云南省2025屆高三語文模擬練習試卷(五) 答案_第1頁
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2025屆高三語文模擬練習試卷(五)學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上一.現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①當前,中國鄉村文化凋敝相對嚴重。青壯年農民大量進入城市,導致鄉村的“空心化”。與此同時,傳統鄉村倫理在消費文化影響下基本上失去原有的影響力,新的精神文化又沒有建立起來,于是,追求物質利益一定程度上成為鄉村社會的主導思想。當然,這一情況并不局限于鄉村,但受文化條件限制,鄉村社會受其影響更大。所以,當前鄉村建設中很迫切的任務是重建鄉村精神文化。作為精神文化重要內容之一的文學,特別是一直以鄉村為書寫對象的鄉土小說,應該在其中發揮自己的作用。②在可見的鄉村文化建設方案中,人們談論的大多是電影、電視等圖像媒體以及各種新媒體應用,很少有人強調文學的作用。并且,在文學界內部,在鄉村現實變遷的背景下,越來越多的鄉土小說作家也拒絕認同現實鄉村,并逐漸放棄了對鄉村現實的書寫。文學的自動退場,也就意味著一些鄉土小說作家主動放棄了參與鄉村文化建設的可能性。③文學在鄉村的接受狀況不佳是造成這一情形的主要原因。文學要參與鄉村文化建設,一個重要前提是為農民所接受。但是,當前鄉村社會中,文學嚴重缺乏大眾的認可。④這種狀況不是今天才形成的,而是有長久的歷史。在新文學的百年歷史中,絕大多數時間內文學與鄉村的關系都很疏離。不過,這并不是一種必然的常態。在中國當代文學歷史上,也有一個時期文學與農民的關系很密切,那就是20世紀五六十年代,也就是一般所說的“十七年文學”時期。這有其特殊的社會背景,包括文化政策向鄉村的特別傾斜和支持等。今天的鄉村雖與“十七年”時期已經有很大不同,但它至少說明新文學并非一定不兼容于鄉村,而是完全可能與之保持密切、和諧的關系。⑤更重要的是,從文化角度看,今天的鄉村社會依然具有較大的文學存在空間。農民和其他社會群體大眾一樣,都有對優秀精神藝術作品的欣賞要求,包括具有較高藝術品質的文學作品。而且,廣大農民也具有追求更高水平精神文化的愿望。在商業文化、高科技文化產生深遠影響的背景下,文學要想進入鄉村,在鄉村文化中產生一定影響,確實有難度,但只要給予適當的條件,完全有實現的可能。⑥文學進入鄉村并產生文化上的影響,更可行的是文學對自身進行適當的調整和改變。文學史上一些成功的個案給了我們啟迪。文學進入鄉村完全可能,亦有規律可循。⑦文學本就是一種人文藝術,人文關懷精神是文學的基本內涵。中國傳統社會文化嚴重匱乏平等意識,知識分子的自我優越感也特別強。只有作者改變了這一心態,鄉土小說才可能具有自覺的平等意識,蘊含更深刻的人文關懷精神。事實上,從文學接受角度說,平等意識也是鄉土小說進入鄉村的重要前提。文學只有真正尊重鄉村、關注鄉村,才能讓鄉村中人產生閱讀和接受的興趣,才能真正深入到鄉村文化之中。⑧鄉村關懷不是空談,而是要落實到筆下,這就需要作家真正了解鄉村、接近鄉村。只有真正深入鄉村,了解農民和鄉村的真實狀況,懂得他(它)們的匱乏和需求,才能發現農民最關心和最迫切的需要和現實中的問題,從而立足鄉村角度來思考和書寫。只有真正反映了鄉村的真實面貌,說出了農民的心聲,讓農民們感受到真實和真誠,才能得到農民內心的認可和積極的回應。⑨新文學來源于西方,在藝術表現和審美趣味上距離中國本土大眾比較遠。這有其合理性,但在新文學發展過程中,必須進行適度調整,朝著更貼近中國大眾的方向發展。因為,如果一種文化不能被本民族大眾接受,就不能真正成為社會中有影響力的文化。文學切近生活,在藝術方式上與大眾生活保持相對較近的距離,也是文學實現其社會效應的必要方式。⑩當然,這并非要求作家完全放棄自我,一味以鄉村、農民為主體,而是要科學客觀地處理好與鄉村之間的關系,盡量取得一種平衡。如作家們在藝術表現上可以遵循“普及與提高相結合”的原則,可以堅持自己的藝術探索和藝術追求,也可以朝中國傳統文學和大眾化方向適度調整。這樣,文學進入鄉村社會并產生一定的文化影響可望成為現實,鄉土小說也能真正體現出其“鄉土”特色,更好地實現自我價值。?當前鄉村文化建設之所以忽視文學,就是認為文學對鄉村建設缺乏實用意義,不能給鄉村變革帶來實質性的影響或具體實在的幫助。這其實是一種誤解。文學的現實功用確實有限,但它具有自己獨特的價值,其中有些方面對于鄉村文化建設來說甚至是無法替代的。?其一,文學以獨特思想啟迪,助力鄉村社會完成文化轉型。文學的內涵具有豐富的柔韌性,它提供的不是單向度的文化判別,而是以對人的尊重和理解為前提,既密切關聯傳統精神,又與人的情感和心靈世界相融匯。文學的方式無疑能夠更好地助力鄉村文化完成現代轉型。其二,文學為轉型期鄉村大眾提供精神慰藉。文學具有以情感人的獨特方式,特別是能夠“美善結合”,深入人的精神信仰和生存意義領域,通過對傳統和現代的深入認識和理解,為農民提供精神的關懷、支撐和慰藉。其三,文學可作為提升大眾精神高度的文化消閑。文學閱讀是一種非常好的文化休閑。文學進入鄉村,可以豐富農民的文化生活,給鄉村社會提供優質的精神娛樂,讓農民大眾在文學中陶冶心靈,提升整體鄉村文化素質,從而全方位實現鄉村文化振興。?文學有助于改變鄉村文化生態,反過來,文學對鄉村文化建設的投入,對其自身發展也具有積極的作用。比如,它有望改變長期以來作家與鄉村生活、農民大眾隔膜的狀況,真正將文學融入生活現實在生活的滋養中更深入地發展鄉土文學自身。同時,在一些新的時代條件(如短視頻、自媒體和聽書等現代閱讀方式)下,文學也可望改變被嚴重邊緣化的生存境遇,擴大自己的影響力。(摘編自賀仲明《文學如何參與鄉村文化建設——以鄉土小說創作為中心》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(

