初中語文《愚公移山》說課稿初中語文《愚公移山》說課稿「篇一」[教學目的]1掌握常用的文言實詞，能用現代漢語說出寓言的意義。2.培養學生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。3.結合過去學過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。4.要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質區別，從而理解愚公精神的深刻意義。5.聯系今天的生活，加深理解，提高認識，受到教育，古為今用，豐富學生對客觀世界的認識，發展學生的情感和價值觀。[教學重難點]重點：能利用工具書，結合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認識愚公的形象、理解故事的寓意。難點：對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。聯系生活，辨析寓言的現實意義。教學時數：2課時第一課時一.引入巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”，幾年前人們還曾認為毛主席的“高峽出平湖”是夸張的夢話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢話變成現實,高峽真正出平湖那么,一個人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節課繼續學習>,來認識這位移山的愚公吧。二、初讀課文。學生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準或不會讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導。三、互讀課文。兩個學生一組：一個學生讀，一個聽。聽者發現讀音有錯，當即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。四再讀課文。讀好停頓。下邊語句中所畫的“/”為停頓處，供參考。懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子負二山[說明]句中的停頓，一般依據句意或一定的語法關系來讀，但又不能限制的過于死板。有的長句，可以停頓兩次。這里沒有標示出來，是為了供施教時靈活掌握。因為讀好停頓，一是為了會讀文言文，二是為了弄明白句意。初始階段，不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休，只要明白了句意，就基本上達到了目的。學生隨著讀文言文數量的增多，尤其是隨著對內容的深入理解，會慢慢讀好句中停頓的。五.指出下列句中的通假字。始一反焉(反――返)汝之不惠(惠――慧)河曲智叟亡以應(亡――無)一厝朔東(厝――措)無隴斷焉(隴――壟)六試譯課文。兩個學生一組，由一位學生根據書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會兒解決。[說明]在前面誦讀的基礎上，大部分學生對課文語句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創造了較準確了解課文內容的條件。提倡借助注釋來疏通文意，這也是在培養學生一種良好的學習方法和學習習慣。此時，教師作巡視，注意了解學生出現的問題，使后面的教學更有針對性。七、檢查課文掌握情況。初中語文《愚公移山》說課稿「篇二」教學目標知識目標1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。2．理解課文深刻的寓意。能力目標1．反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。德育目標學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。教學重點、難點1．積累文言文常用的詞語，培養語感。2．理解本文的時代意義，培養多角度分析問題的能力。2．理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。課時安排1課時教學過程一、導語設計愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash――愚公移山。學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。二、朗讀課文，整體感知1．教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。2．學生齊讀課文，教師提示句子停頓。懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山3．學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。4．指出下列句中的通假字并解釋。始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉三、思讀課文，理解寓意1．學生分兩組，展開課堂辯論。辯題：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公實愚反方：智叟不智辯詞選摘：正方：愚公實愚兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱。況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。教師總結：經過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。凡事預則立，不預則廢。大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。四、品讀課文，把握本文的藝術特征1．提問：如何理解課文的神話結尾?生1：這是作者迷信思想的反映。生2：這反映了作者階級的局限性。生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。2．關于對比、襯托手法學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。教案網權威發布初中九年級下冊語文教案模板：愚公移山，更多初中九年級下冊語文教案模板相關信息請訪問教案網。五、研讀課文，總結升華教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?總結：愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！六、課堂小結教師朗誦《愚公移山》歌詞：聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。學生齊讀。結束全文學習。七、布置作業1．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰場點。[內容結束]初中語文《愚公移山》說課稿「篇三」教學目標：1、通過觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思，會寫成語;繼續學習收集數字成語，感受數字成語的奇妙。2、培養學生傾聽、表達、書寫和收集整理知識的能力。3、教育學生做事要有恒心有毅力，只有堅持不懈努力，才會取得成功。教學重點：理解“愚公移山”的意思，會寫成語。教學準備：多媒體課件、田字格黑板。教學過程：一、習舊引新：師：同學們，誰還記得我們校本課學習的主題?(指名說)白板出示：趣學成語弘美德。(學生齊讀一遍)師：上節課我們新學了那個成語呀?(齊說“井底之蛙”，強調“底”的寫法)師：我們一起回憶一下故事的內容。白板出示：《井底之蛙》講的是一只青蛙，住在一口井里，只能看見井口的一小片天，卻認為自己生活的地方。通過小河貍貝瓦的介紹，青蛙才知道，井外還有那么大的天地。這個故事告訴我們：做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺，要做一個放眼世界、博學多才的人。二、學習新知：1、觀故事，明其意。師：這節課我們一起學習一個新的成語故事。