高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省西安市臨潼區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：記者：《紅樓夢》是一部經(jīng)典小說，它被置放在一個非常高的地位，甚至與民族的文化自信聯(lián)系在一起，您認為呢？張慶善：偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個民族的自豪和民族精神的象征，對增強民族的凝聚力、自信力有著重要作用。曹雪芹與《紅樓夢》是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰。《紅樓夢》為人們描繪出一幅廣闊的社會歷史畫卷，講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因，看到了這一點，你就走進了《紅樓夢》的藝術(shù)世界。記者：今天的年輕人，應(yīng)從什么價值角度來讀《紅樓夢》？張慶善：我認為欣賞、審美、感悟，是年輕人閱讀《紅樓夢》的主要追求。首先要把《紅樓夢》當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測是不是映射當(dāng)時的政治，甚至將其當(dāng)成了“清宮秘史”，這些都是不正確的。其次，對當(dāng)代讀者來講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價值是多方面的，其中最主要的有兩點，即認識價值和審美價值，閱讀《紅樓夢》可以幫助我們加深對社會、對人生，對人情世故的認識，可以提高你的審美情趣和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，也不要把《紅樓夢》僅僅看作是一部愛情小說，盡管它描寫了纏綿的愛情故事。（摘編自《中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談<紅樓夢>：一幅完備的社會歷史畫卷》）材料二：今日“文化自信”已成為主流意識形態(tài)，文化自信的底氣盡管來自多方面，但不可否認，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中一個重要來源。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢》在推動文化自信方面具有重要價值。因此，文化自信視域下的《紅樓夢》的當(dāng)代傳播，正是擺在我們面前的新課題。如何讓《紅樓夢》這部古代作品融入當(dāng)代讀者中，從而激活經(jīng)典呢？首先，使《紅樓夢》“融進去”，為文化自信注入活力。所謂“融進去”，就是讓《紅樓夢》這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進每個中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計的層面。《紅樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過《紅樓夢》的閱讀和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道。要將《紅樓夢》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的自豪感，進而增強讀者的文化自信。其次，讓《紅樓夢》“活起來”，為文化自信厚植底蘊。所謂“活起來”，就是重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘《紅樓夢》蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊。強調(diào)，要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來”。要加強對《紅樓夢》的深入研究和進一步普及，讓這部經(jīng)典“活起來”，通過對《紅樓夢》的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系，這定將有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。此外，讓《紅樓夢》“走出去”，為文化自信增添底氣。所謂“走出去”，就是讓《紅樓夢》在海外廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛，肯定和認同。一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個民族的驕傲，也是一個偉大的文化使者，一個展示國家和民族的窗口。在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典不能缺席。在2017年全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會開幕詞中，中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談道：“偉大的文學(xué)經(jīng)典在不同國家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打開了《紅樓夢》藝術(shù)的大門，你就會進一步了解中國、讀懂中國。因此《紅樓夢》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁。”《紅樓夢》的當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出前所未有的多元性，紅學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)時代發(fā)展的需求，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，用戰(zhàn)略性的發(fā)展眼光調(diào)整研究路徑，更新研究方法，開辟紅學(xué)發(fā)展的新道路、新視界和新境界。（摘編自李響《文化自信視域下的<紅樓夢>當(dāng)代價值思考及傳播策略》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.張慶善認為《紅樓夢》講述的貴族家庭的衰落和年輕女子們的悲劇是對我們民族靈魂的深刻投射，這是它經(jīng)久不衰的根本原因。B.《紅樓夢》是一部集中國傳統(tǒng)文化之大成的作品，青年人不要一味去猜測、獵奇，而應(yīng)把它當(dāng)作一部映射當(dāng)時政治的作品來探究。C.今日，文化自信已成為我們的主流意識形態(tài)，文化自信的底氣來自多個方面，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中的一個重要來源。D.《紅樓夢》是民族的驕傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的橋梁，讀懂《紅樓夢》，就會進一步了解中國，讀懂中國。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《紅樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗子；是中華民族的自豪，是矗立于世界文學(xué)頂峰的作品之一。B.基于《紅樓夢》在推動文化自信方面的重要價值，《紅樓夢》的當(dāng)代傳播是當(dāng)下值得我們研究的一個新課題。C.《紅樓夢》不能缺席中外文化交流，只要讓《紅樓夢》“走出去”，就會得到更多海外讀者的喜愛、肯定和認同。D.《紅樓夢》當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出的多元性趨勢給紅學(xué)研究者提出了新的挑戰(zhàn)，紅學(xué)研究應(yīng)當(dāng)與時俱進，不斷更新。3.下列對材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料采用提出問題、分析問題的方式展開論述，在邏輯上逐層遞進，條理清晰，層次分明。B.材料從三個層面分析《紅樓夢》的傳播策略，分別是使其“融進去”“活起來”和“走出去”。C.材料第三段引用的話，論證了“要讓傳統(tǒng)文化‘活起來’，為文化自信厚植底韻”的觀點。D.材料第四段運用舉例論證，舉中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善關(guān)于《紅樓夢》的評價來證明觀點4.請根據(jù)兩則材料內(nèi)容，概括《紅樓夢》在當(dāng)代的價值。5.作為青年學(xué)生，我們應(yīng)如何發(fā)揮《紅樓夢》這部小說的重要作用？請結(jié)合材料及自己的閱讀實踐，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①了解并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強歷史底蘊；②具備認識價值和審美價值，幫助我們加深對社會，對人生，對人情世故的認識，提高我們的審美情趣和人文素養(yǎng)；③反映民族心靈和民族精神，增強民族凝聚力、自信力。5.①我們應(yīng)在生活中閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對以《紅樓夢》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感；②我們應(yīng)通過閱讀《紅樓夢》深入挖掘其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友普及介紹《紅樓夢》，讓《紅樓夢》“活起來”；③我們要充分發(fā)揮好《紅樓夢》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢》講好中國故事、傳遞中國聲音，為文化自信增添底氣。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過采訪和論述，探討了《紅樓夢》在當(dāng)代的價值及其對文化自信的影響。材料一通過采訪張慶善，強調(diào)《紅樓夢》在文學(xué)和文化層面的深遠影響，指出其對民族精神和審美情趣的提升作用。