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2025高考作文猜想(四)

得名實之理題目:生活中,有人在乎“名”,有人在乎“實”,有人期待“名”“實”得兼。你怎么理解“名”“實”?自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。分析:一、命題意圖:“名”“實”(名稱、概念與實在、本質(zhì))關(guān)系及探討,是深刻影響人類思想與行為的一個重大問題,既體現(xiàn)在人們的日常生活中,又廣泛涉及哲學、語言學、認知科學、社會學、政治學等領(lǐng)域及開拓,對人類理解世界、構(gòu)建知識、組織社會和塑造文化產(chǎn)生了極大影響?!懊迸c“實”具有深刻的辯證性,它們既相互依存、相互影響,又在特定情境中存在相對性,所以并非簡單的二元對立。思考“名”“實”關(guān)系,是人認識自我的一部分;理解“名”“實”關(guān)系,促進人的身份覺醒。從寫作空間看,思考并闡釋“名”“實”關(guān)系,空間極大。二、寫作方向1.認知“名”是用來指稱、分類和理解世界(“實”)的工具。“實”是“名”所指稱的對象。“命名”體現(xiàn)對世界的理解。如我們古人將自己的國家叫“中國”,是因為古人認為自己居住的地方是世界的中心,是世界的旗幟,具有高于周邊其他國家的文明,這樣的文明具有最大的召喚力與征服力。“命名”之前的世界是“無”或者說“一”,“命名”之后的世界是“有”或者說“多”?!懊币部梢哉f是對世界的“發(fā)現(xiàn)”。人類向前的歷史,就是對世界的發(fā)現(xiàn)史??茖W向前的歷史,就是對世界的科學發(fā)現(xiàn)史。2.行為王安石的名篇《答司馬諫議書》,就講一個理——名實之理:“蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣?!蓖醢彩徽f一點:自己受命于人主,有相之名,就要行相之事,而有相之實。換言之,就是“在其位,謀其政”。因此,司馬光指其侵官、生事、佂征、拒諫,與實不符。這不符又有兩層意思:一層是與王安石所司職之名不符,二層是與王安石變法所行之事不符?!洞鹚抉R諫議書》中的王安石與司馬光,都活在“名”“實”關(guān)系中。其實,所有有身份覺醒的人,都是活在“名”“實”關(guān)系的覺醒中的。我們強調(diào)自己是“中國人”,強調(diào)自己的某一個職位,強調(diào)自己的某一個角色,背后就是覺醒到這些“名”后面所具之實,并使認為名實相符。3.思辨名是否能準確地反映、指代和把握客觀實在的事物及其本質(zhì),是思辨的關(guān)鍵。反思“名實不符”現(xiàn)象的普遍存在,是本題的關(guān)要。實變名不變:時代改了,事物變了,名稱卻未變。如“中國”這一名稱。我們知道,從可視范圍的角度看,在漢唐時期,“中國”可視為世界的中心。所以至少在唐之后,“中國”這一名稱就與實不相符了。我們今天說中國是發(fā)展中國家,并不是發(fā)達國家,更不是最發(fā)達國家,但我們?nèi)砸浴爸袊敝阜Q自己的國家,這是歷史的沿襲。從名實關(guān)系看,這個名稱早已是名不符實了。我特別期待,在不久的將來,我們又可以說,我們可很自豪地說:我是“中國人”!因為我們是世界文明的高地,在可視世界中具有最大的召喚力與征服力!欺世盜名:故意用不恰當?shù)拿Q來混淆是非、掩蓋真相或謀取私利。這個成語來自西晉王衍清高偽裝的史實。欺世盜名最常見的是“在其位不謀其政”。這樣的人與事極普遍,古今中外,太多太多。言與義違:語言本身的模糊性、概括性可能導致無法精確描述復雜的實在。這是從語言表義的客觀事實角度看?!暗揽傻?,非常道;名可名,非常名”“欲辨忘言”“說出來是第二義”,說的都是這個理。言不及義:人對事物的認識可能不全面、不準確,導致賦予的名稱不恰當。這是從人類認知的客觀事實角度看。這樣的事實極多。世界沒

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