幼兒教師資格-教師資格證-幼兒-綜合素質(zhì)真題庫_311、單選題()是我國古代最大的一部官修書，也是我國古代最大的一部叢書。A、

《四庫全書》B、

《永樂大典》C、

《漢書》D、

《隋書》（江南博哥）正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。《四庫全書》是我國古代最大的一部官修書，也是我國古代最大的一部叢書。它分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫，收集了古代諸多重要圖書，是寶貴的文化遺產(chǎn)和典籍瑰寶。《永樂大典》編纂于永樂年間，由翰林院大學(xué)士解縉擔(dān)任總纂修，歷時(shí)六年（1403—1408年）編修完成，是中國最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界最大的百科全書。《漢書》又稱《前漢書》，由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《隋書》是唐代魏征等所著，是現(xiàn)存最早的隋史專著。故本題選A。2、單選題有關(guān)地方戲與發(fā)源地之間的對應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、

評劇——天津B、

黃梅戲——安徽C、

呂劇——山東D、

花鼓戲——湖南正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。評劇是流傳于中國北方的一個(gè)戲曲劇種，產(chǎn)生于河北東部，由流行于灤縣、遷安、玉田、三河等農(nóng)村的曲藝發(fā)展而成。評劇于1910年左右形成于唐山，也被稱為“蹦蹦戲”或“落子戲”。1935年在上海演出時(shí)，因劇目中多有“懲惡揚(yáng)善”“評古論今”的特點(diǎn)，遂采納名宿呂海寰的建議，改稱評劇。1936年白玉霜在上海拍攝影片《海棠紅》時(shí)，《大公報(bào)》首次把評劇介紹給讀者，從此評劇之名在全國傳播。故本題選A。3、單選題舉人參加會試，第一名稱()。A、

狀元B、

會元C、

解元D、

貢士正確答案：

B

參考解析：本題考查科舉考試。科舉制度殿試第一名稱狀元；舉人參加會試第一名稱會元，其余考中的稱貢士；秀才參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。故本題選B。4、單選題我國第一部字典是()。A、

《說文解字》B、

《康熙字典》C、

《永樂大典》D、

《四庫全書》正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。《說文解字》是我國第一部字典，作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎。《康熙字典》是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學(xué)者奉康熙圣旨編撰的一部具有深遠(yuǎn)影響的漢字辭書，是中國第一部以字典命名的漢字辭書。《永樂大典》編纂于永樂年間，由翰林院大學(xué)士解縉擔(dān)任總纂修，歷時(shí)六年（1403—1408年）編修完成，是中國最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界最大的百科全書。《四庫全書》是我國古代最大的一部官修書，也是我國古代最大的一部叢書。它分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫，收集了古代諸多重要圖書，是寶貴的文化遺產(chǎn)和典籍瑰寶。故本題選A。5、單選題臺灣自古即屬于中國，大量的史書和文獻(xiàn)記載了中國人民早期開發(fā)臺灣的情景，距今1700多年以前，三國時(shí)期吳人沈瑩的()就對此有所著述。A、

《東番記》B、

《諸番記》C、

《島夷志略》D、

《臨海水土志》正確答案：

D

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。沈瑩（三國時(shí)代吳國丹陽太守）在其所著的《臨海水土志》（約完成于公元268年至280年之間），提到“夷州”，這是世界上記述臺灣最早的文字。《東番記》著作于1603年，為中國明朝儒生陳第所作。1602年中國將軍沈有容根據(jù)居住臺灣將近一年的經(jīng)驗(yàn)寫成，記述臺灣西部沿岸的原住民生活習(xí)俗與地理風(fēng)光，為最早描繪臺灣平埔族生活的著作。南宋乾道7年（1171年），泉州知州汪大猷曾遣軍民屯住澎湖。宋理宗寶慶元年（1225年）趙汝適著《諸番志》記載：“泉（州）有海島，曰澎湖，隸晉江縣”。元代在澎湖設(shè)立巡檢司，并課稅。汪大淵《島夷志略》（1349年寫成））記載曰，澎湖“地隸晉江縣，至元年間，立巡檢司”，“職巡邏，專捕獲”，兼辦“鹽課”。故本題選D。6、單選題“十年樹木，百年樹人”，體現(xiàn)了教師勞動具有()的特點(diǎn)。A、

復(fù)雜性B、

創(chuàng)造性C、

示范性D、

長期性正確答案：

D

參考解析：本題考查幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)。長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有持續(xù)性。教師勞動的成效并不是一時(shí)就可以檢驗(yàn)出來的，而是需要教師付出長期的大量的勞動才能看到結(jié)果，得到驗(yàn)證。故本題選D。7、單選題“連中三元”一詞來源于我國古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A、

秀才、舉人、進(jìn)士B、

狀元、榜眼、探花C、

解元、會元、狀元D、

鄉(xiāng)試、會試、殿試正確答案：

C

參考解析：本題考查科舉考試。古代科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名分別為解元、會元、狀元，合稱“三元”。“連中三元”是指接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都考中了第一名。故本題選C。8、單選題下列詩句，與中國和西域的物質(zhì)文明交流無關(guān)的一組是()。A、

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙B、

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光C、

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見葡萄入漢家D、

漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍城郊正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，出自李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”藍(lán)田位于今天陜西藍(lán)田，是玉石產(chǎn)地。但該詩中并沒有體現(xiàn)與西域物質(zhì)文明交流。B、C、D項(xiàng)中的玉碗、琥珀、葡萄和苜蓿都是西域地區(qū)的指代。故本題選A。9、單選題以下運(yùn)動中，不屬于思想解放運(yùn)動的是()。A、

啟蒙運(yùn)動B、

新文化運(yùn)動C、

文藝復(fù)興D、

熱月政變正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動是歐洲三大思想解放運(yùn)動，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；新文化運(yùn)動是中國近代史上極為重要的一次思想解放運(yùn)動，排除B項(xiàng)；熱月政變是法國大革命中推翻雅各賓派羅伯斯庇爾政權(quán)的政變。故本題選D。10、單選題下列關(guān)于諸子百家的代表人物，闡述錯(cuò)誤的是()。A、

儒家的代表人物是孔子、孟子、荀子B、

道家的代表人物是老子、莊子C、

法家的代表人物是墨子、商鞅D、

兵家的代表人物是孫武正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。儒家代表人物是孔子、孟子、荀子；道家代表人物是老子、莊子；法家代表人物是韓非、李斯；兵家代表人物是孫武。因此，A、B、D三項(xiàng)表述正確，C項(xiàng)中的墨子是墨家的代表人物，而不是法家。故本題選C。11、單選題古代六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“御”是指()。A、

