2025高考作文猜想（四）

得名實之理題目：生活中，有人在乎“名”，有人在乎“實”，有人期待“名”“實”得兼。你怎么理解“名”“實”？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。分析：一、命題意圖：“名”“實”（名稱、概念與實在、本質(zhì)）關(guān)系及探討，是深刻影響人類思想與行為的一個重大問題，既體現(xiàn)在人們的日常生活中，又廣泛涉及哲學、語言學、認知科學、社會學、政治學等領(lǐng)域及開拓，對人類理解世界、構(gòu)建知識、組織社會和塑造文化產(chǎn)生了極大影響?！懊迸c“實”具有深刻的辯證性，它們既相互依存、相互影響，又在特定情境中存在相對性，所以并非簡單的二元對立。思考“名”“實”關(guān)系，是人認識自我的一部分；理解“名”“實”關(guān)系，促進人的身份覺醒。從寫作空間看，思考并闡釋“名”“實”關(guān)系，空間極大。二、寫作方向1．認知“名”是用來指稱、分類和理解世界（“實”）的工具。“實”是“名”所指稱的對象。“命名”體現(xiàn)對世界的理解。如我們古人將自己的國家叫“中國”，是因為古人認為自己居住的地方是世界的中心，是世界的旗幟，具有高于周邊其他國家的文明，這樣的文明具有最大的召喚力與征服力。“命名”之前的世界是“無”或者說“一”，“命名”之后的世界是“有”或者說“多”?！懊币部梢哉f是對世界的“發(fā)現(xiàn)”。人類向前的歷史，就是對世界的發(fā)現(xiàn)史?？茖W向前的歷史，就是對世界的科學發(fā)現(xiàn)史。2．行為王安石的名篇《答司馬諫議書》，就講一個理——名實之理：“蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣?！蓖醢彩徽f一點：自己受命于人主，有相之名，就要行相之事，而有相之實。換言之，就是“在其位，謀其政”。因此，司馬光指其侵官、生事、佂征、拒諫，與實不符。這不符又有兩層意思：一層是與王安石所司職之名不符，二層是與王安石變法所行之事不符?！洞鹚抉R諫議書》中的王安石與司馬光，都活在“名”“實”關(guān)系中。其實，所有有身份覺醒的人，都是活在“名”“實”關(guān)系的覺醒中的。我們強調(diào)自己是“中國人”，強調(diào)自己的某一個職位，強調(diào)自己的某一個角色，背后就是覺醒到這些“名”后面所具之實，并使認為名實相符。3．思辨名是否能準確地反映、指代和把握客觀實在的事物及其本質(zhì)，是思辨的關(guān)鍵。反思“名實不符”現(xiàn)象的普遍存在，是本題的關(guān)要。實變名不變：時代改了，事物變了，名稱卻未變。如“中國”這一名稱。我們知道，從可視范圍的角度看，在漢唐時期，“中國”可視為世界的中心。所以至少在唐之后，“中國”這一名稱就與實不相符了。我們今天說中國是發(fā)展中國家，并不是發(fā)達國家，更不是最發(fā)達國家，但我們?nèi)砸浴爸袊敝阜Q自己的國家，這是歷史的沿襲。從名實關(guān)系看，這個名稱早已是名不符實了。我特別期待，在不久的將來，我們又可以說，我們可很自豪地說：我是“中國人”！因為我們是世界文明的高地，在可視世界中具有最大的召喚力與征服力！欺世盜名：故意用不恰當?shù)拿Q來混淆是非、掩蓋真相或謀取私利。這個成語來自西晉王衍清高偽裝的史實。欺世盜名最常見的是“在其位不謀其政”。這樣的人與事極普遍，古今中外，太多太多。言與義違：語言本身的模糊性、概括性可能導致無法精確描述復雜的實在。這是從語言表義的客觀事實角度看?！暗揽傻?，非常道；名可名，非常名”“欲辨忘言”“說出來是第二義”，說的都是這個理。言不及義：人對事物的認識可能不全面、不準確，導致賦予的名稱不恰當。這是從人類認知的客觀事實角度看。這樣的事實極多。世界沒