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文檔簡介
生于憂患,死于安樂單元測試語文八年級上冊部編版
一、填空題
1.詞類活用
(1)形容詞的使動用法
①必先苦其心志
原意為:痛黃,在句中的意思為:
②勞其筋骨
原意為:勞累,在句中的意思為:
③餓其體膚
原意為:饑餓,在句中的意思為:
④所以動心忍性
”動"原意為:震撼,在句中的意思為:
“忍”原意為:堅忍,在句中的意思為:
(2)動詞作狀語
①入則無法家拂士
原意為:進入,在句中的意思為:
②出則無敵國外患者
原意為:出去,在句中的意思為:
2.通假字
(1)曾益其所不能
同,意思是:_____________________
(2)困于心,衡于慮,而后作
同,意思是:______________________
(3)入則無法家拂士
同,意思是:
3.用“/”給下面的句子斷句。
必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為
二、文言文閱讀
整體分析:這篇《生于憂患,死于安樂》以雄辯的排比開篇,通過六位歷史人物的
發跡史,構建起“逆境成才”的經典論述框架。孟子運用遞進式論證,從個人磨礪
延伸到國家興亡,最終凝練出“憂患生,安樂死”的警世箴言。文本最顯著的特點
是歷史案例與哲理推演的完美結合,使抽象道理具象化。其層層深入的說理結構,
既體現了戰國散文的邏輯力量,又彰顯了儒家積極入世的精神內核。文中“苦其心
志”等排比句式的運用,形成強烈的節奏感,強化了說理氣勢。
閱讀下面的課內文言文,完成小題。
生于憂患,死于安樂
舜發于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫
叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,
餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入
則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
4.解釋下列句中加點詞語。
(1)人恒過()(2)入則無法家拂士()
5.請用原文語句回答,作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么?
6.文章開頭列舉的六個人物的事例,他們的共同點是什么?他們的事例對你的成長
有什么觸動?
整體分析:這篇閱讀材料通過對比論證和史實印證,展現了“生于憂患”的深刻主
題。【甲】文以排比鋪陳歷史人物事跡,運用遞進式論證,從個人磨煉升華至國家
存亡,邏輯嚴密;【乙】文則以勾踐“臥薪嘗膽”的細節描寫,生動詮釋逆境奮發
的精神。兩文形成理論闡述與史實佐證的互補關系,語言上前者重說理氣勢,后者
重敘事張力,共同強化了“憂患意識”的育人價值。選材經典,注釋詳實,具有思
想啟迪和語言訓練的雙重價值。
閱讀下面的文字,完成下面各小題。
【甲】
生于憂患,死于安樂
舜發于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫
叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋
骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入
則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
【乙】
史記?越王勾踐世家(節選)
吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽
也。曰:“女忘會(kudi)稽①之恥邪?”身自耕作夫人自織食不加肉衣不重
采,折節下賢人,厚遇賓客與百姓同其勞……使范蠡與大夫拓稽(zheji)行成
②,為質于吳。二歲而吳歸蠡。
至明年春,吳王北會諸侯于黃池,吳國精兵從王,惟獨老弱與太子留守。勾踐
伐吳,吳師敗,遂殺吳太子。
其后四年,越復伐吳。吳士民罷③弊,輕銳④盡死于齊、晉。而越大破吳。
【注】①會稽:古地名。②成:講和,和解。③罷:同“疲”,疲憊。④銳:精銳
部隊。
7.下列對文中加點詞語和句子的理解,正確的一項是()
A.【甲】文中“百里奚舉于市”中的“市”與《木蘭詩》中“愿為市鞍馬”的
“市”意思和用法相同,都是“集市”的意思。
B.【甲】文中”故天將降大任于是人也”中“故”與《醉翁亭記》中“故自號曰
醉翁也”中的''故"意思不同。
C.【甲】文中“曾益其所不能”中的“曾”與【乙】文中"女忘會稽之恥邪”的
“女”都是通假字。
D.【乙】文中“勾踐伐吳,吳師敗”中的“師”與“三人行,必有我師焉”中的
“師”意思和用法相同。
8.下列各項對文章內容的探究有誤的一項是()
A.【甲】文開頭用排比句式列舉了六位歷史上著名人物的事例,又從正反兩方面
進一步論證磨煉的好處,最后總結出中心論點:生于憂患,死于安樂。
B.成語“臥薪嘗膽"出自【乙】文,這個故事恰好印證了【甲】文“生于憂患”
的道理。
C.【乙】文中的“乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也”主要體
現了【甲】文的“勞其筋骨”;【乙】文中的“身自耕作、與百姓同其勞”主要體
現了【甲】文的“苦其心志”。
D.兩文告訴我們一個道理:逆境造就人才。經得起艱苦的磨煉,終能成就不平凡