材料二則從文化自信的視角，提出了《紅樓夢》當(dāng)代傳播的策略，包括“融進去”、“活起來”和“走出去”，以期增強文化自信。整體來看，文章邏輯清晰，論證有力，強調(diào)了經(jīng)典文學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要性和傳播路徑。【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“《紅樓夢》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對我們民族靈魂的深刻投射”錯誤。由原文“《紅樓夢》為人們描繪出一幅廣闊的社會歷史畫卷，講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因”可知，對民族靈魂的投射的本質(zhì)應(yīng)該是“對美被毀滅的悲憤”，“貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇”只是具體表現(xiàn)。B.“而應(yīng)把它當(dāng)作一部映射當(dāng)時政治的作品來探究”錯，原文為“要把《紅樓夢》當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測是不是映射當(dāng)時的政治”，可見應(yīng)是不要總是去獵奇、猜測它是不是映射當(dāng)時的政治。D.“也是中外文化交流的橋梁”說法有誤。原文是說“因此《紅樓夢》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁”，選項變未然為已然。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。C.“就會得到更多海外讀者的喜愛、肯定和認同”說法有誤。原文是說“所謂‘走出去’，就是讓《紅樓夢》在海外廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認同”，是想要讓海外讀者喜愛認同，而不是一定就會。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.第四段運用的是引用論證而非舉例論證，引用了張慶善的話來證明自己的觀點。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。根據(jù)材料二原文“《紅樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過《紅樓夢》的閱讀和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道”可歸納出：了解并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強歷史底蘊。根據(jù)材料一原文“其次，對當(dāng)代讀者來講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價值是多方面的，其中最主要的有兩點，即認識價值和審美價值，閱讀《紅樓夢》可以幫助我們加深對社會、對人生，對人情世故的認識，可以提高你的審美情趣和人文素養(yǎng)”：具備認識價值和審美價值，幫助我們加深對社會、對人生，對人情世故的認識，提高我們的審美情趣和人文素養(yǎng)。根據(jù)材料一原文“偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個民族的自豪和民族精神的象征，對增強民族的凝聚力、自信力有著重要作用”“《紅樓夢》……充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因”和材料二原文“作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢》在推動文化自信方面具有重要價值”可歸納出：反映民族心靈和民族精神，增強民族凝聚力、自信力。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料二原文“要將《紅樓夢》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的自豪感，進而增強讀者的文化自信”可得知：我們應(yīng)閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》融入進我們的生活，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對以《紅樓夢》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感。根據(jù)材料二原文“重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘《紅樓夢》蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊”“要加強對《紅樓夢》的深入研究和進一步普及，讓這部經(jīng)典‘活起來’，通過對《紅樓夢》的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系”可得知：我們應(yīng)通過閱讀《紅樓夢》深入挖掘其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友普及介紹《紅樓夢》，讓《紅樓夢》“活起來”。根據(jù)材料二原文“此外，讓《紅樓夢》‘走出去’，為文化自信增添底氣。所謂‘走出去’，就是讓《紅樓夢》在海外廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認同”“在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典不能缺席”可得知：我們要充分發(fā)揮好《紅樓夢》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢》講好中國故事、傳遞中國聲音，為文化自信增添底氣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。二十年后歐·亨利一名警察威風(fēng)凜凜地沿著大路巡邏過去。這種威風(fēng)是習(xí)慣性的，并非為了招搖，因為已是夜里將近十點鐘，一陣陣寒風(fēng)帶著雨意，幾乎把街上的行人都趕光了。這個警察人高馬大、氣派非凡，他的警棍舞出種種花樣，挨門挨戶地察看，不時警覺地瞧著平靜的大道，那樣子活像一尊和平的保護神。這一帶沒有多少夜市，你時不時可以看到煙鋪或者通宵食品店的燈光，可是絕大部分的門面是屬于大商號的，都早已關(guān)得嚴嚴的。巡邏到一個街區(qū)靠近中段的地方，警察突然放慢了腳步。在一家黑黢黢的五金店門口，有一個人靠墻站著，嘴角銜著一支沒有點火的雪茄。當(dāng)警察朝他走過去的時候，他迫不及待地說：“沒有什么，警官，”他讓他放心，“我這是在等候一個朋友。這還是二十年前的一個約會，聽起來有點好笑，可不是？如果你有什么不放心的地方，我會向你解釋清楚。差不多那么久以前，這家店面所在的地方原是一家餐館——大喬·布雷迪餐館。”“直到五年以前。”警察說，“它才拆掉了。”站在門口的人擦了一根火柴點雪茄煙。這點亮光照出一張方下巴的蒼白的臉，目光炯炯，靠近右眉梢有一塊雪白的疤痕。他的領(lǐng)帶別針是一大顆鉆石，鑲得古里古怪。“二十年前的這一天夜里，”那人說，“我在大喬·布雷迪餐館同杰米·威爾斯吃飯，他是我最要好的朋友，也是世界上最好的人。我和他都是紐約本地長大的，像一對兄弟。我十八歲，杰米二十。第二天上午我要動身到西部去掙家業(yè)，你沒法從紐約把杰米拉走，他認為這是世界上最好的地方。那天夜里我們約好，二十年后也就是今天這個時候，我們還在這里會面，不管我們的境況如何，也不管要走多遠。我們設(shè)想在二十年內(nèi)我們每個人的命運已成定局，也總該有了家產(chǎn)，不管前途如何。”“聽起來倒怪有趣。”警察說，“不過，就我看，這兩次聚會相隔太久了。你離開以后沒有接到過朋友的信嗎？”“嗯，對，有一陣子我們互相通信，”他說，“可是過了一兩年，我們失掉了彼此的蹤跡。你知道，西部是一個很大的范圍，我在那一帶一直忙來忙去，相當(dāng)活躍。不過我知道杰米如果還活者，他一定會在這里同我會面。他決不會忘記。我走了一千英里，今天來站在這門口，只要我的老搭檔露面了，那就值得。”這個等候著的人掏出一塊漂亮的懷表，表蓋上鑲著些小鉆石。“十點差三分。”他宣布，“那天我們在餐館門口分手時是十點整。”“你在西部干得不壞，是嗎？”警察問。“你猜得對！我希望杰米能抵得上我一半。他是一個埋頭苦干的人，真是一個好人。我得同一些極其精明的人競爭才能發(fā)財。一個人在紐約可以墨守成規(guī)，過過舒服日子，在西部就像刀架在脖子上，惶惶不可終日。”警察揮揮警棍，走開一兩步。“我要走了，希望你的朋友會來。他能準時來嗎？”“我想不一定，”那人說，“我至少再等他半個小時。如果杰米還活在世界上，到時候會來的。再見，警官。”“晚安，先生。”警察說，一路繼續(xù)巡邏下去，對每道門察看一番。

