第1章社會學及社會學研究措施

第一節社會學及其意義

一、為何要學社會學

個體而言：我們生活在這個世界上，需要對我們生活日勺這個龐雜的人類社會有一定日勺理解，就像我們需要理解自

然界同樣去認識、理解社會。我們需要理解人類社會的發展歷史和現實狀況，需要理解人類社會日勺多種不一樣形態，

需要理解人類社會現象背后的多種支配性的規律。學習社會學，你H勺視野和思想會發生意想不到的變化。社會學可以

為我們提供自我啟蒙，增進自我理解。社會學諸多狀況下顯得沒有什么實際的用途，但它卻是“無用之大用”。

社會整體而言：社會學賦予我們某種對于文化差異H勺認識，使得我們可以從多視角出發看待、理解和研究社會；

社會學研究為評估政策創議的成果提供切實歐I協助；例如，農民“上樓”這一政策究竟怎么樣，怎樣做，都需要社會

學研究；社會學日勺研究有助于“增促社會進步，減縮社會代價”，即增長和增進社會協調發展、可持續發展和社會組

員個人的?全面發展；保障社會弱勢群體的基本生活，維護社會弱者的基本權益，尊重他們H勺人格尊嚴，千方百計地讓

他們共享社會發展和社會進步日勺成果。

二、什么是社會學？

社會學是一門對人類日勺社會生活、群體和社會進行科學研究日勺學問。（有關對象的I定義）

社會學是有關社會良性運行和協調發展H勺條件和機制的綜合性詳細社會科學。（有關目的的定義，鄭杭生）

社會學的基本問題：個人與社會的關系問題

社會學研究人們生活中口勺一切社會現象，上到人類社會H勺發展規律以及不一樣文化的比較，下到平常生活中人與

人之間的交往和家庭生活等，都可以納入社會學口勺研究視野

社會學研究（思維）的特點：VS理工科研究（思維）特點

定性研究；定量研究；思辨性；實證性

社會學家針對社會現象所提出U勺多種社會學理論往往是基于他們個人日勺經驗、觀測和思索后得出的。不一樣

的I社會學家由于自身背景的不一樣，得出的結論也并不完全一致。這好比盲人摸象，每個人摸的部位不一樣，對

于大象的認識也不一樣樣。

例如韋伯將西方最先出現、發展了資本主義這一歷史現象歸結于西方宗教改革后口勺清教徒精神。學術界卻有

看不一樣樣H勺觀點。由于清教徒H勺諸多品質在當時的東方社會也存在。為何東方沒有發展出資本主義？實際上諸

多學者對西方資本主義的發展有著完全不一樣的見解。例如，《西方文明H勺東方來源》一書作者現代英國著名學

者霍啟森將西方資本主義的興起和發展很大程度上歸結為東方文明的輸入以及西方社會對東方以及美洲的殖民、

掠奪等。

“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”一一魯

迅《〈絳洞花主〉小引》評紅樓夢。每一種人平時雖然都對社會現象有所觀測和理解，不過視野一般較窄。學習社

會學規定我們有一種愈加寬闊的視野。假如你有一種寬闊的視野，對于社會現象你將會有一種不一樣于常人的、

全面、深刻的認識。開闊我們視野的一種很重要的方式就是學習不一樣學者H勺有關理論和觀點，視野決定境界！

社會學“難”還是“易”

社會學學起來并不難。也許比你所學的力學和電學都要輕易。北京的出租車司機往往侃侃而談社會問題。學

好社會學卻不輕易。頭腦不僅要聰穎，歷史、哲學、人類學、經濟學等諸多方面口勺知識往往是必需H勺。

杰出的社會學家：韋伯、馬克思、哈貝馬斯、?？碌榷际俏幕奕速M孝通先生學貫中西。

你會發現社會學是一門非常復雜口勺學問，由于社會自身就是一種復雜口勺、不停運動著的J、開放日勺系統。你能

預測任何一種行星的運動軌跡，卻難以預測社會未來的發展。

韋伯的頭腦容量大得驚人，影響他思想口勺原因多種多樣。他不是哲學家，但在大學讀書時就熟悉大多數古典

哲學體系。他不是神學家，但他的著作表明他廣泛閱讀過神學書籍。作為經濟史學家他幾乎讀遍了這個領域以及

經濟理論II勺一切著作。他具有第一流的法律頭腦，對法律的歷史和原理了如指掌。他對古代史、近代史以及東方

社會的歷史具有百科全書式的知識。當然，他專心研讀過當時所有重要的社會學論著，就連那時還鮮為人知的弗

洛伊德的著作也為他所熟悉。韋伯是最終i批博學者中的i種……”

第二節社會學時產生和發展

一、西方社會學的歷史和現實狀況

孔德(一般被認為社會學的創始人)、涂爾干、卡爾?馬克思、馬克思?韋伯，后三者是重要的社會學家，

可被認為是現代社會學的奠基者

1.奧古斯特?孔德(1798-1857)法國人，一般被認為是社會學的創始人。曾經做過空想社會主義者圣西門的秘

書。

背景：社會的需求：當時的人們需要認識社會，闡明社會。尤其是法國大革命的動亂，使得人們迫切需

要認識、找到社會發展的真理以增進社會發展

自然科學日勺影響：十八、十九世紀自然科學日勺飛速發展并對現實社會產生巨大的影響

孔德繼承了英國的經驗主:義哲學，倡導實證主義研究措施

孔德提出社會發展的三階段論：神學階段、形而上學階段、實證階段

神學階段：引領思想H勺是宗教

形而上學階段：文藝復興開始，從自然的角度看待社會，將科學技術應用于社會。（形而.上學是一

種老式H勺哲學分支，意在解釋存在和世界的基本性質。）

實證階段：社會學應當像物理學或化學用嚴格H勺科學措施來研究物質世界同樣，也用嚴格的科學措

施研究社會。

2.埃米爾?涂爾干（1858-1917）對社會學發展影響很大。他繼承了孔德的思想并將其貫徹到真正口勺社會研究

上。實際上是現代社會學時真正奠基者。

歐洲的社會危機：經濟危機、社會危機、精神危機

社會危機與失范（社會轉型導致舊的I集體意識和社會規范已經失效，新的還沒建立起來。社會處在真空

狀態）

《社會學研究措施論》實證主義口勺經典之作

社會學應當研究的是社會事實。社會學家采用社會學措施，不是用來研究個體，而是用來考察社會事

實，即社會生活中那些塑造著我們作為個體的行動H勺諸多方面，例如經濟狀況或者宗教的影響。我們必須要

以像科學家研究自然世界同樣的客觀性來研究社會世界。一一“把社會事實當作物來研究：”

