，作樂飲宴，旬月之間，貲財億計。大臣若此，是為道邪？公為棟梁，枉橈阿黨，復焉求賊！”遂令收蕃。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近乃益人圍之數十重遂執蕃送黃門北寺獄即日害之。蕃友人陳留朱震，時為铚令，聞而棄官哭之，收葬蕃尸，匿其子逸于甘陵界中。（節選自《后漢書·六十六》）材料二：陳仲舉②處桓靈之時，有清世之志，樹立風聲，抗論惛俗，為天下正人所依歸。而宦豎操弄國權，濁亂海內；仲舉與合謀誅廢，以清朝廷。天下雄俊，莫不延頸企踵，以思奮其智力。而謀之不遠，致太后有云臺之遷，兇豎得志，士大夫皆喪其氣，而邦國殄瘁矣。徒能死天下之事，而智不足稱也。夫戶牖功成③，而不免于譎；仲舉身殞，而不失于正。（節選自歸有光《震川先生制科文》）【注】①荼蓼：音túliǎo，泛指田間的雜草。味苦，比喻艱難困苦。②仲舉：陳蕃字。③戶牖功成：“戶牖”指的是晉文公重耳，他在春秋時期通過迂回曲折的手段最終成為晉國的君主。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。甫兵不敢A近B乃益人C圍之D數十重E遂執蕃送黃門F北寺獄G即日害之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.誠，實在，的確，與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲”的“誠”用法相同。B.疾，痛恨，與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者”的“疾”意思相同。C.讓，責備，與《諫逐客書》“是以太山不讓土壤”的“讓”意思不相同。D.濁亂，使動用法，與《陳涉世家》“天下苦秦久矣”的“苦”用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.先帝去世、新帝未立之時，很多大臣懼怕朝中惡勢力假托生病不上朝，陳蕃引古論今責備這些人，他們惶恐不已上朝辦公。B.陳蕃為國家排憂解難，竇太后非常欣賞他，給予他很高評價，還要賞賜他，陳蕃受寵若驚，多次推辭，竟然真的沒有受到封賞。C.陳蕃在竇氏成為皇后之后，與竇太后的父親竇武共同幫助其治理國家，起用名流，使很多人認為天下太平大有希望。D.太后受朝中小人蠱惑，給他們封爵授官，陳蕃決心鏟除權臣，便與竇武謀劃，不料事情敗露，計劃失敗，竇武和陳蕃相繼被害。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）忠孝之美，德冠本朝；睿愕之操，華首彌固。（2）公為棟梁，枉橈阿黨，復焉求賊！14.歸有光認為陳蕃誅廢權臣失敗的原因是什么？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集①劉克莊瀑山木落霜寒夜，共讀吾家夢得詩。坐對遺篇忘漏盡，手遮殘燭怕風吹。森嚴似聽元戎令，機警如看國手棋。千載愚溪②相對壘，未應地下友微之③。【注】①劉賓客：唐朝文學家劉禹錫，字夢得，曾做太子賓客。②愚溪：原名冉溪，柳宗元被貶官永州，曾住溪畔，改名愚溪，這里代指柳宗元。劉禹錫和柳宗元在詩壇并稱“劉柳”。③微之：唐代詩人元稹，字微之。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯選取“瀑山”“木”“霜”“寒夜”等意象，營造了寒冷蕭瑟環境，照應詩歌標題。B.讀詩時，詩人與友人態度嚴肅，表情機警，如看元帥調兵、國手對弈，唯恐遺漏精華之處。C.詩人認為劉禹錫與柳宗元才堪稱對手，而非元稹，言下之意劉禹錫的詩歌成就高于元稹。D.全詩通過對與友人夜讀劉禹錫詩文情景的描寫，表達了詩人對劉禹錫的贊賞和懷念之情。16.有人說，神韻源于細節。優秀的文學作品常有精妙的細節描寫，詩歌也不例外，請結合本詩頷聯簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人從未停止對自由的追求。“云無心以出岫，_______________”，陶淵明找到了理想的歸宿；“萬里歸船弄長笛，_______________”，黃庭堅表達了歸隱的決心。（2）小張在暑假要去武侯祠做導游，在寫導游詞時，小張引用杜甫《蜀相》中“_________________，_________________”兩句話概括了諸葛亮一生的功績。（3）有些詩歌通過今昔對比，突出世事變遷，如“____________________，____________________”，對比之間，盡是感慨。三．語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《莊子·山木》篇里講了一個小故事。一個人在乘船渡河的時候，前面一只船正要撞過來。他喊了好幾聲沒有人回應，于是他A，破口大罵前面開船的人不長眼。結果撞上來的竟是一只空船，于是他的怒火一下子就消失得無影無蹤了。生活中你也會發現，生氣與不生氣取決于撞來的船上有沒有人！我們現在稱這種現象為“空船效應”。“空船效應”反映出一個道理：在日常生活中發生的各種事情，你的情緒10%取決于你對這件事情的看法，（甲）。所以，空船效應本質上就是心態問題，同樣的事情，（乙），也許結果會有所不同。決定事情發展的不在事情本身，而在于大家的心態。弱者抱怨，強者改變，智者忽略。人這一生都在為心態買單。進一步引申到心理學領域，“空船效應”與現代心理學中的“情緒認知理論”有著異曲同工之妙。①該理論認為，②我們對事件