這時已經(jīng)下起細雨，風(fēng)也不是一陣一陣的，而是一個勁兒刮著。在這一帶出現(xiàn)的幾個行人不聲不響、悶悶不樂地趕路，外衣的領(lǐng)口翻得高高的，手插在衣袋里。而站在五金店門口的那個人，趕了一千英里來踐約同年輕時代的朋友聚會，這個約會本來是極端靠不住的，現(xiàn)在只好一邊抽煙一邊等待。他等了約莫二十分鐘，于是一個高個子男子穿著長外套，衣領(lǐng)翻到耳邊，急急忙忙從對街橫穿過來，直接走向等待著的人。“是你嗎，鮑勃？”他猶豫地問。“是你嗎，杰米·威爾斯？”門前的人喊道。“謝天謝地！”剛到的人將對方兩只手都握在自己手里。“是鮑勃，千真萬確。我相信一定能找到你，只要你還活著。好呀，好呀，好呀，二十年是一段很長的時間。那老餐館已經(jīng)不存在了，鮑勃，我希望它還在，我們好在這里再吃一頓。西部待你怎么樣，老朋友？”“頂呱呱，凡是我要的都給了我。你的變化很大，杰米，我從來沒有想到你長得這么高，好像高了兩三英寸。”“哦，我二十歲以后長高了一些。”“在紐約過得好嗎，杰米？”“還過得去。我在城里一個部門有一個位置。來吧，鮑勃，我們?nèi)ヒ粋€我認得的地方，好好談?wù)勥^去的一切。”這兩個人手挽手地沿街走去。從西部來的那個人由于成功而變得自高自大，將他事業(yè)的發(fā)展過程講了一個大概。另外那個藏在外套里，津津有味地聽著，在一個拐角處有一家雜貨鋪，電燈雪亮。當(dāng)他們走到這個光圈里，兩人同時轉(zhuǎn)過身打量著對方的面孔。從西部來的那位突然停步，放開了他的臂膀。他急促地說：“你不是杰米·威爾斯。二十年確實很長，但不會將一個高鼻梁變成一個獅子鼻。”“有時卻會把一個好人變成個壞人。”高個子說，“你已經(jīng)被逮捕十分鐘了，‘圓滑的’鮑勃。芝加哥認為你可能會溜到我們這邊來，跟我們通報說要找你談一談。咱們悄悄地去，好嗎？那樣做明智些。現(xiàn)在，趁我們到警察局之前，這里有張便條，是人家托我親手交給你的。你可以靠近窗口看一看。這是巡警威爾斯給你的。”從西部來的人打開交給他的小紙片。開始讀的時候他的手很穩(wěn)，可是讀完之后不禁抖了一下。那紙條并不長。鮑勃：我及時到達約定的地點。當(dāng)你擦火柴點雪茄的時候，我看到一張芝加哥方面通緝的人的臉。不知為什么我不能親自下手，因此我走開去找到一個便衣警察來做這件事。杰米（節(jié)選自《歐·亨利短篇小說選》）6.下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.當(dāng)警察朝鮑勃走過去時，鮑勃迫不及待地說：“沒有什么，警官。”這表現(xiàn)出他怕被抓捕、急于解釋的緊張心情。B.鮑勃、杰米兩位主人公的言語對話形成了鮮明的對照，鮑勃話少，語言比較客套；杰米話多，語言生動豐富。C.“方下巴的蒼白的臉，目光炯炯，靠近右眉梢有一塊雪白的疤痕”一句，刻畫了鮑勃的容貌，暗示其西部經(jīng)歷。D.鮑勃、杰米曾經(jīng)友誼深厚，但隨著時間的流逝，他們各自的身份發(fā)生了變化，兩人的價值追求也產(chǎn)生了巨大分歧。7.關(guān)于小說中便衣警察出場并最終將鮑勃逮捕的部分，下列說法不正確的一項是（）A.高個男子“穿著長外套，衣領(lǐng)翻到耳邊”，聽鮑勃講話時“藏在外套里”，是因為擔(dān)心自己很快被認出不是杰米。B.“杰米，我從來沒有想到你長得這么高，好像高了兩三英寸”為后文揭示此“杰米”實為便衣警察埋下了伏筆。C.開始讀便條的時候，鮑勃的手很穩(wěn)，可是讀完之后手“不禁抖了一下”，表明他非常痛恨杰米讓同事來抓捕自己。D.小說以鮑勃收到一張簡短便條為結(jié)尾，秉承了歐·亨利小說的經(jīng)典風(fēng)格，讀者讀來既覺意外，想來又合乎情理。8.請簡要分析文中畫橫線處環(huán)境描寫的作用。9.小說深刻揭示了人性的復(fù)雜多面。請以鮑勃為例，簡要分析。【答案】6.B7.C8.①內(nèi)容上：渲染凄清的氛圍。此時天氣下起了雨，風(fēng)也變得更狂，與第一段的環(huán)境描寫共同使全文籠罩在凄清的氛圍中。②人物上：暗示杰米的難過心理。寫在兩人的對話結(jié)束之時，暗示了杰米發(fā)現(xiàn)自己的朋友是通緝犯后，失望難過、受到?jīng)_擊的心理。③人物上：襯托鮑勃的守信品質(zhì)，面對狂風(fēng)細雨和本來極端靠不住的約會，鮑勃仍然堅持等待，襯托出他的守信、對友情的珍視。④情節(jié)上：與便衣警察的出場相呼應(yīng)。行人們因為天氣把外衣的領(lǐng)口翻得高高的，使他故意將衣領(lǐng)翻到耳邊的出場更加順理成章。9.鮑勃人性復(fù)雜多面：①狡黠投機。他在西部攫取了不義之財，成了通緝犯，罪責(zé)深重。②虛榮炫富。他故意把鉆石戴在胸前，露出鑲鉆懷表，大談自己的成就。③重情守信。作為通緝犯，他冒著被警方抓捕的危險，不忘二十年前的約定。④勇敢獨立。他闊別親人朋友，到陌生的西部去謀生和闖蕩。【解析】【導(dǎo)語】歐·亨利的《二十年后》通過簡潔的敘述和巧妙的情節(jié)設(shè)計，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和時間對人際關(guān)系的影響。小說以警察和鮑勃的對話為主線，通過細膩的環(huán)境描寫和人物刻畫，逐步揭示出鮑勃的真實身份和杰米的道德抉擇。結(jié)尾處的反轉(zhuǎn)既出人意料又在情理之中，體現(xiàn)了歐·亨利一貫的風(fēng)格。小說不僅探討了友誼和忠誠，還揭示了法律與情感之間的沖突，發(fā)人深省。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“鮑勃話少，語言比較客套；杰米話多，語言生動豐富”錯誤，應(yīng)是鮑勃(通緝犯）話多，語言生動豐富；杰米(警察)話少，比較客套。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“表明他非常痛恨杰米讓同事來抓捕自己”錯誤，此時鮑勃的心情應(yīng)該是非常復(fù)雜的，更多的是愧疚，悔恨。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。內(nèi)容上：“這時已經(jīng)下起細雨，風(fēng)也不是一陣一陣的，而是一個勁兒刮著”，天氣下起雨，風(fēng)也變得更狂，結(jié)合開頭“因為已是夜里將近十點鐘，一陣陣寒風(fēng)帶著雨意，幾乎把街上的行人都趕光了”可知，與第一段的環(huán)境描寫共同使全文籠罩在凄清的氛圍中。人物上：“這時已經(jīng)下起細雨，風(fēng)也不是一陣一陣的，而是一個勁兒刮著”，環(huán)境描寫可以烘托人物心理，此時杰米已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的朋友是通緝犯，所以暗示他失望難過、受到?jīng)_擊的心理。結(jié)合“我至少再等他半個小時。如果杰米還活在世界上，到時候會來的”可知，面對狂風(fēng)細雨和本來極端靠不住的約會，鮑勃仍然堅持等待，襯托出他的守信、對友情的珍視。情節(jié)上：“在這一帶出現(xiàn)的幾個行人不聲不響、悶悶不樂地趕路，外衣的領(lǐng)口翻得高高的，手插在衣袋里”與下文“一個高個子男子穿著長外套，衣領(lǐng)翻到耳邊，急急忙忙從對街橫穿過來，直接走向等待著的人”相呼應(yīng)。行人們因為天氣把外衣的領(lǐng)口翻得高高的，使他故意將衣領(lǐng)翻到耳邊的出場更加順理成章。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。鮑勃身上體現(xiàn)出的人性的復(fù)雜多面有：既狡黠投機，虛榮炫富；又重情守信、勇敢獨立。根據(jù)“西部是一個很大的范圍，我在那一帶一直忙來忙去，相當(dāng)活躍”“一個人在紐約可以墨守成規(guī)，過過舒服日子，在西部就像刀架在脖子上，惶惶不可終日”“你已經(jīng)被逮捕十分鐘了，‘圓滑的’鮑勃。芝加哥認為你可能會溜到我們這邊來”可知，鮑勃狡黠投機。他在西部攫取了不義之財，成了通緝犯，罪責(zé)深重。根據(jù)“這個等候著的人掏出一塊漂亮的懷表，表蓋上鑲著些小鉆石”“從西部來的那個人由于成功而變得自高自大，將他事業(yè)的發(fā)展過程講了一個大概”可知，他虛榮炫富。他故意把鉆石戴在胸前，露出鑲鉆懷表，大談自己的成就。根據(jù)“我這是在等候一個朋友。這還是二十年前的一個約會，聽起來有點好笑，可不是？”可知，重情守信。作為通緝犯，他冒著被警方抓捕的危險，不忘二十年前的約定。根據(jù)“第二天上午我要動身到西部去掙家業(yè)”“西部是一個很大的范圍，我在那一帶一直忙來忙去，相當(dāng)活躍”可知，勇敢獨立。他闊別親人朋友，到陌生的西部去謀生和闖蕩。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢興，接秦之弊，作業(yè)劇而財匱。至今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿而府庫余貨財京師之錢累巨萬貫朽而不可校。當(dāng)此之時，宗室有土公卿大夫以下，爭于奢侈，無限度。及匈奴絕和親，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋，財賂衰秏而不贍。從建元以來，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢，民亦間盜鑄錢，不可勝數(shù)。于是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之。而民之鑄錢益少，計其費不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之。是時山東被河災(zāi)，及歲不登數(shù)年，方一二千里。天子憐之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊領(lǐng)大農(nóng)。弘羊以諸官各自市，相與爭，物故騰躍，乃請置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官。置平準于京師，都受天下委輸。大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰“平準”。天子以為然，許之。一歲之中，太倉滿。民不益賦而天下用饒。是歲小旱，上令官求雨。卜式言曰：“縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。亨弘羊，天乃雨。”（節(jié)選自《史記·平準書》，有刪改）材料二：青苗、均輸、市易、方田諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下。立淮、浙六路均輸法。條例司言：“今浙、淮發(fā)運使實總六路賦入，凡上供之物，皆得徙貴就賤，因近易遠。庶幾國用可足，民財不匱。”詔以發(fā)運使薛向領(lǐng)均輸平準。范純?nèi)恃裕骸敖衲诵：胙蛐芯斨ǎ剐∪伺嗫松`，斂怨基禍。事大者不可速成，儻欲事功急就，必為憸①佞所乘。”留章不下。（節(jié)選自《宋史紀事本末·王安石變法》，有刪改）〖備注〗①憸（xiān）：奸邪。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。都鄙A廩庾皆滿B而府庫C余貨財D京師之E錢累巨萬F貫G朽而H不可校。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“不可勝數(shù)”與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的“勝”字意思相同。B.“下巴蜀粟以振之”與“振之以威怒”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“振”字意思不同。