工業社會是資本主義的重要特性。工業社會是勞動分工不停發展的成果。社會團結的減弱（社會失序）

是工業社會所面臨H勺最重要的問題。涂爾干因此將重建工業社會中的社會團結和社會秩序當成自己最基本H勺

理論關懷。

涂爾干將共同日勺價值觀、世界觀（集體意識）看做是社會團結和社會秩序的基礎。集體意識的I衰退是導

致T業社會多種危機的主線原因。因此重建集體意識就成為工業社會重建社會團結和社會秩序日勺基本途徑

涂爾干反對馬克思階級斗爭"勺共產主義學說，也反對放任自流的自由主義（密爾）。主張將自由和秩序

結合起來

重建社會秩序日勺途徑：思想建設與加強國家在全社會范圍內的調整作用。涂爾干著作《職業倫理與公民道德》、《社

會主義與圣西門》。有人將社會團結減弱的原因指向勞動分工，涂爾干《社會分工論》。指出社會分工對于社會團結

來說是一種進步。

社會團結：機械團結和有機團結

機械團結：機械團結乃是基于共識，基于信念H勺相似性，如宗教社會中的教義和教規

有機團結：工作的專門化和社會分化的加劇將會導致一種以有機團結為特性的新型秩序。以有機團結為特性

的社會得以維系，靠的是人們在經濟上的互賴，以及認識到其他人的奉獻的重要性。

涂爾干最著名的研究之一就是有關自殺U勺分析（《自殺論》，其寫作原因來源于資本主義危機下人的精神危

機，既體現了涂爾干對社會現實口勺道德關懷，也體現了他的實證主義研究措施）。涂爾干認為自殺有著深刻的社

會原因，不僅僅是個人原因

對自殺日勺類型劃分：利己型自殺（極端個人主義引致，離群索居、與群體聯絡被減弱或破裂）、利他型自殺

（過度利他主義引致，自殺炸彈）、失范型自殺（缺乏合適規范以及由此引起的痛苦，社會動亂、離婚、缺乏參

照點）

涂爾干卻揭示了，社會原因對巨殺行為構成了一種主線性的影響，失范便是其中之一。

《宗教?；畹幕拘问健?，來源于重建社會集體意識（重建社會團結和秩序）。而宗教則是一種特殊的集體意識塑造

PJ

3.馬克思?韋伯

1864-1920,社會學中口勺兩個馬克思之一。百科全書式的學者。和馬克思同樣對后世有著巨大的）影響。

受到馬克思H勺影響，但同步也定馬克思的某些重要觀點予以了鋒利的批判。韋伯很尊重馬克思，但他反對唯物

史觀，并且否認階級沖突在韋伯看來，人H勺理念和價值觀也對社會變遷具有同樣的影響力。由于理念和價值觀念

會影響人的行動，從而影響世界變遷。

韋伯的名著《新教倫理與資本主義精神》提出宗教價值觀，尤其是與清教有關的價值觀對于資本主義口勺興起

至關重要。

老式基督教的禁欲主義：強調勤奮節儉，但并不強調占有財富。新教的禁欲主義：辛勤快作，并且占有財

富。

宗教改革運動以及新H勺宗教倫理的出現使得宗教倫理愈加理性化，從而引起了社會生產的變革，引起了資本

主義。

韋伯對現代化的思索：理性化

韋伯看來，現代社會的興起伴伴隨社會行動模式H勺重要轉變。他認為，人們正在逐漸掙脫基于迷信、宗

教、習俗和悠久的習慣的老式信念，轉而青睞強調效率和未來成果的理性的、工具性的計算?？茖W、現代技

術和社會管理H勺科層制是理性化的）體現。即根據效率原則，以技術性知識為基礎，來組織社會和經濟生活。

韋伯對理性化的成果并不完全是樂觀的。他擔憂現代社會作為一種系統，試圖規范人們生活的方方面

面，由此壓迫人類精神。

_L具理性和價值理性：

價值理性強調口勺是動機的純粹和選擇對的的手段去實現自己意欲到達H勺目的，而不管其成果怎樣。

工具理性是指行動只由追求功利的動機所驅使，行動借助理性到達自己需要的I預期目的，行動者純粹從

效果最大化日勺角度考慮，而漠視人口勺情感和精神價值。

工具理性口勺泛濫與價值理性的缺失，今天的中國與否還是工具理性居多？（2023年，富士康的卜三連

跳）歷史證明了韋伯對資本主義社會的一種批判和擔憂。在這一點上來說，韋伯對資本主義的批判盡管緩

和，但對資本主義H勺不滿和批判與馬克思是一致的。

4.功能主義

社會是一種復雜系統。它H勺各個構成部分協同工作，產生了穩定和團結。各個構成部分就像人體的各個

部分同樣，是為了社會整體的利益而協同工作。功能主義強調道德共識對于維護社會的穩定和秩序的重要

性。當一種社會的大多數組員都分享共同的價值觀時，就存在道德共識。功能主義者認為，秩序和平衡是社

會的常態。而這種社會均衡乃是基于社會組員當中存在道德共識。

塔爾科特?帕森斯、羅伯特?金?默頓，對涂爾干頗多借鑒，是兩位最著名的功能主義擁護者。

默頓辨別了顯功能和潛功能.顯功能就是特定社會活動類型中H勺參與者所知曉并意欲H勺那些功能。而潛

功能就是參與者未曾意識到的那些活動后果。（祈雨舞、班會）。

默頓還辨別了功能與反功能，，所謂反功能，就是說關注社會生活中對■事物既存秩序構成了挑戰。宗教的

反功能(不一樣宗教派別、宗教與科學)。

對功能主義的批評

許多功能主義思想家過度強調了的助于社會結合的原因，忽視了導致分裂和沖突H勺因索。

功能分析賦予了社會它所不具有的社會性質。功能主義者常常提到社會也有“需要”和“意圖”，

但這些概念只有在應用于人類個體時才故意義。

5.沖突視角

沖突理論家拒絕接受功能主義對于共識R勺強調，轉而突出社會中分化H勺重要性。集中探討權力、不平等

和斗爭的問題。他們往往把社會看作是由追求各自利益的不一樣群體構成的。存在不一樣利益，就意味著一

直有也許爆發沖突，而某些群體將比其他群體獲得更多的利益?？疾焐鐣袕妱萑后w與弱勢群體之間的張

力，并力圖理解控制關系是怎樣得以確立并維持的。

達倫多夫，RalfG.Dahrendorf(1929-2023)德國社會學家，從變遷、沖突、諸要素對系統分化的作用以及