的事業。
9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將需斷句處相應的字母依次填寫到答題
卡上。
身A自耕B作C夫人自織D食E不加肉P衣不G重采
10.借助下面資料,把乙文中面橫線的句子翻譯成現代漢語。
吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。
《說文解字》:在《說文解字》中,對“赦”
字的解釋如下:
①“赦,舍也。”;這里的“舍”意味著放
棄、釋放。
②“從攵(支),赤聲。”:這部分說明丁
“赦”字的構造。《說文解字》中對“赦”字的解
釋是指釋放、免除的意思。
11.請你根據【乙】文簡要概括越王勾踐的人物形象。
整體分析:這篇閱讀文章通過兩個文段,分別闡述了“生于憂患,死于安樂”和
“發憤著書”的主題。甲文段以歷史人物為例,強調逆境中成長的重要性,乙文段
則列舉了古代圣賢在困境中著書立說的故事,突出了逆境對個人成就的推動作用。
兩文段在內容上都強調了逆境對個人和國家的積極影響,語言上則采用了排比、對
仗等修辭手法,增強了論述的說服力和感染力。整體上,文章通過歷史典故和深刻
論述,傳達了逆境中奮發圖強的重要性。
閱讀下面兩個文段,完成下面小題。
【甲】
舜發于喊畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫
叔敖舉于海,百里奧舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋
骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
人則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自《生于憂患,死于安樂》)
【乙】
古者富貴而名摩①滅,不可勝記,唯倜儻②非常之人稱③焉。蓋文王拘④而演
《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有
《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說
難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意⑤有所郁結,
不得通其道⑥,故述往事、思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論
書策,以舒其憤,思垂空文以自見⑦。
(節選自司馬遷《報任安書》)
【注釋】①摩:同“磨”。②倜儻:卓越不凡。③稱:頌揚,揚名。④拘:拘留,
拘禁。⑤意:心意,意圖。⑥通其道:行其道,即實行其理想。⑦自見:顯示自己
的理想志趣。
12.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析,不正確的一項是()
A.“故天將降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思,提示“故”后的內
容是對前文所舉事例的論述與總結。
B.“困于心,衡于慮,而后作”中的“作”是“奮起,有所作為”的意思,這句
話是從客觀因素提出的造就人才的觀點。
C.“仲尼厄而作《春秋》”中的“厄”是“遭受困厄”的意思,表明孔子雖遭受
困難,仍能有所成就。
D.“退而論書策,以舒其憤”中的“舒”是“宣泄、排遣”的意思,表明卓越不
凡之士借著書來抒發他們的憤懣。
13.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
14.小西認為甲文畫波浪線的句子可單獨成段,你是否贊同他的觀點,請簡要說明
理由。
然后知生于憂患而死于安樂也。
15.兩個文段的作者在證明觀點時有明顯相同之處,請從內容和語言特點兩方面簡
要歸納。
16.閱讀下面的文言文,完成問題。
【甲】
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,
行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入
則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(節選自《生于憂患,死于安樂》)
【乙】
帝欽恤①庶獄②,慮大理③、刑部吏舞文巧詆,八月,乙卯,置審刑院于禁中
④,以樞密直學士⑤楚丘李昌齡知院事,兼理詳儀官六員。凡獄具上奏者,先由
審刑院印訖,以付大理寺、刑部斷覆以聞,乃下審刑院詳議,申覆裁決訖,以付
中書,當者即下之,其未允者,宰相復以聞,始命論決。
丁亥,并州言契丹四百馀口內附⑥。帝因謂近臣日:“國家若無外擾,必有內
患。外憂不過邊事.皆可預防;惟奸邪無狀,若為內患,深可懼也。”
(選自《續資治通鑒》)
【注釋】①欽恤:對(刑戮之事)謹慎恤憫。②庶獄:諸凡刑獄訴訟之事。③大
理:大理寺,機構名。后文中的“刑部”“審刑院”“中書”也是機構名。④禁
中:帝王所居的官苑。⑤樞密直學士:官職名。后文中的“理詳儀官”也是官職
名。⑥內附:歸附朝廷。
(1)根據提示,解釋加點詞的意思。
文言語句方法提示解釋
必先苦語境分析法:聯系下句“勞其筋
A—
其心志骨”中“勞”為“使……勞累”。
查閱詞典法:①拂拭,輕輕擦過;
行拂亂②碰觸,擊打;③違背;④同
B___
其所為“弼”,輔佐。(《古漢語常用字
字典》)
屑X根據字形解讀推斷:“獄”