騎馬B、

雜技C、

駕車D、

防御正確答案：

C

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。孔子將“禮、樂、射、御、書、數(shù)”合稱“六藝”。禮，主要指德育，古人認(rèn)為不學(xué)“禮”無以立，不學(xué)禮就沒有做人的根本。樂包括音樂、舞蹈、詩歌等內(nèi)容；射，射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動。書，是指識字教育；數(shù)，數(shù)學(xué)。用現(xiàn)在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展。故本題選C。12、單選題“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”描寫的是哪一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日？()A、

清明節(jié)B、

端午節(jié)C、

重陽節(jié)D、

元宵節(jié)正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統(tǒng)節(jié)日。詩句出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，是杜牧任池州刺史時(shí)的作品。詩句意思是重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。當(dāng)面對著秋天的山光水色時(shí)，詩人臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場登高。從“菊花”一詞可以判斷是重陽節(jié)。故本題選C。13、單選題歷史學(xué)家錢穆說：“中國學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前，政治社會最理想安定時(shí)期莫過于漢唐”。秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指()。A、

儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想B、

出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面C、

鐵器和牛耕的普遍使用D、

出現(xiàn)了儒、道、佛并立局面正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。戰(zhàn)國時(shí)期思想文化的繁榮局面，史稱“百家爭鳴”。漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想的地位。鐵器和牛耕的普遍使用是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不屬于思想文化的發(fā)展。秦之后才出現(xiàn)儒、道、佛“三教并立”的局面。故本題選B。14、單選題下列希臘羅馬神話人物中哪個(gè)是智慧女神？()A、

阿波羅B、

雅典娜C、

色列斯D、

狄安娜正確答案：

B

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。雅典娜，希臘神話中的智慧與工藝女神，女戰(zhàn)神，執(zhí)掌正義的戰(zhàn)爭，一定程度上可以理解為戰(zhàn)術(shù)女神。阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂等，同時(shí)他也是希臘神話中的花美男之一，九頭身的完美身材，超高的音樂才華。色列斯是羅馬神話中的谷物女神，即希臘神話中的豐收女神得墨忒耳。狄安娜是奧林匹斯山上的月亮與狩獵女神，還代表母性與貞潔，管理著大自然，她是太陽與音樂之神阿波羅的孿生妹妹。她與阿波羅一樣：喜歡森林、草原，因而也是狩獵女神。故本題選B。15、單選題2016年11月30日通過決議，批準(zhǔn)中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。以下關(guān)于“二十四節(jié)氣”描述錯(cuò)誤的是()。A、

“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實(shí)踐B、

“二十四節(jié)氣”中立春、立夏、立秋、立冬反映四季的開始C、

在冬至這天太陽直射北回歸線，北半球在這天晝最長，夜最短D、

“二十四節(jié)氣”中清明后來演化為中國的傳統(tǒng)節(jié)日正確答案：

C

參考解析：本題考查二十四節(jié)氣。冬至日這天太陽直射南回歸線，北半球在這天夜最長，晝最短。故本題選C。16、單選題“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”這一名言出自哪位之口？()A、

孔子B、

孟子C、

老子D、

莊子正確答案：

B

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。這句話出自《孟子·滕文公下》，意思是：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮困不能改變自己的志向，權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)。故本題選B。17、單選題甄老師周末常常去博物館，看各種歷史書籍，并把內(nèi)容融入課堂。這說明甄老師具有()。A、

校本教研的意識B、

課程開發(fā)的意識C、

課程評價(jià)的意識D、

學(xué)生為本的意識正確答案：

B

參考解析：本題考查教師觀。新課程改革背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)教師是課程的開發(fā)者和研究者。這要求教師開發(fā)校外和校內(nèi)的教育資源；根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整課程進(jìn)度和結(jié)構(gòu)；還要具備設(shè)計(jì)教學(xué)活動的能力。題干中甄老師去博物館，并把所學(xué)內(nèi)容融入課堂，體現(xiàn)了甄老師具有課程開發(fā)的意識。故本題選B。18、單選題《金剛經(jīng)》是()重要經(jīng)典之一。A、

道教B、

佛教C、

伊斯蘭教D、

天主教正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。佛教經(jīng)典：《金剛經(jīng)》《千手千眼無礙大悲心陀羅尼大悲神咒》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《大藏經(jīng)》《大佛頂首楞嚴(yán)神咒》《華嚴(yán)經(jīng)》《佛說阿彌陀佛經(jīng)》等等。道教四大基本經(jīng)典：老子《道德經(jīng)》《黃帝陰符經(jīng)》《周易參同契》《周易》。道教四子真經(jīng)：《南華真經(jīng)》《通玄真經(jīng)》《沖虛真經(jīng)》《洞靈真經(jīng)》。《古蘭經(jīng)》（也稱可蘭經(jīng)）是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典。天主教是基督教的三大派別之一，亦稱公教、羅馬公教、羅馬天主教。《圣經(jīng)》被譽(yù)為神所默示的，是猶太教、基督教的共同經(jīng)典。故本題選B。19、單選題觀察人民幣上所顯示的地理景觀圖，分析對應(yīng)的主要少數(shù)民族分別是()。<br>A、

苗族回族B、

高山族滿族C、

壯族藏族D、

傣族蒙古族正確答案：

C

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。讀圖可知，20元人民幣上所顯示的地理景觀是廣西的桂林山水，該景觀分布地區(qū)的主要少數(shù)民族是壯族；50元人民幣上所顯示的地理景觀是西藏自治區(qū)的布達(dá)拉宮，該景觀分布地區(qū)的主要少數(shù)民族是藏族。故本題選C。20、單選題在我國古代，和諧是一種理想的境界。()所言的“和為貴”，就蘊(yùn)含著對和諧境界的追求。A、

老子B、

墨子C、

孔子D、

孟子正確答案：

C

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。“和為貴”出自《論語》，原文是：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”孔子既強(qiáng)調(diào)禮的運(yùn)用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮節(jié)制之，可見孔子提倡的和并不是無原則的調(diào)和，這是有其合理性的。故本題選C。21、單選題把開齋節(jié)作為重大節(jié)日活動的我國少數(shù)民族是()。A、

傣族B、

回族C、

彝族D、

哈薩克族正確答案：

B

參考解析：本題考查少數(shù)民族節(jié)日。回族是中國人口較多的一個(gè)少數(shù)民族。回族每年主要過三個(gè)重大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。節(jié)日均以伊斯蘭教歷計(jì)算。每年教歷九月為齋月，男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民，都要封齋。齋戒期滿，逢開齋節(jié)，這一天從拂曉開始起來，洗大凈、沐浴凈身，換上新衣服，到清真寺會禮。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)傣族是泰國、老撾的主體民族，是中國的少數(shù)民族。傣族的主要節(jié)日有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)等。C項(xiàng)彝族是中國第六大少數(shù)民族，彝族的節(jié)日主要有彝族年、火把節(jié)。D項(xiàng)哈薩克族是哈薩克斯坦的主體民族，主要節(jié)日除肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)外，還有“那吾肉孜”節(jié)。故本題選B。22、單選題下列關(guān)于我國少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，其對應(yīng)正確的一組是()。A、