C.“民不益賦而天下用饒”與“日益驕固”（《阿房宮賦》）兩句中的“益”字意思相同。D.“斂怨基禍”與“成不敢斂戶口”（《促織》）兩句中的“斂”字意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.奢侈攀比，連年征戰(zhàn)等問題使西漢再次陷入立國之初財用匱乏的困境，當(dāng)政者積極應(yīng)對，通過財政方面的改革較快扭轉(zhuǎn)了被動困窘的局面。B.西漢朝廷禁止郡國和民間私鑄錢幣，改由國家統(tǒng)一鑄造，并廢除各郡國所鑄的錢，基本解決了民間私鑄、盜鑄錢幣的問題，幣制歸于統(tǒng)一。C.桑弘羊建議增設(shè)大農(nóng)部丞負責(zé)調(diào)劑物資運輸，設(shè)立平準官平抑物價，有效打擊了富商的投機倒把活動，穩(wěn)定了物價，增加了朝廷財政收入。D.王安石效仿桑弘羊的均輸政策在淮、浙六路推行均輸法，由發(fā)運使總管賦稅收入，成效顯著，百姓的財物不再匱乏，國家的財用也更充足。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是時山東被河災(zāi)，及歲不登數(shù)年，方一二千里。（2）事大者不可速成，儻欲事功急就，必為憸佞所乘。14.卜式如何評價桑弘羊的改革?其評價與《答司馬諫議書》中司馬光對王安石的哪一點責(zé)難相似?【答案】10.BDF11.C12.D13.⑴這時山東遭受黃河水災(zāi)，接連幾年沒有收成，(災(zāi)區(qū))方圓一二千里。⑵重大的事情不可以速成，倘若想要功績速成，必定會被奸邪諂媚之人鉆空子。14.卜式認為桑弘羊的改革是在與民爭利，違背天理。與司馬光“征利”的責(zé)難相似。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文選自《史記》和《宋史紀事本末》，分別記述了西漢和北宋時期的經(jīng)濟改革措施。西漢時期，桑弘羊通過平準法和均輸法調(diào)控物價，增加國家財政收入，緩解了因奢侈和戰(zhàn)爭導(dǎo)致的財用匱乏問題。北宋時期，王安石效仿桑弘羊推行均輸法，但遭到范純?nèi)实姆磳ΓJ為此法會加重百姓負擔(dān)，招致怨恨。兩段材料通過對比，揭示了不同歷史時期經(jīng)濟政策的實施效果及其爭議。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：國都和邊鎮(zhèn)的糧倉都堆滿糧食，府庫中還有多余的錢財貨物。京師積存的錢千千萬萬，(以致)穿錢的繩子腐爛，無法數(shù)清。“都鄙廩庾皆滿”是主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，應(yīng)在B處斷開；“府庫余貨財”主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，且“京師之錢”整體作下一句主語，應(yīng)在D處斷開；“貫”是名詞，指穿線的繩子，作主語，應(yīng)在F處斷開。故選BDF。【11題解析】本題考查學(xué)生掌握一詞多義的能力。A.正確。“勝”，盡。句意：數(shù)也數(shù)不過來。/懲罰人惟恐不能用盡酷刑。B.正確。賑濟/震懾。句意：從巴蜀地區(qū)運送糧食來賑濟饑民。/用聲威震懾他們。C.“意思相同”錯。增加/更加。句意：百姓不用增加賦稅而國家財用充足。/一天天更加驕橫頑固。D.正確。招惹/征收。句意：招惹怨恨、制造禍端。/成名不敢向老百姓征收。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“成效顯著，百姓的財物不再匱乏，國家的財用也更充足”錯。結(jié)合材料二“今浙、淮發(fā)運使實總六路賦入，凡上供之物，皆得徙貴就賤，因近易遠。庶幾國用可足，民財不匱”可知，此處“庶幾”表明是期待能夠?qū)崿F(xiàn)，并非已經(jīng)實現(xiàn)。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。⑴“被”，遭受；“登”，(谷物)成熟，豐收；“方”，方圓。⑵“急就”，速成，急促而成；“為……所”，表被動；“乘”，鉆空子。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合材料一“卜式言曰：‘縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利’”可知，卜式認為如今桑弘羊讓官吏在集市里做生意，買賣貨物謀求利潤，是在與民爭利，違背天理。結(jié)合《答司馬諫議書》中“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也……為天下理財，不為征利”可知，卜式認為桑弘羊改革是為征利，這與司馬光“征利”的責(zé)難相似。參考譯文：材料一：漢朝建立后，承接了秦朝的衰弱破敗，要解決的事情很多而又財政匱乏。到當(dāng)今皇上即位幾年后，漢朝建立以來這七十多年之間，國家太平無事，(如果)沒有遇到水災(zāi)旱災(zāi)，家家戶戶都可生活富足，衣食充裕，國都和邊鎮(zhèn)的糧倉都堆滿糧食，府庫中還有多余的錢財貨物。京師積存的錢千千萬萬，(以致)穿錢的繩子腐爛，無法數(shù)清。在這時，皇帝宗親以及享有封地的諸侯和公卿大夫，都竟相奢侈，沒有限度。等到匈奴斷絕了和親，戰(zhàn)爭接連不斷，局勢不得緩解，天下百姓苦于繁重的勞役，而戰(zhàn)事卻在一天一天地擴大，國家的錢財貨物被大量地消耗以致不能滿足供應(yīng)。從建元年間以來，財用不敷，朝廷往往在產(chǎn)銅多的礦山附近冶銅造錢，百姓也乘機私自造錢，(造錢的數(shù)目)多得無法計算。于是下令所有郡國都不得鑄造錢幣，命令上林苑所屬的三官專門負責(zé)鑄造錢幣。下令全國范圍內(nèi)不允許非三官所鑄造的錢流通，各郡國以前鑄的錢都作廢銷毀。而百姓鑄錢的更少了，(因為)計算一下盜鑄的費用超過錢的價值，只有真正善于鑄錢的工匠和大奸商才會私下鑄造這種錢幣。這時山東遭受黃河水災(zāi)，接連幾年沒有收成，(災(zāi)區(qū))方圓一二千里。天子很憐惜他們，運來巴蜀的糧食來賑濟他們。元封元年，桑弘羊主管大農(nóng)事務(wù)。桑弘羊認為各官府都作買賣，互相爭利，所以物價上漲，于是奏請設(shè)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主管各郡國的大農(nóng)事務(wù)，大多數(shù)縣往往又各自設(shè)置了均輸官和鹽鐵官。在京師設(shè)置平準官，統(tǒng)一管理由各地運來京城的物資。大農(nóng)所屬的各官署完全掌握了天下的主要貨物，在價格高時賣出，在價格低時買進。這樣一來，富商大賈就無法從中牟取暴利，于是重新從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所有的商品的價格就不會上漲了。因此抑制了天下的物價，命名為“平準”。天子認為桑弘羊說得對，準許他實行。一年之內(nèi)，太倉的糧倉就堆滿了。百姓不用增加賦稅而國家財用充足。這一年有輕微的旱災(zāi)，皇上命百官求雨。卜式進言說：“國家官吏應(yīng)當(dāng)靠租賦稅收來維持開銷罷了，如今桑弘羊讓官吏在集市里做生意，買賣貨物謀求利潤。烹殺桑弘羊，天才會下雨。”（節(jié)選自《史記·平準書》，有刪改）材料二：青苗、均輸、市易、方田諸役等法，相繼出臺，號稱新法，頒發(fā)推行于天下。立淮南、兩浙六路均輸法。條例司說：“現(xiàn)在浙、淮發(fā)運使實際總管六路的賦稅收入，凡是上供京師的貨物，都可以從貴處轉(zhuǎn)到賤處購買，用近處貨物替換遠處的貨物。(這樣)或許國家費用可以充足，百姓的財物不至于匱乏。”詔令任命發(fā)運使薛向主管均輸、平準。范純?nèi)蔬M言說：“如今是效仿桑弘羊?qū)嵭芯敺ǎ瑓s使得小人搜刮百姓，招惹怨恨、制造禍端。重大的事情不可以速成，倘若想要功績速成，必定會被奸邪諂媚之人鉆空子。”(神宗)留下奏章，沒有下令。（節(jié)選自《宋史紀事本末·王安石變法》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。西江月張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。〖備注〗這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所劾罷。不久知撫州，一年后又罷歸。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首句中的“湖邊春色”為后面寫“楊柳”“東風(fēng)”“乘船游湖”作鋪墊。B.“又”字既有對時光流逝、對歷經(jīng)坎坷的感慨，又有對再次來此的欣喜。C.三、四句寫“東風(fēng)”“楊柳”，注情于物，創(chuàng)造出一個物我合一的藝術(shù)境界。D.五、六句表達了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。16.本詞的結(jié)尾兩句“意境曠遠、余音繞梁”，請結(jié)合藝術(shù)手法賞析其精妙之處。【答案】15.D16.①動靜結(jié)合，水天一色為靜景，沙鷗自由翱翔為動靜。一靜一動，描繪出一幅充滿了蓬勃的生氣畫面。②以景結(jié)情，結(jié)尾兩句用水天一色，沙鷗飛起的和諧之景，表達詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快之情。【解析】【導(dǎo)語】張孝祥的《西江月》通過描寫湖邊春色、東風(fēng)楊柳、寒光亭下的景象，表達了詞人對自然美景的熱愛和對世事的淡然。全詞情景交融，意境悠遠，尤其結(jié)尾兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”，以簡潔的筆觸描繪出廣闊的湖面和自由飛翔的沙鷗，展現(xiàn)了詞人心境的曠達與悠然。【15題解析】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。D.“五、六句表達了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境”錯誤，“徹底解脫”不當(dāng)，“此心到處悠然”，不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩句精妙之處，要分析詩句寫了什么內(nèi)容，使用什么技巧，有什么效果。