凡獄具
的金文字形(左圖)描摹了兩犬相C―
上奏者
斗相持不下。“獄”的本義是“爭
訟”,后引申為“案件”等。
先由審刑課內遷移法:用訖再火令藥錯。
D___
院印訖(《活板》)
(2)下列句子中加點的“于”,與“置審刑院于禁中”中的“于”的意義和用法全
部相同的一項是()
A.指通豫南,達于漢陰(《愚公移山》)
B.欲有求于我也(《鄒忌諷齊王納諫》)
C.所欲有甚于生者(《魚我所欲也》)
D.嘗射于家圃(《賣油翁》)
(3)請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②國家若無外擾,必有內患。
(4)【甲】文和【乙】文都論及治國之道,請分析兩文中治理國家的共同觀點。
整體分析:甲文通過列舉舜等六位名人的事例,論述困境能磨礪人,進而得出“生
于憂患,死于安樂”的觀點,強調國家需有憂患意識。乙文以《尚書》言論開篇,
借后唐莊宗興衰闡“憂勞興國,逸豫亡身”,指出禍患源于細微處,都在警示不
可沉溺安樂,兩篇文章都從不同角度論證了居安思危的重要性。
閱讀下面文字,完成下面小題。
【甲】
舜發于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,
孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋
骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自孟子《生于憂患,死于安樂》)
【乙】
《書》①曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之
理也。故方其②盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也數十伶人③困之
而身死國滅為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?
(節選自歐陽修《五代史伶官傳序》)
【注釋】①《書》:指《尚書》。②其:指后唐莊宗李存勖。③伶人:就是樂官,
演員,戲子。
17.下列各組詞語中,加點詞語意思相同的一項是()
A.曾益其所不能/曾不能損魁父之丘
B.人恒過/及魯肅過尋陽
C.滿招損,謙得益/至于斟酌損益
D.舉天下之豪杰/傅說舉于版筑之間
18.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)征于色,發于聲,而后喻。
(2)夫禍患常積于忽微。
19.請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。
及其衰也數十伶人困之而身死國滅為天下笑
20.一個國家想要避免“亡”的命運,必須具備哪些條件?
21.老師要同學們在課上就“居安思危”這個主題來演講,請從【甲】【乙】兩文
任選一文作為材料,寫一則研究,不超過120字。
整體分析:《孟子》二章選段通過具體事例和對話,展現了孟子的思想核心。甲文
通過列舉舜、傅說等人的經歷,強調“生于憂患,死于安樂”的道理,突出了逆境
對個人成長和國家興衰的重要性。乙文則通過萬章與孟子的對話,澄清了關于百里
奚的傳聞,進一步闡述了賢者的智慧和選擇。兩段文字相輔相成,既體現了孟子對
個人修養的重視,也反映了他對治國之道的深刻見解。整體上,文章結構嚴謹,論
證有力,語言簡練,展現了孟子思想的深刻性和實踐性。
閱讀下面文言文選段,完成下面小題。
《孟子》二章
【甲】舜發于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于
士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其
筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。入恒
過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。人則無法
家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
【乙】萬章問曰:”或曰:'百里奚自鬻①于秦養牲者五羊之皮、食牛,以要
秦穆公。'信乎?”孟子曰:“否,不然。好事者為之也。百里奚,虞人也。晉人
以垂棘之璧與屈②產之乘,假道于虞以伐虢③。宮之奇④諫,百里奚不諫。知虞公
之不可諫而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干⑤秦穆公之為污也,可謂智
乎?不可諫而不諫,可謂不智乎?知虞公之將亡而先去之,不可謂不智也。時舉
于秦,知穆公之可與有行也而相之,可謂不智乎?相秦而顯其君于天下,可傳于后
世,不賢而能之乎?自鬻以成其君鄉黨自好者不為而謂賢者為之乎?“
[注]①鬻(yu):賣。②垂棘:地名。屈;地名。③虢(gu6):國銘。④宮之
奇:虞國賢臣。⑤干:求。
22.下列句子中,加點詞語的解釋不正確的一項是()
A.人恒過過:過失,錯誤。
B.入則無法家拂士拂:同“弼”,輔佐。
C.知虞公之將亡而先去之亡:滅亡,消亡。
D.時舉于秦舉:選拔,任用。
23.下列各項中,加點詞語“之”的意思和用法與例句完全相同的一項是()
例句:知虞公之不可諫而去
A.宋君令人問之于丁氏(《穿井得一人》)
B.予獨愛
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