手鼓舞——壯族B、

跳板——藏族C、

摔跤——蒙古族D、

潑水——彝族正確答案：

C

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。手鼓舞是維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈；跳板是朝鮮族的傳統(tǒng)活動；摔跤是蒙古族的傳統(tǒng)活動；潑水節(jié)是傣族的盛大節(jié)日。故本題選C。23、單選題北京故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來自()。A、

儒家B、

墨家C、

道家D、

法家正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，其思想以仁為核心，提出“仁者愛人”，孟子繼承和發(fā)展了儒家思想，發(fā)展為“仁政”。“中正仁和”意思是說帝王要中庸正直，仁愛和諧，這正是儒家思想的核心。故本題選A。24、單選題被譽(yù)為“風(fēng)車之國”的是哪個(gè)國家？()A、

荷蘭B、

丹麥C、

英國D、

比利時(shí)正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。人們常把荷蘭稱為“風(fēng)車之國”，荷蘭是歐洲西部一個(gè)只有一千多萬人口的國家。它的真正國名叫“尼德蘭”。“尼德”是低的意思，“蘭”是土地，合起來稱為“低洼之國”。荷蘭全國三分之一的面積只高出北海海面1米，近四分之一低于海平面，真是名副其實(shí)的“尼德蘭”。1229年，荷蘭人發(fā)明了第一座為人類提供動力的風(fēng)車，從此風(fēng)車成為荷蘭民族文化的象征。荷蘭人把每年5月的第二個(gè)星期六確定為“風(fēng)車日”，這一天全國的風(fēng)車一齊轉(zhuǎn)動，舉國歡慶。因?yàn)轱L(fēng)車已不多見，因此荷蘭人也常常像世界各地的游客一樣，要到風(fēng)車村保護(hù)區(qū)或風(fēng)車博物館去，才能一飽眼福。故本題選A。25、單選題2019年12月4日是我國的第六個(gè)憲法日，春秋戰(zhàn)國時(shí)主張“以法治國”的思想家是()。A、

孟子B、

老子C、

墨子D、

韓非子正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。孟子，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，他與其弟子共同編寫完成《孟子》，倡導(dǎo)“以仁為本”。老子，春秋時(shí)期思想家、哲學(xué)家，著有《道德經(jīng)》一書，主張“無為而治”。墨子，戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、教育家、科學(xué)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，代表作《墨子》，創(chuàng)立了墨家學(xué)說，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等觀點(diǎn)。韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物，主張“以法治國”，倡導(dǎo)君主專制主義理論，著有《韓非子》。故本題選D。26、單選題下列四句詩句中，描寫重陽節(jié)的是()。A、

月上柳梢頭，人約黃昏后B、

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂C、

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人D、

海上生明月，天涯共此時(shí)正確答案：

C

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”出自王維《九月九日憶山東兄弟》，此句是寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。“月上柳梢頭，人約黃昏后”是宋代大文豪歐陽修描寫元宵夜情侶們相會的詞句。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”出自杜牧的絕句《清明》，意思是清明的時(shí)候，又下起了紛紛的春雨，奔走旅行在外的人，心里更加增添了一份愁苦，簡直失魂落魄了。“海上生明月，天涯共此時(shí)”出自唐朝詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，前句寫景：遼闊無邊的大海上升起一輪明月；后句觸景生情：詩人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時(shí)此刻他也和我望著同一輪明月。無法推測描寫的是什么節(jié)日，但人們常在中秋節(jié)時(shí)提到這句詩。故本題選C。27、單選題“光盤行動”，就是提倡人們在吃飯就餐時(shí)不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費(fèi)的是()。A、

孟子B、

墨子C、

莊子D、

韓非子正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。孟子，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，他與其弟子共同編寫完成《孟子》，倡導(dǎo)“以仁為本”。墨子，戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、教育家、科學(xué)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，代表作《墨子》，創(chuàng)立了墨家學(xué)說，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等觀點(diǎn)。莊子，戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，主張“天人合一”和“清靜無為”，代表作《莊子》。韓非子，戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物，主張“以法治國”，倡導(dǎo)君主專制主義理論，著有《韓非子》。墨子提倡節(jié)儉，批判貴族的奢侈生活。故本題選B。28、單選題焦老師積極參加各種培訓(xùn)，與同事之間交流分享，并購買了大量的教學(xué)書籍。關(guān)于焦老師的說法不正確的是()。A、

體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的自覺性B、

有助于教師之間的團(tuán)結(jié)C、

推動了學(xué)校的校本研究D、

有助于增進(jìn)學(xué)校合作正確答案：

D

參考解析：本題考查教師觀。根據(jù)題意焦老師“積極參加各種培訓(xùn)”體現(xiàn)了具有終身學(xué)習(xí)的自覺性，與“同事之間交流分享”能夠促進(jìn)同事團(tuán)結(jié)和校本研究。題干中沒有體現(xiàn)出學(xué)校之間的合作。故本題選D。29、單選題以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、

隋唐時(shí)期，已有活字印刷的《史記》《漢書》B、

韓非子主張建立君主專制，而黃宗羲則抨擊君主專制，在他們各自所處的歷史條件下，其主張都具有進(jìn)步性C、

“以伽利略的研究為基礎(chǔ)，將其成果發(fā)揮至輝煌的頂點(diǎn)”的科學(xué)家是牛頓D、

17、18世紀(jì)，歐洲思想領(lǐng)域出現(xiàn)了改造舊社會的政治構(gòu)想正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。活字印刷術(shù)產(chǎn)生于北宋，發(fā)明者是畢昇，所以隋唐時(shí)期不可能有活字印刷。故本題選A。30、單選題我國古代佛教興盛，遺留下很多佛塔，下列圖片中，屬于釋迦塔的是()。<br>A、