結(jié)合題干“意境曠遠”以及最后兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”可知，這兩句是描繪畫面，描寫景象，并且題干還著重要求結(jié)合藝術(shù)手法進行賞析，所以考生可以從描寫的角度來賞析這兩句。這兩句主要寫了寒光亭下的“水”和“沙鷗”，“水”“如天”，寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍天，這是靜態(tài)的畫面，而“飛起沙鷗一片”寫的是“沙鷗”，在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔，這是動態(tài)的畫面，這一靜一動、點面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣。接著思考詩歌結(jié)尾的藝術(shù)。詩歌結(jié)尾一般有兩種情況，一種是卒章顯志、直抒胸臆，一種是以景結(jié)情、借景抒情。經(jīng)過前面對最后兩句內(nèi)容的分析可知，這首詞的最后兩句是寫景，這自然是以景結(jié)情，在對自然景象的描繪之中陶醉著詞人的心胸，尤其是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個畫面靈動起來，更寄寓著“鷗鳥忘機”與鷗同盟的深意，流露出唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境，這末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語淡意遠，余味不盡，詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快，盡在言外，成為全詞意境曠遠、余音繞梁的結(jié)筆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）觀今宜鑒古，無古不成今。杜牧《阿房宮賦》中以“______”，批判后代統(tǒng)治者的錯誤做法；蘇洵《六國論》中則以泱泱大國“______”，表達對當(dāng)政者可能重蹈覆轍的憂慮。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從冉有述志時說“______，______”可以看出，他比較謙虛。（3）《登岳陽樓》中描寫洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際、承載萬物的句子是：“______，______。”【答案】（1）后人哀之而不鑒之下而從六國破亡之故事（2）如其禮樂以俟君子（3）吳楚東南坼乾坤日夜浮

第Ⅱ卷（表達題共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。①“畫中要有戲，百觀才不膩。”伴隨清代戲曲文化的繁榮發(fā)展，戲曲藝術(shù)成為大眾文化生活的重要組成部分，傳統(tǒng)年畫中亦隨之出現(xiàn)了大量以戲曲劇目為題材的作品，因一個獨立劇目叫②“出”，故這類年畫被稱為“戲出年畫”。戲出年畫著力表現(xiàn)戲臺上的角色形象及劇目情節(jié)。民間畫師多為戲迷，經(jīng)常會親臨現(xiàn)場描摹，往往將戲臺上最精彩的一幕定格于畫面上，畫中人物扮相、功架與舞臺上幾無二致。戲出年畫在形式上分為兩種。一種畫面承襲傳統(tǒng)故事年畫，以山石樹木、亭臺樓閣等背景刻畫寫實，但人物都是戲裝扮相，動作舉止夸張如演戲；另一種則完全照搬戲曲舞臺的表演形式，背景道具跟戲曲舞臺的布景道具一樣簡單，以桌椅擺法交代故事發(fā)生的不同地點和環(huán)境，人物持馬鞭指代騎馬，執(zhí)槳則示意乘船，如此等等，刻意減少畫面背景，著重突出人物的表情和動作。在各地的年畫中，要屬天津楊柳青的戲出畫樣最為豐富而精彩，內(nèi)容都是當(dāng)時人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目。戲出年畫是戲曲與版畫兩種藝術(shù)形式的有機結(jié)合，在帶給人們視覺享受的同時，更可使人感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。18.下列關(guān)于文中畫波浪線處和加點字詞說法，正確的一項是（）A.①處引號表示直接引用；②處引號表示特殊含義。B.如果刪去“被”字，不影響語意表達。C.“承襲”可以用“沿襲”替代；“耳熟能詳”可以用“耳濡目染”替代。D.“山石樹木”“完全照搬”兩個短語結(jié)構(gòu)類型一致。19.小語想在學(xué)校微信公眾號發(fā)布一期有關(guān)“戲出年畫”的科普文章。請你結(jié)合文段，幫他列出三條介紹要點。20.學(xué)校計劃于下周五在學(xué)校禮堂舉行“戲出年畫”展覽活動。預(yù)熱在即，為幫助同學(xué)們更好地了解和參與本次活動，請你結(jié)合示例，再選用兩種媒介，完善下面的“戲出年畫”展覽跨媒介宣傳策劃草案。（本題中出現(xiàn)的媒介除外）“戲出年畫”展覽跨媒介宣傳策劃草案媒介一：校園海報宣傳思路：以富有特色的“戲出年畫”為底本制作主題鮮明的海報，張貼于教學(xué)樓各個樓層。媒介二：______________宣傳思路：_____________媒介三：______________宣傳思路：___________【答案】18.B19.①中國傳統(tǒng)年畫的一種；②以戲曲劇目為創(chuàng)作題材；③表現(xiàn)戲臺上的角色形象及劇目情節(jié)；④戲曲與版畫兩種藝術(shù)形式有機結(jié)合；⑤從形式上分為兩種。（任選其中三點即可）20.①校園廣播②將匯演時間、地點以及匯演節(jié)目特色以廣播形式告知師生③電子投屏④將匯演時間、地點以及匯演節(jié)目特色在校園電子屏幕上滾動播出【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確理解并運用詞語、成語，準確運用常見的標點符號，分析短語語法結(jié)構(gòu)的能力。A.“②處引號表示特殊含義”錯誤。②處引號表示特定稱謂。C.“‘耳熟能詳’可以用‘耳濡目染’替代”錯誤。“耳熟能詳”，指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細，重在強調(diào)熟悉；“耳濡目染”，耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響，重在強調(diào)影響。此處強調(diào)人們對劇目的熟悉程度，所以不能替代。D.“兩個短語結(jié)構(gòu)類型一致”錯誤。“山石樹木”是并列結(jié)構(gòu)，“山石”和“樹木”都是名詞；“完全照搬”則是副詞+謂語動詞結(jié)構(gòu)，“完全”是用以修飾“照搬”的程度的副詞。故選B。【19題解析】本題考查學(xué)生語言表達之壓縮語段的能力。根據(jù)文段中“傳統(tǒng)年畫中亦隨之出現(xiàn)了大量以戲曲劇目為題材的作品，因一個獨立劇目叫‘出’，故這類年畫被稱為‘戲出年畫’”可知，“戲出年畫”是中國傳統(tǒng)年畫的一種，確定第一個詞條；根據(jù)文段中“傳統(tǒng)年畫中亦隨之出現(xiàn)了大量以戲曲劇目為題材的作品”，可知，“戲出年畫”的一個特征是：以戲曲劇目為創(chuàng)作題材的，確定第二個詞條；根據(jù)文段中“戲出年畫著力表現(xiàn)戲臺上的角色形象及劇目情節(jié)”，可知，“戲出年畫”的特征為：表現(xiàn)戲臺上的角色形象及劇目情節(jié)，確定第三個詞條；根據(jù)文段中“戲出年畫在形式上分為兩種……內(nèi)容都是當(dāng)時人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目”，可知，“戲出年畫”從形式上分為兩種，確定第四個詞條；根據(jù)文段中“戲出年畫是由戲曲與版畫兩種藝術(shù)形式的有機結(jié)合”，即“戲出年畫”的特征為：戲曲與版畫兩種藝術(shù)形式有機結(jié)合，確定第五個詞條。【20題解析】本題考查學(xué)生語言表達之?dāng)M寫宣傳草案的能力。根據(jù)題干，這是一份“戲出年畫”展覽活動宣傳方案，時間是下周五，地點是學(xué)校禮堂，要求是跨媒介宣傳。所給例子是“校園海報”，必須寫出“宣傳思路”，包括活動時間、地點、背景、特色等，宣傳要能吸引觀眾。“跨媒介宣傳”可以有校園廣播、宣傳冊子、校園投屏、學(xué)校微信公眾號等。選擇其中兩種，寫出“宣傳思路”，宣傳思路因選擇媒體不同而不同，如公眾號宣傳可以配圖，廣播宣傳用語言表達說出匯演特色。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①四合院是磚木混合建筑，主要由地基、墻體、屋頂三部分組成。②門窗棟梁等均為木制，周圍以磚砌墻，③門窗及檐口椽頭的油漆彩畫，④雖沒有華麗輝煌的宮廷，但也頗有意趣。⑤其以木材為房舍支撐物和骨架結(jié)構(gòu)，以減輕墻體的負重量。⑥房屋之間以木制板壁和隔扇隔離。⑦屋頂骨架主要為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，分為柁、檁、椽、枋等幾部分組成。⑧屋頂多為“人”字形，⑨鋪上泥瓦后其側(cè)面似山峰，可達到迅速排水、隔溫保暖。北京四合院一般以東西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一扇門。院中北房是正房，(1)，這與“庶民廬舍不過三間五架”的明清規(guī)定有關(guān)。正房的開間和進深要比廂房大，左右兩邊各接出耳房，由尊者長輩居住。(2)，是晚輩們居住的地方。南房門向北開，所以叫倒座。南房做客房、書齋或仆人房。正房與廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。各房門窗皆朝向院子，對外則不開窗，門里門外都設(shè)有屏風(fēng)或者影壁，院中環(huán)境封閉而幽靜。21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。【答案】21.（1）大多為三間五架（2）東西兩側(cè)的房屋為廂房22.第④句，修改：雖沒有宮廷的華麗輝煌。第⑦句，修改：屋頂骨架主要為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，分為柁、檁、椽、枋等幾部分。