2019年天津市高考語文試卷解析版參考答案與試題解析一、（12分）1．（6分）閱讀下面一段文字，完成下列各題。在寒冷的極區，人們舉目瞭望，常常看到五光十色、千姿百態的極光。天暮上，群星閃爍，靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面。突然，在大熊星座中_______出一縷彩虹般的神奇光帶，如煙似霧，搖曳不定，最后化成一個碩大無比的光環，縈繞在北斗星的周圍，宛如皓月當空，向大地傾泄下一片光華。極光形狀各異，世界上簡直找不出兩個一模一樣的極光形體。極光運動所造成的_______的瑰麗景象，時動時靜，變換莫測，是大自然這個魔法師，以天空為舞臺上演的一出光的活劇。更令人嘆為觀止的還有極光的色彩，早已不能用五顏六色去描繪。其本色不外乎紅、綠、紫、藍、白、黃，可是大自然這一超級畫家用_______的手法，將隱顯明暗組合起來，一下子就變成了神奇的萬花筒。（1）文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是BA．瞭（liáo）望天暮（mù）俯瞰（kàn）B．黑魆（xū）魆搖曳（yè）縈（yíng）繞C．皓（hào）月傾泄（xiè）一模（mó）一樣D．瑰（guī）麗變換（huàn）莫測蒼穹（qióng）（2）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是AA．飄灑瞬息萬變出神入化B．散落瞬息萬變鬼斧神工C．散落浩如煙海出神入化D．飄灑浩如煙海鬼斧神工【考點】88：語段綜合考查．【分析】（1）本題綜合考查字音和字形，作答本題是首先運用排除法從自己最有把握的開始排除，之后根據詞義進行辨析選出答案，要注意方言和普通話的區別以及辨別形近字。（2）此題主要考查正確使用詞語的能力。在平時的復習中應養成規范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的詞、易錯詞，注意區分近義詞中不同語素的含義，做題時根據語境分析看是否使用合適；更重要的是在閱讀中培養語感，注意基本詞語使用的語境。【解答】（1）A．“瞭望”中的“瞭”應讀“liào”；“天暮”中的“暮”應寫作“幕”；B．全部正確；C．“一模一樣”中的“模”應讀“mú”；D．“變換莫測”中的“換”應寫作“幻”；故選B。（2）飄灑：飄揚，飄拂。散落：指分散下落。語境中強調星座中的光帶自在的飄揚，故應填“飄灑”；瞬息萬變：瞬：一眨眼；息：呼吸。在極短的時間內就有很多變化。形容變化很多很快。浩如煙海：浩：廣大；煙海：茫茫大海。形容典籍、圖書等極為豐富。語境中強調極光運動所造成的瑰麗景象變幻莫測，故應填“瞬息萬變”；出神入化：形容技藝高超達到了絕妙的境界。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等藝術技巧高超，像是鬼神制作出來的。語境中強調大自然這一超級畫家的“畫技”高超，故應填“出神入化”；故選A。答案：（1）B；（2）A。【點評】語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知識。試題主要涉及這幾個方面：①在語段內根據拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；②理解和運用語段內的詞語、成語和熟語；③判斷標點符號使用是否正確；④在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；⑤改正語段中的病句；⑥分析語段的基本內容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌握基礎知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學教材，也可來自于課外生活。2．（3分）下列各句中沒有語病的一句是（）A．在游客文化體驗、特色旅游活動需求日益明顯的背景下，利用科技創新對外宣傳、深度挖掘旅游文化內涵，擴大我市旅游業的吸引力與知名度。 B．全球2000多位科學家經過跨國的聯合攻關和數年的不懈努力，人類史上首張清晰的超級黑洞照片終于在今年面世，引起廣泛關注。 C．“高雅藝術進校園”活動旨在提高學生們的審美素養為目的，引導學生樹立正確的文化觀，增強學生的文化自信，提升校園文化品位，優化育人環境。 D．琳瑯滿目的遠古海洋生物化石、承載“海上絲綢之路”輝煌的“宋元福船”復原模型等珍寶，將在坐落于天津的國家海洋博物館集中展示。【考點】27：病句辨析修改．【分析】本題考查病句的辨析及修改能力，要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結構來辨明錯誤類型，同時結合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。【解答】A．主語殘缺，整句話缺少主語，應在“利用前”加上主語“我們”；搭配不當，“需求日益明顯”搭配不當，應將“明顯”改為“增強”；“擴大吸引力”動賓搭配不當，可改為“增強了我市旅游業的吸引力、擴大了我市旅游業的知名度”。B．中途易轍，第一句話的敘述對象為“全球2000多位科學家”，具體怎么樣還沒有敘述完，就另起主語“人類史上首張清晰的超級黑洞照片”，應在“人類”前加上“使”；C．句式雜糅，“旨在……為目的”句式雜糅，應去掉“為目的”；D．表述正確。故選：D。【點評】句式雜糅即兩種句式混在一起表達，造成了結構上的混亂。常見句式雜糅類型：（1）表對象，對于……上（2）表決定，以……即可（3）表事由，借口……為名（4）表構成，由（包括、分）……組成（5）表意愿，本著……為原則（6）表被動，被（受）……所（7）原因是……造成（引起、作怪）（8）高達……之巨（9）表目的，旨在以……為目的（10）表范圍，大多以……為主（11）表依靠，靠的是……取得的。（12）表時間，長達……之久（13）表限制，超過……以上另外，常見的雜糅格式還有：防止……不再……（“防止……”和“……不再”）非……才行（“非……不可”和“只有……才行”）需要……不可（“需要……”和“非……不可”）從……為出發點（“從……出發”和“以……為出發點”）大約……左右（“大約……”和“……左右”）是由于……的結果（“是由于……”和“是……的結果”）之所以……的原因（“之所以……”和“……的原因”）供……之便（“供……之用”和“以便……”），等等。3．（3分）為紀念五四運動一百周年，某中學文學社團準備舉辦以某位作家為專題的展覽。以下是該展覽的版塊標題：①家道中落國勢危②別求新聲于異邦③橫眉冷對千夫指④斯世當以同懷視之⑤萬眾同仰“民族魂”下列語句也可以作為該展覽版塊標題的一項是（）A．風凰涅槃，女神再生 B．流亡南洋，堅持抗日 C．我以我血薦軒轅 D．當年海上驚雷雨【考點】2F：表達簡明、連貫、得體．【分析】本題考查語言表達的簡明、連貫、得體，能力層級為表達運用E．“語言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產生歧義。“連貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然。“得體”指能夠根據語境恰當地使用語言，符合語境的要求。【解答】展覽板塊的標題①是表明作家家道中落，國家在危難之中。②是作家到異國尋求不同的出路。③是作家的名句，對待敵人輕蔑的態度。④是在這個世界上我將把你當作胸懷志趣相同的朋友來看待，是魯迅贈送給瞿秋白的對聯。⑤是作家在人民心目中的地位，萬人敬仰，被稱為“民族魂”。綜合上面五句話，可以得知作家是魯迅。所以應選擇和魯迅相關的選項。A項《鳳凰涅槃》和《女神之再生》是郭沫若的作品。