如圖A所示B、

如圖B所示C、

如圖C所示D、

如圖D所示正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。A項(xiàng)是飛虹塔：位于山西洪洞縣東北部霍山的廣勝寺，始建于漢代，前身是阿育王塔。塔平面八邊形，是有十三檐的樓閣式佛塔。B項(xiàng)是嵩岳寺塔：位于河南省鄭州市登封市區(qū)西北5公里嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，中國現(xiàn)存最古老的磚塔，中國唯一的一座十二邊形塔，是世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群組成部分，國務(wù)院首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。C項(xiàng)是釋迦塔：全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。是中國現(xiàn)存最高最古的且唯一一座木構(gòu)塔式建筑，2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。D項(xiàng)是千尋塔：位于云南大理縣城西北崇圣寺內(nèi)，是崇圣寺三塔中最大的一座，位于南北兩座小塔前方中間，所以又稱中塔。通體自上而下有兩重塔基和塔身。塔身16層，每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊。故本題選C。31、單選題我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源均與一些故事或人物有關(guān)，下列選項(xiàng)中，與古代的說法或傳說不相符的是()。A、

元宵節(jié)掛紅最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)B、

清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇C、

中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)D、

古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念晉國大夫介子推，并不是紀(jì)念先皇。西漢武帝時(shí)，曾于上元之夜在宮中通宵張燈祭祀太一神，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。東漢明帝時(shí)，也曾令宮廷、寺院在正月十五這天掛燈，以表示對佛的敬意，A項(xiàng)正確。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵的搜查十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原，C項(xiàng)正確。在古代，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，D項(xiàng)正確。故本題選B。32、單選題下列人物與成語故事“諱疾忌醫(yī)”有關(guān)的是()。A、

晉文公B、

蔡桓公C、

宋襄公D、

齊桓公正確答案：

B

參考解析：本題考查成語典故。“諱疾忌醫(yī)”出自《扁鵲見蔡桓公》，是說蔡桓公隱瞞疾病，不愿醫(yī)治，最終病死的故事。我們常用成語來比喻掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不愿改正。故本題選B。33、單選題下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關(guān)的是()。A、

酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬B、

《嘎達(dá)梅林》《穆斯林的葬禮》《格薩爾王傳》《阿凡提的故事》《劉三姐》C、

那達(dá)慕大會、開齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)D、

馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙正確答案：

B

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，而不是蒙古族的，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，而非壯族；B項(xiàng)正確，《嘎達(dá)梅林》《穆斯林的葬禮》《格薩爾王傳》《阿凡提的故事》《劉三姐》分別是蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族的藝術(shù)文學(xué)作品；C項(xiàng)錯(cuò)誤，潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，而不是壯族；D項(xiàng)錯(cuò)誤，冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器，不是回族，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中，不是維吾爾族，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器，不是壯族。故本題選B。34、單選題典故原來指舊制、舊例，后來演變成指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。下列典故與人物對應(yīng)不正確的是()。A、

紙上談兵——趙括B、

草船借箭——諸葛亮C、

黃袍加身——趙匡胤D、

老馬識途——曹操正確答案：

D

參考解析：本題考查成語典故。老馬識途，意為老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路。成語出自《韓非子·說林上》：齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的孤竹，迷路了，放出老馬，部隊(duì)跟隨老馬找到了出路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起到引導(dǎo)作用。故本題選D。35、單選題在穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島的過程中起到了重要作用的宗教是()。A、

佛教B、

猶太教C、

基督教D、

伊斯蘭教正確答案：

D

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。阿拉伯世界信仰伊斯蘭教，由穆罕默德創(chuàng)建。佛教是由釋迦牟尼創(chuàng)建，猶太教是猶太人創(chuàng)建的宗教，基督教是由耶穌創(chuàng)建。故本題選D。36、單選題我國民族眾多，各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。下列搭配正確的選項(xiàng)是()。A、

蒙古族——開齋節(jié)、摔跤B、

漢族——端午節(jié)、賽龍舟C、

彝族——火把節(jié)、手鼓舞D、

白族——那達(dá)慕大會、斗牛正確答案：

B

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。開齋節(jié)是信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族節(jié)日，主要有回族、維吾爾族；那達(dá)慕大會、斗牛、摔跤是蒙古族的節(jié)日活動；火把節(jié)是彝族、白族的節(jié)日；手鼓舞主要是維吾爾族的民間舞蹈。故本題選B。37、單選題兒歌“插艾葉，掛香囊；五彩線，手腕綁；吃粽子，沾白糖；龍舟下水喜洋洋”既可以反映生活之趣，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又蘊(yùn)含著豐富的地理知識。兒歌反映的中國傳統(tǒng)節(jié)日是()。A、

元宵節(jié)B、

清明節(jié)C、

端午節(jié)D、

中秋節(jié)正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)，正月十五，又稱元宵、元夕、元夜、上元佳節(jié)，有觀燈、吃元宵（湯圓）的習(xí)俗。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)，主要習(xí)俗是掃墓祭祀、緬懷祖先。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，仲夏第一個(gè)午日，習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、采艾葉、系紅線等。中秋節(jié)為農(nóng)歷八月十五，為家人團(tuán)聚之時(shí)，傳統(tǒng)習(xí)俗為吃月餅和賞月。根據(jù)兒歌中“插艾葉”“掛香囊”“五彩線”“吃粽子”“龍舟”等關(guān)鍵詞語，知道描寫的是端午節(jié)。故本題選C。38、單選題“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。在中國古代居民家中常常可見“耕讀傳家”“一等人忠臣孝子，兩件事耕田讀書”等這類匾額或門聯(lián)。古代家庭崇尚的積善、忠孝和耕讀應(yīng)是迎合()。A、

老莊之學(xué)B、

孔孟之道C、

墨家學(xué)說D、

法家理論正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。古代家庭崇尚的積善、忠孝和耕讀與儒學(xué)有關(guān)，迎合孔孟之道。故本題選B。39、單選題現(xiàn)代教師要熟練掌握和應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，會使用各種教學(xué)軟件，為幼兒提供聲、像、文字一體的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)能夠在教育信息網(wǎng)絡(luò)上獲取各種所需的信息，將信息及時(shí)地提供給幼兒。這說明幼兒教師是()。A、

幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者B、

教育信息的開發(fā)與應(yīng)用者C、

幼兒健康心理的培育者D、

民主師生關(guān)系的建立者正確答案：

B

參考解析：本題考查幼兒教師角色。幼兒教師觀認(rèn)為教師是教育信息的開發(fā)與應(yīng)用者，教師要熟練掌握和應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，會使用各種教學(xué)軟件，能夠在教育信息網(wǎng)絡(luò)上獲取各種所需的信息。故本題選B。40、單選題戰(zhàn)國時(shí)期，儒、墨、道、法、兵等諸子百家對急劇的社會變化提出不同看法，紛紛著書立說宣傳自己的主張，形成了百家爭鳴的局面。提出“民貴君輕”思想主張的是()。A、

儒家B、

墨家C、

道家D、

法家正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人，主張“仁政”“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者用“仁政”，輕徭薄賦。故本題選A。41、單選題中國古代記載文字的器物曾經(jīng)有：①竹簡②青銅器③帛書④甲骨⑤紙張。它們在歷史上出現(xiàn)的先后順序是()。A、

