南充市嘉陵第一中學高2024級下學期第二次考試語文試卷而這種污染比環(huán)境污染更加嚴重。對于這個問題的嚴重EQ\*jc3\*hps23\o\al(\s\up0(一),凹)掌握現(xiàn)實時，他已經(jīng)把握了古今與未來。我想這峻。王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當他無情地剝脫著人性的外衣時,魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈?當他陷入中年人的絕望時，我從其灰色的目光中世紀末眾多文人相似的精神走向中，看到了“未完成奮斗的詩人、小說家艱難地在文化之旅中攀登的時候，我常常被這一代久A.時代的發(fā)展會賦予經(jīng)典作品新的現(xiàn)實意義，其審美價值和思想價值會不斷B.最理想的人性包含誠與愛，它不僅在魯迅時代缺乏，即便在今天也是C.魯迅具有洞察力，面對復雜問題能夠由此及彼、通古見今，作A.魯迅作品之所以成為學校傳統(tǒng)教材，是因為其文學語言具有無與倫比的審美B.閱讀魯迅作品最主要目的不是解決現(xiàn)實中的具體問題，而是獲取精神C、魯迅塑造新型民族性格的三點主張，靈合個天德智體全面發(fā)展的D.國民性的問題經(jīng)由魯迅作品引發(fā)人們思號，又經(jīng)由當代有良知的作家得車頭里。車箱里高高堆著籮筐，我想著籮筐里裝的肯定是鄉(xiāng)，我想搭車。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地說：“滾開。”體販運。這汽車是他自己的，籮筐里的蘋果答，而是問我：“車上裝的是什么？”我說：“是蘋果。”就沖了上去，責問：“你們要干什么？”“爸爸，你要出門？”父親轉(zhuǎn)過身來溫和地說：“不，是讓你出門。”“讓我出門？”“是的，你已經(jīng)十八了，你應該去認識一下外面的世界了。”B.小說在敘事手法上充分體現(xiàn)重復的特點，不僅附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當兵未出而天下諸侯已自困矣至使秦人得伺其A、①始速禍焉速，招致。②洎牧以讒誅誅：被誅殺，表B、①以當秦兵當，抵擋。②故莫如厚韓親魏以擯秦C、①以陰助其急陰，暗中。②莫不賓禮翻譯：沒有不D、①度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也度，料想。②向使三國各愛其地A.不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至使B.不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣C.不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸D.不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/注①星河:銀河，這里指長江。②門外樓頭:C．作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而（1）在《諫太宗十思疏》中，作者通過樹木生長和水流得遠來類比國家想要穩(wěn)定一定要積蓄德義的兩句是。（2）在《諫太宗十思疏》中，寫出有好的開始的人很多，能堅持到最后的卻很少的兩句是： 對于強秦盛極而亡的歷史，如果后代人只是一味哀嘆而“”。（4）杜牧在《阿房宮賦》中運用夸張、比喻手法供狀物描摹，還同其中的生物一起構成了特殊意象。這種對‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中認為最需要泄輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛"，這種呼喚，不僅在當時具有普適意人性的外衣時，他是不是也進人了良其不幸、怒其不爭’的境地?還有賈平凹國民性問題，但作者是用疑問的方式猜測他們的情感一段“...具有無與倫比的審美意...他還是文體創(chuàng)造的先...因此，材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對當下人材料二從藝術傳承者的角度，側(cè)重談魯迅作品中的國民性問題對后進行敘述。補敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一一小段話對前邊說的人或事作一-些簡單的補充分。寫出兩點即可滿分，其他理解酌情給分。)善良、勇敢與不請世事的魯莽形成鮮明對比錯，由“六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者；以凡民殺死趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡。（再，兩次甲齊國不曾賄賂秦國可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢是因為齊國）跟秦國交好而不與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數(shù)，倘若丙春秋末年，直至戰(zhàn)國，諸侯卿相，都爭相供養(yǎng)士人來為自己謀劃。上至那些謀士辯客、善于辯論、17.（1）思國之安者，必積其德義（2）有善始者實繁，能克終者蓋寡全，遠離危險或爭端。”么呢？”最初回答問題的那名同學大聲答道：“我會從中學到東西。”“正是，你會從錯誤中學到東西。當你離開舒“如果你老是在自己熟悉的圈子里打轉(zhuǎn)，你就你跨出舒適圈以后，你才能使自己人生的圓圈變大，你才能把自己塑造成一個更優(yōu)秀的人。”類對圈外世界有一種天然的恐懼，因為陌生與未知使你好像