B項不是魯迅，魯迅去的是日本。C項是魯迅的詩句，符合魯迅精神。D項“海上驚雷雨”是曹禺的作品《雷雨》。故選：C。【點評】解答本題需要了解命題者的意圖是根據提供的材料弄清楚作家是誰，并在選項中選出相同的作家。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個人經歷。選擇選項時注意要保持對象的一致，同時能了解其他作家的經歷和作品。二、（9分）4．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“資源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類生產活動所需要的、在自然界存在的物質（材料）和動力的天然來源。廣義的資源，則是指人類用來幫助從事一定活動、以達到一定目的一切要素和有利條件的總和。簡單地說，資源就是人類活動所必需的一切東西。從形態上看，人類資源可分為兩大類：一類是可以貯存、節約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節約的資源，如時間、注意力、記憶力、思維能力等。在信息社會中，正確認知注意力資源，具有重要意義。為什么說注意力是一種資源呢？人類活動的一個重要特征是它的定向性，即有意識、有計劃地達到一定的目的。人類活動的定向性，要求人在活動過程中，必須使自己的意志服從這個過程的目標。人的定向活動是由提出的任何或某種活動計劃來組織的，而要完成這種組織活動，一個重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活動的基本特征，是人的有目的活動和定向探索活動的前提，是人的活動達到既定目標的必要條件；注意力決定任務完成的效率和成果的質量，是人類活動不可缺少的一種要素，是一種重要的資源。人的心理過程的一個最基本特征是它的選擇性和指向性。當我們的心理活動指向和集中于一定事物時，就是注意。注意和認識過程分不開，它是一切認識過程的開端。雖然注意不是一種獨立的認識活動，但它表現在認識過程（知覺、記憶、思維等）的內部而與這些過程不可分離，在人的一切活動中起著重要的作用，它對人的各種心理過程和操作活動均有調節作用。注意力表現了人的心理過程進行的動力特征，是人的個性品質和能力結構的重要國素。沒有高度發展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復雜的思維活動。在信息爆炸的時代，人的注意力是一種非常有限的心理資源。人的主要精力每次只能執行一種主要的任務。當大量的信息進入感覺記憶，若不加以注意，很快就會喪失。因此，注意在為進一步加工而選擇感覺信息方面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的。今天，人們要學會合理有效地分配并使用注意力。（節選自李志昌《信息資源和注意力資源的關系》，有刪改）（1）下列表述，與本文意思不相符的一項是DA．資源包括材料、能源、時間、信息、注意力等，有狹義、廣義之分，有的可以貯存、節約，有的不能貯存、節約。B．心理活動指向和集中于某一事物時就是注意，注意是認識過程的開端，對人的各種心理過程和操作活動均有調節作用。C．注意力決定任務完成的效率和成果的質量，體現了人的個性品質和能力結構，是一種不可或缺的心理因素。D．在情況多變、競爭激烈、信息爆炸的時代，人們從事各種活動，尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發展的注意力。（2）下列語句的含義，不能體現“注意力”重要性的一項是BA．右手畫圓，左手畫方，不能兩成。B．兼聽則明，偏聽則暗。C．目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。D．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3）下面推斷與本文觀點相符的一項是CA．注意力是一種非常有限的心理資源，不可替代，不可分享，因此可以和物質、能量等資源相提并論，等同看待。B．信息是一種重要資源，注意力也是一種重要資源。在任何時候，人的注意力都是一種稀缺資源。C．從注意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無關的方面，“信息閉塞”排除了一些無謂的干擾，可能也是有好處的。D．合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力將會導致人一事無成。【考點】49：論述類文本閱讀．【分析】（1）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。（2）本題考查理解句子和文章觀點之間關系的能力，作答的關鍵是理解選項中句子的含義。（3）本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等。【解答】（1）D．“尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發展的注意力”理解錯誤，原文第三段為“沒有高度發展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復雜的思維活動”。（2）A．選項的意思是“一個人右手畫圓形，左手又要畫方形，那么一定不能同時畫好兩種形狀”，符合文中的觀點“人的主要精力每次只能執行一種主要的任務”；B．選項的意思是“聽取多方面的意見，才能明辨是非；聽信單方面的話，就分不清是非”，不是強調“注意力”；C．選項的意思是“眼睛不能同時看兩樣東西而看明白，耳朵不能同時聽兩種聲音而聽清楚”，從反面強調注意力的重要性；D．選項的意思是“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用心專一的緣故”，從正面強調了注意力的重要性。（3）A．“因此可以和物質、能量等資源相提并論，等同看待”強加因果，文中第一段為“一類是可以貯存、節約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節約的資源，如時間、注意力、記憶力、思維能力等”，最后一段為“信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的”，沒有涉及兩種資源之間的因果關系；B．“在任何時候，人的注意力都是一種稀缺資源”擴大范圍，原文最后一段為“在信息爆炸的時代，人的注意力是一種非常有限的心理資源”；D．“不能合理使用注意力將會導致人一事無成”于文無據，原文最后一段為“今天，人們要學會合理有效地分配并使用注意力”。答案：（1）D（2）B（3）C【點評】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。5．（23分）閱讀下面的文言文，完成答題衡州新學記[宋]張孝祥先王之時，以學為政，學者致之出，政者學之施，學無異習，政無異術。自朝廷達之郡國，自郡國達乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于學，則為奇言異行；政不于學，則無道揆法守。君臣上下，視吾之有學，猶農之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，則無所得食，而有卒歲之憂。此人倫所以明，教化所以成。道德一而風俗同，惟是故也。后世之學，蓋盛于先王之時矣。居處之安，飲食之豐，訓約之嚴，先王之時未必有此；然學自為學政自為政群居玩歲自好者不過能通經緝文以取科第既得之則昔之所習者旋以廢忘。