①③④②⑤B、

④②①③⑤C、

①②④③⑤D、

④②③①⑤正確答案：

B

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。竹簡出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，青銅器出現(xiàn)于夏商時(shí)期，帛書大約和竹簡同時(shí)出現(xiàn)，甲骨文的歷史至少可上溯到4500—5000年之前，紙是由東漢的蔡倫發(fā)明的。所以按照時(shí)間排序應(yīng)為④甲骨，②青銅器，①竹簡，③帛書，⑤紙張。故本題選B。42、單選題提出“知識就是力量”的是()。A、

英國哲學(xué)家弗蘭西斯?培根B、

法國啟蒙運(yùn)動的旗手伏爾泰C、

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底D、

中國歷史上偉大的思想家孔子正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。“知識就是力量”這句經(jīng)典名言最早是英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根提出的。培根是經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”“歐洲的良心”。伏爾泰最有影響力的哲學(xué)作品《哲學(xué)通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。蘇格拉底是著名的古希臘思想家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，他被后人尊位西方哲學(xué)的奠基者。孔子是春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。故本題選A。43、單選題我國古代天文歷法的成就長期處于世界領(lǐng)先地位，這對古代歷史發(fā)展的直接影響是()。A、

形成了儒家思想“天人感應(yīng)”的學(xué)說B、

有助于四大發(fā)明的誕生C、

使古代農(nóng)業(yè)形成了精耕細(xì)作的特色D、

結(jié)束了封建迷信盛行的狀況正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與季節(jié)、天象有著極為密切的關(guān)系，中國古代的天文歷法知識就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐中不斷積累起來，又直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的。故本題選C。44、單選題南北朝時(shí)期，陶弘景建立起道教的神仙體系，其中吸收了()。A、

佛教教義B、

法家思想C、

墨子學(xué)說D、

《神滅論》的觀點(diǎn)正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。南北朝時(shí)期，南朝的陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念，建立起道教的神仙體系。法家是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派，提出了富國強(qiáng)兵、以法治國的思想。墨子學(xué)說主張的是兼愛、非攻、尚賢。范縝的《神滅論》堅(jiān)持了物質(zhì)第一性的原則，系統(tǒng)地闡述了無神論的思想，有力地斥責(zé)了魏晉時(shí)期盛行的宗教佛學(xué)思想，讓人們認(rèn)識到了神的本質(zhì)，有助于人們反對愚昧的迷信思潮。故本題選A。45、單選題下列選項(xiàng)不屬于世界三大宗教的是()。A、

佛教B、

道教C、

基督教D、

伊斯蘭教正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。故本題選B。46、單選題我國古代常用“干支”紀(jì)年法，在“十二地支”中，位于第三位的是()。A、

子B、

丑C、

寅D、

卯正確答案：

C

參考解析：本題考查干支、五行。十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。位于第三位的是寅。故本題選C。47、單選題“獅身人面像”這一古代建筑奇跡出自()。A、

古希臘B、

古印度C、

古羅馬D、

古埃及正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。獅身人面像，又稱“斯芬克斯”，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。故本題選D。48、單選題對當(dāng)代共和憲政政體影響深遠(yuǎn)的立法、行政和司法三權(quán)分立學(xué)說是著名思想家()提出的。A、

盧梭B、

洛克C、

伏爾泰D、

孟德斯鳩正確答案：

D

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。A項(xiàng)，盧梭全名讓·雅克·盧梭，是法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等；B項(xiàng)，約翰·洛克是十七世紀(jì)英國哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開創(chuàng)人，同時(shí)也是第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人，在哲學(xué)以及政治領(lǐng)域都有重要影響。洛克的主要著作有《政府論》《人類理解論》等；C項(xiàng)，伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”“歐洲的良心”。伏爾泰最有影響力的哲學(xué)作品《哲學(xué)通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”；D項(xiàng)，孟德斯鳩是18世紀(jì)法國啟蒙時(shí)代的著名思想家和法學(xué)家，他在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上明確提出了立法、行政和司法“三權(quán)分立”學(xué)說。故本題選D。49、單選題下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是()。A、

中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)B、

清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇C、

古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天D、

元宵節(jié)掛紅燈籠最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)節(jié)日。元宵賞燈習(xí)俗源遠(yuǎn)流長。西漢武帝時(shí)，曾于上元之夜在宮中通宵張燈祭祀太一神、祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。東漢明帝時(shí)，也曾令宮廷、寺院在正月十五這天掛燈，以表示對佛的敬意，A項(xiàng)正確。清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念晉國大夫介之推，并不是紀(jì)念先皇，B項(xiàng)錯(cuò)誤。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代，當(dāng)時(shí)中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義，但朝廷官兵的搜查十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原，C項(xiàng)正確。在古代，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，D項(xiàng)正確。故本題選B。50、單選題幼兒園教師既要照顧好幼兒的一日生活，科學(xué)、合理地安排和組織一日生活，確保幼兒在園人身、物品安全，做好衛(wèi)生保健，培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。又要關(guān)注幼兒情緒情感，呵護(hù)幼兒多方面心理需求，使幼兒具有健全人格。以上職責(zé)表明幼兒教師在行使的角色是()。A、

溝通幼兒和社會的中介者B、

教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者C、

幼兒身心健康的培育者D、

幼兒榜樣的示范者正確答案：

C

參考解析：題干中教師既要照顧好幼兒的人身安全，做好衛(wèi)生保健，又要關(guān)注幼兒心理健康，關(guān)注情緒情感。體現(xiàn)幼兒教師是幼兒身心健康的培育者，即既要培養(yǎng)幼兒健康的身體也要健全幼兒的心理。故本題選C。51、單選題下列希臘神話人物中，太陽神是()。A、

哈得斯B、

雅典娜C、

阿波羅D、

狄安娜正確答案：

C

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。哈得斯是宙斯的哥哥，在戰(zhàn)勝父親克洛諾斯后，負(fù)責(zé)掌管下界冥土，成為冥王；雅典娜是掌管智慧與正義戰(zhàn)爭的女神；阿波羅全名為福玻斯.阿波羅，意思是“光明”或“光輝燦爛”，是希臘神話中的太陽神；狄安娜是奧林匹斯山上的月亮與狩獵女神。故本題選C。52、單選題最近張老師在朋友圈發(fā)了一條“慶祝弄瓦之喜”的消息，張老師最近發(fā)生的喜事是()。A、

妻子生了女孩B、

新婚C、

妻子生了男孩D、

搬家正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德；把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。所以生了男孩叫“弄璋之喜”，生了女孩叫“弄瓦之喜”。故本題選A。53、單選題“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的？()A、

