高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕頭市2023-2024學年高二下學期期末復習綜合訓練歷史試題一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1.孔子說，“泛愛眾而親仁”；老子主張“道法自然”；孫子反對戰爭，指出“百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。墨翟更為博愛，提出“兼相愛，交相利”。這說明，中國古代傳統文化（）A.源于春秋戰國時期的百家爭鳴 B.富含“仁”“愛”“和"等優秀基因C.打破了貴族壟斷文化教育局面 D.促使思想家重視人與自然關系【答案】B【解析】材料“泛愛眾而親仁”“不戰而屈人之兵，善之善者也”“兼相愛，交相利”體現了中國古代傳統文化富含“仁”“愛”“和"等優秀基因，B項正確；材料強調的是諸子百家的主張，并不能得出中國古代傳統文化“源于春秋戰國時期的百家爭鳴”的結論，排除A項；孔子開創私學打破了貴族壟斷文化教育局面，這與材料主旨無關，排除C項；材料主旨強調的是人與2.商王太甲被輔佐大臣伊尹放逐，伊尹代行天子職權，這在當時不但不受到譴責，反而獲得普遍的贊揚；周成王年幼，周公旦代理政事，卻遭到許多的非議和指責。這反映出（）A.王位繼承制度確立 B.宗法制度遭到了破壞C.王權觀念逐漸強化 D.家國一體觀念獲認可【答案】C【解析】根據材料“太甲被輔佐大臣伊尹放逐，伊尹代行天子職權，這在當時不但不受到譴責，反而獲得普遍的贊揚”、“周公旦代理政事，卻遭到許多的非議和指責”結合所學知識可知，西周的大臣沒有商的權力大，周王權力加強了，C項正確；王位繼承制度無從體現，排除A項；宗法制并未受到破壞，排除B項；D項與材料主旨無關，排除D項。故選C項。3.孔子至老年仍到處奔走宣揚禮樂之治,五十一歲時才開始在魯國做官,可惜并未得到重用。從五十四歲到六十八歲,他又在外漂泊十四載。其間,孔子在各諸侯國一直積極求仕,推廣禮樂文化,然而總是事與愿違。這反映出當時（）A.孔子的思想嚴重脫離社會現實 B.儒學社會影響極其有限C.儒學不適應社會形勢發展需要 D.儒家思想正統地位喪失【答案】C【解析】結合所學知識可知，春秋末期，周王室式微，諸侯崛起，戰亂紛爭不斷，各國國君主關心的是如何快速地增強國力軍力，而孔子主張仁義道德和恢復禮樂制度，無法得到統治階級的采納，反映出儒學不符合當時的政治需求，C項正確；孔子代表的儒家是基于當時社會現實而提出救世主張的，并非脫離社會現實，排除A項；春秋時期儒家思想有較強的社會影響力，并非影響極其有限，排除B項；材料反映的是儒學未受到統治者的重視，漢武帝時期，儒學正統地位確立，排除D項。故選C項。4.秦末，反秦領袖楚懷王與諸將約定“先入關中者王之”“入秦無暴掠”。在楚漢之爭中，劉邦集團始終強調懷王之約，并將“負懷王之約”列為項羽首罪。劉邦此舉意在（）A.塑造正統形象 B.推行休養生息政策 C.強化懷王權威 D.鞏固大一統的局面【答案】A【解析】根據材料“劉邦集團始終強調懷王之約，并將‘負懷王之約’列為項羽首罪”可知，劉邦集團強調懷王之約，有助于塑造自己遵守約定，且仁義的形象，并且列項羽罪責，有助于強調自身正統，A項正確；清末時漢朝尚未建立，休養生息政策實行于漢朝建立之后，排除B項；劉邦集團也是起義軍之一，對懷王的約定的強調反映的是利用懷王權威，并非強化權威，排除C項；秦末全國尚未統一，無法鞏固大一統地位，排除D項。