一視薄書期會①之事，則曰：“我方為政，學于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之時，其學與政之分與！國家之學至矣，十室之邑有師弟子，州縣之吏以學名官，凡豈為是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政于學。顧卒未有以當上意者，則士大夫與學者之罪也。衡之學曰石鼓書院云者，其來已久，中遷之城南，士不為便，而還其故，則自前教授②施君鼎。石鼓之學，據瀟、湘之會，挾山岳之勝。其遷也，新室屋未具。提點刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而責均，雖日不遑暇，然知夫學所以為政，兵其細也，則謂教授蘇君總龜，使遂葺之。居無何而學成，兵事亦已，環三君之巡屬，整整稱治。夫兵之已而治之效，未必遽由是學也，而余獨表而出之，蓋樂夫三君識先王所以為學之意，于羽檄交馳之際，不敢忘學，學成而兵有功，治有績，則余安得不為之言，以勸夫為政而不知學者耶？凡衡之士，知三君之心，則居是學也，不專章句之務，而亦習夫他日所以為政；不但為科第之得，而思致君澤民之業。使政之與學復而為一，不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與！明年八月旦，歷陽張某記。選自《于湖居士文集》）[注]①期會：按規定的期限施行政令。②教授：學官名。③乾道：宋孝宗年號。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是BA．元元本本元：探索B．后世言治者常不敢望先王之時望：察看C．顧卒未有以當上意者當：符合D．兵其細也細：小事（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是AA．不耕不耘，則無所得食位卑則足羞B．后世之學，蓋盛于先王之時矣古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸C．士不為便，而還其故秦以城求璧而趙不許，曲在趙D．皆以乾道乙酉至官下不敢興兵以拒大王（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是BA．然學自為學/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習者旋以廢忘B．然學自為學/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經緝文/以取科第/既得之/則昔之所習者/旋以廢忘C．然學自為學/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經/緝文以取科第/既得之則昔之/所習者/旋以廢忘D．然學自為學/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經緝文/以取科第/既得之則昔之/所習者/旋以廢忘（4）以下六句話分編為四組，全都屬于作者贊賞的觀點或做法的一組是A①學無異習，政無異術②君臣上下，視吾之有學，猶農之有田③我方為政，學于何有④衡之學曰石鼓書院云者，其來已久⑤夫兵之已而治之效，未必遽由是學也⑥不專章句之務，而亦習夫他日所以為政A．①②⑥B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑤（5）下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是DA．作者認為先王之時，學習是施政的基礎，學政一體，緊密結合，君臣上下都重視學習，就像農民重視耕耘一樣。B．石鼓書院搬遷之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彥洪、鄭丙、張松三位官員克服困難，為重新修建書院做出了重要貢獻。C．作者主張為學者不能把科第成功作為讀書的唯一目標，而應研習經世致用之學，為官后施行有益于國計民生之政。D．文章以駁論為主，采用正反對比的論證方法，批評了后世學者獲取科第做官后廢忘所學、政學分裂的現象。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①此人倫所以明，教化所以成。②則余安得不為之言，以勸夫為政而不知學者耶？③不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與！【考點】51：文言文閱讀．【分析】（1）本題考查實詞意義的理解；注意舉一反三，多遷移運用；有時需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義、詞性；（2）本題考查文言虛詞的意義與用法；必須熟知整個文言句子的含義，弄懂語法；（3）本題考查文言文斷句能力；可借助標志詞“云”“曰”、人名官名地名等，熟練掌握文言句式、文學常識，進行斷句；（4）本題考查對人物觀點態度的理解分析；理解句子大意，總結其性格特點，注意是否有張冠李戴現象；（5）本題考查對原文內容的理解和分析；此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定；（6）本題考查理解并翻譯文中的句子；注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧；【解答】（1）B．“望”，不應譯作“察看”，而應譯作“期望，希冀”；譯文：后世說到天下治理得好時，常常不敢希冀與先王的時代相比；（2）A．兩個“則”都是順承連詞，就，那么；B．介詞，比/介詞，對；C．連詞，因而/連詞，表轉折，但；D．介詞，在/連詞，表目的，來；故選：A；（3）“自好者”指潔身自好的人，作“通經緝文”的主語，應在其前斷開，排除AD；“昔之所習者”指以前所學的知識，中間不應斷開，排除ACD；整句譯為：然而求學者自己只專注學習，施政者只自己施政，聚在一起貪圖安逸，虛度歲月，能潔身自好的人也不過能夠通讀經書，撰寫文章，用來取得科舉功名。等得到了功名，那么以前所學習的，不久就都荒廢遺忘了；故選：B；（4）③是只為政不求學的人所說的，作者反對；排除CD；④是寫石鼓書院的名稱由來，不是觀點和做法；排除BD；⑤是作者推測說戰爭停止未必是因為這場學習，不是“贊賞的觀點”，排除CD；其余幾項作者均贊同；故選：A；（5）D．“以駁論為主”錯誤；“駁論”是指先提出反面論點，批判之后再樹立正面論點；而本文一開始就提出自己的觀點，即“學者政之出，政者學之施，學無異習，政無異術”；第二段提出現實現象，也只是作為反面例子進行對比論證，并非“駁論”；“正反對比”也不是本文主要論證手法，作者主要通過道理論證、舉例論證來說明道理；（6）①所以：……的原因；明：明了，明確；成：成功；整句譯為：這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。②則：那么；安：怎么，哪里；得：能夠；為：替，給；以：表目的連詞，來；為政：施政；整句譯為：那么我哪能不替他們講出來，來勸導那些施政卻不知道學習的人呢？③惟：只是；望：遠望；如此：像這樣；抑：或許；于是：從這里；與：通“歟”，語氣助詞；整句譯為：不只是三位官員的愿望是這樣，或許國家也將從這里有所收獲吧!答案：（1）B；（2）A；（3）B；（4）A；（5）D；（6）①這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。②那么我哪能不替他們講出來，來勸導那些施政卻不知道學習的人呢？③不只是三位官員的愿望是這樣，或許國家也將從這里有所收獲吧!