文章B、

書法C、

繪畫D、

雕刻正確答案：

B

參考解析：本題考查成語典故。相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。人們多用“入木三分”形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。故本題選B。54、單選題2011年11月27日，聯(lián)合國教科文組織宣布，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第六屆會議已決定，將中國的()列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。A、

蜀繡B、

皮影戲C、

京劇D、

景德鎮(zhèn)手工制作瓷工藝正確答案：

B

參考解析：本題考查世界遺產(chǎn)。我國被納入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的包括：2001年通過的“昆曲”，2003年通過的“古琴藝術(shù)”，2005年通過的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌”，2009年通過的“中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、蒙古族《江格爾》、藏族《格薩爾》、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗”，2010年通過的“京劇、中醫(yī)針灸”，2011年通過的“皮影戲”，2013年通過的“珠算”，2016年通過的“二十四節(jié)氣”，2018年通過的“藏醫(yī)藥浴法”。故本題選B。55、單選題下列成語典故與韓信無關(guān)的是()。A、

多多益善B、

暗度陳倉C、

背水一戰(zhàn)D、

一字千金正確答案：

D

參考解析：本題考查成語典故。“一字千金”源于呂不韋的《呂氏春秋》，是指改動一個(gè)字賞賜千金，形容文字價(jià)值極高，文辭精彩奇妙。也指書法作品的珍貴。故本題選D。56、單選題下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是()。A、

“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士B、

九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度C、

國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生D、

天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。吏部管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事；兵部負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令；禮部掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等。故本題選B。57、單選題“細(xì)雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。”這詩中包含著我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令，這個(gè)節(jié)令是()。A、

元宵B、

七夕C、

重陽D、

春節(jié)正確答案：

C

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。解答該題時(shí)，關(guān)鍵在于捕捉該詩中的關(guān)鍵詞。詩中提到的“黃花”指的是“菊花”，在“異鄉(xiāng)”“登高”遠(yuǎn)眺，傳達(dá)的是對故鄉(xiāng)的思念之情，由此可推出詩中包含的節(jié)令是重陽節(jié)。故本題選C。58、單選題《掀起你的蓋頭來》是哪個(gè)民族的民歌？()A、

蒙古族B、

維吾爾族C、

傣族D、

彝族正確答案：

B

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。《掀起你的蓋頭來》是王洛賓先生根據(jù)在甘肅河西走廊采集的維吾爾族民歌。故本題選B。59、單選題《三十六計(jì)》是指我國古代三十六個(gè)兵法策略，源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。其中第一計(jì)是()。A、

借刀殺人B、

瞞天過海C、

反間計(jì)D、

笑里藏刀正確答案：

B

參考解析：本題考查世界遺產(chǎn)。《三十六計(jì)》是是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。《三十六計(jì)》第一計(jì)是瞞天過海。借刀殺人是第三計(jì)，反間計(jì)是第三十三計(jì)，笑里藏刀是第十計(jì)。故本題選B。60、單選題下列節(jié)氣都屬于冬季的是()。A、

大雪、冬至、小寒B、

霜降、小寒、立冬C、

立冬、小雪、寒露D、

小滿、大雪、霜降正確答案：

A

參考解析：本題考查二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣是指：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒屬于冬季。故本題選A。61、單選題在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是()。A、

學(xué)生在教育活動中是被動的客體B、

教師在教育活動中是被動的客體C、

要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D、

教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用正確答案：

C

參考解析：本題考查幼兒素質(zhì)教育。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師需要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到教育活動中來。題干中強(qiáng)調(diào)教師的組織、引導(dǎo)作用，這是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。故本題選C。62、單選題小張對小吳說：“令堂對我說，做人最重要的是要有責(zé)任感。”畫線的敬辭所指的是()。A、

小張的父親B、

小吳的父親C、

小張的母親D、

小吳的母親正確答案：

D

參考解析：本題考查姓氏稱謂。敬辭表示尊敬、客氣，只能用于對別人的稱呼，不能對自己，排除AC項(xiàng)。“令堂”指對方的母親，D項(xiàng)正確。對方的父親為“令尊”，對方的妻子為“令正”，對方的兄弟為“令兄”，對方的兒子為“令郎”。自己的父母為“家父”“家母”，自己的妻子為“內(nèi)人”。故本題選D。63、單選題道教是我國土生土長的宗教，它興起于()。A、

春秋時(shí)期B、

戰(zhàn)國時(shí)期C、

西漢時(shí)期D、

東漢時(shí)期正確答案：

D

參考解析：本題考查文化素養(yǎng)。道教是中國主要宗教之一。東漢時(shí)形成，到南北朝時(shí)盛行起來。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。后又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。故本題選D。64、單選題一個(gè)國家的文化精華，稱其為“國粹”。中國的三大國粹為()。A、

儒學(xué)、國畫和針灸B、

茶藝、昆曲和武術(shù)C、

瓷器、書法和儒學(xué)D、

國畫、京劇和中醫(yī)正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。譽(yù)滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學(xué)，被世人稱為“中國的三大國粹”。這三門學(xué)科所具有的鮮明的民族風(fēng)格,顯示了中華民族獨(dú)特的藝術(shù)淵源和技藝發(fā)展軌跡。故本題選D。65、單選題我國古代對于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為()。A、

期頤B、

耄耋C、

花甲D、

古稀正確答案：

A

參考解析：本題考查姓氏稱謂。“期頤”是一百歲，“耄耋”是八九十歲，“花甲”是六十歲，“古稀”是七十歲。故本題選A。66、單選題下列關(guān)于人文常識的表述，不正確的是()。A、

開創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是隋朝B、

“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子民本思想的體現(xiàn)C、

提出“中庸”這一中國傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的人是孔子D、

嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所宣傳的主要思想是“師夷長技以制夷”正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所反映的思想是“物競天擇，適者生存”。“師夷長技以制夷”的思想由魏源提出。魏源是擁有當(dāng)時(shí)第一流西方知識的大學(xué)者，他編成《海國圖志》100卷，廣泛介紹西方知識，并提出“師夷長技以制夷”的思想，試圖吸收西方先進(jìn)技術(shù)，使中國富強(qiáng)起來。故本題選D。67、單選題下列關(guān)于長江三角洲的說法錯(cuò)誤的是()。A、