故選A項。5.敦煌地區的石窟壁畫中有大大小小的農作圖70余幅，其中最受關注的是莫高窟盛唐第445窟中的曲轅犁（圖）。它作為當時最先進的耕犁猶如曇花一現，只在壁畫中出現了一次。此壁畫（）A.能證明曲轅犁傳到敦煌地區并且得到廣泛使用B.說明曲轅犁的使用可能受當地生產條件的制約C.不能說明唐代敦煌地區已在生產中使用曲轅犁D.不能說明唐代敦煌地區農業生產技術上的進步【答案】B【解析】根據材料“敦煌地區的石窟壁畫中有大大小小的農作圖70余幅”可知，這些農作圖在當時大概率是客觀存在的；根據材料“它作為當時最先進的耕犁猶如曇花一現，只在壁畫中出現了一次”可知，曲轅犁雖然先進，但使用率不高，這主要是由于曲轅犁比較適合雨量充沛的江南地區，而敦煌地區干旱少雨，曲轅犁的使用會加劇土壤水分的蒸發，不適合在當地大規模使用，B項正確；根據上述分析，敦煌地區由于氣候干旱，假如曲轅犁傳到敦煌地區并且得到廣泛使用的話，應該會有實物痕跡，而不只是一幅壁畫，排除A項；通過觀察壁畫，可以證明曲轅犁在生產中出現過，也提高了唐代敦煌地區的農業生產技術上水平，否則不會畫的如此貼近實際，排除C項、D項。故選B項。6.明太祖于洪武六年（1373）曾說：“朕今新造國家，建邦設都于江左，然去中原頗遠，控制良難”。這可用于解釋，此后明朝遷都是（）A.大一統王朝的現實需要 B.區域經濟重心變動的結果C.對階級矛盾尖銳的反映 D.延續儒家正統思想的表現【答案】A【解析】結合所學知識可知，明朝初年，明太祖擔心定都南京不利于中央政府對中原地區的控制，可用于解釋明成祖遷都北京是大一統王朝的現實需要，A項正確；區域經濟重心變動與“去中原頗遠，控制良難”不符，排除B項；階級矛盾尖銳與明成祖遷都北京無關，排除C項；明朝遷都北京并非延續儒家正統思想的表現，排除D項。故選A項。7.下表為明朝廣東省部分地區戶數口數變化情況。據此推斷，造成表中戶數口數變化的最具可能的原因是洪武二十四年嘉靖年間戶數口數戶數口數廣州210995608451170807553943南雄890967731682320622肇慶8911141579351956217459雷州453722256122414243227全省57973922370354638131875158A.戰亂頻繁人口顯著減少 B.里甲制度難以發揮作用C.編戶逃避賦役脫離戶籍 D.攤丁入畝導致人口激增【答案】C【解析】結合材料表格可知，從明洪武年間到嘉靖年間，廣東各地區的戶數和口數都出現大幅度下降的趨勢，但明洪武年間到嘉靖年間的明朝社會相對穩定，并無大的戰亂和戰爭，這說明表中的戶數口數的減少是編戶逃避賦役脫離戶籍導致的，C項正確，排除A項；明朝的里甲制度主要是維護地方治安和秩序，從材料中并不能看出里甲制度沒有發揮這一作用，排除B項；D項是清朝的賦稅制度，而且材料也沒有體現人口的激增，排除D項。故選C項。8.下表為明清時期城鎮數量和人口比例變化表。這一變化（）城鎮類型明代前期明代后期清代中期數量（個）人口（萬）數量（個）人口（萬）數量（個）人口（萬）城市3787.93818041294.5集鎮20443.8330122547283.8合計241131.7368301589578.3城鎮人口比例10.1%15.1%23.1%A.推動了近代化的進程 B.表明了城鎮自主權擴大C.體現了商品經濟發展 D.