)(3分)A.追求物質利益是當前社會的主導思想,這一思想在文化條件有限的農村影響更大。B.雖然并不是必然的常態,但在中國的文學史中,文學與鄉村的關系基本是疏離的。C.文學只要尊重、關注鄉村,就能深入到鄉村文化中,讓鄉村人產生閱讀和接受興趣。D.文學對鄉村文化建設的參與,既有助于改變鄉村文化生態,又有助于文學自身發展。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(

)(3分)A.以鄉村書寫為對象的鄉土小說作為精神文化的一部分,應該可以發揮重建鄉村精神文化的作用。B.作者列舉“十七年文學”的事例是為了論證新文學可以兼容于農村,甚至與鄉村保持親密關系。C.如果一種文化被本民族大眾接受,那么就可以說這種文化很有社會影響力,是一種優秀的文化。D.成功的鄉土小說作家可以科學地處理作家與鄉村的關系,既能為鄉村農民書寫,也能保持自我。3.下列不適合做?段論據的一項是(

)(3分)A.《平凡的世界》中鄉村青年孫少平讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》等作品后內心感悟到:只有這些書,才使他覺得活著還是十分有意義的,他的精神也才能得到一些安慰。B.山東省旅游局為引導讀者閱讀和體驗莫言深厚的鄉土文學素養和高超的文學表現力,公布微博互動方案:網友通過微博,描述各自最欣賞的莫言小說中的文學地理場景。C.清溪村開展“文約清溪”主題活動,以每月一次的頻率邀請知名作家來村開展文學講座、簽名售書等活動。村民從站在旁邊看,到嘗試參與,現在成了文學的主動創造者。D.臨潭縣敏家咀村作家敏奇才通過有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品講述臨潭鄉村故事,弘揚臨潭精神,塑造臨潭形象,鼓舞農民群眾在挫折面前不氣餒,在困難面前不低頭。4.請簡要梳理文章①~⑤段的行文脈絡。(4分)5.“文學史上一些成功的個案給了我們啟迪。文學進入鄉村完全可能,亦有規律可循”,可循的“規律”是什么?請結合所學的課文《荷花淀》《小二黑結婚(節選)》等“成功的個案”(任選一個),進行分析。(6分)【答案】DC3.B4.①首先提出鄉村文化建設的迫切性。②接著指出人們以及鄉土小說家均不重視鄉土文學的現狀。③然后分析上述情況的原因是文學在鄉村的接受狀況不佳。④最后提出文學進入鄉村并產生影響有可行性。5.示例一:選《荷花淀》。①具備以人文關懷為基礎的平等意識。《荷花淀》寫的是百姓抗日的故事。②凸顯深入鄉村的問題意識。《荷花淀》寫出了水生嫂們在家國大事面前通情達理、支持并積極參與的事實。③藝術審美上適度大眾化。《荷花淀》展現了水鄉白洋淀的美。(或者塑造的一群農村青年水生嫂們的形象,能引起人們共鳴。)示例二:選《小二黑結婚(節選)》。①具備以人文關懷為基礎的平等意識。《小二黑結婚(節選)》寫的是小二黑爭取婚姻自主的故事。②凸顯深入鄉村的問題意識。《小二黑結婚(節選)》反映了青年對包辦婚姻的不滿,以及農村存在的思想落后、迷信的問題。③藝術審美上適度大眾化。《小二黑結婚(節選)》運用大量方言俗語,貼近百姓生活,能引起人們共鳴。【解析】1.本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“追求物質利益是當前社會的主導思想”。原文第①段說的是“追求物質利益一定程度上成為鄉村社會的主導思想”,有“一定程度上”的限制。B.“在中國的文學史中,文學與鄉村的關系基本是疏離的”錯誤。原文第④段提到“在中國當代文學歷史上,也有一個時期文學與農民的關系很密切,那就是20世紀五六十年代”,并非“在中國的文學史中,文學與鄉村的關系基本是疏離的”。C.“文學只要尊重、關注鄉村,就能深入到鄉村文化中”錯誤。“只要……就……”表述過于絕對,原文第⑦段說的是“文學只有真正尊重鄉村、關注鄉村,才能讓鄉村中人產生閱讀和接受的興趣,才能真正深入到鄉村文化之中”,是必要條件而非充分條件。故選D。2.本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。C.“那么就可以說這種文化很有社會影響力,是一種優秀的文化”錯誤,原文第⑨段說的是“如果一種文化不能被本民族大眾接受,就不能真正成為社會中有影響力的文化”,被接受是有影響力的必要條件,但不是充分條件,不能得出被接受就一定有影響力且是優秀文化的結論,且“是一種優秀的文化”無中生有。故選C。3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。第?段的論點是文學對鄉村文化建設具有獨特價值,包括助力鄉村社會完成文化轉型、為鄉村大眾提供精神慰藉、作為提升大眾精神高度的文化消閑。A.《平凡的世界》中孫少平讀書獲得精神安慰,體現了文學為鄉村大眾提供精神慰藉,可作為論據。B.山東省旅游局公布微博互動方案,主要圍繞莫言小說中的文學地理場景,重點在于旅游宣傳,未體現文學對鄉村文化建設的獨特價值。C.清溪村開展文學活動,村民成為文學主動創造者,體現了文學對鄉村文化建設的作用,可作為論據。D.敏奇才的作品鼓舞農民,體現了文學對鄉村大眾的精神鼓舞作用,可作為論據。故選B。4.本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①結合原文,第1段開篇指出“當前,中國鄉村文化凋敝相對嚴重……當前鄉村建設中很迫切的任務是重建鄉村精神文化”,提出鄉村文化建設的迫切性;②第2段“在可見的鄉村文化建設方案中……文學的自動退場,也就意味著一些鄉土小說作家主動放棄了參與鄉村文化建設的可能性”,指出人們以及鄉土小說家均不重視鄉土文學的現狀;③第3段“文學在鄉村的接受狀況不佳是造成這一情形的主要原因”,分析上述情況的原因;④第4段“今天的鄉村雖與‘十七年’時期已經有很大不同,但它至少說明新文學并非一定不兼容于鄉村”和第5段“今天的鄉村社會依然具有較大的文學存在空間……完全有實現的可能”,提出文學進入鄉村并產生影響有可行性。