是長江和錢塘江在入海處沖積成的三角洲，廣義上包括江蘇、浙江和上海B、

早在西漢時(shí)期，該地區(qū)已經(jīng)是全國重要的經(jīng)濟(jì)中心，主要生產(chǎn)稻米和絲綢C、

閹閭、顧愷之、黃道婆、孫權(quán)、蘇軾等都是該地區(qū)歷史上著名的人物D、

該地區(qū)雨量充沛，土地肥沃，是中國人口最稠密的地區(qū)之一正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。西漢時(shí)期我國的經(jīng)濟(jì)中心在北方黃河流域的西安、洛陽一帶。長江三角洲一帶尚屬荒蠻之地。而中國經(jīng)濟(jì)中心的南移是一個(gè)逐步的過程，始于東漢三國時(shí)期，在南宋時(shí)期才基本完成。故本題選B。68、單選題西游記中的“西天”是指()。A、

埃及B、

印度C、

西藏D、

新疆正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。西天，是中國古代對印度的稱謂，因?yàn)橛《裙欧Q天竺，在中國西南方向，故略稱西天，所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng)。故本題選B。69、單選題“周公吐哺”一詞用以形容周公()。A、

恪盡職守B、

崇尚節(jié)儉C、

禮待賢士D、

愛護(hù)百姓正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。“周公吐哺”典出《史記·魯周公世家》，周公是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟。“周公吐哺”是指他為了接見來訪賢士，吃飯時(shí)曾三次把吃進(jìn)嘴的飯吐出來，唯恐接待賢士遲緩而失掉人才。故本題選C。70、單選題老子是我國古代著名的政治家和思想家。其政治思想的主要特征是主張“無為而治”。請判斷下列話語屬于老子的主張是()。A、

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也B、

民為責(zé)，社稷次之，君為輕C、

王道之三綱，可求于天D、

以無事取天下正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。出自老子的是“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。”“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也”是孫子的主張。“民為貴，社稷次之，君為輕”選自《孟子》。“君臣父子夫妻之義，皆與諸陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫?yàn)殛枺逓殛帯Ｍ醯乐V，可求于天”是董仲舒的話。故本題選D。71、單選題海上絲綢之路又稱陶瓷之路，是中國古代與外國交通、貿(mào)易和文化交往的海上通道。下列各國中，海上絲綢之路不經(jīng)過其領(lǐng)海的國家是()。A、

印尼B、

奧地利C、

斯里蘭卡D、

索馬里正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。海上絲綢之路從廣東沿海的港口出發(fā)沿著海岸線，從中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。不經(jīng)過奧地利。故本題選B。72、單選題下列關(guān)于教師的觀點(diǎn)，符合現(xiàn)代教師觀的是()。A、

親其師，信其道B、

教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水C、

一日為師，終身為父D、

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干正確答案：

B

參考解析：本題考查教師觀。現(xiàn)代教師觀認(rèn)為：教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教師應(yīng)是教育教學(xué)的研究者；教師是課程的開發(fā)者和研究者；教師是社區(qū)型的開放教師；教師是終身學(xué)習(xí)的踐行者。“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”與終身學(xué)習(xí)的踐行者這一觀點(diǎn)相匹配。故本題選A。73、單選題下列不屬于我國四大名園的是()。A、

拙政園B、

頤和園C、

承德避暑山莊D、

圓明園正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。中國的四大名園指頤和園、拙政園、承德避暑山莊、留園。圓明園不在內(nèi)。故本題選D。74、單選題《紅樓夢》中有一次，寶玉對秦鐘說：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母，再無不速成之理。”那么，令尊指代的是()。A、

對別人父親的尊稱B、

對別人兒子的稱呼C、

對自己父親的稱謂D、

對別人母親的謙稱正確答案：

A

參考解析：本題考查姓氏稱謂。令用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬,有“美好”的意思。如：令尊、令堂。令尊，是對別人父親的尊稱，稱呼的是對方的父親。故本題選A。75、單選題節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。下列節(jié)氣，不屬于冬季的是()。A、

驚蟄B、

小雪C、

小寒D、

大雪正確答案：

A

參考解析：本題考查二十四節(jié)氣。節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是指太陽歷（干支歷）中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的。屬于冬季的節(jié)氣有立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。A項(xiàng)，屬于春季的節(jié)氣。故本題選A。76、單選題以下不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是()。A、

針灸B、

濟(jì)公的傳說C、

紹興黃酒的釀制D、

青島“啤酒節(jié)”正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。針灸屬于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，已在2010年進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；濟(jì)公的傳說屬于傳統(tǒng)口頭文學(xué)，在2006年被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；紹興黃酒的釀制屬于傳統(tǒng)技藝，同樣是列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。青島“啤酒節(jié)”始創(chuàng)于1991年，是由國家有關(guān)部委和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級大型節(jié)慶活動，不符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。故本題選D。77、單選題中國儒家的主要經(jīng)典著作為“四書五經(jīng)”，其中“四書”指的是()。A、

《史記》《中庸》《論語》《孟子》B、

《春秋》《大學(xué)》《中庸》《論語》C、

《禮記》《大學(xué)》《漢書》《孟子》D、

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。故本題選D。78、單選題“修身”“齊家”“治國”“平天下”出自()。A、

道家典籍B、

儒家典籍C、

墨家典籍D、

法家典籍正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。“格物、致知、誠意、正心修身、齊家、治國、平天下。”是中國古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，源于《禮記·大學(xué)》八目。故本題選B。79、單選題“白馬非馬”是一個(gè)著名的邏輯問題，最早出自()。A、

荀子B、

莊子C、

公孫龍D、

張儀正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。“白馬非馬”是中國古代的邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅囊粋€(gè)著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》。荀子，戰(zhàn)國著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。莊子，戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，主張“天人合一”“清靜無為”，代表作《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》等。張儀，戰(zhàn)國時(shí)著名的縱橫家、外交家和謀略家。早年入于鬼谷子門下，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。出山之后，首創(chuàng)“連橫”的外交策略，游說六國入秦。故本題選C。80、單選題俗語反映了人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望，俗語“早穿皮襖晚穿紗，抱著火爐吃西瓜”說的地區(qū)是()。A、

云南B、

內(nèi)蒙古C、

湖北D、

新疆正確答案：

D

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。新疆地區(qū)有句諺語叫“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”，這種氣候在我國的西北地區(qū)尤為常見。造成這種現(xiàn)象的原因就是在沙漠、戈壁上，到處都是沙石，而沙石的比熱容相對于其他東西來說要小，吸收或放出同樣的熱量溫度的變化較大。所以在白天日照的時(shí)候溫度升高非常迅速，而到了傍晚太陽下山后，被曬的熾熱的沙石卻迅速降溫。故本題選D。81、單選題下列不屬于佛教三寶的是()。A、

佛B(yǎng)、

僧C、

法D、

缽正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。佛教三寶是指佛寶、法寶、僧寶，是佛教的教法和證法的核心。佛寶，是指已經(jīng)成就圓滿佛道佛教三寶的一切諸佛。法寶，即諸佛的教法。僧寶，即依諸佛教法如實(shí)修行的出家沙門。故本題選D。82、單選題2008年北京奧林匹克運(yùn)動會的圣火采集地奧林匹克亞位于()。A、