反映了城市功能的轉變【答案】C【解析】根據材料數據可知，明清時期的城鎮和人口數量均有顯著上升，這主要和商品經濟助推市鎮興起有關，C項正確；此時尚未向近代化過渡，排除A項；材料與城鎮自主權無關，排除B項；材料與城市的功能無關，排除D項。故選C項。9.19世紀末，中國學術界掀起一股研究墨家學派的科技成就和“尚同”“兼愛”“天志”等學說之風，并用“西墨源”說來解釋它們與西方科技、民主議會制、基督教的關系。這種做法（）A.適應了中國社會轉型的需要 B.維護了儒家的正統地位C.打破了中國閉關鎖國的局面 D.體現了照搬西方的文明【答案】A【解析】結合所學內容可知，19世紀末，中國學術界研究墨家科技實質上是為此時學習西方，挽救民族危亡做鋪墊，推動了中國的近代化，即適應了中國社會轉型的需要，A項正確；材料體現的是墨家學派，不涉及儒家地位的變化，排除B項；中國閉關鎖國的局面被打破是在鴉片戰爭之后，排除C項；此時中國對西方的學習涉及到技術，制度，并沒有對文化系統學習，也不能說明是照搬，排除D項。故選A項。10.民國初年，一些大城市中出現了許多新型的公共設施，如行政辦公大樓、商業、餐飲、文化娛樂、教育、體衛、金融、郵電、大會堂、博物館等。這些公共設施的建設（）A.提升了市民的生活品質 B.體現了城市社區的蓬勃發展C.緩解了城市的人口壓力 D.開啟了近代中國城市化進程【答案】A【解析】依據材料可知，民國初年，一些大城市中出現了許多新型的公共設施，這些公共設施主要與市民生活、工作有關，這有利于提升了市民的生活品質，A項正確；城市社區是指大多數人從事工商業及其他非農業勞動的社區，材料不能體現，排除B項；材料中的公共設施建設與緩解城市的人口壓力無關，排除C項；民國之前中國城市化進程就已經開啟，排除D項。故選A項。11.改革開放初期，我國興起了一股讀書熱潮。隨后，上海率先開展名為“振興中華”的職工讀書活動，并設立“職工讀書獎”；在中共中央的肯定與號召下，知識競賽、演講比賽、征文比賽等活動在各地風靡一時。這些做法旨在（）A.服務社會主義現代化建設 B.提升人民群眾的文化修養C.開創對外開放的全新局面 D.抵制資本主義的精神污染【答案】A【解析】據材料“改革開放初期”“振興中華”等信息并結合所學，改革開放后，我國進入社會主義現代化建設新時期，人民積極讀書有利于提高文化水平和思想覺悟，更好的服務社會主義現代化建設，A項正確；讀書熱可以提升人民群眾的文化修養，但不是其主要目的，讀書熱的主要目的是服務社會主義現代化建設，排除B項；讀書熱潮并未開創對外開放的全新局面，排除C項；讀書熱一定程度上有利于抵制資本主義的精神污染，但不是其主要目的，讀書熱的主要目的是服務社會主義現代化建設，排除D項。故選A項。12.1992年中共十四大做出了“積極建立待業、養老、醫療等社會保障制度”的決定。1993年十四屆三中全會明確提出進一步健全失業保險制度。“待業保險”正式更名為“失業保險”。這一變化反映了（）A.經濟改革引發失業現象 B.社會主義市場經濟體制建立C.社會保障制度已經完善 D.思想解放推動經濟體制改革【答案】D【解析】根據材料結合所學知識可知，“待業保險”制度是一種覆蓋范圍僅限于國營企業且保障層次很低的失業救濟制度，僅僅是為了解決失業者最基本的生活困難，實行“失業保險”制度表明我國已能實事求是地面對發展社會主義市場經濟過程中出現的失業現象，擺脫了舊有觀念的束縛，依照市場經濟的內在規律尋找多種可行的解決辦法，從而使失業保險真正發揮應有的功能，可見思想解放推動了經濟體制改革，D項正確；并不是經濟改革引發失業現象，是國家對失業現象的界定變了，排除A項；1992年中共十四大明確了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟，21世紀初，社會主義市場經濟體制基本建立，排除B項；材料主旨不是社會保障制度完善，且“已經”的說法夸大了，排除C項。