上海市2023-2024學年七下期末語文試題匯編-古詩文上海市寶山區2023-2024學年七年級下學期期末語文試題（二）（16分）閱讀下面的古詩文，完成小題【甲】望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。【乙】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【丙】小石城山記（節選）柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡塢④，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也⑤。噫！吾疑造物者之有無久矣……神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者。余未信之。【注釋】①黃茅嶺：在今湖南省零陵縣城西面。②睥睨：城墻上如齒狀的矮墻。③梁欐：棟梁。④堡塢：小城堡，此處是指由山石天然形成的。因此作者稱其“小石城山”。⑤“其疏數”二句：意思是，那些嘉樹美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聰明人精心設置的。2.【甲】詩中“岱宗”指______，【乙】文作者是______。3.解釋詩文中加點的字詞。（1）會當凌絕頂（）（2）有仙則名（）（3）良久乃已（）4.有一類詩通常先描繪客觀景物，或回憶某種人生經歷，然后再闡釋其中的哲理或人生領悟，富有“理趣”。請你根據提示梳理【甲】詩的閱讀路徑。5.對【丙】文中的畫線句翻譯正確的一項是（）A.另一（條）路很窄向北而后面向東方。B.另一（條）路稍微偏北而后向東。C.另一（條）路稍微偏北而后面向東方。D.另一（條）路很窄向北而后向東。6.我們知曉【乙】文作者將“陋室”和“______”“______”作類比，來凸顯自己的志趣；我們讀懂了【丙】文作者對“以慰夫賢而辱于此者”和“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石”這兩種說法的態度是“______”（用文中原話回答），明白作者的所思所感。7.下列對【乙】【丙】兩文內容理解正確的一項是（）A.【乙】【丙】兩篇文章描述了我們面對困境時要沉浸在自己的小世界里。B.【乙】【丙】兩篇文章都詳細地描寫了遭到貶謫時寄情于山水的全過程。C.【乙】【丙】兩篇文章詳細分析了兩位作者各自遭到貶謫時的根本原因。D.【乙】【丙】兩位作者皆在遭到貶謫時或借物或借景來抒發自己的志趣。【答案】2.①.泰山②.劉禹錫3.①.登上②.出名，有名③.停止4.①特點（或“特征”）②人生領悟（或“人生哲理”）5.B6.①.（南陽）諸葛廬②.（西蜀）子云亭③.余未信之（或“是二者，余未信之”）7.D【解析】【2題詳解】本題考查文化常識。 《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。故《望岳》中的“岱宗”指的是泰山；《陋室銘》作者是劉禹錫。【3題詳解】本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。（1）句意為：定要登上那最高峰。凌：登上。（2）句意為：有了神仙就會有名氣。名：出名，有名。（3）句意為：好久才消失。已：停止。【4題詳解】本題考查閱讀方法分析和主旨把握。首句“岱宗夫如何”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案；“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是泰山的特征；因此第①空填景物的“特征”是什么？“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，此聯再一次突出了泰山的高峻，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。因此第②空填詩人要抒發的“人生感悟”是什么？據此，第一空可以填：特點（或特征），第二空可以填：人生領悟（或人生哲理）【5題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。重點詞語有：少，同“稍”，稍微；北，北方；東：向東方。句意為：另一(條)路稍微偏北而后向東。故選B。【6題詳解】本題考查內容理解和分析。根據乙文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”可知，作者用南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子與自己的陋室作比，借孔子之口說出“陋室不陋”的關鍵是因為有自己這樣的君子居之，說明自己與他們有一樣的德行和才能。《小石城山記》這篇散文先詳細描繪了小石城山的形狀、布局，突出其酷似石城，贊嘆山石樹木的疏密仰伏，好像高明者有意設計、布置的，然后自然轉入關于“造物主之有無”的議論，奇秀之景在荒野，暗喻作者懷才不遇，將自己內心的苦悶寄予在景物描寫中，借景抒情，情曲旨遠。從“是二者，余未信之”可知，作者對這兩種說法的態度是“未信之”。故①空為：（南陽）諸葛廬；②空為：（西蜀）子云亭；③空為：余未信之（或“是二者，余未信之”）【7題詳解】本題考查對材料的理解。A.