譯文：先王時代，用學習來處理政務；為政之道從學習中來，好政策的施行是學習的結果；學習沒有不一樣的習慣，施政沒有不一樣的方法。從朝廷傳達到郡縣，從郡縣傳達到整個天下，指探索事物的根由底細，沒有第二種方法。因而士不從事學習，就會產生怪誕的言論和荒誕的行為；施政不依靠學習，那么在上者不按道義去審定政事的相宜與否，在下者也便不盡自己的職守了。君臣上下，看待我們從事學習，就好像農民有田產，早上這樣，晚上也這樣勤奮恒信。如果不耕地耘田，那就沒有辦法得到食物，這樣就有了能否度過年終的憂患。這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。道德統一而風俗相同，只是因為這個原因。后世求學的人，大概比先王之時要繁盛許多。而求學者居室處境的安穩，飲食的豐盛，規矩約束的嚴格，先王之時未必有這些。然而求學者自己只專注學習，施政者只自己施政，住在一起貪圖安逸，虛度歲月，能使自己好一點的人也不過能夠通讀經書，撰寫文章，用來取得科舉功名。等得到了功名，那么以前所學習的，不久就都荒廢遺忘了。一看到簿冊上登記的按照規定期限實行政令的事，就說：“我在施行政務，學習對我有什么用呢？”唉，后世說到天下治理得好時，常常不敢希望與先王的時代相比，難道不是學與政分離的緣故嗎！國家的學習已經到達極致了，十戶人家的鄉里也有老師和弟子，州縣的官吏憑借學習獲得官位，所有這些難道只是為了外觀美麗嗎？大概是想要回到先王舊時代的好風氣，讓為政之道從學習中取得。只是最終沒有能夠憑借這些符合皇帝心意的，這就是士大夫與求學者的罪過了。衡州學院被叫做石鼓書院的說法，來歷已久，中途曾遷徙到城南，士子不認為便利，因而回到它原來的地方，就是從前任學官施君鼎開始的。石鼓學院，占據瀟湘兩地教會之處，擁有高山峻嶺的美景。它遷徙之時，新的房屋還沒有建成。提點刑獄王彥洪、提舉常平鄭丙、知州事張松，全都在乾道年間乙酉年到了官下，這時剛好有戰爭，三位官員任務不同而責任平等，雖然每天沒有空暇時間，然而知道學習是用來為政的辦法，戰爭是何等的小事，就告訴學官蘇總龜，讓他立即修葺書院。過了沒多久書院修成了，戰爭也已經停止了，環視三位官員統屬的地方，整肅清明而人稱治理得當。那戰爭的停止與治理的成效，未必都是因為這學院之事，而我獨上表來稱贊他們，是因為對三位官員明白先王為學的意圖感到高興，在戰場征伐時仍舊不忘記學習，學習有成效而軍事有功勞，治理有成績，那么我怎么能不為他們說些好話，用來勸那些治理政務卻不知道學習的人呢？凡是衡州的人，知道這三位官員的心，那么在這學院之中，就不會只專注于文章句讀的學習，而也會學習以后用來處理政事的辦法；不但為了得到科舉功名，也會思考讓君王給百姓的事業施加恩澤。如果為政與為學又合二為一，不只是三位官員的希望是這樣，或許國家也將從這里面得到收獲啊！第二年八月早晨，歷陽張某記載。【點評】翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分。“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。6．（9分）閱讀下面這首詩，按要求作答。通泉驛南去通泉縣十五里山水作①[唐]杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠鳧鴨亂。登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠寂寞，江光夕滋漫。傷時愧孔父②，去國同王粲③．我生苦飄零，所歷有嗟嘆。[注]①此詩作于公元762年。通泉縣在今四川境內。②孔父即孔子。③王粲，東漢末年詩人，曾為躲避戰亂離開長安，往荊州依附劉表。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是BA．“溪行衣自濕”一句側面描寫路上霧氣之濃重，“亭午氣始散”表明霧氣持續時間很長，直到正午才散。B．詩人冬季出行，蚊蚋在飛舞，岸邊的野鴨被詩人的到來驚擾，亂入河中。一路行來，層云密布，山路崎嶇。C．在觀覽通泉山水的途中，隨著時間的推移和空間的轉換，詩人所見景色呈現不同面貌，情感也產生了變化。D．詩人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感，運用“登頓”“綺麗”等詞使詩歌音韻鏗鏘，全詩體現了“沉郁頓挫”的風格。（2）“山色遠寂寞，江光夕滋漫”描繪了一幅怎樣的畫面？（3）請指出全詩表達了詩人哪些情感。【考點】52：古詩詞閱讀．【分析】（1）本題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析；（2）本題考查對詩句內容及意境的理解欣賞；注意抓住意象和詩人情感，答出景色特點；（3）本題考查對作者表達情感的理解分析；結合詩句中的意象，從意象到意境全面把握詩歌的情感，同時注意抒情主人公的活動及帶有情感色彩的詞語。【解答】（1）B．“冬季出行，蚊蚋仍在飛舞，岸邊的野鴨被詩人的到來驚擾，亂入河中”有誤；原文“人遠鳧鴨亂”，是說人離得還遠，野鴨已經紛亂，但并未指出是“岸邊的野鴨”，也并未描寫“亂入河中”的景象；（2）先用自己的語言描繪詩句畫面，再總結畫面特點；如“山色遠寂寞”一句，“山色遠”，可見眺望蒼茫曠遠，令詩人頓生空寂之感；“江光夕滋漫”一句，“江光”是江水在夕陽余暉中的反光，“滋蔓”二字說明江水滿溢，帶來水天浩渺之感；因而山水在此處都顯出空曠遼遠、遼闊壯美之感；（3）詩歌前兩段寫山行所見美景，有“綺麗”“壯觀”“寂寞”“滋蔓”等詞，展現出詩人觀賞美景的喜悅之情；而后四句著重抒發詩人情感，應仔細品讀，“傷時愧孔父”，指生不逢時，為自己所學儒學不能經世致用而感到愧疚；“去國同王粲”，用王粲避亂離開長安的典故，來表達自己離開國都的飄零之苦；“我生苦飄零，所歷有嗟嘆”，此句不僅是感嘆自己身世飄零，“所歷”二字包含了自己飄零之苦的根由，即國家戰亂不息，不知何時才能平定的內涵，表達出詩人對國家局勢的擔憂。答案：（1）B；（2）描繪了一幅山色蒼茫，空曠遠寂，夕照增輝，江水滿溢的寥廓壯美的畫面。（3）觀覽通泉山水的愉悅，生不逢時的苦悶，飄零他鄉的哀痛，對國家命運的憂慮。譯文：沿溪而行，衣衫自然浸濕，這濃郁的霧氣直到午間才散開。冬季溫暖，蚊蚋仍舊聚集；人還遠離，野鴨已受驚紛亂。登山坎坷，但見陰云重疊；山路崎嶇，兩岸高山聳立。柳枝衰敗，驛站坐落在其旁；遠望城郭，處在輕煙之畔。河水傾注，自山中流入江河，何等的綺麗；窮盡目力見江河壯觀。山色遠望，頗有寂寞之感；余暉閃爍，江水漫延兩岸。為時而傷，愧對孔子先圣；離開國都，與王粲倒是經歷相同。我身世飄零，一生悲苦；我所經歷的一切，令我忍不住長嘆。賞析：這是從射洪到通泉的路上所作，通泉縣，在梓州東南百三十里，離縣十五里有秀美的山水，人們稱為沈家坑，杜甫到這里眺望觀賞山水而作詩。前六句是記登山行走的蹤跡，拂曉趕路，衣服被霧打濕，到午間才散開。蚊蚋聚集，可見此地溫暖。鳧鴨亂，足見環境幽靜。登頓、欹傾，寫出來路崎驅。中六句寫驛站前的景色，從驛站望見城郭，可見通泉已經很近了。河流從山中流出注入江水，因而可見到綺麗之景。遠山寂寞，遙望而生悠然之情。夕陽滋漫，晚照增添輝映色彩；最后四句敘述自己情感，見山水美景仍舊不足以紓解憂愁，整首詩前兩段各六句，最后四句收束作結，以美景而襯哀情。【點評】鑒賞詩歌思想情感題，解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態度，應注意按照“意象﹣→意境﹣→詩情”的思路去揣摩。③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心。當然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內容。