暴力等方面對社會進行解剖。他認為現代階級沖突口勺本源不是占有和不占有生產資料之間的矛盾，而是權威

的分享和排斥之間日勺矛盾。

認為功能主義思想家只考慮了社會的一種側面，即社會生活中那些友好、共識口勺方面。然而，那些以沖

突和分裂為標志的領域也同樣重要，甚至更為重要。沖突重要源自個人和群體所具有的不一樣利益。馬克思

重要是從階級的角度來談利益差異，而達倫多夫則把它們與權威和權力寬泛地聯絡起來。在所有社會中，都

存在握有權威的人與幾乎被權威排斥U勺人的分化，也就是統治者和被統治者U勺分化。

6.符號互動論

米德(1863-1931),美國哲學家

語言使我們成為具有自我意識日勺存在，意識到我們自己的)個體性，可以像他人觀測我們那樣從外部認識自

己。這個過程的關鍵原因就是“符號”。人類在互動中依賴共享的符號和埋解。人類生活在一種符號的世界中。

因此人類之間所有的互動都波及某種符號日勺互換。符號互動論研究口勺是人際互動的細節。正是人類口勺面對面的互

動發明了人類社會和多種制度。

體力勞動者：體力勞動；服務行業：情感勞動

二、馬克思主義社會學

卡爾?亨利希?馬克思(1818—1883),馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和

勞感人民的偉大導師、政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。

年輕時學習黑格爾哲學。畢業后在萊茵報工作。接觸社會現實血放棄純哲學研究，走向學術結合實踐之路

歷史唯物主義：1.生產關系一定要與生產力狀況相適應2.上層建筑的性質一定要和經濟基礎的狀況相適應。

社會存在決定社會意識

社會變遷的基本動力：生產力發展是推進社會形態發生變化的主線原因

社會變遷的歷史過程和未來方向：部落所有制、公社所有制、封建所有制、資本主義所有制、共產主義

階級沖突理論：階級斗爭是推進歷史進步的直接力量，階級斗爭必然導致無產階級專政

馬克思論現代性：現代社會是以資本主義生產關系為基礎而建立起來的社會。現代社會最基本R勺特性就是它日勺資

本主義制度。初期資本主義生產關系確實立雖然增進了生產力的發展，形成了機器大工業生產這種新型的生產方式。

不過伴隨生產力的深入發展，資本主義生產關系卻成了阻礙生產力發展的絆腳石。如周期性的經濟危機。

馬克思社會學研究肚I意義：哲學家第一次將自己R勺學術焦點轉向社會現實，學術開始應用于社會現實。

歐洲歷史上允斥著階級斗爭。中國也有，不過相對差某些。不過進入_1_業時代的中國，階級斗爭在埋論上和現實上是

存在日勺。過度強調階級斗爭不對，否認階級斗爭的存在也不對

西方資本主義社會的社會主義改造：歐美從搖籃到墳墓的福利社會離不開馬克思主義在全世界的傳播

馬克思的觀點有局限性H勺地方，但也有諸多地方是有道理口勺。馬克思主義對過去中國有著很深的影響。對今天口勺中國

來說馬克思主義也不過時

三、社會學的中國化

1.社會學的引入和發展

西方社會學的傳入

背景：西方社會學創立之際，正值中國從封建社會淪為半封建半殖民地國家之時，國力衰微到達極點。某些

有識之士為了挽救國家危機，尋求民族的出路，決心向西方尋求真理，以求變鼎新，在這種西學東漸的變法維新

運動中，社會學從西方傳入中國，成為大師維新派用來扭轉“萬馬齊喑”的時局，實現社會正常運行和協調發展

口勺一副良藥。

西方社會學傳入中國：

L翻譯西方社會學著作

嚴復（1854.1.8—1921.10.27）,1897年翻譯斯賓塞《社會學研究》一書日勺前兩章《廷愚篇》和

《倡學篇》譯成中文，并在《國聞報》上刊登。翻譯首提信達雅。1923年，章太炎，日本居留期間，翻

譯岸本能武太《社會學》。

2.教會學校傳入中國：1923年上海圣約翰大學開設社會學課程：1923年上海滬江大學開辦社

會學系；

3.留學生日勺作用：吳文藻（冰心先生的丈夫、潘光旦等先生。

馬克思主義社會學

新文化運動、五四期間引入馬克思主義，其后蓬勃發展、一批馬克思主義者日勺推進（瞿秋白）、教育本

土化與研究領域H勺拓展、成立團體并開辦刊物、開展社會調查與社會實踐活動

建國后52年學科調整，社會學整體“下崗”，諸多專家無事可做，有些轉了專業;改革開放后又恢復：

1980年中國社科院成立社會學研究所；同年，上海大學成立社會學系；1982年，南開大學成立社會學系；

北京大學、中山大學、中國人民大學相繼成立社會學系。

社會學的中國化（本土化）探索

（1）立足中國國情

（2）把學習借鑒和創新有機結合起來

（3）把理論研究與實踐應用結合起來

第三節社會學的研究措施

一、社會學的設問

事實性問題：發生了什么？比較性問題：這種現象隨地可見嗎？

發展性問題：這種現象是長期發生的I嗎？理論性問題：這種現象的背后是什么？

貫徹科學的取向

什么是科學：為發展有關某一特定主題口勺知識體系而系統的運用i系列措施，包括經驗調查、數據分析?、理

論思維，以及對多種觀點的邏輯評估。社會學研究是一種科學努力。但不能照搬自然科學研究措施研究社會學

二、研究環節

界定研究問題：選擇一項研究論題

核查證據：熟悉有關論題時已經有研究明確問題：你想檢查、解釋、發現什么？

研究設計：選擇一種或數種研究措施，試驗調查問卷，觀測，使用既有資料。

實地研究：搜集數據，記錄信息解釋成果：挖掘你所搜集數據II勺含義

匯報發現：他們口勺意義是什么？怎樣與此前日勺發現相聯絡

公布結論：學術共同體交流