意大利B、

希臘C、

埃及D、

奧地利正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。奧運(yùn)會圣火通常于奧運(yùn)會開幕前幾個(gè)月在奧運(yùn)發(fā)源地——希臘奧林匹亞的赫拉神廟前點(diǎn)燃。圣火采集方式遵循古希臘的傳統(tǒng)，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前朗誦太陽神的頌詞，然后通過將太陽光集中在凹面鏡的中央，產(chǎn)生高溫引燃圣火，這是采集奧林匹克圣火的唯一方式。故本題選B。83、單選題幼兒游戲時(shí)，幼兒教師正確的做法是()。A、

抓緊時(shí)間備課B、

做幼兒游戲的伙伴C、

站在旁邊觀望D、

與其他老師交談?wù)_答案：

B

參考解析：幼兒教師觀認(rèn)為教師是幼兒一日生活的支持者、引導(dǎo)者和組織者。教師是一個(gè)支持者，應(yīng)以游戲伙伴的身份進(jìn)入兒童的活動，成為活動的支持者，這樣才保證孩子在一日生活中順利地按照自己的意愿去發(fā)展。故本題選B。84、單選題下列人物與各項(xiàng)主張、言論對應(yīng)不正確的是()。A、

盧梭——人民主權(quán)B、

梁啟超——民主共和C、

孔子——己所不欲，勿施于人D、

孫中山——民族、民權(quán)、民生正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。梁啟超、康有為發(fā)起戊戌變法，主張君主立憲，而非民主共和。故本題選B。85、單選題“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是誰的名言？()A、

班固B、

司馬遷C、

劉醒龍D、

司馬光正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。此名言出自司馬遷的《報(bào)任安書》。《報(bào)任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。在文中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。故本題選B。86、單選題今年，全球華人都以不同的方式紀(jì)念孔子，孔子思想的核心是()。A、

仁B、

義C、

孝D、

信正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。孔子思想體系的理論核心是仁。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。故本題選A。87、單選題清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，期間有很多民俗活動。下列不是清明節(jié)民俗活動的是()。A、

祭祖B、

植樹C、

登高D、

踏青正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、植樹、插柳、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。登高是九月初九重陽節(jié)的習(xí)俗之一。故本題選C。88、單選題下列國家雅稱錯(cuò)誤的是()。A、

丹麥——風(fēng)車之國B、

老撾——萬象之邦C、

泰國——千佛之國D、

芬蘭——千島之國正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。A項(xiàng)錯(cuò)誤，荷蘭有“風(fēng)車之國”“牧場之國”“郁金香王國”的美譽(yù)。荷蘭是歐洲西部一個(gè)只有一千多萬人口的國家。它的真正國名叫“尼德蘭”。“尼德”是低的意思，“蘭”是土地，合起來稱為“低洼之國”。荷蘭全國三分之一的面積只高出北海海面1米，近四分之一低于海平面，真是名副其實(shí)的“尼德蘭”，丹麥北面隔日德蘭海是斯堪迪納維亞半島的北歐三國,東面隔波羅的海是東歐，南面的德國屬于中歐，西面隔北海是西歐的英國，被稱為“十字路口”。B項(xiàng)正確，老撾人喜歡大象，而且大象很威武，老撾人的軍隊(duì)也需要大象，所以他們自稱為是“萬象之邦”。C項(xiàng)正確，在泰國四千七百萬人口中，佛教徒占了百分之九十五，據(jù)說泰國有大小寺廟一萬個(gè)左右，因此泰國有“千佛之國”之稱。D項(xiàng)正確，芬蘭由于冰川的作用，形成了眾多的島嶼和湖泊，全國共有湖泊近19萬個(gè)，島嶼近18萬個(gè)。芬蘭是一個(gè)名副其實(shí)的“千島之國”“千湖之國”。故本題選A。89、單選題清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念()。A、

屈原B、

伍子胥C、

范蠡D、

介子推正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風(fēng)雷御宇神。光煙榆柳滅，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負(fù)此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)的來歷“子推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國介子推。介子推與晉公子重耳流亡列國19年，子推護(hù)駕跟隨，曾割股肉供重耳充饑。重耳歸國繼位，即晉文公。封賞功臣之時(shí)，獨(dú)忘介子推。子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅(jiān)決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。故本題選D。90、單選題“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”該詩反映的現(xiàn)象與()的推行直接相關(guān)。A、

禪讓制B、

郡縣制C、

科舉制D、

內(nèi)閣制正確答案：

C

參考解析：“朝為田舍郎，暮登天子堂”是說讀書求學(xué)的人通過科舉考試后，一步登天，由貧民一躍而成高官，這是中國古代科舉制度的形象反映。反映了封建社會知識分子的理想是做官，而實(shí)現(xiàn)這種理想的途徑是科舉。所以C項(xiàng)正確。禪讓制是指統(tǒng)治者生前活著的時(shí)候把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方管理行政制度（類似于現(xiàn)在的行政區(qū)劃），幾乎盛行整個(gè)封建時(shí)代。內(nèi)閣制：明朝內(nèi)閣是明朝建文四年（1402年）至崇禎十七年（1644年）的皇帝咨政機(jī)構(gòu)，此后權(quán)力逐漸增大，后形成為明朝行政中樞。故本題選C。91、單選題“六親不認(rèn)”是形容一個(gè)人不顧親情做事決絕，這里面的“六親”是指()。A、

父、母、兄、弟、妻、子B、

祖父、祖母、父、母、兄、弟C、

父、母、兄、弟、子、孫D、

父、母、兄、弟、姐、妹正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。“六親”，現(xiàn)泛指親屬，在歷史上則是有特定的內(nèi)容。“六親”一詞，歷代說法不一，流傳最廣的、最受后人贊同的是指父母、兄弟、妻子。出自《漢書·賈誼傳》：“建久安之勢，成長治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也。”唐代顏師古注引應(yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也。”因?yàn)榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。故本題選A。92、單選題北宋初期是我國書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的()書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院，合稱為“宋初四大書院”。A、

麗澤B、

岳麓C、

石鼓D、

茅山正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。宋初四大書院是指：湖南長沙的岳麓書院，江西廬山的白鹿洞書院，河南商丘城南的應(yīng)天書院（睢陽書院），河南嵩山南麓的嵩陽書院或湖南衡陽的石鼓書院。其中唯一受到各種說法公認(rèn)的是位于湖南長沙的岳麓書院。故本題選B。93、單選題“修身齊家治國平天下”出自于哪