④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。7．（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）卒相與歡，為刎頸之交。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（2）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（《古詩十九首?涉江采芙蓉》）（3）層巒聳翠，上出重霄。（王勃《滕王閣序》）（4）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（5）春水碧于天，畫船聽雨眠。（韋莊《菩薩蠻》）（6）攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。（毛澤東《沁園春?長沙》）【考點】39：名篇名句默寫．【分析】本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂名言，是指格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心中占有突出地位的篇目，一般指教材中要求學生背誦的常見篇目，“常見的”是為考生限定一個大致范圍，意思是所要考的內容不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作中常遇到的，如中學語文課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。【解答】故答案為：（1）為刎頸之交（重點字：刎）（2）蘭澤多芳草（重點字：蘭）（3）上出重霄（重點字：霄）（4）連峰去天不盈尺（重點字：盈）（5）春水碧于天（重點字：碧）（6）憶往昔崢嶸歲月稠（重點字：稠）【點評】《廉頗藺相如列傳》中輯錄的名句：（1）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（2）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。《涉江采芙蓉》中輯錄的名句：（1）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（2）采之欲遺誰，所思在遠道。（3）還顧望舊鄉，長路漫浩浩。（4）同心而離居，憂傷以終老。《滕王閣序》中輯錄的名句：（1）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（2）天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。（3）老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志。（4）東隅已逝，桑榆非晚。（5）閣中帝子今何在，檻外長江空自流。《蜀道難》中輯錄的名句：（1）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。（2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（3）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（4）青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（5）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（6）問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。（7）但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。（8）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（9）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。（10）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（11）所守或匪親，化為狼與豺。（12）朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。《菩薩蠻》中輯錄的名句：（1）人人盡說江南好，游人只合江南老。（2）春水碧于天，畫船聽雨眠。（3）壚邊人似月，皓腕凝霜雪。（4）未老莫還鄉，還鄉須斷腸。《沁園春?長沙》中輯錄的名句：（1）看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底。（2）悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（3）書生意氣，揮斥方遒。（4）指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。8．（21分）閱讀下面的文章，完成答題。薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長。呼倫貝爾草原不知“清明時節雨紛紛”“煙花三月下揚州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發現它們都比內地的同類開得弱小、開得簡單；那些毛發一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉瞬即逝。一夜南風，醒來時百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠是結尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響；她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發，落在那只暗紅的珊瑚耳環上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進入季節的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的漂亮和時尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家；薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉。枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話﹣﹣河冰不開，天鵝不來；駿馬繞不過暴風雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細致的；薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人；當這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經遠近聞名，她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞﹣﹣養最有品質的羊。人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現代化的打草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳說著她那些有品質的羊賣出了好價錢。