5.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。示例一(以《荷花淀》為例):①具備以人文關懷為基礎的平等意識。結合原文第7段“只有作者改變了這一心態,鄉土小說才可能具有自覺的平等意識,蘊含更深刻的人文關懷精神”,《荷花淀》寫百姓抗日故事,作者沒有居高臨下,而是平等展現百姓在戰爭中的選擇,體現對百姓的尊重。②凸顯深入鄉村的問題意識。如第8段提到“只有真正深入鄉村,了解農民和鄉村的真實狀況……從而立足鄉村角度來思考和書寫”,《荷花淀》寫出水生嫂們在家國大事面前的通情達理、支持并積極參與,反映了鄉村在戰爭背景下的真實情況和村民的精神風貌。③藝術審美上適度大眾化。根據第9段“文學切近生活,在藝術方式上與大眾生活保持相對較近的距離”,《荷花淀》展現水鄉白洋淀的美,塑造的水生嫂等農村青年形象鮮活,能引起讀者共鳴,貼近大眾生活。示例二(以《小二黑結婚(節選)》為例):①具備以人文關懷為基礎的平等意識。從第7段觀點看,小說寫小二黑爭取婚姻自主的故事,體現了對鄉村青年追求自由權利的尊重,蘊含人文關懷。②凸顯深入鄉村的問題意識。結合第8段,小說反映了青年對包辦婚姻的不滿,以及農村存在的思想落后、迷信等問題,是深入鄉村了解情況后的真實呈現。③藝術審美上適度大眾化。依據第9段,小說運用大量方言俗語,如“不宜栽種”等,貼近百姓生活,使讀者有親近感,能引起共鳴。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下列小題。樹大山河遠劉醒龍①僅就生命力來說,這個世界上,走得最遠的不是兩條腿的人類,也不是四條腿的動物,更不是長著成百上千條的腿和索性一條腿也沒有的爬行類長蟲,甚至都不是長著輕盈翅膀滿天翱翔的飛鳥,而是狂風暴雨、山呼海嘯也卷不走的那棵樹。②如果不是身臨其境,很難相信,那棵樹竟然已站立在風雨飄搖的世界3200年了!③一棵樹生長得久了,便有些哲學意味。信或不信,人是樹的命運,樹也是人的命運。去平涼的路上,每隔一陣,就會有人提起那棵樹,其間有見過那棵樹的,更多是沒有見過的。無論見沒見過,只要提起那樹,從沒有一連說出三句整話的人。與此行同樣要去的公劉故里、崆峒山、大云寺和涇川人遺址相比,人們提及那棵樹的次數最多,所說的話卻最少。也是,一棵樹再古老,又有多少可說的呢?縱然世界上沒有兩片完全相同的葉子,也沒有兩道完全相同的年輪,總不能將看得見的每一片葉,看不見的每一道年輪全都嘮嘮叨叨地說上一遍吧?④為了彌補語言的貧乏,我聯想到別的樹。⑤20世紀90年代,第一次去西藏,在海拔5138米的查果拉哨所,放眼望去,不要說一棵樹,就連緊貼地面的花草也難得一見。在綠色苔蘚也朝不保夕的地方,那種在兩指寬的石頭縫里開著藍色花的駱駝刺,是整個哨所唯一與森林相似的風景。哨所里的一位士兵,因為生病從山上下來,到了日喀則,一下車就像抱著親人一樣,抱著醫院院子里的一棵白楊放聲大哭。治好了病,士兵又重新回到那座永遠也不可能長出樹來的哨所,將自己站成迎著冰霜雪雹的最堅強的白楊。沒有葉子,也沒有年輪,只有在大地上無限深扎的根須。這樣的樹,冰雪凍斷弓弦,也凍不斷一根枝條,臺風吹折旗桿,也吹不掉一片葉子。在沒有見到平涼那棵樹之前,人心就是那棵樹。而在沒有樹的地方,人就是樹,樹即是人。⑥那一年,我先后登上南海中大大小小十幾個島,其中的趙述島,從前礁盤暗隱,偶有露出水面的地方也鹽霜如雪,寸草不生。上島之際,已是郁郁蔥蔥,最大的樹有碗口粗細。等到自己拿起鐵鍬,捧起樹苗,將一株椰子樹小心翼翼地栽下去,才體會到小苗長成大樹的意義。那些培在幼小樹苗上的熟土,每一粒都是由海輪從千里之外的大陸遠載而來,珍貴到哪怕被海風吹起些許灰塵,也會像丟失黃金那樣令人惋惜心疼。那些澆在干枯樹根上的清甜碧水,每一滴都來自千里之外的江河。那經由大海一船船航行而來的淡水,哪怕同樣由自來水龍頭里噴涌而出,也珍稀得使人不敢捧上一捧沖洗滿臉汗漬。對于樹,這些水與土,既是乳養,也是血脈。對于遠方的大陸,這些生長在天涯海角的小樹和大樹,既是城堡,也是要塞。種在島礁上的小小椰子樹自然成了我的牽掛,春花開時會想,秋葉紅時會想。在一切牽掛面前,種下才3小時的樹,與歷經3200年時光、古老得已經不好意思再提栽種二字的樹,其意義了無區別。⑦在平涼城東錦屏鎮的山坳,一切都是那樣平凡,除了那棵樹,萬物都不曾有丁點兒異樣,下了車,走上百十步,首先看到的樹梢,正在生長著嫩芽。走近了些,又能見到大大小小繁復如蛛網的樹枝,正由冰天雪地染成的深褐色,逐漸過渡到花香四野時淺淺淡淡的灰黛。走得更近時,那粗壯的主干像是一堵老舊的城墻,找不著那扇門就無法入得其內,只好低頭環顧,看看如何繞過去。繞著那棵樹走了一圈,又走一圈,然后再走一圈。一圈圈走下來,再看那棵樹,這才有些明白,為何偏偏這叫國槐的大樹,能夠一口氣生長3200年,至今還是如此生機勃勃。三山五岳之上,五湖四海之內,除了國槐,再無冠名以國來稱其他樹種的,即便是無數文人筆下的常客松柳梅,也難擔當如此桂冠。⑧平涼地界上的這棵名為國槐的大樹,用蒼穹之根吸收過《三墳》《五典》的智慧,用堅硬身軀容納下《八索》《九丘》的文脈,用婀娜枝葉感受了《詩經》《樂府》的深邃與高翔。接下來,這3200年后的今天,每一個來過又離開的人,都讓這叫國槐的大樹走得更遠。還有長空中的風云,還有天際里的鴻雁,甚至還有當今世界無所不能的互聯網,都使這樹朝向更悠遠的未來。而最能與大樹一同到達遠方的,有南海深處島礁上仰賴千里之外的淡水與熟土才能存活的新樹,更有查果拉哨所旁那沒有樹的“樹”!