三、研究措施

1.實地（田野）調查措施：如民族志（觀測、訪談）

長處：獲得更豐富11勺、有深度的信息局限：用來研究相對小的群體和區域

2.問卷調查措施

長處：有效地搜集大量個體數據；容許對答題者進行精確比較

局限：搜集的資料也許是膚淺日勺；假如調查問卷是高度原則的），就也許忽視答卷者觀點之間日勺重要差異性；

答案與實際々偏差

3.在研究者確立的嚴格控制條件下檢查一種假設（霍桑試驗）

長處：研究者可以控制特定變量II勺影響；輕易被反復局限：社會生活"勺許多方面不能試驗

4.文獻研究：基于資料的研究，生活史，比較研究，歷史研究

長處：大量（原始）數據（資料）；有深度的分析

局限：依賴現存有限資料，資料也許是片面的，難以解釋在何種程度上體現了真正趨勢。

例：大數據與計算社會科學

第四節社會指標體系

社會指標是一種量日勺數據，用來作為具有普遍社會意義的社會狀況的指數，使我們在價值和目的I方面，能鑒

別出目前處在何處，正去往何處，以及評價某項專門計劃與后果,

一、社會指標的類型和功能

從不一樣的FI"勺出發，人們一般將社會指標辨別為不一樣的類型，不一樣類型的社會指標具有不一樣的功

能。

二、社會指標體系的建立

要發揮社會指標的上述專長與功能，首先必須建立起不一樣領域的、適應不一樣目口勺和用途的社會指標體

系。所謂社會指標體系，是指為綜合反應與闡明社會或社會某方面狀況而設計H勺一組具有內在聯絡H勺社會指標。

OECD建立的社會指標體系

壽命：平均期望壽命;產生前后的死亡率生活健康狀況：短期失去_1_作能力;長期失去_L作能力

教育設施的運用：正常教育經歷；成人教育文化程度：掃盲率

就業機會：失業率：非自愿的部分時間工作；受阻勞動力

工作生活質量：上班、休閑時間：工作環境等時間運用：閑暇時間：業余時間

收入：收入分派；低收入；物質貧困財富：財富分派

住房條件：室內居住面積；室外面積；基本享有（自來水、抽水馬桶、固定浴盆）

服務設施：幾種選定H勺服務設施的使用環境公害：受空氣中污染物之害；受噪音污染之害

社會現象：自殺率危險事故：致命傷害；嚴重傷害

受到威脅：緊張人身安全（指夜間懼怕單獨在住家附近走動H勺人口比例）

本章要點

1.社會學是對人類社會的）系統研究，是有關社會良性運行和協調發展得條件和機制日勺綜合性詳細社會科學。

2.社會學家通過提出獨特的問題以考察社會生活，并且通過系統研究解答這些問題。這些問題也許是事實性的、比較

性H勺、發展性的或理論性H勺。

3.個人與社會的關系問題是社會學的|基本問題

4.借鑒自然科學研究措施，社會學研究形成了其措施論體系，每種研究措施均有其長處和局限性。

5.社會轉型和社會變遷是社會學的產生、發展日勺重要動力。

6.社會學是一門有著重要現實意義的學科。它可以一定方式對社會批評以及實際的社會改革做出奉獻。

第二章社會的構成及其運行

第一節社會及其構成

一、社會及其特性

我國，“社會”最早出目前于唐代的古籍中?！禝口唐書.玄宗上》（本紀第八）中就有記載：“禮部奏請千秋節休

假三日，及村閭社會”，意指村民集會。由“社”和“會”演進而來,“社”，指祭神的J地方，“會”，為匯集之

意。

西方，英語“Society”源于拉丁語“Socius”一詞，意為伙伴。

FI本學者在明治年間最早將英語“Society”譯為“社會”。近代中國學者在翻譯日本社會學者著作時，襲用此詞。

怎樣理解社會？

西方學者快!兩大派別:社會唯實派;社會唯名哌

社會唯實派（實體派）

代表人物：喬治.齊美爾，（SimmelGeorg,1858?1918）德國社會學家、哲學家。齊美爾是19世紀末、20

世紀初反實證主義社會學思潮的重要代表之一。他反對社會是脫離個體心靈口勺精神產物日勺見解，認為社會不是個

人的總和，而是由互動結合在一起的若干個人日勺總稱。

法國涂爾干，全名埃米爾?札爾克姆（Em"eDurkheim,代表作：《社會分工論》（1893）、《社會學措施的I規

則》（1895）、《自殺論》（1897）、《宗教生活的基本形式》（1912）等。他為社會學確立了有別于哲學、生理學、

心理學日勺獨立研究對象和措施，即社會事實。社會事實具有不?樣于自然現象、生理現象的特性和特殊的決定原

因。它先于個體H勺生命而存在，比個體生命更持久。

社會唯名哌

代表人物：F.H.吉丁斯，美國社會學家，心理學派社會學的代表人物之一。主張用歸納法研究社會現象，認

為各個個體會因共同日勺刺激、聯想、喑示、模仿等發生相似的情感，即“同類意識”。同類意識產生于個體之間

口勺互動，社會是由同類意識結合在一起口勺一種人群。同類意識是人類社會生活的I基礎，它使一切社會組織、社會

團結和合作、社會適應和進步成為也許。社會學研究日勺基本單位是個人，通過個人來透視社會，通過同類意識來

透視“社會心”和社會協調的行動。

G.塔德，法國社會學家，心理學家、記錄學家和犯罪學家。他認為，不存在任何超越個人心理體驗的實體,一

切社會過程，無非是個人之間IJ勺互動。每一種人的行動都在反復某種東西，是一種模擬。模擬是最基本的社會關

系，社會就是由互相模擬的個人構成日勺群體。

唯名岷觀點：社會是代表具有同樣特性的許多人的名稱，是空名，而非實體，真實存在的只是個人。

馬克思主義社會學的基本觀點

社會是一種系統，構成社會統一體的各個構成部分是互相聯絡、互相作用、互相依存的J。其中，生產關系的J總

和，即生產方式構成了一種社會存在、運行和發展的基礎，是規定著和制約一切社會關系和社會現象的本質所在。

基本觀點:

1.社會不是單個個體H勺堆積和簡樸加和，它是人們的I聯絡和關系，是人們互相交往的產物，是所的社會關系

口勺總和。

2.人們代I交往首先是在生產、分派、互換和消費中發生的經濟交往，因此，人們之間的最基本的、決定其他

一切關系的是生產關系。生產關系，是社會的基礎和本質，它是不以人們歐I意志為轉移時的客觀物質關系。

社會現象

腐??；工業化；微博、微信；大

科學時代；教育不公平；宗教信

仰；朝鮮核試驗等各個領域，

社會關系

號體、群體與國家。\

/從關系的領域來看，社會關系的涉及面眾多，主要的關系有經礴系

；政治關系、法律關系。經濟關系即生產關系。此外，宗靜、軍事施

是社會關系體現的重要領域。\

經濟關系：生產、分配、交換、消費是最基本的關系

總結：社會特性

第一，社會是由人群構成的。第一，社會以人與人交往為紐

帶。

第三，社會是有文化、有組織的系統。第四，社會是以人們的物質生產活動為

基礎的。

第五，社會系統具右心埋的、精神的聯絡。

第六，社會系統是一種具有積極性、發明性和改造能力的活的機體。

一、社會的要素：人口一一數量；質量：構造資源一一自然資源：人文資源

資源要素是人類社會生存和發展的I基本物質條件，是社會系統運行的動力來源

自然資源：可再生資源、不可再生資源

人文資源：經濟資源、政治資源、文化資源、社會資源

環境：自然環境

文化：人類通過智慧和心智而創立和積累的物質和非物質U勺產品的總和。

什么是文化

文化是人類所特有"勺，文化聯絡著社會生活和社會運行的各個方面，因此，文化是考察和理解社會的重要維度。

是一種復雜綜合體，包括知識、信奉、藝術、道德、法律、風俗以及人作為社會組員之一所獲得的多種能力和習慣

“文化”一詞英文為culture,來源于拉丁語，原意是指“耕耘”、“耕作”，其最初含義與農業文明有直接打勺

聯絡。廣義上，文化是與自然現象不一樣R勺人類社會活動口勺所有成果，包括人類所發明的一切物質的與非物質的產品

H勺綜合。

文化的特性

可習得性：符號性學習（事物、知識、技能）；意義性學習（價值、觀念、行為方式）

共享性：觀測、交流互動，傳承象征性：建構象征意義，禁忌規則、宗

教

全括性：涵蓋社會生活各方面。衣食住行整體性：構成要素之間按照文化法則聯絡

普遍性和特殊性u勺統一：多元文化

文化的分類

物質文化與非物質文化：物質文化指物質世界中，一切通過人的加工、體現了人的思想的東西；非物質文化指制

度、規范、觀念等

主文化與亞文化：主文化是在社會上占主導地位的J、為社會上多數人所接受口勺文化；亞文化指僅為社會上一部提

組員所接受的或為某一社會群體特有日勺文化，如民族、職業及越軌亞文化

主文化與反文化：根據文化在社會中的地位、作用，從對立、沖突的角度對文化做的辨別，如“嬉皮士”運動、

新文化運動

評比性文化與非評比性文化：評比性文化是指有好壞、高下之分的文化，即在兩種文化H勺比較中，可以評出孰優

孰劣口勺文化，如科技、教育等；非評比性文化，在文化比較中沒有高下之分的文化，如習俗、習慣等

文化的構成

文化雖然是復雜日勺系統，多種文化之間存在著多種各樣日勺差異，不過多種文化系統均有某些基本日勺構成要素:

象征符號：人類通過意識控制而發明或建構起來的象征體系，以引導人們互動、交流、思維、情感、學習、控制

價值觀念：文化價值觀是指社會組員共同持有的有關是非、善惡、好壞、自我與他人利益關系的觀念和傾向。每

種文化均有其關鍵價值觀念

規范體系：是按照一定的價值原則建構起社會行動規則系統，包括正式規范和非正式規范。為社?會秩序奠定了基

礎。如習俗、民風、鄉規

物質文明：由該文化中的社會組員所共同發明的物品集合體，如技術、工具、住宅、食物、服飾、書籍人工制品

文化的功能

認同功能：社會或民族分野的標志。規范功能：行為原則，風俗、道德、法律、價值觀念

整合功能：社會團結的基礎涵化功能：enculturalization,接受熏陶，掌握規則，按

規則行事

三、社會的功能

人類社會一經形成就要發揮作用，這種作用就稱為社會功能。

1.整合功能:將單個個人組織起來。

2.交流功能：人通過社會發明的語言、文字、符號等工具進行交往。

3.導向功能：通過社會規范維持社會秩序，調整人們之間的關系

4.繼承和發展：個體的生命是有限日勺，不過人類一代代更替繁衍，社會是長存日勺。

交往的類型：個人之間；家庭之間；群體之間；國家之間

第二節社會構造和社會運行

一、宏觀社會構造

宏觀社會構造指社會整體構造，即整個社會關系的構成狀況，包括的經濟構造、政治構造和文化教育構造等.詳

細來說，社會制度以及世界體系就代表社會H勺宏觀構造。

社會制度是指在一定歷史條件下形成的社會關系及與之相聯絡的社會活動的規范體系。

社會制度是社會關系日勺綜合體系，也是社會關系的最高層次。

社會制度是一種固定化的較為持久的社會關系。

社會制度對多種社會關系的詳細影響

對個體行動的影響：多種關系規則為個體行動提供了選擇集。例如：婚姻家庭制度規定和設置了社會生活的

基本單位。

社會制度對多種社會關系的詳細影響

對個人關系的影響：有影響不過影響不是很大，由于個人關系是非正式關系，是不穩定的。為此，不一樣社

會制度下口勺個人關系具有多樣性H勺特性。同事、上下級、朋友、老鄉、鄰里、夫妻、婆媳等關系。例如，周恩來

總理與池田大作先生，中野良子的多種中國友人

社會制度對多種社會關系的詳細影響

對群體關系的影響:

群體關系：是指社會日勺群體或組織日勺層次上所發生的社會關系，是社會關系口勺中間層次。具有一定的持久性，它

受到群體規則、規范H勺影響。群體自身也有一定層次性。例如，社團中的小群體，國家間形成的各類組織等。

全球范隹看，社會的宏觀構造是一種世界體系如，戰后資本主義世界經濟體系；20國集團國際貨幣體系；

二、微觀社會構造

微觀社會構造重要是由多種詳細H勺、基本的社會單位構成現實社會口勺形態。微觀社會構造是指社會個體互相聯絡

互相作用的模式，如人際互動模式、社會角色模式等。個人不是抽象H勺“人”，而是社會生活中詳細H勺社會行動者。

社會學家科爾曼稱之為“法人行動者”。社會中，每個人都會按照自己的意志行動，由于通過對大量個人行動的考

察，可以發現社會運行規律，因此個人行動成為社會學考察的重要內容。如，春節有人在微博上公布尋狗啟示，引起

38萬人的討論。

三、社會運行與社會轉型

1、社會運行：

社會運行大體上包括縱向與橫向兩個方面：

①縱向運行也就是社會的變遷與發展

縱向運行中的J幾種問題

繼承：價值取向變異或創新：動力機制

中斷：拋棄和遺失（如婦女裹足的習俗，古方、古曲、古法）

②橫向運行指社會發展某一階段上，社會諸要素、社會諸系統的交互作用。

橫向運行中的幾種問題

交叉滲透：政治、經濟、科技、教育、軍事等互相制約：人口、資源、環境

互相增進：物質文明、精神文明、生態文明、政治文明互相轉化：業緣關系，血緣關系

社會運行狀況的判斷：良性；中性；惡性判斷的原則：綜合性；協調性；滿足

需要

社會運行：綜合性原則（1）

美國社會學家F.S博加德斯提出衡信料會進步的14條原則

重要指標：健全的身心：有利健康口勺環境；從事發明性工作人數增長；工商業民主的發展；勞資關系的協調：重

視精神及宗教的發展等。

第九次世界社會學大會曾出目前衡最原則和價值取向截然相反口勺主張：許多學者堅持認為：科技革命和工業發展

是現代社會進步的標志；印度社會學者達斯古普塔根據印度的老式道德認為，現代科技革命對地球上絕大多數人是慘

無人道的，它將給世界帶來劫難性后果。他提出以素食者人數、從事自然經濟日勺人數48條原則來闡明社會的進步狀

況。

社會運行：協調性（失調）原則（2）

構造性協調：社會要素的聯絡具有較高的有序性、合理比例與排列以及嚴密口勺組織性。如I,人口性別構造，一、

二、三產業構造

功能性協調：指社會系統在活動和作用上互相配合與互相增進

科技：基礎研究、應用研究、開發研究：協調與失調

教育：基礎教育；中等教育；高等教育；

學歷教育：職業教育協調與失調

構造與功能協調：構造決定功能，構造調整必然帶來功能日勺調整，閡造處在協調時，功能日勺調整也比較輕易實現。

社會運行：滿足需要原則（3）

個人、社會集團和整個社會維持和發展日勺需要?！靶枰本哂袑哟涡院投鄻有?/p>

自然需要與社會需要；客觀需要與主觀需要自然需要：是人對自然物的需要，如衣、食、

住、行；

社會需要：是人作為社會人的需要，如，漂亮服飾……客觀需要：往往與物質相聯絡，如衣食住行的需要：

健康臥J需要；就業口勺需要；醫療需要主觀需要：與人的精神相聯絡的需要，如歸屬

感H勺需要

榮譽、地位、成就的需要

三、社會運行與社會轉型

2、社會轉型：社會轉型是一種特殊類型的社會縱向運行，一般指社會從老式型向現代型口勺轉變，或者說由老式

型向現代型社會轉型"勺過程。

詳細而言，社會轉型就是從農業的I、鄉村的J、封閉日勺向工業的J、城鎮日勺、開放的社會的轉型；

抽象而言，社會特型體現為社會構造、社會運行機制以及價值體系三個方面n勺特換。

社會轉型度

速度：轉型整體的快慢廣度：轉型波及的社會領域范

圍

深度：縱深發展程度難度：增進與障礙原因

向度：現代化模式或道路選擇

第三節社會類型

一、社會生存方式

社會的存在離不開人類基本生活需要的滿足，人類為了滿足衣、食、住、行等需要，就要采用一定的方式獲取對

應的物質資料。人類獲取生產、生活資料的方式就是一種社會的生存方式，也叫生計模式。

人類社會的發展歷程，重要生存方式

采集狩獵社會：最古老、最簡樸H勺生存方式

狩獵和采集社會（公元前50023年至今）靠打獵、采集野果為生。幾乎沒有社會剩余，人口很少，很

少社會貧富分化（等級差異僅限于年齡和性別）。不過男女會有分工的不一樣，重視合作而非競爭，社會風氣質樸。

我們看到，現代工業文明所發明的世界并不必然等同于“進步”。有些方面原始人比我們過得幸福。解放后中國東

北的鄂倫春人還是一種這樣的一種社會類型。

園藝社會：9023年前，直接播下種子，刀耕火種

游牧社會：喂養動物、放牧動物，流動性

在采摘的過程中學會了種莊稼，開始了農業社會

馴化了牲畜:豬的馴化，開始了有目的的喂養,以小的農業共同體為基礎,沒有城鎮或者都市,農業的出現

意義極為重大，人類開始定居，生產開始有剩余，文明開始出現，社會也開始出現分化

中國傳說中的二皇五帝之一神農與中國原始農業社會的開始，農業社會普遍定居，游牧社會則隨季節變化做

常常遷移

農耕社會：公元前3023年，運用簡樸工具，產出率高于園藝社會

工業社會：公園17-18世紀，運用機器進行生產，社會分工與組織

二、公社社會與社團社會

德國社會學家滕尼斯將社辨別為兩種類型：公社社會與社團社會

公社(community)社會：指多數社會關系都建立在血緣關系和地緣關系基礎上的社會區域共同體。血緣關系在

社會中既有正功能也有負功能

地緣關系：區位構造；氏族部落；社團(association)社會：指建立在非人情的、正式H勺契約化的和專業化的關

系基礎上的社會。社團社會由于高度社會分工(業緣關系)導致人們的聯絡是一種互相依賴的有機聯絡。

業緣關系的意義：是人類社會發展的?種重要基礎,反應著社會前進口勺步伐和整個社會面貌

業緣關系的反功能：把人局限在某一職業上的社會分工

大轉型：從公社社會向社團社會的過渡和轉變

本章要點

社會是人類生活的共同體，社會在本質上是生產關系H勺總和，它是以共同H勺物質生產活動為基礎而互相聯絡的人

們H勺有機整體。人口、資源、環境、文化是社會口勺基本構成。

社會構造是社會系統的各個構成部分及要素之間持久的、穩定的互相聯絡模式，社會運行是社會的機體自身的運

動、變化和發展；社會轉型是一種社會的I縱向運行，指社會從老式型句現代型社會日勺轉變的過程。

社會類型是對社會的基本性質及其經典特性H勺歸結、概括和劃分，用來表征特定社會及其現象的基本性和經典

性。從生存方式上看，社會發展經歷采集狩獵社會、園藝社會、游牧社會、農耕社會和工業社會等類型；從社會關系

上看,滕尼斯(Tonnies)將社會辨別為兩種類型:公社(community)和社團(association)o

第三章人的社會化

關鍵概念：社會化；基本社會化：繼續社會化；再社會化；“鏡中我”；角色飾演；自我；人格：生命歷程；同

伴群體；先賦角色；自獲角色；角色沖突；小朋友社會化；老年化

第一節社會化及其理論視角

一、社會化的定義

社會化是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養成獨特口勺個性和人格，從生物人轉變成社會人，并通過社會文化