當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。（選自2016年4月1日《文匯報》，有刪改）（1）下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是BCA．“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨特的風光和薩麗娃姐姐的故事有機串連，是全文的線索。B．呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對草原的情感與老祖母截然不同。C．薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現代科學技術，把草原的花期提前到二月。D．作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創業，帶領其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E．作者運用多種修辭手法，生動描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風情。（2）請賞析文中畫線句子。（3）文中的老祖母是一個怎樣的形象？你認為這一形象對薩麗娃有什么影響？（4）文章的標題具有多重意蘊，請結合全文加以分析。【考點】42：散文閱讀．【分析】（1）本題考查對文章有關內容的分析和概括能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環境、情節結構、主題理解、結構思路等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的重點，注意結合語境。（2）本題考查賞析重要語句的能力。解答此類題目，首先考慮用到的手法，分析其效果；其次思考詞語運用的特點，句式特點等；還要從內容、結構方面理解語句的作用。（3）本題考查鑒賞人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此題，首先要明確題干要求，然后返回原文篩選與人物有關的內容，再用簡潔的語言概括。概括人物形象時一定要注意人物身份。（4）本題考查分析文章結構思路及把握標題的含義。解答此類題目，要按照一定線索梳理文章結構，分析每一個階段標題的不同意蘊，答題時要由淺入深逐層來答。【解答】（1）B．“這說明她對草原的感情與老祖母截然不同”理解錯誤，根據后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河”以及最后“薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉”，可知她同老祖母一樣對故鄉、對草原有著深厚的、割舍不斷的感情。C．“把草原的花期提前到二月”錯誤，原文“當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。故選BC。（2）本題賞析“一年只有……跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”。本題主要分析手法。先分析手法：“擠”“奔跑”運用擬人；“每一種植物都是百米沖刺的運動員”運用比喻；“奔跑著發芽，奔跑著開花，奔跑著打籽”運用排比；“奔跑著”運用夸張。接著分析效果：“一年只有不足一百天的無霜期”突出呼倫貝爾無霜期的特點；“擠在這一百天里奔跑”“奔跑著發芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”生動地描繪植物競相生長的狀態，贊美大草原旺盛、頑強的生命力。（3）她勤勞，如“老祖母的腰是在春天累彎腰的”；她堅忍，比如“薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響”；她慈愛，比如“那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然”。老祖母對薩麗娃的影響由淺到深分別是：傳授給薩麗娃養羊的技能，比如“老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的”；給薩麗娃的心靈打上草原的烙印，召喚她回到草原，比如“薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下”；老祖母的優秀品質對薩麗娃影響深遠，傳統美德得以傳承，比如“薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細致的；薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人”“薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來”。（4）本題考查“薩麗娃姐姐的春天”這個標題的含義。具體分析“春天”的含義，即是誰的什么樣的春天。首先“春天”指呼倫貝爾草原的春天，結合“呼倫貝爾草原不知‘清明時節雨紛紛’、‘煙花三月下揚州’為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤”可以把握；其次，“春天”指羊羔生長期的春天，結合“四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風沐雨，爬冰臥雪，必經幾次生死磨難，方能生存”“當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來”可以把握；第三，“春天”指薩麗娃姐姐事業的春天，結合“薩麗娃姐姐的牧場已經遠近聞名，她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞﹣﹣﹣養最有品質的羊”；最后，“春天”指以薩麗娃為代表的新一代牧民的未來生活的春天，結合“春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的”可以把握。答案：（1）BC（2）運用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭方法，突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點，生動形象地描繪植物競相生長的情景，贊美大草原旺盛、頑強的生命力（或：大草原的生生不息）。（3）形象：老祖母是一位勤勞、堅忍、慈愛、敬畏自然的傳統牧民形象。影響：老祖母傳授給薩麗娃養羊的技能，給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原。老祖母的優秀品質對薩麗娃影響深遠，傳統美德得以傳承。（4）呼倫貝爾草原大自然的春天；羊羔生長期的春天；薩麗娃事業的春天；以薩麗娃為代表的新一代牧民未來生活的春天。【點評】語句作用、含義分析題：①評價、賞析一句話：應從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現手法，語言或生動或優美或講求對稱或準確、嚴密……再評思想內涵，即闡明這一句表達了什么觀點，給你什么感受、啟迪、教育……②分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手，著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。