(有刪改)6.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.西藏查果拉哨所士兵的故事就是我國邊防戰士的縮影,他們就像一棵棵白楊樹,扎根在邊地惡劣的環境中。B.文章以“樹”為線索,串聯起有關“樹”的三件事,雖內容不同,但都意蘊深遠,引人思考。C.文章第⑦段對國槐的描寫由遠及近,并將樹枝比作蛛網,將樹干比作城墻,寫出了國槐的繁茂和歷史滄桑感。D.文章第⑦段通過對比手法,表現國槐與松柳梅的不同,表達了對國槐的贊美和崇敬之情。7.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文章第二段以一組排比句具體表現了3200年來平涼國槐生長的自然環境和所經歷的歷史滄桑,具有深厚而內斂的意蘊和情味。B.去平涼路上的人們雖然提及平涼國槐的次數最多,但所說的話卻最少,原因在于這些人缺乏文化和見識,認識不到這棵樹的價值。C.文章敘述海拔5138米的西藏查果拉哨所那位生病的士兵的故事,表明在惡劣的自然環境中樹能鼓舞人的精神,催人奮進,戰勝困難。D.文章把平涼國槐稱為天下第三大樹,主要是從它生長和存活長達3200年之久的角度來評價,并未刻意關注和考慮它的外形特征。8.(1)文章中畫橫線部分是正面描寫平涼國槐的句子,請賞析其表達效果。(2)文章中畫橫線部分是正面描寫平涼國槐的句子,請賞析其表達效果。9.如何理解“樹大山河遠”中的“遠”?請結合全文分析。【答案】6.D7.B8.(1)①(內容上)運用對比手法,突出了“那棵樹”的與眾不同和分量之重,人們難以用語言表述清楚它帶給人的感受,表現了“那棵樹”頑強的生命力和堅定不移的品質給人們帶來巨大的精神影響。②(結構上)引出下文,為后文聯想到別的樹,進而揭示樹的深遠價值作鋪墊,同時有一定懸念效果,激發讀者閱讀興趣。8.(2).①采取由遠及近的觀察角度,全面地表現了平涼國槐壯美的外觀。②運用比喻的修辭手法,將樹枝比作蛛網,寫出了國槐的繁茂,將主干比作老舊的城墻,體現國槐的歷史滄桑感。③從色彩變化的角度,寫出國槐經歷了自然的洗禮,依然生機勃勃,表達對國槐由衷的贊美。9.①空間上的距離遠。在我國平涼、查果拉、趙述島這樣偏遠、艱苦的地方,到處都有像樹一樣堅定的中國人的身影,表現了中華兒女不懼邊遠地區的艱苦環境,堅守崗位保衛家園的決心。②時間上的久遠。平涼大樹歷史悠久,見證歲月的滄桑,孕育了一方文化,中華兒女吃苦耐勞、堅韌不拔的精神是中國人能夠生生不息的原因。③意蘊之深遠。中華民族吃苦耐勞、堅韌不拔的精神像樹一樣生生不息、歷久彌新,在一代代中華兒女的血脈中流傳下來,具有深遠的意蘊。【解析】6.本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是”,要求選出“不正確的”“一項”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“對比手法”錯誤,文章第⑦段沒有運用“對比手法”。故選D。【解析】7.此題綜合考查學生鑒賞散文內容和藝術特色的能力。解答此題,應從語句理解、手法分析、內容結構分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。B項,“缺乏文化和見識,認識不到這棵樹的價值”分析錯誤,判斷太主觀武斷,人們提到平涼國槐的次數多而言語甚少體現的是他們被國槐的存活之久所震撼而陷入沉思,讓人無法用言語表達。故選B。8.(1)本題考查學生概括散文重要語段內容以及分析重要語段作用的能力。解答此類試題,首先要把握設題語段的內容,分析其在內容上的作用,然后再結合該語段在文中的位置分析其與上下文之間的關聯。內容方面,要先概括句子的內容,然后分析這個內容能表現所闡述對象的什么特點,有什么作用。結構方面,則考慮其和上下文之間的關系,是否照應前文,是否為下文某內容做鋪墊,是否與什么內容形成對比等。題目要求分析作者指出“人們提及那棵樹的次數最多,所說的話卻最少”這一矛盾現象的作用。有關這一矛盾現象的內容位于文章第三段。對于“已站立在風雨飄搖的世界3200年”的“那棵樹”,“無論見沒見過,只要提起那樹,從沒有一連說出三句整話的人”,而“人們提及那棵樹的次數最多,所說的話卻最少”。這一現象看似矛盾,實則是人們對于“那棵樹”的正常反應,“一棵樹再古老,又有多少可說的呢”,也是作者用心良苦的寫作。在內容上,作者寫這一矛盾現象,通過將“人們提及那棵樹的次數最多”與“所說的話卻最少”放在一起進行比較,用一種看似矛盾的現象,突出表現了“那棵樹”的與眾不同和分量之重,揭示了“那棵樹”頑強的生命力和堅定不移的品質帶給人們以巨大的精神影響,以至于人們難以用語言表述清楚它帶給人的感受。在結構上,作者通過對這一矛盾現象的描寫引出下文對別的樹的描寫,為后文聯想到別的樹,進而揭示樹的深遠意義作鋪墊,有助于文章主旨的進一步深化。同時,作者對這一矛盾現象的描寫,設置懸念,有助于激發讀者的閱讀興趣,吸引讀者深入閱讀。8..(2)此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現手法,常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等,表現手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結合等,答題時先辨析手法,然后結合文句進行解釋,最后明確效果。劃線句子中,從修辭運用的角度,“又能見到大大小小繁復如蛛網的樹枝”運用比喻的修辭手法,將樹枝比作蛛網,寫出了國槐的繁茂,將主干比作老舊的城墻,體現國槐的歷史滄桑感。從觀察角度,“下了車,走上百十步”“走近了些”“走得更近時”采取由遠及近的觀察角度,全面地表現了平涼國槐壯美的外觀。