多媒體播放成語故事《愚公移山》，學生觀看。師板書課題。喜歡這個故事嗎?誰能用一句話說說故事講了誰做的什么事?2、講故事，練表達。出示內容提示：很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天出門都要繞好遠好遠的路！愚公跟家人商量后，全家人一起扛著鋤頭，挑著扁擔，到山邊開始挖。這時候，有一個叫智叟的老先生，嘲笑他們說：”愚公呀！你實在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山?就算搬到你死的那一天，也不可能把大山移走啊可是愚公卻說：”我雖然很老，我還有兒子可以繼續去做呀;兒子還會生孫子，孫子還會再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說，只好走開了。后來天帝被愚公的恒心感動了，就派了兩個神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去了。學生自由讀一讀。指名講故事。說說故事中的愚公有什么好品質?從中懂得了什么道理?出示：“愚公移山”比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神。3、寫成語，記心里。師范寫，生書空、練寫。重點指導寫好“愚”字。課間休息：請你像我這樣做。三、拓展積累：在成語家族中，有好多好多成員，我們要堅持不懈的學習和積累，和更多的成語交朋友。今天老師又給大家帶來了幾個數字成語朋友，請同學們選擇喜歡的抄到本上，和他們成為好朋友。四、總結延伸：1、同學們，這節課我們學習了“愚公移山”這個成語故事，我們對待學習要有“愚公移山”的精神，只要堅持不懈地努力，就會取得好成績。2、課后再搜集五個帶數字的成語，弄懂意思，抄在本上。初中語文《愚公移山》說課稿「篇四」一、教材分析：《愚公移山》選自《列子。湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發學習興趣；②可讀性強，易于記誦；③基礎性強，有一定數量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻，實踐性強；⑤故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。本文安排在現行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過本文的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會文章豐富的內涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。二、學生分析：學生已經學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現代文那樣理解文章內容和寫法，對于初三的學生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。三、教學創意：創意一：從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”——“發現體驗”——“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。創意二：師生互動，進行探究與合作學習；激勵性評價貫穿課堂教學。四、教學目標根據教學目標設計的綜合化、系統化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：1、知識目標：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。2、能力目標：文言文的誦讀；多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發展的觀點看問題，提高分析問題的能力。3、情感目標：學習古代人民戰勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。4、創新目標：智叟也智。教學重點確定為發現體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。五、教法學法：為充分體現“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發現、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。六、教學程序：教學版塊之一：同學們進行讀誦體驗。（15分鐘）教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。1、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習（1分鐘）。2、同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。（3分鐘）（1）著重掌握以下幾個句子節奏：方/七百里；懲/山北之塞；“遂率/子孫荷擔者/三夫”；投諸/渤海之尾（2）著重讀準以下幾個語氣語調：“曾不能/損魁父之丘”（擔憂的語氣）“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調）“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調）“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）3、同學們集體朗讀課文——理解文章的大意。（4分鐘）思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？同學們發言。同學們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神。4、參看課下注釋，讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：信——忠實原文，達——通順流暢，雅——優美生動。翻譯方法指導：（2分鐘）（1）加。如“方”即“方圓”，指面積。（2）改。如“仞”現在已經不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。（3）補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。（4）調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”。（5）省。文言文中的發語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。學生自主翻譯課文積累文言詞語。（5分鐘）教學板塊之二：學生進行“發現體驗”（15分鐘）教學活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節標上小標題。1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在。“本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。2、指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心；“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。3、朗讀第三段。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現了他的什么思想精神？講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之。卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。愚公首先斥責智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現了他的志向的宏遠，心愿的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關系問題有正確的認識，他有戰勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。