故選D項。13.在《法律篇》中柏拉圖對重典法律有如下記錄：如果一個人把無罪的奴隸殺了，僅僅因為宣揚了其“非常壞且不允彩的行為”。那么此人必須受到審訊，就像他殺了一個公民，這一規定反映了雅典（）A.民主制度已經嚴重衰落 B.已經實現法律面前人人平等C.公民城邦認同非常淡薄 D.城邦治理具有人道主義關懷【答案】D【解析】據題意可知，古代雅典的法律規定，如果殺了無罪的奴隸，那么殺人者就要像殺掉一個公民一樣受到審判，體現了對奴隸的重視，反映了當時雅典城邦的治理具有人道主義關懷，D項正確；僅根據這一規定不足以說明民主制度嚴重衰落，排除A項；古代雅典依然實行奴隸制，沒有實現法律面前人人平等，排除B項；僅根據這一規定并不能夠說明公民城邦認同淡薄，排除C項。故選D項。14.英國文官制度是西方國家建立最早的，文官從進入政府到退休為止，在政府內部流動較少，與外界接觸不多，容易滋長墨守成規的傾向。這突出反映了英國文官制度A.貴族化色彩濃厚 B.重視通才教育 C.強化職業道德 D.具有穩定的傳統【答案】D【解析】“文官從進入政府到退休為止，在政府內部流動較少，與外界接觸不多”，意味著文官職位較為穩定，D項正確；文官是考試選拔產生，不一定是貴族，排除A項；通才教育、職業道德在材料中并未體現，排除B、C項。故選D項。15.一戰后，戰勝國締結了一系列國際條約，建立了帝國主義的國際新秩序——凡爾賽—華盛頓體系。《凡爾賽和約》規定重新劃定德國疆界，限制德國軍備，德國的全部海外殖民地被瓜分。雖然華盛頓會議的規定限制了美英等國的海軍軍備，但日本仍保留諸多特權。材料反映出（）A.強權政治為新的國際沖突埋下了禍根B.一戰極大削弱了殖民主義力量C.新秩序的建立保證了國際環境的和平D.以歐洲為中心的格局發生改變【答案】A【解析】根據材料“重新劃定德國疆界，限制德國軍備”“德國的全部海外殖民地被瓜分”“限制了美英等國的海軍軍備”并結合所學可知，新的強權政治為新的國際沖突埋下了禍根，A項正確；雖然一戰削弱了帝國主義、殖民主義力量，但“極大”說法過于夸大，排除B項；第二次世界大戰的爆發證明了凡爾賽—華盛頓體系不能維持世界的和平，C項說法錯誤，排除；第二次世界大戰結束后建立的雅爾塔體系改變了以歐洲為中心的格局，排除D項。故選A項。16.1918年至1920年，大流感席卷全球，期間美國死于流感的人數約為67.5萬人，關于大流感的起源，美國媒體眾說紛紜，有“西班牙流感說”“俄國流感”“德國流感說”“中國流感說”。據此推斷，這表明當時美國（）A.參加一戰引發了疫情傳播 B.媒體掩蓋了疫情傳播真相C.意識形態左右了疫情報道 D.國家應加強公共衛生管理【答案】D【解析】美國死于流感的人數眾多，表明公共衛生管理方面存在不足，應當加強，D項正確；據材料可知，關于流感起源說法不一，沒有定論，不能斷定參加一戰引發了疫情傳播，排除A項；材料本意是媒體對于流感起源說法不一，而非掩蓋了疫情傳播真相，排除B項；認為流感起源于蘇俄，或許受到了意識形態的影響，但也有媒體認為起源于同為資本主義國家的西班牙或德國，表明關于疫情起源的觀點并非完全由意識形態左右，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本題共4小題，52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一熙寧元年，王安石在宋神宗的支持下進行了改差役為募役的改革。