第⑨句，修改：鋪上泥瓦后其側(cè)面似山峰，可達到迅速排水、隔溫保暖的效果。【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第（1）句，依據(jù)后文“這與‘庶民廬舍不過三間五架’的明清規(guī)定有關(guān)”，可知此處指出房屋的規(guī)模，具體限制或大小則為“三間五架”。所以此處可以填：大多為三間五架。第（2）句，依據(jù)前文“院中北房是正房”“正房的開間和進深要比廂房大”，已經(jīng)解釋了“正房”，此處應(yīng)該接著解釋“廂房”，又依據(jù)前文“東、西廂房”可知，“廂房”位于左右兩側(cè)。所以此處可以填：東西兩側(cè)的房屋為廂房。【22題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。第④句，語序不當(dāng)，定語和中心語的順序顛倒，中心語是“華麗輝煌”，應(yīng)改為“雖沒有宮廷的華麗輝煌”。第⑦句，句式雜糅，“分為……幾個部分”或“由……幾個部分組成”，選用其中一種句式即可，可改為“分為柁、檁、椽、枋等幾部分”或“由柁、檁、椽、枋等幾部分組成”。第⑨句，成分殘缺，“隔溫保暖”后缺少必要的賓語，可加“的效果”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著人工智能的進一步發(fā)展，當(dāng)下我們的語文生活也是驚喜連連：網(wǎng)絡(luò)能夠根據(jù)我們的閱讀習(xí)慣推送我們喜愛的文章，讓我們沉浸其中樂此不疲；ChatGPT可以流暢地翻譯文言文；曾讓我們頭疼的考試作文也能被人工智能寫作輕松完成……但同時也應(yīng)看到，個性化推送雖帶給我們快樂，但更多精彩且有用的內(nèi)容仍需我們主動搜尋；ChatGPT翻譯文言文雖快速，但細節(jié)處還需我們修改完善；真正有生命力和豐富情感的、彰顯個性的作品依舊不能被人工智能取代……學(xué)校擬舉行以“人工智能時代的語文生活”為主題的交流會，探討如何正確使用人工智能從而為語文學(xué)習(xí)助力。請結(jié)合材料寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅哼x準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料主要圍繞人工智能時代語文生活的變化展開，前半部分列舉人工智能的發(fā)展在語文學(xué)習(xí)方面帶來的便利；后半部分主要闡述了人工智能所無法替代的方面，而正是這些方面彰顯著人的價值——主動選擇判斷的能力、精益求精的態(tài)度、豐富的情感等，由此啟發(fā)我們不能過分依賴人工智能，人工智能只是一個幫助我們解決一些問題的工具。一方面我們可以享受人工智能帶來的便利，另一方面也強調(diào)了人保持自我的重要性。只有這樣，才能從容面對時代的挑戰(zhàn)。試題要求圍繞如何正確使用人工智能從而為語文學(xué)習(xí)助力這一問題進行思考，并寫作一篇發(fā)言稿。發(fā)言稿相對于演講稿而言，鼓動性和感染力不必過于強調(diào)，但同樣作為現(xiàn)場的表達和交流，要有對象意識。發(fā)言直面聽眾，語言應(yīng)當(dāng)以簡潔明快為主。對此，首先可以指出當(dāng)今人工智能發(fā)展的迅速及其在哪些方面能給我們的語文學(xué)習(xí)帶來便捷性，如節(jié)省資料搜索時間，營造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍等等。然后，再進一步結(jié)合材料后半部分人工智能的局限性，強調(diào)語文學(xué)習(xí)不能忽視對于人的主體性、情感世界的關(guān)注，從而給同學(xué)們提出建議：即使人工智能非常便捷，但我們還是應(yīng)該堅持自身實踐，如每周寫一篇作文等。立意：1.運用頭腦，放出眼光，正確用好新時代的智能工具。2.人工智能，請以正確的方式打開。3.守住根本，用好人工智能，才能為我們的語文學(xué)習(xí)助力。陜西省西安市臨潼區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：記者：《紅樓夢》是一部經(jīng)典小說，它被置放在一個非常高的地位，甚至與民族的文化自信聯(lián)系在一起，您認為呢？張慶善：偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個民族的自豪和民族精神的象征，對增強民族的凝聚力、自信力有著重要作用。曹雪芹與《紅樓夢》是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰。《紅樓夢》為人們描繪出一幅廣闊的社會歷史畫卷，講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因，看到了這一點，你就走進了《紅樓夢》的藝術(shù)世界。記者：今天的年輕人，應(yīng)從什么價值角度來讀《紅樓夢》？張慶善：我認為欣賞、審美、感悟，是年輕人閱讀《紅樓夢》的主要追求。首先要把《紅樓夢》當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測是不是映射當(dāng)時的政治，甚至將其當(dāng)成了“清宮秘史”，這些都是不正確的。其次，對當(dāng)代讀者來講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價值是多方面的，其中最主要的有兩點，即認識價值和審美價值，閱讀《紅樓夢》可以幫助我們加深對社會、對人生，對人情世故的認識，可以提高你的審美情趣和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，也不要把《紅樓夢》僅僅看作是一部愛情小說，盡管它描寫了纏綿的愛情故事。（摘編自《中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談<紅樓夢>：一幅完備的社會歷史畫卷》）材料二：今日“文化自信”已成為主流意識形態(tài)，文化自信的底氣盡管來自多方面，但不可否認，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中一個重要來源。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢》在推動文化自信方面具有重要價值。因此，文化自信視域下的《紅樓夢》的當(dāng)代傳播，正是擺在我們面前的新課題。如何讓《紅樓夢》這部古代作品融入當(dāng)代讀者中，從而激活經(jīng)典呢？首先，使《紅樓夢》“融進去”，為文化自信注入活力。所謂“融進去”，就是讓《紅樓夢》這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進每個中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計的層面。《紅樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過《紅樓夢》的閱讀和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道。要將《紅樓夢》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的自豪感，進而增強讀者的文化自信。其次，讓《紅樓夢》“活起來”，為文化自信厚植底蘊。所謂“活起來”，就是重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘《紅樓夢》蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊。強調(diào)，要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來”。要加強對《紅樓夢》的深入研究和進一步普及，讓這部經(jīng)典“活起來”，通過對《紅樓夢》的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系，這定將有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。此外，讓《紅樓夢》“走出去”，為文化自信增添底氣。所謂“走出去”，就是讓《紅樓夢》在海外廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛，肯定和認同。一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個民族的驕傲，也是一個偉大的文化使者，一個展示國家和民族的窗口。在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典不能缺席。在2017年全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會開幕詞中，中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談道：“偉大的文學(xué)經(jīng)典在不同國家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打開了《紅樓夢》藝術(shù)的大門，你就會進一步了解中國、讀懂中國。因此《紅樓夢》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁。”《紅樓夢》的當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出前所未有的多元性，紅學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)時代發(fā)展的需求，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，用戰(zhàn)略性的發(fā)展眼光調(diào)整研究路徑，更新研究方法，開辟紅學(xué)發(fā)展的新道路、新視界和新境界。（摘編自李響《文化自信視域下的<紅樓夢>當(dāng)代價值思考及傳播策略》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.張慶善認為《紅樓夢》講述的貴族家庭的衰落和年輕女子們的悲劇是對我們民族靈魂的深刻投射，這是它經(jīng)久不衰的根本原因。