H勺內化、角色知識的學習，逐漸適應社會生活H勺過程。

社會化的最終止果就是形成每個人獨特的“人格”?！叭烁瘛敝缚谏资翘厥獾乃枷?、感覺和自我觀照的模式，它們

構成了特殊個體的一系列鮮明的品質特性。

人格包括：認知（思想、知識水平、知覺記憶）；行為（技能、天賦）；情感（感覺、感情）

二、社會化的類型

1.基本社會化：向小朋友傳授語言及認知本領2.預期社會化：青年學習未來要飾演的

角色

3.發展社會化：成年人為適應新形勢提出H勺角色規定而進行的學習過程

4.逆向社會化：晚輩傳授文化規范和知識給長輩

S.再社會化：全面放棄原已習得的價值原則和行為規范.重新確廣新的價值原則和行為規范

三、社會化的條件

社會化的生物及社會條件：作為生物個體的）人通過社會化，可以成為具有社會知識、掌握社會規范的社會人，需

要一定的生物條件，不是任何生物都可以通過社會化而成為社會人口勺，

社會化還需要一定社會條件，離開這些條件，雖然具有了生物條件的人類個體也不能成為正常的社會人。

個體的社會化是以人的I生物遺傳素質為基礎日勺。在生物界中，只有人類個體可以接受社會化的訓練而具有社會屬

性，并參與人類社會生活，離開了人類特有日勺生物素質，社會化日勺活動就無法進行。

語言能力思維能力學習能力

較長的生.活依賴期：十幾年

四、社會化的過程和內容

1.社會化的過程

初期社會化：模仿，初期社會化包括小朋友期和青年期日勺社會化,

成人繼續社會化：在成年期，人在生理上已經完全成熟，并將面臨許多重大牛?命事件的發生，例如戀愛、結婚、

生子、就業等。成年人H勺社會化重要是初級社會化基礎上的發展社會化或繼續社會化。

2.社會化的內容

個人在社會化的過程中，基本內容重要包括三大方面

①生活和勞動技能的學習：初級社會群體②道德規范的學習：文化價值觀和道德規范

③角色飾演的J學習：演繹社會戲劇

五、社會化中介

指有重要意義的社會化過程在其中發生的哪些群體或社會背景。家庭、同齡群體、組織、媒體、工作場所成為重

要口勺社會化中介。

1.家庭：母親是小朋友早年最重要的個人；老式社會，一種人出生的家庭在很大程度上決定了個人在此后畢生中的社

會位置?，F代社會則不完全是以此方式繼承。在不一樣家庭環境，小朋友養育方式不一樣，蘊含的價值和期望也不一

樣。（獨生子女VS多子女家庭）

2.學校：學校教育是一種正式過程，學生被賦予諸多學業、道德方面的期望。（老師但愿學生課堂上保持安靜，準時

完畢作業等。）

3.同齡群體：孩子過了四五歲，一般會花大量時間與同齡的朋友待在一起。同齡關系在孩童和青春期后仍維持重要影

響，塑造個人的態度和行為。

4.大眾傳媒：19世紀初期開始，新聞報紙、期刊雜志在西方興起，20世紀印刷材料成為主流大眾傳媒。之后，收音

機、電視機錄音機和錄像機成為熱門媒體。美國80%電視劇包括暴力鏡頭，平均每小時出現7.5個暴力鏡頭。小朋友

卡通片的暴力行為在所有節目中出現頻率最高（1979年）。小朋友不是被動看電視，而是有著自己的解讀。網絡媒體出

現后，小朋友社會化空間深入拓展了。

喜羊羊與灰太狼

六、研究社會化的理論視角

1.“鏡中我”理論：美國學者庫里（Cooley）

認為自我是社會的產物，是他人這面“鏡子”的I反射；通過觀測他人對自己行為的反應形成的自我概念即“鏡中

我”。

自我意識形成分三階段：①設想自己在他們面前的行為方式；②之后設想和理解他人對自己行為的評價；③根據自己

對他人的評價的想象來評價自己的行為。這一過程的循環往復，逐漸形成自我意識。

2.角色飾演理論：美國喬治?米德（Mead）

自我意識是伴隨符號使用能力日勺發展而發展起來的。米德將自我分為“主我⑴”和“客我（me）”。前者是自發

H勺、能型的，為自我和人格的發展提供動力；后者是內化了的社會規定和期待，是在社會互動過程中形成和發展起來

嘰

社會化的實質是角色飾演：學會理解他人對于角色的期待并照之從事角色行為H勺能力；社會化過程分為模仿階段、嬉

戲階段、博弈階段。這是一種“客我”的I內涵和外延不停擴展日勺過程，

3.精神分析理論：弗洛伊德（Freud）

本我（id）：人格構造中最原始、最隱秘部分，基本成分是人類的基本需求（吃飽穿暖）和沖動.尤其是性沖動。

本我受本能驅動，遵照快樂原則

自我（eg。）：一部分從本我中分離出來形成，居間調整作用。自我H勺需求須服從現實的限制，遵照現實原則

超我（superego）：從自我中分離，足個體接受社會道德規范的教養而后逐漸形成H勺，管制地位，人格構造的最高

部分，服從社會的道德規定，遵照完美原則

4.人格發展“八階段”論：埃里克森（Erikson）

人成長的每一階段都會碰到心理問題，都要對環境所提出的特定社會規定做出反應，處理了問題心理和行為則體

現積極反應，否則會出現認同危機

信任與不信任（嬰兒時期，0-1歲）認同與角色混淆（青少年時

期）

自主與羞怯、懷疑（幼兒時期，2-3歲）親密與孤單感（青年或成年初

期）

積極與內疚（學前時期，4-5歲）關注后裔與關注自我（中年或

成年期）

勤奮與自卑感（學齡時期，6-11歲）完善與絕望（成熟期或老年期）

第二節社會性別的社會化

小朋友社會性別H勺社會化重要借助家庭和傳媒等社會原因來習得