有誤，乙文表達了安貧樂道，傲岸不屈的高潔志趣；丙文借景抒情，抒發了懷才不遇的憤慨，“沉浸在自己的小世界里”說法錯誤。B.有誤，乙文借贊美陋室抒寫自己志行高潔、安貧樂道、不與世俗同流合污的意趣；“詳細地描寫了遭到貶謫時寄情于山水”說法錯誤。C.有誤，乙文借贊美陋室抒寫自己志行高潔、安貧樂道、不與世俗同流合污的意趣；丙文以作者的游蹤為線索，記敘了親身經歷的旅途見聞和山川景物；這兩篇文章并沒有詳細分析兩位作者各自遭到貶謫時的根本原因。故選D。【點睛】參考譯文：乙山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?丙從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無已很久了……神靈的造物者似乎不會這樣做的。那么造物者果真沒有的吧？也有人說：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產奇峰怪石。”這二種說法，我都不信。上海市黃浦區2023-2024學年七年級下學期期末語文試題（二）（15分）2.閱讀下面兩篇文言文，完成問題。甲陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙清白堂記宋范仲淹①有嘉泉清而白色，味之甚甘。當大暑時，飲之若餌②白雪，咀輕冰，凜如③也。當嚴冬時，若遇愛日，得陽春，溫如也。其或雨作云蒸④，醇醇而渾，蓋山澤通氣，應于名源矣。予愛其清白而有德義，可為官師之規⑤。因署其堂，曰“清白堂”。又構亭于其側，曰“清白亭”。庶幾⑥居斯堂，登斯亭，而無忝⑦其名哉！注解：①范仲淹（989—1052年），字希文。北宋政治家、文學家。②餌：服食、吃。③凜如：凜然。④雨作云蒸：雨水降落、云氣蒸騰。⑤規：典范，榜樣。⑥庶幾：但愿，希望。⑦忝：玷污、有愧于，常用作謙辭。（1）甲文作者是_______（朝代）_______（人名）。（2）下列句子中加點字意思相同的一項是（）A.飲之若餌白雪若遇愛日B.香遠益清有嘉泉清而白色C.有仙則名無忝其名哉D.斯是陋室登斯亭（3）用現代漢語翻譯下面的句子。無案牘之勞形。（4）依據選文內容填寫表格。物特點蘊含作者態度寫作手法“陋室”陋室不陋①______的生活態度⑤______“②_______”③_______、暑凜冬暖④______的為官之道【答案】（1）①.唐②.劉禹錫（2）D（3）沒有官府的公文使身體勞累。（4）①.高潔傲岸②.清白堂③.清白味甘④.清正廉潔、品德高尚⑤.托物言志【解析】【小問1詳解】本題考查文學常識。《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。【小問2詳解】本題考查一詞多義。A像/如果；B.清芬/清澈；C.出名/名稱；D.都是“這”；故選D。小問3詳解】本題考查翻譯句子。重點詞：案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累（“使”動用法）。勞，形容詞的使動用法，使……勞累。形，形體、身體。【小問4詳解】本題考查內容的分析。①陋室不陋蘊含了作者高潔傲岸的態度。“惟吾德馨”：盡管住室簡陋，但因為作者品德高尚，所以感覺屋子里充滿了香氣，這里的“德馨”代表了作者自身的品德和氣質。“苔痕上階綠，草色入簾青”：臺階上長滿了綠色的苔蘚，草色映入了竹簾，這些自然景物的生機勃勃，反映了作者生活環境的清幽，也體現了作者與自然和諧共處的心態。“談笑有鴻儒，往來無白丁”：作者與往來的人都是博學之士，沒有不學無術之人，這反映了作者對于學問和品德的重視。“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”：在這樣的環境中，作者可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的經文，沒有嘈雜的音樂聲，也沒有繁忙的公文勞累身心，這顯示了作者追求精神上的寧靜和淡泊。“孔子云：何陋之有？”：作者借孔子的話來表達自己的觀點，即只要內心充實、品德高尚，即使身處簡陋之地，也不會感到貧乏和不滿足。綜上所述，陋室不陋體現了作者劉禹錫高潔傲岸的生活態度，他對物質生活的要求并不高，更加注重精神世界的豐富和品德修養。②結合乙文“有嘉泉清而白色，味之甚甘。當大暑時，飲之若餌白雪，咀輕冰，凜如也。當嚴冬時，若遇愛日，得陽春，溫如也。其或雨作云蒸，醇醇而渾，蓋山澤通氣，應于名源矣”“因署其堂，曰‘清白堂’。又構亭于其側，曰‘清白亭’。庶幾居斯堂，登斯亭，而無忝其名哉”句得出：清白堂。③由乙文“有嘉泉清而白色，味之甚甘”得出：清白味甘。④根據文章中的描述，清白堂的泉水“清而白色，味之甚甘”，在炎熱的夏天飲用如同吃雪一般清涼，在寒冷的冬天則如同遇到溫暖的陽光一般溫暖。這里的描述實際上是在暗喻為官之道。在文章的最后，作者提到“予愛其清白而有德義，可為官師之規”。這里的“清白”不僅僅是指泉水的清澈和甘甜，更深層次的是象征著為官的清廉和道德的高尚。作者通過清白堂的泉水寓意表達了他對為官之道的理解：為官應當清正廉潔，品德高尚，為人民服務，不貪污腐敗，不辜負人民的期望。同時，作者還提到“庶幾居斯堂，登斯亭，而無忝其名哉！”，這里的“無忝其名”意味著希望居住在這里的人能夠不負清白堂的名字，不要玷污了這個象征著清廉和德義的地方。這也是在強調為官之道的重要性，即為官者應當以清白為自己的行為準則，以此來提高自己的道德修養，為人民做出表率。