B.《紅樓夢》是一部集中國傳統(tǒng)文化之大成的作品，青年人不要一味去猜測、獵奇，而應(yīng)把它當(dāng)作一部映射當(dāng)時政治的作品來探究。C.今日，文化自信已成為我們的主流意識形態(tài)，文化自信的底氣來自多個方面，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中的一個重要來源。D.《紅樓夢》是民族的驕傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的橋梁，讀懂《紅樓夢》，就會進一步了解中國，讀懂中國。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《紅樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗子；是中華民族的自豪，是矗立于世界文學(xué)頂峰的作品之一。B.基于《紅樓夢》在推動文化自信方面的重要價值，《紅樓夢》的當(dāng)代傳播是當(dāng)下值得我們研究的一個新課題。C.《紅樓夢》不能缺席中外文化交流，只要讓《紅樓夢》“走出去”，就會得到更多海外讀者的喜愛、肯定和認同。D.《紅樓夢》當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出的多元性趨勢給紅學(xué)研究者提出了新的挑戰(zhàn)，紅學(xué)研究應(yīng)當(dāng)與時俱進，不斷更新。3.下列對材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料采用提出問題、分析問題的方式展開論述，在邏輯上逐層遞進，條理清晰，層次分明。B.材料從三個層面分析《紅樓夢》的傳播策略，分別是使其“融進去”“活起來”和“走出去”。C.材料第三段引用的話，論證了“要讓傳統(tǒng)文化‘活起來’，為文化自信厚植底韻”的觀點。D.材料第四段運用舉例論證，舉中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善關(guān)于《紅樓夢》的評價來證明觀點4.請根據(jù)兩則材料內(nèi)容，概括《紅樓夢》在當(dāng)代的價值。5.作為青年學(xué)生，我們應(yīng)如何發(fā)揮《紅樓夢》這部小說的重要作用？請結(jié)合材料及自己的閱讀實踐，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①了解并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強歷史底蘊；②具備認識價值和審美價值，幫助我們加深對社會，對人生，對人情世故的認識，提高我們的審美情趣和人文素養(yǎng)；③反映民族心靈和民族精神，增強民族凝聚力、自信力。5.①我們應(yīng)在生活中閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對以《紅樓夢》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感；②我們應(yīng)通過閱讀《紅樓夢》深入挖掘其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友普及介紹《紅樓夢》，讓《紅樓夢》“活起來”；③我們要充分發(fā)揮好《紅樓夢》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢》講好中國故事、傳遞中國聲音，為文化自信增添底氣。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過采訪和論述，探討了《紅樓夢》在當(dāng)代的價值及其對文化自信的影響。材料一通過采訪張慶善，強調(diào)《紅樓夢》在文學(xué)和文化層面的深遠影響，指出其對民族精神和審美情趣的提升作用。材料二則從文化自信的視角，提出了《紅樓夢》當(dāng)代傳播的策略，包括“融進去”、“活起來”和“走出去”，以期增強文化自信。整體來看，文章邏輯清晰，論證有力，強調(diào)了經(jīng)典文學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要性和傳播路徑。【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“《紅樓夢》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對我們民族靈魂的深刻投射”錯誤。由原文“《紅樓夢》為人們描繪出一幅廣闊的社會歷史畫卷，講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因”可知，對民族靈魂的投射的本質(zhì)應(yīng)該是“對美被毀滅的悲憤”，“貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇”只是具體表現(xiàn)。B.“而應(yīng)把它當(dāng)作一部映射當(dāng)時政治的作品來探究”錯，原文為“要把《紅樓夢》當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測是不是映射當(dāng)時的政治”，可見應(yīng)是不要總是去獵奇、猜測它是不是映射當(dāng)時的政治。D.“也是中外文化交流的橋梁”說法有誤。原文是說“因此《紅樓夢》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁”，選項變未然為已然。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。C.“就會得到更多海外讀者的喜愛、肯定和認同”說法有誤。原文是說“所謂‘走出去’，就是讓《紅樓夢》在海外廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認同”，是想要讓海外讀者喜愛認同，而不是一定就會。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.第四段運用的是引用論證而非舉例論證，引用了張慶善的話來證明自己的觀點。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。根據(jù)材料二原文“《紅樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過《紅樓夢》的閱讀和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道”可歸納出：了解并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強歷史底蘊。根據(jù)材料一原文“其次，對當(dāng)代讀者來講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價值是多方面的，其中最主要的有兩點，即認識價值和審美價值，閱讀《紅樓夢》可以幫助我們加深對社會、對人生，對人情世故的認識，可以提高你的審美情趣和人文素養(yǎng)”：具備認識價值和審美價值，幫助我們加深對社會、對人生，對人情世故的認識，提高我們的審美情趣和人文素養(yǎng)。根據(jù)材料一原文“偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個民族的自豪和民族精神的象征，對增強民族的凝聚力、自信力有著重要作用”“《紅樓夢》……充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因”和材料二原文“作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢》在推動文化自信方面具有重要價值”可歸納出：反映民族心靈和民族精神，增強民族凝聚力、自信力。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料二原文“要將《紅樓夢》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的自豪感，進而增強讀者的文化自信”可得知：我們應(yīng)閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》融入進我們的生活，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對以《紅樓夢》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感。根據(jù)材料二原文“重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘《紅樓夢》蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊”“要加強對《紅樓夢》的深入研究和進一步普及，讓這部經(jīng)典‘活起來’，通過對《紅樓夢》的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系”可得知：我們應(yīng)通過閱讀《紅樓夢》深入挖掘其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友普及介紹《紅樓夢》，讓《紅樓夢》“活起來”。根據(jù)材料二原文“此外，讓《紅樓夢》‘走出去’，為文化自信增添底氣。所謂‘走出去’，就是讓《紅樓夢》在海外廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認同”“在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典不能缺席”可得知：我們要充分發(fā)揮好《紅樓夢》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢》講好中國故事、傳遞中國聲音，為文化自信增添底氣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。二十年后歐·亨利一名警察威風(fēng)凜凜地沿著大路巡邏過去。這種威風(fēng)是習(xí)慣性的，并非為了招搖，因為已是夜里將近十點鐘，一陣陣寒風(fēng)帶著雨意，幾乎把街上的行人都趕光了。