它規定，從前為輪差的衙前、戶長等役一概改為雇募。募錢來源有三：一為免役錢，即有役人家以錢代役。二為助役錢，即無役而出錢者。三為官買撲酒稅。募錢的征收方法是：“鄉戶自四等、坊郭戶自六等以下免予輸錢，其余人戶每年分夏、秋二季隨等輸錢。至于收錢多少，均視州縣應需雇值多少而隨戶等攤派。在雇值既足的情況下，率其數增取二分，以備水旱等非常之用。”——摘編自《宋史·食貨上五·役法上》材料二“又農家所有，不過谷帛與力，自古賦役，無出三者。”而免役法等“多責見錢”。舊日差役之時，上戶雖差充役次有所陪備，然年滿之后，卻得休息數年，營治家產，以備后役。今則年年出錢，無有休息，或有所出錢數多于往日充役陪備之錢者······舊日差役之時，下戶元不充役。今來一例出免役錢，驅迫貧民，剝膚椎髓，家產既盡，流移無歸，弱者轉死溝壑，強者驟為盜賊。今召募四方浮浪之人，使之充役，無宗族田產之累。作公人則態為奸偽，曲法受贓；主守官物則侵欺盜用。——摘編自《司馬光奏議》根據材料并結合所學知識，評析司馬光與王安石的爭論。【答案】背景：北宋建立后為了鞏固統治，采用了重文輕武、“強干弱枝”的統治策略，導致出現冗兵、冗官、冗費的情況，朝廷財政開支巨大，地方效率低下，在與少數民族政權的對抗中處于不利地位，北宋內憂外患，統治面臨巨大危機。面對這一狀況，范仲淹發起慶歷新政.為緩和統治危機做出嘗試.積累經驗教訓。爭論：司馬光和王安石的爭論在于是否推行免役法。王安石主張推行免役法，認為免役法要求民眾以錢代役，民眾可以利用服役時間從事其他農業生產或是工商業活動，以此賺取更多家庭收入，同時政府也可以獲得免役錢充實財政。司馬光反對免役法，他認為在免役法實施之前，一些較為困頓的民眾可以通過服勞役交差，免役法實施后他們無力上繳免役錢，不得不借貸交錢，這會增加其負擔。評價：司馬光同王安石的爭論實質是選擇保守或激進的治國方針。王安石強調的是采用新手段為國家財政開辟新財源，希望通過減輕人身依附充分調動民眾的積極性，實現民強國富。司馬光更強調政策實施后所帶來的副作用，大量民眾會因為政策的變化以及政策實施過程中的變數而遭受沖擊，因此更主張通過節流來緩解財政危機。兩人的爭論啟示我們國家與民眾之間的關系應當是協調共進的，國家富強的根基是民眾的積極性與創造性，在政策的實施過程中，一定要關注民眾，引導其適應變革，保障民眾的切身權益。（背景，任達兩點即可；觀點，總體概括爭論．表述王安石和司馬光的具體論據；評價，評價中必須要作答啟示，啟示，其他評價，啟示和其他評價言之有理亦可；整體判定。）【解析】評析王安石和司馬光的爭論從背景、內容和評價三方面展開即可，背景方面，根據材料一“熙寧元年”并結合所學王安石變法的相關內容可知，北宋建立后為了鞏固統治，采用了重文輕武、“強干弱枝”的統治策略，導致出現冗兵、冗官、冗費的情況，朝廷財政開支巨大，地方效率低下，在與少數民族政權的對抗中處于不利地位，北宋內憂外患，統治面臨巨大危機，面對這一狀況，范仲淹發起慶歷新政，為緩和統治危機做出嘗試，積累經驗教訓。內容方面，根據材料一“募錢來源有三：一為免役錢，即有役人家以錢代役。二為助役錢，即無役而出錢者。