綜上所述，作者通過清白堂的泉水清澈味甘、夏天清涼冬天溫暖的特性，寓意了為官之道應當是清正廉潔、品德高尚，以此來引導和規范自己的行為，成為一個清廉而有德義的官員。⑤甲文的《陋室銘》通過描繪陋室的自然環境、交往人物和日常生活，表現了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。文中使用了象征手法，例如“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”象征只要有仙龍、德行，陋室也不失為美好之地；“談笑有鴻儒，往來無白丁”象征作者與有才學的人交往，顯示出他的文化修養和品德；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”象征作者追求的是一種寧靜致遠的境界。這些象征性的描述，都用來表達作者對品德和修養的重視，以及即使在簡陋的環境中，也可以追求高尚的精神生活。乙文的《清白堂記》則是通過描述清泉的特性和飲用體驗，來象征為官之道。文中提到泉水“清而白色，味之甚甘”，在不同的天氣下有不同的飲用體驗，但始終保持其清白的本性。這里將泉水的特性象征為為官者的清廉和德義。作者以此來表達他對于官員應該保持清白、廉潔的道德品質的期望。通過這種象征，作者強調了為官者應該以德行為準則，以此來指導自己的行為和決策。總的來說，甲乙兩文都運用了托物言志或象征手法，通過描述特定的物體或現象，來表達更深層次的意義和作者的情感、理念。【點睛】參考譯文：【甲】山不一定要高，有仙人居住就出名。水不一定要深，有龍潛藏就有靈氣。這雖是簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。來這里談笑的都是博學的人，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”【乙】有一口好的泉水清澈且呈白色，味道非常甘甜。在大熱天的時候，喝了它就像吃了白雪，嚼了輕冰，（感到）冷冽清爽。在嚴寒的冬天，如果遇到溫暖的太陽，就像得到了春天的陽光，（感到）溫暖。有時下雨，云霧蒸騰，（泉水）上下醇厚，渾然一體，大概是山澤相通，在名源相互呼應吧。我喜愛它的清白和有德行義舉，（它）可以成為官吏們效法的楷模。于是給大堂命名為“清白堂”。又在它的旁邊建了一座亭子，叫“清白亭”。希望住在這堂里，登上這亭子，能無愧于它的名字啊！上海市嘉定區2023-2024學年七年級下學期期末語文試題（二）（17分）閱讀下面選文，完成下面小題【甲】己亥雜詩·其五浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。【乙】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【丙】士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進之年，而恥已存者寡矣。官益久，則氣愈媮。望愈崇，則諂愈固。地益近，則媚亦益工。至身為三公，為六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風，匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。臣節之盛，掃地久矣。竊窺今政要之官，知車馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也。清暇之官，知作書法、賡詩而已，外此非所問也。非由他，由于無以作朝廷之氣故也。（節選自龔自珍《明良論》）2.乙文選自《________》，其作者是_____朝的_______。3.解釋下列句中加點詞。（1）惟吾德馨：_____（2）為國之大恥：_____4.翻譯文中畫線句。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5.對上面三篇文章理解不正確的一項是（）A.甲詩的前兩句真實地反映了詩人當日復雜的心境：離別的愁緒和回歸的灑脫相互交織。B.乙文作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽，“陋室”就不陋了。C.甲詩歌詩人用“落日”作為自然現象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示別離之苦。D.丙文并從君臣關系、用人政策等方面揭露封建官僚制度的腐朽。6.根據丙文中作者所述結合甲詩和乙文，一個國家如果想要強盛，離不開________________的讀書人和官員。【答案】2.①.劉禹錫集②.唐③.劉禹錫3.①.德行美好②.是4.沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。5.B6.知恥【解析】【2題詳解】本題考查文學常識。《陋室銘》選自《劉禹錫集》，是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。【3題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意為：只是我品德好（就感覺不到簡陋了）。德馨：德行美好。（2）句意為：這就是國家的最大恥辱。為：是。