這個警察人高馬大、氣派非凡，他的警棍舞出種種花樣，挨門挨戶地察看，不時警覺地瞧著平靜的大道，那樣子活像一尊和平的保護神。這一帶沒有多少夜市，你時不時可以看到煙鋪或者通宵食品店的燈光，可是絕大部分的門面是屬于大商號的，都早已關(guān)得嚴嚴的。巡邏到一個街區(qū)靠近中段的地方，警察突然放慢了腳步。在一家黑黢黢的五金店門口，有一個人靠墻站著，嘴角銜著一支沒有點火的雪茄。當(dāng)警察朝他走過去的時候，他迫不及待地說：“沒有什么，警官，”他讓他放心，“我這是在等候一個朋友。這還是二十年前的一個約會，聽起來有點好笑，可不是？如果你有什么不放心的地方，我會向你解釋清楚。差不多那么久以前，這家店面所在的地方原是一家餐館——大喬·布雷迪餐館。”“直到五年以前。”警察說，“它才拆掉了。”站在門口的人擦了一根火柴點雪茄煙。這點亮光照出一張方下巴的蒼白的臉，目光炯炯，靠近右眉梢有一塊雪白的疤痕。他的領(lǐng)帶別針是一大顆鉆石，鑲得古里古怪。“二十年前的這一天夜里，”那人說，“我在大喬·布雷迪餐館同杰米·威爾斯吃飯，他是我最要好的朋友，也是世界上最好的人。我和他都是紐約本地長大的，像一對兄弟。我十八歲，杰米二十。第二天上午我要動身到西部去掙家業(yè)，你沒法從紐約把杰米拉走，他認為這是世界上最好的地方。那天夜里我們約好，二十年后也就是今天這個時候，我們還在這里會面，不管我們的境況如何，也不管要走多遠。我們設(shè)想在二十年內(nèi)我們每個人的命運已成定局，也總該有了家產(chǎn)，不管前途如何。”“聽起來倒怪有趣。”警察說，“不過，就我看，這兩次聚會相隔太久了。你離開以后沒有接到過朋友的信嗎？”“嗯，對，有一陣子我們互相通信，”他說，“可是過了一兩年，我們失掉了彼此的蹤跡。你知道，西部是一個很大的范圍，我在那一帶一直忙來忙去，相當(dāng)活躍。不過我知道杰米如果還活者，他一定會在這里同我會面。他決不會忘記。我走了一千英里，今天來站在這門口，只要我的老搭檔露面了，那就值得。”這個等候著的人掏出一塊漂亮的懷表，表蓋上鑲著些小鉆石。“十點差三分。”他宣布，“那天我們在餐館門口分手時是十點整。”“你在西部干得不壞，是嗎？”警察問。“你猜得對！我希望杰米能抵得上我一半。他是一個埋頭苦干的人，真是一個好人。我得同一些極其精明的人競爭才能發(fā)財。一個人在紐約可以墨守成規(guī)，過過舒服日子，在西部就像刀架在脖子上，惶惶不可終日。”警察揮揮警棍，走開一兩步。“我要走了，希望你的朋友會來。他能準時來嗎？”“我想不一定，”那人說，“我至少再等他半個小時。如果杰米還活在世界上，到時候會來的。再見，警官。”“晚安，先生。”警察說，一路繼續(xù)巡邏下去，對每道門察看一番。

這時已經(jīng)下起細雨，風(fēng)也不是一陣一陣的，而是一個勁兒刮著。在這一帶出現(xiàn)的幾個行人不聲不響、悶悶不樂地趕路，外衣的領(lǐng)口翻得高高的，手插在衣袋里。而站在五金店門口的那個人，趕了一千英里來踐約同年輕時代的朋友聚會，這個約會本來是極端靠不住的，現(xiàn)在只好一邊抽煙一邊等待。他等了約莫二十分鐘，于是一個高個子男子穿著長外套，衣領(lǐng)翻到耳邊，急急忙忙從對街橫穿過來，直接走向等待著的人。“是你嗎，鮑勃？”他猶豫地問。“是你嗎，杰米·威爾斯？”門前的人喊道。“謝天謝地！”剛到的人將對方兩只手都握在自己手里。“是鮑勃，千真萬確。我相信一定能找到你，只要你還活著。好呀，好呀，好呀，二十年是一段很長的時間。那老餐館已經(jīng)不存在了，鮑勃，我希望它還在，我們好在這里再吃一頓。西部待你怎么樣，老朋友？”“頂呱呱，凡是我要的都給了我。你的變化很大，杰米，我從來沒有想到你長得這么高，好像高了兩三英寸。”“哦，我二十歲以后長高了一些。”“在紐約過得好嗎，杰米？”“還過得去。我在城里一個部門有一個位置。來吧，鮑勃，我們?nèi)ヒ粋€我認得的地方，好好談?wù)勥^去的一切。”這兩個人手挽手地沿街走去。從西部來的那個人由于成功而變得自高自大，將他事業(yè)的發(fā)展過程講了一個大概。另外那個藏在外套里，津津有味地聽著，在一個拐角處有一家雜貨鋪，電燈雪亮。當(dāng)他們走到這個光圈里，兩人同時轉(zhuǎn)過身打量著對方的面孔。從西部來的那位突然停步，放開了他的臂膀。他急促地說：“你不是杰米·威爾斯。二十年確實很長，但不會將一個高鼻梁變成一個獅子鼻。”“有時卻會把一個好人變成個壞人。”高個子說，“你已經(jīng)被逮捕十分鐘了，‘圓滑的’鮑勃。芝加哥認為你可能會溜到我們這邊來，跟我們通報說要找你談一談。咱們悄悄地去，好嗎？那樣做明智些。現(xiàn)在，趁我們到警察局之前，這里有張便條，是人家托我親手交給你的。你可以靠近窗口看一看。這是巡警威爾斯給你的。”從西部來的人打開交給他的小紙片。開始讀的時候他的手很穩(wěn)，可是讀完之后不禁抖了一下。那紙條并不長。鮑勃：我及時到達約定的地點。當(dāng)你擦火柴點雪茄的時候，我看到一張芝加哥方面通緝的人的臉。不知為什么我不能親自下手，因此我走開去找到一個便衣警察來做這件事。杰米（節(jié)選自《歐·亨利短篇小說選》）6.下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.當(dāng)警察朝鮑勃走過去時，鮑勃迫不及待地說：“沒有什么，警官。”這表現(xiàn)出他怕被抓捕、急于解釋的緊張心情。B.鮑勃、杰米兩位主人公的言語對話形成了鮮明的對照，鮑勃話少，語言比較客套；杰米話多，語言生動豐富。C.“方下巴的蒼白的臉，目光炯炯，靠近右眉梢有一塊雪白的疤痕”一句，刻畫了鮑勃的容貌，暗示其西部經(jīng)歷。D.鮑勃、杰米曾經(jīng)友誼深厚，但隨著時間的流逝，他們各自的身份發(fā)生了變化，兩人的價值追求也產(chǎn)生了巨大分歧。7.關(guān)于小說中便衣警察出場并最終將鮑勃逮捕的部分，下列說法不正確的一項是（）A.高個男子“穿著長外套，衣領(lǐng)翻到耳邊”，聽鮑勃講話時“藏在外套里”，是因為擔(dān)心自己很快被認出不是杰米。B.“杰米，我從來沒有想到你長得這么高，好像高了兩三英寸”為后文揭示此“杰米”實為便衣警察埋下了伏筆。C.開始讀便條的時候，鮑勃的手很穩(wěn)，可是讀完之后手“不禁抖了一下”，表明他非常痛恨杰米讓同事來抓捕自己。D.小說以鮑勃收到一張簡短便條為結(jié)尾，秉承了歐·亨利小說的經(jīng)典風(fēng)格，讀者讀來既覺意外，想來又合乎情理。8.請簡要分析文中畫橫線處環(huán)境描寫的作用。9.小說深刻揭示了人性的復(fù)雜多面。請以鮑勃為例，簡要分析。【答案】6.B7.C8.①內(nèi)容上：渲染凄清的氛圍。此時天氣下起了雨，風(fēng)也變得更狂，與第一段的環(huán)境描寫共同使全文籠罩在凄清的氛圍中。②人物上：暗示杰米的難過心理。寫在兩人的對話結(jié)束之時，暗示了杰米發(fā)現(xiàn)自己的朋友是通緝犯后，失望難過、受到?jīng)_擊的心理。③人物上：襯托鮑勃的守信品質(zhì)，面對狂風(fēng)細雨和本來極端靠不住的約會，鮑勃仍然堅持等待，襯托出他的守信、對友情的珍視。④情節(jié)上：與便衣警察的出場相呼應(yīng)。行人們因為天氣把外衣的領(lǐng)口翻得高高的，使他故意將衣領(lǐng)翻到耳邊的出場更加順理成章。9.鮑勃人性復(fù)雜多面：①狡黠投機。他在西部攫取了不義之財，成了通緝犯，罪責(zé)深重。②虛榮炫富。他故意把鉆石戴在胸前，露出鑲鉆懷表，大談自己的成就。③重情守信。作為通緝犯，他冒著被警方抓捕的危險，不忘二十年前的約定。④勇敢獨立。他闊別親人朋友，到陌生的西部去謀生和闖蕩。【解析】【導(dǎo)語】歐·亨利的《二十年后》通過簡潔的敘述和巧妙的情節(jié)設(shè)計，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和時間對人際關(guān)系的影響。小說以警察和鮑勃的對話為主線，通過細膩的環(huán)境描寫和人物刻畫，逐步揭示出鮑勃的真實身份和杰米的道德抉擇。結(jié)尾處的反轉(zhuǎn)既出人意料又在情理之中，體現(xiàn)了歐·亨利一貫的風(fēng)格。小說不僅探討了友誼和忠誠，還揭示了法律與情感之間的沖突，發(fā)人深省。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“鮑勃話少，語言比較客套；杰米話多，語言生動豐富”錯誤，應(yīng)是鮑勃(通緝犯）話多，語言生動豐富；杰米(警察)話少，比較客套。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“表明他非常痛恨杰米讓同事來抓捕自己”錯誤，此時鮑勃的心情應(yīng)該是非常復(fù)雜的，更多的是愧疚，悔恨。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。內(nèi)容上：“這時已經(jīng)下起細雨，風(fēng)也不是一陣一陣的，而是一個勁兒刮著”，天氣下起雨，風(fēng)也變得更狂，結(jié)合開頭“因為已是夜里將近十點鐘，一陣陣寒風(fēng)帶著雨意，幾乎把街上的行人都趕光了”可知，與第一段的環(huán)境描寫共同使全文籠罩在凄清的氛圍中。人物上：“這時已經(jīng)下起細雨，風(fēng)也不是一陣一陣的，而是一個勁兒刮著”，環(huán)境描寫可以烘托人物心理，此時杰米已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的朋友是通緝犯，所以暗示他失望難過、受到?jīng)_擊的心理。結(jié)合“我至少再等他半個小時。如果杰米還活在世界上，到時候會來的”可知，面對狂風(fēng)細雨和本來極端靠不住的約會，鮑勃仍然堅持等待，襯托出他的守信、對友情的珍視。情節(jié)上：“在這一帶出現(xiàn)的幾個行人不聲不響、悶悶不樂地趕路，外衣的領(lǐng)口翻得高高的，手插在衣袋里”與下文“一個高個子男子穿著長外套，衣領(lǐng)翻到耳邊，急急忙忙從對街橫穿過來，直接走向等待著的人”相呼應(yīng)。行人們因為天氣把外衣的領(lǐng)口翻得高高的，使他故意將衣領(lǐng)翻到耳邊的出場更加順理成章。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。鮑勃身上體現(xiàn)出的人性的復(fù)雜多面有：既狡黠投機，虛榮炫富；又重情守信、勇敢獨立。根據(jù)“西部是一個很大的范圍，我在那一帶一直忙來忙去，相當(dāng)活躍”“一個人在紐約可以墨守成規(guī)，過過舒服日子，在西部就像刀架在脖子上，惶惶不可終日”“你已經(jīng)被逮