三為官買撲酒稅”、材料二“免役法等‘’多責見錢””可知，司馬光和王安石的爭論在于是否推行免役法，王安石主張推行免役法，認為免役法要求民眾以錢代役，民眾可以利用服役時間從事其他農業生產或是工商業活動，以此賺取更多家庭收入，同時政府也可以獲得免役錢充實財政；司馬光反對免役法，他認為在免役法實施之前，一些較為困頓的民眾可以通過服勞役交差，免役法實施后他們無力上繳免役錢，不得不借貸交錢，這會增加其負擔。評價方面，根據材料一“至于收錢多少，均視州縣應需雇值多少而隨戶等攤派。在雇值既足的情況下，率其數增取二分，以備水旱等非常之用”、材料二“舊日差役之時，下戶元不充役。今來一例出免役錢，驅迫貧民，剝膚椎髓，家產既盡，流移無歸”并結合所學王安石變法的內容和影響可知，司馬光同王安石的爭論實質是選擇保守或激進的治國方針，王安石強調的是采用新手段為國家財政開辟新財源，希望通過減輕人身依附充分調動民眾的積極性，實現民強國富；司馬光更強調政策實施后所帶來的副作用，大量民眾會因為政策的變化以及政策實施過程中的變數而遭受沖擊，因此更主張通過節流來緩解財政危機。最后，說明認識，兩人的爭論啟示我們國家與民眾之間的關系應當是協調共進的，國家富強的根基是民眾的積極性與創造性，在政策的實施過程中，一定要關注民眾，引導其適應變革，保障民眾的切身權益。18.閱讀材料，完成下列要求。材料結合所學知識，寫出左圖和右圖對應的朝代。比較左圖和右圖，提取一條關于邊疆治理的信息，并加以說明。【答案】朝代：左圖：漢朝右圖：明朝信息：設立機構，治理邊疆。說明：西漢在河西走廊設“河西四郡”，成為中原前往西域的要道；設西域都護府，作為管理西域的軍政機構。明朝沿長城布置“九邊”軍鎮，防范蒙古騎兵襲擾。【解析】朝代：據左圖中的“匈奴”“西域都護府”等信息可得出左圖對應的朝代是漢朝。據右圖中的“韃靼、建州女真”等信息可得出右圖對應的朝代是明朝。信息：據左圖中的“西域都護府”河西四郡”和右圖中的“九邊重鎮”可得出關于邊疆治理的信息之一是設立機構，治理邊疆。說明：首先說明漢朝和明朝在邊疆設置了哪些機構，然后說明這些機構對管理邊疆起到了怎樣的作用。如，西漢在河西走廊設“河西四郡”，成為中原前往西域的要道；設西域都護府，作為管理西域的軍政機構。明朝沿長城布置“九邊”軍鎮，防范蒙古騎兵襲擾，“九邊”軍鎮起到了保衛邊疆、鞏固國防的作用。19.【歐洲文明的擴張】材料一歐洲文明所處的地位以及它前進的階段注定了它要向外擴張。歐洲文明的擴張就是這個文明本身的性質，他不可能不向外傳播了，就是說先進的區域不可能不向落后的區域傳播他的文明了，這種文明的傳播同航海運動以后下來的殖民開拓又是聯系在一起的。有兩個國家在接受西方的影響時，是值得注意的，一個是日本，一個是俄羅斯。這兩個國家不是西方人拿槍動仗進來的，通商是有的，傳教也是有的，但是沒有采用像印度、非洲等地的做法摘自陳樂民《歐洲文明十五講》材料二俄羅斯畢竟是一個東方色彩十分濃厚的國家，受韃靼統治了250年，血液中有韃靼的人的成分，而且還受到了土耳其的影響。這樣，俄羅斯由一個東方半野蠻的民族，經過兩三個世紀的發展，到19世紀逐漸的發展成為一個西方工業化國家，當然它比真正工業化的國家還要差得多。直到現在，我感覺俄羅斯仍是個奇特的民族，文化有其獨特性。就好比一座房子，有一扇大門朝向西，另外三面墻分別有三扇窗，朝向亞細亞的窗戶吹進來的是比較落后的亞細亞文化，一扇吹進來的是希臘的古文化風，一扇吹進來的是奧斯曼的風，從朝向西方的大門吹來的風交織在三股風之間，就構成了今天的俄羅斯文明。摘自陳樂民《歐洲文明十五講》（1）結合材料和所學知識，說明日本和印度接受歐洲文明輻射的方式有什么不同，并分別說明這種不同給兩國帶來的不同影響。（2）結合拜占庭帝國興衰和俄國歷史發展歷程，說明你是如何理解材料二中“朝向西方的大門吹來的風”的。【答案】（1）不同：印度：英國殖民擴張，建立殖民地，被動接受西方文化。