【4題詳解】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。句中的“絲竹（音樂）、亂（擾亂）、勞（使……勞累）、形（形體，軀體）”幾個詞是重點詞語。【5題詳解】本題考查理解文章內容。B.結合“斯是陋室，惟吾德馨”可知，引用孔子的話，意在表明只要住屋的人德行美好，“陋室”就不陋了。“環境清幽”錯誤，故選B。【6題詳解】本題考查理解文章內容。結合丙文“士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，為國之大恥”“非由他，由于無以作朝廷之氣故也”可知，一個國家如果想要強盛，離不開知恥的讀書人和官員。甲文中，結合“落紅不是無情物，化作春泥更護花”可知，龔自珍是知恥的，所以他雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。乙文中，結合“斯是陋室，惟吾德馨”可知，劉禹錫是知恥的，所以他雖身居陋室，卻志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污。【點睛】參考譯文：【乙】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？【丙】讀書人都懂得廉恥，國家就永遠不會有恥辱了；讀書人不懂得廉恥，這就是國家的最大恥辱。我觀察現代的讀書人，從他們向皇帝陳述政治主張、開始做官時起，具有廉恥心的已經很少了。當官越久，知恥的精神就越差勁；名望越高，巴結的惡習就越頑固；職位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三公，六卿，官位并非不高，然而，在他們身上，象古時候大臣那種高尚的、為人表率的風格，不僅沒有看到，沒有聽到，就連睡夢也沒有夢到。大臣講究節操的盛況，已完全沒有了。我私下觀察現在身居要職的官員，他們只知道追求車馬，講究服飾，賣弄花言巧語，此外就一無所知了。清閑的官員，只知道寫字和吟詩作對，此外就什么都不過問了。這不是由于別的原因而是由于沒有使朝廷官員知恥的精神振作起來的緣故。上海市閔行區2023-2024學年七年級下學期期末語文試題（二）（16分）閱讀下面文言文，完成各題【甲】愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】歐陽公①《牡丹釋名》云：牡丹初不載文字，唐人如沈、宋、元、白之流，皆善詠花，當時有一花之異者，彼必形于篇什，而寂無傳焉，唯劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹》詩，但云“一叢千朵”而已，亦不云其美且異也。【注釋】①歐陽公，即歐陽修。后文的“沈、宋、元、白”，指沈佺期、宋之問、元稹、白居易這四位唐朝著名詩人。【閱讀理解】2.【甲】文的作者是________。【乙】文中的“劉夢得”即劉禹錫，本學期我們學過他的作品《______》。3.請根據對應的“方法提示”，解釋下列加點詞。文言語句方法提示解釋皆善詠花語境推測法善：（1）________但云“一叢千朵”而已課內遷移法：但當涉獵但：（2）________4.同學們就兩文畫線句的意思展開討論。其中同學（）和同學（）的理解是正確的。同學A：“宜乎眾矣”是說應當人很多了。同學B：“宜乎眾矣”是說適合很多人了。同學C：“寂無傳焉”是說沒有人為牡丹寫詩。同學D：“寂無傳焉”是說沒有人為牡丹立傳。梳理探究】5.根據【甲】【乙】兩文內容，完成以下探究筆記。【甲】文中菊象征（1）________的人生態度：蓮象征（2）________的人生態度。【乙】文中歐陽修發現唐朝時，只有劉禹錫用“一叢千朵”來表現牡丹（3）________的特點，卻沒有表現牡丹的“（4）________”（用文中語句回答）。【延伸討論】6.【甲】文和【乙】文都寫牡丹，但寫作目的有所不同。小閔和小行圍繞這一問題展開討論，請將他們的對話補充完整。小閔：【乙】文中歐陽修記載這件事，是為了說明什么呢？小行：我覺得是為了說明唐朝時（1）________的現象。小閔：那【甲】文作者肯定不同意他的看法。小行：是啊，【甲】文說：“（2）________”（用文中語言回答），剛好與歐陽修的觀察相反。【答案】2.①.周敦頤②.《陋室銘》3.①.擅長，善于②.只是4.①.A②.D5.①.追求隱逸②.淡泊名利、不與世俗同流合污③.花朵繁密、盛開壯觀④.美且異6.①.鮮有問津、不被看重②.自李唐來，世人甚愛牡丹【解析】【2題詳解】本題考查文學常識。【甲】文的作者是周敦頤，他是北宋時期的文學家、理學家。劉禹錫，字夢得，本學期學過他的《陋室銘》。【3題詳解】本題考查文言實詞翻譯，注意結合語境及方法提示（1）根據語境推斷：唐人像沈佺期、宋之問、元稹、白居易等，都是詠花能手。據此推斷“皆善詠花”中的“善”意為：擅長；（2）根據課內注釋：“但當涉獵”意為：只應當粗略的閱讀。但：只是。據此可知，“但云‘一叢千朵’而已”中的“但”意為：只是，這句話的意思是：只說它一叢千朵罷了。【4題詳解】本題考查文言句子翻譯。注意把握關鍵詞。重點詞：宜，應該；眾，多。句意：應當人很多了；重點詞：寂，靜，無聲。句意：但最終沒有流傳下來；故選AD。【5題詳解】本題考查對文章內容的理解。【甲】文中菊象征隱士的人生態度，蓮象征君子的人生態度。“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”這句話直接指出了菊花象征著隱士的人生態度，牡丹象征著富貴的人生，而蓮花象征著君子的人生。