父母和成年人的反應

對性別有不一樣的反應。雖然同一小朋友穿著男孩和女孩H勺衣服，仍被認為是不一樣性別而贈與不一樣的玩具。

二、社會性別習得

嬰兒的社會性別習得幾乎是無意識日勺。服飾、發型等為嬰兒提供視覺線索，兩歲后懂得自己W、J性別并能為他人歸

類，五六歲后懂得一種人的社會性別是不變的。荷蘭小朋友傾向中性化玩具，而意大利傾向選擇性別分化的玩具。

三、故事書與電視

男性角色占主導C據研究，狗年前學齡前小朋友書籍中叫社會性別角色差異明顯.男女角色比例高達11:1,考

慮動物中社會性別認同比，更高達95:1,性別特性被固化。女孩：”會有一天，王子來到我身邊”；男孩：戰士、警

察、法官、國王等

四、非生理性別化育兒的困難

盡管諸多家庭父母嘗試變化老式日勺性別角色，他們想培養女性特質和男性特質的融合產物，讓男孩更敏感、女孩

更進取積極，但試驗表明很難變化既得的社會性別。男孩必須給他戰爭玩具；給男孩用“她”來替代“他”會引起孩

子不快；平胸的芭比娃娃會被女孩扔進垃圾桶…社會性別的社會化非常強勁，誰挑戰誰沮喪。

五、社會學角度的爭論

弗洛伊德(Freud1985-1939)：嬰兒和幼兒時期有關性別差異的學習，焦點在于有無男性特質。男孩四五歲時會

感受到父親的I威脅，把父親當競爭對手，在接受父親地位口勺過程中認同了父親，也意識到了自己的男性身份；女孩則

不得不溫順接受母親。5歲至青春期性活動被懸置，直至青春期生理變化直接激活了性愛欲望。

女性主義者反對：弗洛伊德過于將社會性別認同視為對生殖器的意識；父親被當作重要規訓中介；社會性別習得集中

在四、五歲。

喬多羅認為，學習感覺是男性還是女性，來自嬰兒早年對父母的依戀；母親比父親更重要；女孩在依賴母親過程

中形成敏感和富有同情心的性格特點，男性自我感是在徹底抗拒自己對母親II勺最初依戀而獲得，從而男孩不善于與人

親近，壓抑情感。

批評：沒有闡明現代婦女爭取個人自主獨立日勺斗爭，女人心理更具矛盾性；女性也許更武斷自信、咄咄逼人。吉

利根側重研究成年女性和男性對自身及成就的想象。女性從人際關系口勺角度來界定自身，如女性在男性生活中口勺地位

足照看著和好伴侶。在男性眼里，這些都是女性口勺缺陷。做道德評判時，女性比男性更具嘗試性，即與否到達他人的

需要，而不是為個體的成就沾沾自喜。

第三節生命歷程中的社會化

一、生命歷程社會化的階段

孩童期（嬰兒一一青少年）：獨立階段。被關愛，不過童工、被虐待仍是常見現象。（中世紀的小朋友期）現代社

會，孩童成長速度變快，借助電視等媒體越來越早熟悉成人世界。

青少年（13-16）：在西方社會，青少年處在兩端之間：既效仿成人做派，在法律上又被視為孩子；想要參與工作，

又被約束呆在學校里。

青壯年：二十出頭，花大量時間到處旅行，從性、政治到宗教廣為嘗試。這似乎為承擔成年期責任做著準備。

壯年期：婚姻自主；中年危機

老年期（65歲以上）：社會地位下降、收入減少

二、小朋友社會化發展理論

小朋友與其他動物相比，最獨特的性質之一就是人類的自覺（self-aware）。小朋友在兩歲后才開始使用“我”、

“自己”和“你”的概念。自我的形成是個富有爭議的話題，小朋友氈怎樣思索自身及其環境的？

1.米德：符號互動論

嬰幼兒首先通過模仿周圍人的行動發展為社會存在的。從玩耍（play）到四五歲時H勺游戲（game）,再到''客

我”（ageit）。個體通過以他人看待自己的眼光來看待自己，發展起自我意識。到八九歲時開始理解社會整體價值與道

德。

2.皮亞杰：認知發展理論

感覺運動階段一一0-2歲，四個月后能把自己與環境辨別開來。

前運演階段一一2-7歲，學會把握語言，使用符號象征表達物體和形象。處在自我中心性階段。（小朋友舉著一本

書，問詢里面的一副圖畫，意識不到坐在對面H勺人只能看到書H勺背面）

詳細運演階段一一7-12歲，掌握了抽象邏輯概念，但僅限于處理某些詳細對象。

形式運演階段一一12-15歲，把握了高度抽象和假設性概念，可以抽象思索和推理。依賴于學校教育。

三、生命歷程理論

基本分析范式是將個體生命歷程理解為一種由多種生命事件構成H勺系列。生命事件發生R勺時間地點和內容深受社

會構造的影響，反過來又會影響到個體歐I角色飾演。

宏觀社會構造與個體生命歷程之間關系:

1）生命發生的J時間和空間:50后vs.80后2）生命的有關性：父與子

3）生命的時間安排：與否符合社會期待4）人的能動性：內部條件

四、代溝問題

代溝是指社會的不一樣世代之間在價值觀念和行為選擇方面出現的差異、隔閡甚至沖突。

五、社會角色及其類型

社會角色是指與人們日勺某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規范與行為模式，它是人們對具有特定

身份日勺人的J行為期望.它構成衿會群體或組織日勺基礎.

社會角色的類型

先賦角色與自致角色

先賦角色：家庭出身、性別、籍貫、“先天殘疾”自致角色：好的成就與墮落兩種

規定性角色與開放性角色

規定性角色：法官、警察、教師開放性角色：父親、丈夫、兒子、朋友

功利性角色與體現性角色

功利性角色：商人、企業家（經濟利益）

體現型角色：法官、警察、教師（社會責任感，與規范性程度呈正比）

社會角色飾演過程