從色彩變化的角度,“嫩芽”“正由冰天雪地染成的深褐色”“逐漸過渡到花香四野時淺淺淡淡的灰黛”從色彩變化的角度,寫出國槐經歷了自然的洗禮,依然生機勃勃,表達對國槐由衷的贊美。9.本題考查分析文章標題含義的能力。這類題目可從標題的表層含義和深層含義等方面去分析。本題要求結合全文,分析標題“樹大山河遠”中的“遠”的意蘊,考生解答時需要在理解標題字面意思的基礎上,看其有無象征意義、深層含義,并聯系文章的主題或作者的創作意圖作答。題目要求結合全文分析如何理解“樹大山河遠”中的“遠”,這是對分析文章標題含義的能力的進一步考查。從文章內容來看,作者不單單寫一棵樹,也不單單寫一種樹,更不單單寫一個地方的樹。作者先從平涼山坳“已站立在風雨飄搖的世界3200年”的“那棵樹”寫起,進而寫西藏海拔5138米的查果拉哨所“在兩指寬的石頭縫里開著藍色花的駱駝刺”,最后寫到南海趙述島“種在島礁上的小小椰子樹”,從平涼,到查果拉,再到趙述島,從北到南,從東到西,無論怎么偏遠、怎么艱苦的地方,都有樹在生長,也都有像樹一樣堅定的中國人的身影,中華兒女不懼邊遠地區的艱苦環境,堅守崗位保衛家園的決心像樹一樣,在祖國的萬里河山扎根生長。同時,中華兒女吃苦耐勞、堅韌不拔的精神如同平涼“已站立在風雨飄搖的世界3200年”的“那棵樹”一樣,在祖國的大地上生生不息、歷久彌新。無論環境多么殘酷,條件多么苛刻,中華兒女都不會放棄,更不會屈服,因為歷史悠久的平涼大樹就是最好的見證者。除了包含空間長遠和時間久遠的意義之外,“樹大山河遠”中的“遠”還包含著深遠的意蘊。作為一棵樹,不僅僅是時間久遠;作為不同地方的樹,不僅僅是空間長遠;作為一代代的中華兒女,除了時間久遠和空間長遠,還具有深遠的意蘊。這種意蘊可能因為水土不同而有差異,可能因為人群不同而有變化,但永遠不變的是一脈相承下來的吃苦耐勞、堅韌不拔的精神。無論地點如何變遷,無論時間如何流逝,中華民族吃苦耐勞、堅韌不拔的精神像樹一樣生生不息、歷久彌新,在一代代中華兒女的血脈中流傳下來,意蘊深遠,引人回味。二.古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:永康元年,帝崩。竇后臨朝,諸尚書畏懼權官,托病不朝。蕃以書貴之曰:“古人立節,事亡如存。今帝祚未立,政事日蹙,諸君奈何委荼蓼①之苦,息偃在床?于義不足,焉得仁乎!諸尚書惶怖,皆起視事。靈帝即位,竇太后復優詔蕃曰:“太傅陳蕃,輔弼先帝,出內累年。忠孝之美,德冠本朝:謇愕之操,華首彌固。今封蕃高陽鄉侯,食邑三百戶。”蕃上巰讓曰:使者即臣廬,授高陽鄉侯印綬,臣誠悼心,不知所裁。若受爵不讓,掩面就之。使皇天震怒,災流下民,于臣之身,亦何所寄?顧惟陛下哀臣朽老,戒之在得。”竇太后不許,蕃復固讓,章前后十上,竟不受封。初,桓帝欲立所幸田貴人為皇后。蕃以田氏卑微,竇族良家,爭之甚固。帝不得已,已立竇后。及后臨朝,故委用于蕃。蕃與后父大將軍竇武,同心盡力,征用名賢,共參政事,天下之士,莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈,旦夕在太后側,中常侍曹節、王甫等與共交構,諂事太后。太后信之,數出詔命,有所封拜,及其支類,多行貪虐。蕃常疾之,志誅中官,會竇武亦有謀。蕃因與竇武謀之。用理泄,曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十余,聞難作,將官屬諸生八十余人。并拔刃突入承明門,王甫時出,與蕃相迕,而讓蕃曰:“先帝新棄天下,山陵未成,竇武何功,兄弟父子,一門三侯?又多取掖庭宮人,作樂飲宴,旬月之間,貲財億計。大臣若此,是為道邪?公為棟梁,枉橈阿黨,復焉求賊!”遂令收蕃。蕃拔劍叱甫,甫兵不敢近乃益人圍之數十重遂執蕃送黃門北寺獄即日害之。蕃友人陳留朱震,時為铚令,聞而棄官哭之,收葬蕃尸,匿其子逸于甘陵界中。(節選自《后漢書·六十六》)材料二:陳仲舉②處桓靈之時,有清世之志,樹立風聲,抗論惛俗,為天下正人所依歸。而宦豎操弄國權,濁亂海內;仲舉與合謀誅廢,以清朝廷。天下雄俊,莫不延頸企踵,以思奮其智力。而謀之不遠,致太后有云臺之遷,兇豎得志,士大夫皆喪其氣,而邦國殄瘁矣。徒能死天下之事,而智不足稱也。夫戶牖功成③,而不免于譎;仲舉身殞,而不失于正。(節選自歸有光《震川先生制科文》)【注】①荼蓼:音túliǎo,泛指田間的雜草。味苦,比喻艱難困苦。②仲舉:陳蕃字。③戶牖功成:“戶牖”指的是晉文公重耳,他在春秋時期通過迂回曲折的手段最終成為晉國的君主。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。甫兵不敢A近B乃益人C圍之D數十重E遂執蕃送黃門F北寺獄G即日害之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.誠,實在,的確,與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲”的“誠”用法相同。B.疾,痛恨,與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者”的“疾”意思相同。C.讓,責備,與《諫逐客書》“是以太山不讓土壤”的“讓”意思不相同。D.濁亂,使動用法,與《陳涉世家》“天下苦秦久矣”的“苦”用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.先帝去世、新帝未立之時,很多大臣懼怕朝中惡勢力假托生病不上朝,陳蕃引古論今責備這些人,他們惶恐不已上朝辦公。B.陳蕃為國家排憂解難,竇太后非常欣賞他,給予他很高評價,還要賞賜他,陳蕃受寵若驚,多次推辭,竟然真的沒有受到封賞。C.陳蕃在竇氏成為皇后之后,與竇太后的父親竇武共同幫助其治理國家,起用名流,使很多人認為天下太平大有希望。