日本：明治維新主動學習西方。影響：印度：①英語和英國的制度體系移植到印度；②印度傳統文化長期存在，阻礙本國的現代化（印度教、伊斯蘭教、種姓制度）③印度人長期反對英國殖民統治的斗爭（上層精英運用歐洲的意識形態來反抗英國的殖民統治）；④獨立后，印度統治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的基本價值取向。日本：學習西方推進改革，制定憲法，促進了本國近代化進程；打著“脫亞入歐”旗號，加緊對外擴張，成為新的殖民主義國家。（2）俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響，基輔羅斯時代進入基督教文化圈；拜占庭帝國滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯，成為專制君主統治國家的工具；主動學習西方的技術和啟蒙思想；19世紀俄國改革深受西方工業文明的影響。【解析】【小問1】不同：根據材料“有兩個國家在接受西方的影響時，是值得注意的，一個是日本，一個是俄羅斯。這兩個國家不是西方人拿槍動仗進來的，通商是有的，傳教也是有的，但是沒有采用像印度、非洲等地的做法。”結合所學知識可知，印度，是英國殖民擴張，建立殖民地，被動接受西方文化，而日本則是通過明治維新，主動學習西方。影響：根據材料“有兩個國家在接受西方的影響時，是值得注意的，一個是日本，一個是俄羅斯。這兩個國家不是西方人拿槍動仗進來的，通商是有的，傳教也是有的，但是沒有采用像印度、非洲等地的做法。”結合所學知識，對印度的影響，可以從英語和英國的制度體系移植到印度；印度傳統文化長期存在，阻礙本國的現代化（印度教、伊斯蘭教、種姓制度）；印度人長期反對英國殖民統治的斗爭（上層精英運用歐洲的意識形態來反抗英國的殖民統治）；獨立后，印度統治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的基本價值取向等角度進行說明。結合所學知識，對日本的影響，可以從學習西方推進改革，制定憲法，促進了本國近代化進程；打著“脫亞入歐”旗號，加緊對外擴張，成為新的殖民主義國家等角度進行說明。【小問2】根據材料“俄羅斯畢竟是一個東方色彩十分濃厚的國家，受韃靼統治了250年，血液中有韃靼的人的成分，而且還受到了土耳其的影響。”結合所學知識可知，俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響，基輔羅斯時代進入基督教文化圈；根據材料“朝向亞細亞的窗戶吹進來的是比較落后的亞細亞文化，一扇吹進來的是希臘的古文化風，一扇吹進來的是奧斯曼的風，從朝向西方的大門吹來的風交織在三股風之間，就構成了今天的俄羅斯文明。”可知，拜占庭帝國滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯，成為專制君主統治國家的工具，主動學習西方的技術和啟蒙思想；根據材料“到19世紀逐漸的發展成