③說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內容、說明對象的特征和說明文語言的特色（準確、生動）。記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等。議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。④關鍵句子主要包括五個方面：點明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結全文的句子；起承轉合的句子（如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、反語、設問、反問，特別是引用的句子）。六、（10分）9．（6分）下面這首詩曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎，請品讀該詩，說明獲獎理由。要求：不少于3點理由，100字左右。你還在我身旁戴暢瀑布的水逆流而上蒲公英的種子成遠處飄回，聚成傘的模樣。太陽從西邊升起，落向東方。子彈退回槍膛，運動員回到起跑線上，我交回錄取通知書，忘了十年寒窗。廚房里飄來飯菜的香。你把我的卷子簽好名字，關掉電視，幫我把書包背上。你還在我身旁。【考點】81：綜合讀寫．【分析】本題考查綜合讀寫，要求品讀詩歌，賞析詩歌，說明詩歌的獲獎理由。品讀詩歌可以自選角度，可以從人物形象、語言形式、手法和思想內容情感等方面賞析，賞析時應注意結合詩句，不要籠統地說明，應結合詩句說明。【解答】說明理由可以從語言形式的角度說明，詩歌讀起來朗朗上口，錯落有致。可以從人物形象方面說明，詩歌中的“你”是母親，“我”是孩子，寫了生活中的日常，比如“母親為我做飯、為我簽字、關電視、為我背書包”，這些都是生活中平常的細節，卻讓人感動，表現了親情可貴。可以從手法結構的角度說明，作者開篇并沒有談到情感，而是蓄勢鋪墊，開頭兩節寫的是不可能出現的現象和事情，這種寫法叫回溯，就是上溯，向上推導。第一小節寫不可能的現象是瀑布的水逆流而上，蒲公英的種子飄聚成傘，太陽西升東落。第二節寫的不可能的現象是子彈、運動員和我各自回到初始的狀態。這都表明我不愿意離開母親。從結構上來看，這是層層鋪墊，在情感上就達到了極致，母親還在我身邊，我即便長大，仍然想要回到過去，留在母親的身邊。故答案為：①用回溯的寫法，以各種不可能出現的現象，來表達內心的渴望。②精心選擇與母子關系相關聯的意象，表現真摯親情。③再現日常生活細節，親切感人。④層層鋪墊，結尾點題、單句成節，產生強烈的情感沖擊力。⑤詩行錯落有致，具有視覺美感。【點評】本題綜合讀寫要注意抓住文學體裁去解答，本題是詩歌，要注重抓住詩歌賞析的要點去分析。首先讀懂詩歌的句意，然后揣摩句子中蘊含的情感。要明確詩歌中寫了哪些人、哪些事情、哪些景物等。要明確詩歌的語言是什么風格，有無運用修辭手法、表現手法，要明確作者是如何刻畫人物的，作者是怎樣抒發感情的。10．（4分）某初中校就“喜歡的榜樣類型”對本校學生進行了調查，請根據下圖的統計結果，就今后的榜樣教育向學校提兩條建議。要求：不能出現數字。（改編自2019年4月11日《中國教育報》）【考點】87：圖文、表文轉化．【分析】（1）本題考查圖文、表文轉換。本題要求指把圖表內容轉化成文字表述，要求就調查結果就今后的榜樣教育向學校提兩條建議。圖表種類很多，本題是柱形圖，應重視變化，在把握考題要求的基礎上簡要歸納概括，并提出建議。【解答】首先分析柱形圖提供的數據，得出結論，45%的同學以父母、師長、同學為榜樣，排在第二位的是影視明星，再后來依次是英模和勞模、科學家、沒有榜樣和政商界精英。建議應該根據柱形圖的優點和存在的問題提出。注意不能出現數字。同學以父母、師長、同學為榜樣是值得贊許的，應鼓勵。以明星為榜樣，應看到他們勵志的一面，不能盲目崇拜追星，要選擇合適的榜樣，這需要引導。對于一些模范人物應多宣揚，對科學家感興趣的同學，應注重培養科學興趣。還有一部分沒有榜樣的人，應多關注他們的思想狀態，防止道德滑坡。故答案為：①鼓勵學生以父母、師長、同學等“身邊人”為榜樣②多宣傳英模勞模等杰出人物的事跡③對崇拜影視明星的學生要正面引導④關注榜樣缺失的學生群體【點評】圖文、表文轉換規律如下：（1）整體認讀圖表內容。關注圖標題目、表頭，把握圖表大主題或方向。（2）注意圖表細節。圖表下“注”等細節起提示作用。（3）圖表式的要兼顧圖表的各個要素（比較對象、比較角度、項目、各種數據及其變化特點），坐標曲線圖要抓住曲線變化的規律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。有數據的重視數據變化。數據的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖標的關鍵處，也是得到觀點的源頭。（4）正確分析圖表中所列內容的相互聯系，從中找出規律性的東西。分析出有關材料的內在聯系，再按題目要求（句式、字數）進行回答，歸納概括。七、（60分）11．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。﹣﹣方志敏國家是大家的。愛國是個個人的本分。﹣﹣陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發展，我覺得這才是一生中最值得驕做和自豪的事情。﹣﹣黃大年以上材料觸發了你怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【考點】91：材料作文．【分析】第一句選取的是作為革命家的方志敏堅信中國有光明的前途的話。學生學過方志敏《可愛的中國》，兩者一結合，可以讀出方志敏一顆火熱的愛國之心。第二句子選取的是教育家陶行知的名言，直接點出“愛國”二字。第三句選取的是科學家黃大年的入黨申請，表達了希望把自己這朵小浪花融入國家發展大局的熱望。正因為有這份愛國情，才有他歸國后的努力拼搏，并取得一系列重大科技成果。綜合三則材料，關鍵詞是“愛國”，寫作方向應該是：在新時代，我們如何把“小我”融入“大我”。可從四個維度思考。時代維度﹣﹣在新時代，愛國主義思想有了哪些新的內涵？文化維度﹣﹣孟子說：“先立乎其大者，則其小者不能奪也。”對于知識分子來說，這個“大”就是勇擔道義、兼濟天下的家國情懷。個人維度﹣﹣我們是隨波逐流的一代，還是有著堅定信仰的一代？有人說我們是“精致的利己主義者”，我們怎么看？教育維度﹣﹣南開大學校訓內容：允公允能，日新月異。張伯苓先生指出：“允公是大公，而不是小公，惟其允公，才能高瞻遠矚，正己教人，發揚集體的愛國思想，消滅自私的本位主義。”考生可以在三句經典話語的引導、啟發下，充分調動自己的生活經驗，進行多角度的思維，并自主地選擇自己最有感觸、最感興趣、最有話可寫的角度來寫。顯然，命題人是在倡導學生寫自己對“愛國、奮斗”等時代精神的親身體驗、感想、感悟，多角度地寫自己的所思、所想、所感，也重視對學生價值態度的考查，將作文與做人統一起來，體現了作文的育人功能。參考立意：1、追夢時代，青春是用來奮斗的。2、篤步前行，奮斗不止。3、揚奮斗之帆，逐復興之夢。4、奮斗鑄造美好。5、初心不改，奮斗正當時。6、時代精神決定時代命運，青年一代要傳承愛國精神，爭做時代弄潮兒。7、幸福是奮斗出來的，要爭做建設美好家園的追夢人。8、弘揚開拓創新的奮斗精神，爭當時代先鋒，勇做時代排頭兵。9、迎向時代奔跑，接力祖國圓夢。10、新時代，新起點，新青年，新夢想。【解答】愛國，體現在行動上方志敏、陶行知、黃大年……還有數不清的人物，一代又一代，他們對愛國，總有著不同的行動詮釋。