D.太后受朝中小人蠱惑,給他們封爵授官,陳蕃決心鏟除權臣,便與竇武謀劃,不料事情敗露,計劃失敗,竇武和陳蕃相繼被害。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)忠孝之美,德冠本朝;睿愕之操,華首彌固。(2)公為棟梁,枉橈阿黨,復焉求賊!14.歸有光認為陳蕃誅廢權臣失敗的原因是什么?請簡要概括。【答案】10.BEG11.A12.B13.(1)忠孝的美德,是本朝的第一,直言忠諫的節操,到年紀大時更加堅定了。(2)你是國家的棟梁,徇私枉法,結成朋黨,還到哪里捉賊去?14.①沒有長遠的謀劃。②智力不足。③為人正直,太過堅守原則和正義。【解析】【導語】陳蕃以其高尚的品德和堅定的信念,成為了東漢末年一位令人敬仰的政治家。他在國家危難之際挺身而出、堅守原則的高尚品質。他不僅在皇帝駕崩、朝政混亂之時,力勸官員們盡職盡責,還在竇太后臨朝時,多次拒絕封賞,與竇武共同輔政,試圖清除朝中奸佞。然而,面對宦官的專權和貪虐,陳蕃最終未能成功,以身殉國。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:王甫的士兵不敢靠近陳蕃,于是增加人手,將他圍了數十重,隨后捉拿了陳蕃,把他送到黃門北寺獄,當天就殺害了他。“甫兵不敢近”是一個完整的句子,主語是“甫兵”,謂語是“不敢近”,應在B處斷開。“乃益人圍之數十重”是一個完整的承接句,主語是“王甫”,并列的謂語是“益”和“圍”,并列的賓語是“人”和“之”,“數十重”作補語,應在E處斷開。“遂執蕃送黃門北寺獄”一個完整的句子,主語是“王甫”,并列的謂語是“執”和“送”,賓語是“陳蕃”,“黃門北寺獄”做補語,應在G處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學生理解一詞多義的能力。A.錯誤。實在,的確/如果。句意:我實在感到痛心/如果真的見到自己想要的東西。B.正確。句意:陳蕃常常痛恨他們/天下那些痛恨自己國君的人。C.正確。責備/推辭、拒絕。句意:責備陳蕃說/因此泰山不拒絕土壤。D.正確。使動用法,使……混亂/意動用法,認為……苦。句意:使天下混亂/天下百姓認為苦于秦朝的暴政已經很久了。故選A。12題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。B.“受寵若驚”錯誤,原文為“臣誠悼心”,意為為先帝的死而傷心;“竟然真的沒有受到封賞”錯誤,“竟”是“最終”的意思。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“美”,美德;“冠”,位居第一;“謇愕”,正直敢言;“華首”,白首,指年老。(2)“枉橈”,歪曲、偏袒;“阿黨”,偏袒私黨;“焉”,哪里。【14題詳解】本題考查學生分析信息,概括要點的能力。①根據材料二“而謀之不遠,致太后有云臺之遷,兇豎得志”可知,這句話直接表明陳蕃在謀劃誅廢權臣之事時缺乏長遠規劃,導致事敗。②根據材料二“徒能死天下之事,而智不足稱也”可知,這句話句明確指出陳蕃雖然有為天下事獻身的精神,但智力方面有所欠缺。③根據材料二“仲舉身殞,而不失于正”可知,這句話暗示其因過于正直堅守,在復雜斗爭中不善于變通,導致誅廢權臣失敗。參考譯文:材料一:永康元年,桓帝駕崩。竇太后臨朝聽政,各位尚書畏懼權貴,借口生病不上朝。陳蕃寫信責備他們說:“古人樹立節操,侍奉去世的君主如同他還在世一樣。如今皇位繼承人還未確立,政事日益緊迫,各位怎么能拋棄國家的苦難,躺在床上休息呢?在道義上有虧,怎么能算得上仁呢!”各位尚書惶恐害怕,都出來處理政務。靈帝即位,竇太后又下優撫詔書給陳蕃說:“太傅陳蕃,輔佐先帝,多年來出入朝廷。忠孝的美德,在本朝位居第一;正直敢言的操守,到年老更加堅定。現在封陳蕃為高陽鄉侯,食邑三百戶。”陳蕃上書辭讓說:“使者到我家,授予我高陽鄉侯的印綬,我實在痛心,不知如何是好。如果接受爵位而不推辭,厚著臉皮接受,會使上天震怒,災禍降臨到百姓身上,對于我自身,又將如何自處呢?希望陛下憐憫我年老體衰,警惕貪得無厭。”竇太后不答應,陳蕃又堅決辭讓,前后共上了十次奏章,最終沒有接受封爵。當初,桓帝想立他寵愛的田貴人為皇后。陳蕃認為田氏出身卑微,竇氏是良家大族,堅決地諫爭。桓帝不得已,最終立了竇氏為皇后。等到竇太后臨朝聽政,所以重用陳蕃。陳蕃與竇太后的父親大將軍竇武,同心盡力,征召任用有名望的賢才,共同參與政事,天下的士人,沒有不伸長脖子盼望太平的。然而皇帝的乳母趙嬈,早晚都在太后身邊,中常侍曹節、王甫等人與她勾結在一起,諂媚侍奉太后。太后相信他們,多次發出詔命,進行封官拜爵,他們的黨羽,大多行為貪婪暴虐。陳蕃常常痛恨他們,立志誅殺宦官,恰逢竇武也有這樣的謀劃。陳蕃于是與竇武商議此事。因為事情泄露,曹節等人假傳詔書誅殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲,聽說變亂發生,率領屬官和學生八十多人,一起拔刀沖進承明門。王甫當時出來,與陳蕃相遇,就責備陳蕃說:“先帝剛剛去世,陵墓還未建成,竇武有什么功勞,兄弟父子,一門三人封侯?又大量選取宮廷中的宮女,尋歡作樂,飲酒設宴,一個月的時間,耗費的錢財數以億計。大臣像這樣,這符合道義嗎?您是國家的棟梁,卻歪曲偏袒私黨,還到哪里去捉賊呢!”于是下令逮捕陳蕃。陳蕃拔劍呵斥王甫,王甫的士兵不敢靠近,就增加人手把他包圍了幾十層,最終抓住陳蕃,把他送到黃門北寺監獄,當天就殺害了他。陳蕃的朋友陳留人朱震,當時擔任铚縣縣令,聽說后棄官前來哭祭陳蕃,收葬了陳蕃的尸體,把陳蕃的兒子陳逸藏在甘陵境內。材料二:陳仲舉身處桓帝、靈帝的時代,有使社會清平的志向,樹立起良好的名聲,敢于直言抨擊昏暗的世俗,成為天下正直之人所歸依的對象。