“噫！菊之愛，陶后鮮有聞”這句話說明陶淵明以后很少有人喜愛菊花，說明追求隱逸人生的態度在陶淵明之后逐漸減少。“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”這句話表達了作者對蓮花的愛是與眾不同的，而世人對牡丹的喜愛則是眾多的，說明作者追求的是獨特的高潔的人生，而不是追逐名利的人生。【乙】文中歐陽修發現唐朝時，只有劉禹錫用“一叢千朵”來表現牡丹數量多的特點，卻沒有表現牡丹的“美且異”的特點。“唯劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹》詩，但云‘一叢千朵’而已，亦不云其美且異也。”這句話說明劉禹錫的詩中只提到了牡丹的數量多（一叢千朵），而沒有提到牡丹的美和奇特之處。根據這句話，可以推斷出唐朝時人們對牡丹的詠贊主要集中在它的數量上，而不是它的美和獨特性。因此，歐陽修通過劉禹錫的詩注意到，盡管牡丹數量眾多，但它的美和獨特性并沒有得到充分的表達。【6題詳解】本題考查文章寫作目的。【乙】文中“牡丹初不載文字，唐人如沈、宋、元、白之流，皆善詠花，當時有一花之異者，彼必形于篇什，而寂無傳焉。唯劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹》詩，但云‘一叢千朵’而已，亦不云其美且異也”可知，唐朝時，詠嘆牡丹的詩詞很多，但沒有人贊美它的美且異，寫牡丹是為了說明唐朝時鮮有問津、不被看重的現象。【甲】文“自李唐來，世人甚愛牡丹”“牡丹，花之富貴者也”“牡丹之愛，宜乎眾矣”幾句，可知，唐朝以來，牡丹是富貴的象征，世人甚愛牡丹，說明唐朝牡丹深受歡迎。【點睛】參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!【乙】歐陽修《牡丹釋名》說：“牡丹最初不見文字記載，唐人像沈佺期、宋之問、元稹、白居易等，都是詠花能手，當時有一種奇異的花，都要寫入詩中，然而卻沒有人寫牡丹。只有劉禹錫有《詠魚朝恩宅牡丹》一詩，也只說它一叢千朵罷了，并沒有夸它美麗和奇異。”上海市浦東新區（五四制）2023-2024學年七年級下學期期末語文試題（二）（14分）閱讀下文，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道人。原名敦實，避英宗諱改焉。以舅龍圖閣學士鄭向任①，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調南安軍司理參軍。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。（選自《宋史》）【注】①任：推薦。②手版：笏板，是古時大臣上朝時手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項。③仕：指做官。2.解釋文中加點字。（1）亭亭凈植（）（2）分寧主簿（）3.將下列句子翻譯成現代漢語。（1）蓮之愛，同予者何人？（2）逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。4.【甲】文___（填寫作手法），借蓮表述自己的志向和情操；【乙】文敘事寫人，通過“速決一獄”和____兩件事，分別表現了周敦頤____、____的特點。5.學了《愛蓮說》這篇文章，在做人方面你得到了哪些啟示？【答案】2.①.豎立②.擔任，做3.①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？②王逵是個殘酷兇悍官吏，大家沒人敢和他爭。4.①.托物言志②.和王逵爭辯③.富有才能④.為官正直5.無論環境怎樣，都要保持高潔操守；有正確的價值取向，在精神上、人格上保持獨立，不隨波逐流。【解析】【2題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。（1）譯為：筆直潔凈地豎立在那里。植，豎立；（2）譯為：擔任分寧縣的主簿。為，擔任、做。【3題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）之，的；予，我；者，……的人；何，什么。（2）酷，殘酷；悍，兇悍；莫，沒有；爭，爭辯。【4題詳解】本題考查文言文內容的理解。甲文中，作者以蓮為喻，通過對蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”等特點的描繪，表達自己不與世俗同流合污、潔身自好的志向和情操，運用了托物言志的寫作手法。乙文中，“有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。驚曰：‘老吏不如也。’”，周敦頤在處理案件時展現出了非凡的智慧和能力，能夠迅速理清案件的頭緒，高效地解決問題，充分體現了他富有才能。“有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：‘如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。’逵悟，囚得免”，周敦頤在面對權貴的錯誤決定時，毫不畏懼，堅持正義，據理力爭，哪怕可能會因此丟官也在所不惜，凸顯了他為官正直的品質。