4、朗讀第四段，提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結，好與否？這個結尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？讓學生討論后明確：這樣作結有三個好處：①贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實現愚公之志，這是人們的共同心愿。5、進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。教學版塊之三：同學們進行“學法體驗”（8分鐘）向同學們介紹幾種學習方法。1、多次概括法——用生動、準確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。文序把握法——找出表現文章順序的關鍵字或句子，迅速理出文章脈絡。畫面標題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段，然后給它“命名”。請各位同學任選一種方法進行嘗試，并進行課中交流活動。有的同學如果認為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。教師準備來配合各學法補充的內容有：多次概括法：①壯舉②移山傳說③艱巨的任務與微弱的力量④遠大的理想，堅韌的毅力⑤愚公不愚⑥智叟不智⑦永不放棄⑧感天動地移山情⑨艱辛的移山，曲折的情節。文序把握法文章先制造懸念，然后按照起因經過結果的順序來寫。第一部分（1）寫山高大與原來的位置。第二部分（2—3）移山的原因和經過。第三部分（4）移山的結果畫面標題法：第二段：愚氏開山運石或畢力平險如第一段：高大的山第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚第四段：神力相助或理想成現實教學版塊之四：師生小結后布置課后作業。（2分鐘）選作一題發揮想象，將課文有關內容改寫成片段作文：1、在家庭會議上2、愚公智叟辯難愚公移山《列子》愚公不“愚”———勇往直前智叟不”智“———成為笑談初中語文《愚公移山》說課稿「篇五」各位評委、老師：大家好！我說課的內容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今天我說課的內容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學生分析、教學創意、教學目標、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。一、教材分析：《愚公移山》選自《列子湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發學習興趣；②可讀性強，易于記誦；③基礎性強，有一定數量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻，實踐性強；⑤故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。本文安排在現行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過本文的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會文章豐富的內涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。二、學生分析：學生已經學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現代文那樣理解文章內容和寫法，對于初三的學生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。三、教學創意：創意一：從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”――“發現體驗”――“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。創意二：師生互動，進行探究與合作學習；激勵性評價貫穿課堂教學。四、教學目標根據教學目標設計的綜合化、系統化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：1、知識目標：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。2、能力目標：文言文的誦讀；多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發展的觀點看問題，提高分析問題的能力。3、情感目標：學習古代人民戰勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。4、創新目標：智叟也智。教學重點確定為發現體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。五、教法學法：為充分體現“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發現、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。六、教學程序：教學版塊之一：同學們進行讀誦體驗。（15分鐘）教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。1、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習（1分鐘）。2、同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。（3分鐘）（1）著重掌握以下幾個句子節奏：方/七百里；懲/山北之塞；“遂率／子孫荷擔者／三夫”；投諸／渤海之尾（2）著重讀準以下幾個語氣語調：“曾不能/損魁父之丘”（擔憂的語氣）“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調）“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調）“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）3、同學們集體朗讀課文――理解文章的大意。（4分鐘）思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？同學們發言。同學們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神。4、參看課下注釋，讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：信――忠實原文，達――通順流暢，雅――優美生動。翻譯方法指導：（2分鐘）(1)加。如“方”即“方圓”，指面積。(2)改。如“仞”現在已經不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。（3）補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。(4）調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”。（5）省。文言文中的發語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。學生自主翻譯課文積累文言詞語。（5分鐘）教學板塊之二：學生進行“發現體驗”（15分鐘）教學活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節標上小標題。1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在。“本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心；“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志；小孩子“跳往助之