然而宦官把持國家大權,使天下混亂不堪;陳仲舉與他人合謀誅殺這些宦官、廢除他們的勢力,來使朝廷清明。天下的英雄才俊,沒有不伸長脖子、踮起腳跟,想要發揮自己的智慧和力量的。但他謀劃不夠長遠,導致竇太后被遷到云臺,兇惡的宦官得志,士大夫們都喪失了銳氣,國家也因此衰敗。他只能為天下之事而死,但其智謀卻不值得稱道。就像陳平在漢初于門戶之內謀劃成功,但不免使用了詭詐之術;陳仲舉雖然身死,但始終堅守正道。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集①劉克莊瀑山木落霜寒夜,共讀吾家夢得詩。坐對遺篇忘漏盡,手遮殘燭怕風吹。森嚴似聽元戎令,機警如看國手棋。千載愚溪②相對壘,未應地下友微之③。【注】①劉賓客:唐朝文學家劉禹錫,字夢得,曾做太子賓客。②愚溪:原名冉溪,柳宗元被貶官永州,曾住溪畔,改名愚溪,這里代指柳宗元。劉禹錫和柳宗元在詩壇并稱“劉柳”。③微之:唐代詩人元稹,字微之。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯選取“瀑山”“木”“霜”“寒夜”等意象,營造了寒冷蕭瑟環境,照應詩歌標題。B.讀詩時,詩人與友人態度嚴肅,表情機警,如看元帥調兵、國手對弈,唯恐遺漏精華之處。C.詩人認為劉禹錫與柳宗元才堪稱對手,而非元稹,言下之意劉禹錫的詩歌成就高于元稹。D.全詩通過對與友人夜讀劉禹錫詩文情景的描寫,表達了詩人對劉禹錫的贊賞和懷念之情。16.有人說,神韻源于細節。優秀的文學作品常有精妙的細節描寫,詩歌也不例外,請結合本詩頷聯簡要分析。【答案】15.C16.(1)專注之態的刻畫:“忘”這個細節表現出他們對劉禹錫詩文的癡迷和專注,從側面反映出劉禹錫詩文具有強大的藝術感染力,能夠讓讀者全身心投入。(2)呵護之態的展現:“遮”這個細節突出了詩人對夜讀機會的珍惜以及對劉禹錫詩文的敬重。(3)情感的自然流露:這兩個細節相互配合,將詩人對劉禹錫及其詩文的喜愛、贊賞和懷念之情表現得淋漓盡致,增強了詩歌的藝術感染力和表現力。【解析】【導語】這首詩是宋代詩人劉克莊的《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集》,通過描寫與友人共讀劉禹錫詩集的情景,展現了詩人對劉禹錫的敬仰之情。詩中不僅描繪了靜謐的秋夜氛圍,還通過細節描寫體現了詩人對劉禹錫詩歌的熱愛和沉浸其中的心境。【15題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。C.“劉禹錫的詩歌成就高于元稹”錯誤。尾聯“千載愚溪相對壘,未應地下友微之”中,“愚溪”代指柳宗元,“微之”代指元稹。詩人說劉禹錫與柳宗元在詩壇上堪稱對手,但并不意味著劉禹錫的詩歌成就高于元稹。這里的“未應地下友微之”只是強調劉禹錫與柳宗元的深厚友誼和詩歌上的相互呼應,并非貶低元稹。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞重要表現手法的能力。(1)專注之態刻畫:原文“坐對遺篇忘漏盡”,“漏”是古代計時的器具,“漏盡”意味著時間已經很晚。在“瀑山木落霜寒夜”這樣寒冷蕭瑟的夜晚,詩人和友人坐在一起,面對劉禹錫的“遺篇”(遺留下來的詩文),完全沉浸其中,以至于忘記了時間的流逝。從這個細節中,可以清晰地看到他們對劉禹錫詩文的癡迷和專注。而之所以會如此專注,正是因為劉禹錫詩文具有強大的藝術感染力,能夠緊緊吸引讀者,讓讀者全身心投入到閱讀中。這一解析與原文詩句緊密結合,準確地從詩句中挖掘出了詩人和友人專注閱讀的狀態以及劉禹錫詩文的魅力。(2)呵護之態的展現:“手遮殘燭怕風吹”一句,描繪了一個具體的細微動作。在寒冷的夜晚,蠟燭燃燒到“殘”的狀態,燭光本就微弱且搖曳不定。詩人用手去遮住蠟燭,目的是“怕風吹”。這一動作首先體現出當時環境的寒冷,因為寒冷的風可能隨時會把微弱的燭光吹滅;同時也反映出條件的艱苦,只能依靠殘燭來照明夜讀。更重要的是,這一動作突出了詩人對夜讀機會的珍惜以及對劉禹錫詩文的敬重。他們擔心風把蠟燭吹滅,一旦燭光熄滅,就會打斷閱讀的節奏,破壞掉沉浸在詩文中的氛圍。所以這個細節從原文詩句中精準地展現出了詩人的情感和心態。(3)情感的自然流露:在頷聯中,“坐對遺篇忘漏盡”和“手遮殘燭怕風吹”這兩個細節并非孤立存在,而是相互配合的。“忘漏盡”體現出對詩文內容的專注癡迷,“手遮殘燭”體現出對閱讀環境和機會的珍視。通過這兩個具體的動作描寫,將詩人對劉禹錫及其詩文的喜愛、贊賞和懷念之情自然地流露出來。讀者在閱讀這兩句詩時,能夠借助這些細節更加直觀地感受到詩人在夜讀時的心境,仿佛自己也置身于那個寒冷的夜晚,與詩人一同沉浸在對劉禹錫詩文的閱讀中,從而增強了詩歌的藝術感染力和表現力。這種解析是基于對原文詩句整體的把握和對兩個細節之間關聯的分析,很好地從原文中提煉出了詩歌的神韻所在。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人從未停止對自由的追求。“云無心以出岫,_______________”,陶淵明找到了理想的歸宿;“萬里歸船弄長笛,_______________”,黃庭堅表達了歸隱的決心。(2)小張在暑假要去武侯祠做導游,在寫導游詞時,小張引用杜甫《蜀相》中“_________________,_________________”兩句話概括了諸葛亮一生的功績。(3)有些詩歌通過今昔對比,突出世事變遷,如“____________________,____________________”,對比之間,盡是感慨。【答案】①.鳥倦飛而知還②.此心吾與白鷗盟③.三顧頻煩天下計④.兩朝開濟老臣心⑤.雕欄玉砌應猶在⑥.