仿佛在告訴我們，愛國與個人相關，與時代相關，更與行動相關。于是我們記憶起那一天，在烈士陵園，紀念碑巍峨高聳，直插云天，松柏蒼翠欲滴。我們，靜立于前，神情肅穆。耳旁，風呼嘯而過，似在呢喃。身邊，人越來越多，卻沒有過多的嘈雜。這個地方，這些人物，這樣的環境，我們能做的事，是緬懷，是追憶，是紀念。青春的心，總因這些人和事而澎湃著，它仿佛在告訴我們，英雄，永遠不能因時間而忘卻；愛國，永遠不能因時間而忘懷，我們，應時刻銘記過去來之不易。于是記憶起那一刻，我們讀著“心有大我，至誠報國，把愛國之情、報國之志，融入祖國改革發展的偉大事業中，融入人民創造歷史的偉大奮斗之中。”這是2017年5月25日領袖為黃大年事跡所作出的重要批示。這是對黃大年以身許國，叩開地球之門壯舉的贊譽！年輕如我們，不會因此而激蕩為國奮進的紅心？過去的拋頭顱、灑熱血、講奉獻，今天的搞建設、強國家、富民眾，都要行動來踐行，因為愛國不是一句空話，不是一句口號，不是一紙空談。傳承百年，今日到我；激蕩未來，壯志在我！愛國，要體現在行動，體現在實踐中，我們可以先看看身邊的人，以他們為標桿。在建設美麗富強的新中國征程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：錢學森、師昌緒、鄧稼先、朱光亞、吳良鏞、王淦昌、袁隆平……這些人，舍棄優厚的待遇、放棄舒適的環境、克服惡劣的環境，義無反顧地投入科學研究中去，為國家富強、民族復興奮戰不息。愛國之體現，在于智慧的結晶！在四十年改革開放曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：馬云、馬化騰、李書福、柳傳志、俞敏洪、任正非……一批又一批民營企業家致力于改革，致力于生產，致力于發展，讓新中國從站起來到富起來、強起來。愛國之體現，在于不懈的探索！相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國之大義。君不見，“占中事件”中港獨之抬頭，“噓國歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質疑英烈現象”刺痛無數人的心……面對這些別有用心、刻意丑化、隨意踐踏，我們還是要敢于指責，敢于批判，敢于糾正。對此，影星成龍曾這樣引用說“沒有強的國，哪有富的家？”，對此，我們一些留學生曾這樣說：“一出國，就愛國。還是祖國好！”對此，我要說：“愛國，就要用自己的努力、能力，使之強大、使之富足；同樣，愛國應體現在我們現時的努力行動之中，珍惜學習時機，用智慧強大自己，用不懈探索行動實踐之。”因此，從現在起，做一個行動愛國之人！青春萬歲，強國有我！【點評】今年天津高考語文卷作文命制了以愛國情懷為主題的“材料作文”。作文題以方志敏《可愛的中國》、陶行知《預備鋼頭碰鐵釘》和黃大年《入黨申請書》為材料來源，引導考生結合自身認知，探究“愛國”精神在歷史與當下的豐富意蘊，寫出自己的思考與感悟。愛國是中華民族精神的核心。革命家方志敏面對屠刀，仍然堅定地相信中華民族會擁有光明的前途；教育家陶行知在書信中對青少年的諄諄教誨，至今叩擊著華夏兒女的心靈；科學家黃大年學成歸國，以寶貴的生命兌現了自己的錚錚誓言。我們每個人的命運都與國家緊密相連，我們每個人的擔當都是民族復興的強大力量。在中華人民共和國七十華誕之際，圍繞“愛國”思考歷史，展望未來，無疑具有強烈的現實意義。本題注重發掘中華傳統文化和革命文化的優秀基因，緊扣“立德樹人”的育人使命。作文題平實處見深刻，樸素中寓莊嚴，具有很好的正面導向，可以綜合考查考生的核心素養。作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評論1、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。2、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。4、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化。5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮風云；你是一部無字的書，演繹著關于智慧的不老傳說。6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必祝”。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優美，格調古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”。9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業，竟從內里崩潰，千古功過，任由世人評說。11、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風云的人物：他戎馬倥傯，征戰一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰神，有人說他是千年風云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷。13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮？歷史的輝光瀉在您的肩上，現代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。15、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈。20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發自內心的那份自然，并且馨香久遠。21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時珍：一介農夫，竟神奇地指出醫書典籍中錯誤。不忍鄉親病痛，便發誓編著一部醫書。懷揣著執著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”/“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了后來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句：經典排比句（一）1、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。3、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發光。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。5、墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。籠中的鳥，當你安于供養時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。水中的萍！當你隨波逐流后，根基就沒了。空中的鳥！當你展翅藍天中，宇宙就大了。空中的雁！當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻就大了6、朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發出耀眼的光芒。8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