只是朱顏改(舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家/人面不知何處去桃花依舊笑春風/六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠/過春風十里盡薺麥青青)三.語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。閱讀下面的文字,完成下面小題。《莊子·山木》篇里講了一個小故事。一個人在乘船渡河的時候,前面一只船正要撞過來。他喊了好幾聲沒有人回應,于是他A,破口大罵前面開船的人不長眼。結果撞上來的竟是一只空船,于是他的怒火一下子就消失得無影無蹤了。生活中你也會發現,生氣與不生氣取決于撞來的船上有沒有人!我們現在稱這種現象為“空船效應”。“空船效應”反映出一個道理:在日常生活中發生的各種事情,你的情緒10%取決于你對這件事情的看法,(甲)。所以,空船效應本質上就是心態問題,同樣的事情,(乙),也許結果會有所不同。決定事情發展的不在事情本身,而在于大家的心態。弱者抱怨,強者改變,智者忽略。人這一生都在為心態買單。進一步引申到心理學領域,“空船效應”與現代心理學中的“情緒認知理論”有著異曲同工之妙。①該理論認為,②我們對事件的評價和認知,③決定了我們的情緒體驗。④換句話說,⑤刺激事件本身并非直接導致情緒反應,⑥而是通過我們的認知加工,⑦才產生了不同的情緒體驗。“空船”的故事告訴我們,很多時候,我們都要把別人看成一個“空船”,把傷害當作一次空船事件,你是被空船撞傷了,而非一個人有意開著船撞你。只有這樣,你才能盡快地從憤怒和痛苦中走出來,盡快完成創傷后的自療自愈,也才能不斷放大自己的格局。樂觀者在災禍中看到機會;(丙)。你越是悲觀處世,遇什么事都覺得是壞事,最后只會越來越倒霉;越是樂觀處世,即使身處險境,也能聚焦到問題根源,最終B。命運的擠壓無處不在,沒有過不去的坎,只有過不去的自己。自暴自棄、怨天尤人只會浪費時間、消耗精力。任何時候都能調節好心態的人,才是真正的人生贏家!18.下列各項中,加點詞語與文段中“擠壓”詞義的義項類型不相同的一項是()A.我們不能因為取得了一點小小的成績就自我膨脹。B.在知識的海洋里,我自由遨游,探尋智慧的寶藏。C.在前沿科技的浪潮中,人工智能技術迎來了新的飛躍。D.歷史文化是城市的靈魂,我們要像愛惜生命一樣保護好城市歷史文化遺產。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。22.根據文段內容,仿照畫波浪線的“自暴自棄、怨天尤人只會浪費時間、消耗精力”一句,從其對立面的角度仿寫一個句子,要求句式基本一致,不超過22個字。【答案】18.D19.②我們對事件的認知和評價。③決定了我們的情緒體驗的不同。20.A.暴跳如雷B.化險為夷21.甲.90%取決于你的心態。乙.不同的心態去面對。丙.悲觀者在機會中看到災禍。22.積極樂觀、努力奮進方能把握機遇、成就自我。【解析】【18題詳解】本題考查學生理解詞的語境義的能力。“擠壓”在文中是比喻義,表示生活中的壓力、困境等。A.“膨脹”本義是“物體的體積增大”,在“我們不能因為取得了一點小小的成績就自我膨脹”中,它用來比喻人在取得成績后驕傲自滿、自高自大,使用的是比喻義。B.“遨游”本義是“漫游、暢游”,常指在空間中自由自在地移動,在“在知識的海洋里,我自由遨游,探尋智慧的寶藏”里,“知識的海洋”是一種比喻的說法,這里的“遨游”是將在知識領域的探索比作在海洋中暢游,使用的是比喻義。C.“飛躍”本義是“飛騰跳躍”,在“在前沿科技的浪潮中,人工智能技術迎來了新的飛躍”中,它比喻人工智能技術有了快速、巨大的進步和發展,使用的是比喻義。D.“愛惜”就是“因重視而不糟蹋;愛護珍惜”的意思,在“我們要像愛惜生命一樣保護好城市歷史文化遺產”中,它直接表達了對城市歷史文化遺產要像對待生命一樣去愛護珍惜,用的是本義,并非比喻義。故選D。【19題詳解】本題考查學生正確使用成語(熟語)的能力。A處,結合前文“喊了好幾聲沒有人回應”以及后文“破口大罵”,可知此時這個人非常憤怒,因此可用“暴跳如雷”。暴跳如雷:形容人盛怒時的樣子。B處,前文提到“樂觀處世,即使身處險境,也能聚焦到問題根源”,說明能解決問題,走出困境,因此可用“化險為夷”。化險為夷:原指將險阻化為平坦;后多指使危險轉變為平安。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②“我們對事件的評價和認知”語序不當,應先“認知”再“評價”,可改為“我們對事件的認知和評價”。③“決定了我們的情緒體驗”后面缺賓語中心語,可改為“決定了我們的情緒體驗的不同”。【21題詳解】本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。甲處,根據前文“你的情緒10%取決于你對這件事情的看法”可知,這里應說另外90%的情況,結合后文“空船效應本質上就是心態問題”,因此可填“90%取決于你的心態”。乙處,結合前文“同樣的事情”以及后文“也許結果會有所不同”,可知這里說的是不同心態的情況,因此可填“不同的心態去面對”。丙處,根據前文“樂觀者在災禍中看到機會”可知,這里應從悲觀者的角度來說,因此可填“悲觀者在機會中看到災禍”。【22題詳解】本題考查學生語言表達之仿句的能力。一是明確仿寫要求題目要求從“自暴自棄、怨天尤人只會浪費時間、消耗精力”的對立面角度進行仿寫,且句式基本一致,字數不超過22個字。這意味著要找到與“自暴自棄、怨天尤人”相反的行為態度,以及與“浪費時間、消耗精力”相反的結果表述。二是結合原文確定對立面內容從原文中可以看出,文段倡導的積極態度與“自暴自棄、怨天尤人”相反的是積極樂觀和努力奮進。原文提到

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