綜上所述，乙文通過“速決一獄”和“和王逵爭辯”這兩件具體的事例，鮮明地表現了周敦頤富有才能和為官正直的特點。【5題詳解】本題考查閱讀啟示。在《愛蓮說》中，作者寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。這啟示我們，無論身處怎樣污濁的環境，都要像蓮花一樣保持自身的高潔，不被不良風氣所影響，堅守自己的道德和原則。“中通外直，不蔓不枝”，蓮花的莖中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。這告訴我們，做人要有正直的品格，內心通透，行為端正，不攀附權貴，不趨炎附勢。“香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，蓮花香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中，人們可以遠遠地觀賞蓮，而不可輕易地玩弄它。這表明我們要有高尚的精神品質，讓人敬仰，同時也要保持獨立的人格，不隨意被他人輕視或玩弄，在精神和人格上保持獨立，不隨波逐流，堅持自己正確的價值取向。【點睛】參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。人們可以遠遠地觀賞蓮，而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，當然是有很多人了！【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改了名字。由于舅舅龍圖閣學士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調任他到南安擔任軍司理曹參軍。有個囚犯根據法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭，周敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎！用殺人的做法來取悅上級，我不做。”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。上海市浦東新區2023-2024學年七年級下學期期末語文試題（三）（8分）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。（甲）《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕項，一覽眾山小。（乙）《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。5.甲詩的作者是唐代詩人杜甫，他被后世尊稱為“_____________”，乙文的作者是北宋哲學家（人名）_____________。6.用現代漢語翻譯下列句子。予獨愛蓮之出淤泥而不染7.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.可愛者甚蕃蕃：多B.不蔓不枝枝：生枝莖C.亭亭凈植植：種植D.陶后鮮有聞鮮：少8.下列對詩文的理解分析錯誤的是一項是（）A.標題是詩文的眼睛：甲詩以“望”字為線索，乙文以“愛”字貫穿全文。B.在寫作手法上，甲詩由景及情，情景交融。乙文借物喻人，托物言志。C.甲詩前六句由近及遠寫泰山之景，最后兩句表現了詩人不怕困難，勇于攀登的雄心壯志。D.乙文作者用“蓮之愛，同予者何人”既強調了自己秉持的操守，又感慨志同道合者太少。【答案】5.①.詩圣②.周敦頤6.我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來卻沒有沾染一點污穢。7.C8.C【解析】【5題詳解】本題考查文學常識。①《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。杜甫，字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。②北宋哲學家周敦頤是宋代理學的開山鼻祖，他的哲學思想對宋明理學的發展起到了重要的奠基作用。《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質的描寫，表達了作者對高尚情操和正直人格的追求。【6題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。予：我。獨：只。之：用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。【7題詳解】本題考查文言詞語解釋。C.句意：(蓮花)筆直地潔凈地立在那里。植：豎立。故選C。【8題詳解】本題考查對文章內容的理解與分析。C.“齊魯青未了”是遠望泰山，展現其綿延遼闊，橫亙齊魯大地仍望不到盡頭。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”是近望泰山，寫大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山南山北明暗不同。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”是細望泰山，山中云氣層出不窮，詩人極力張大眼睛看歸巢的鳥兒。所以，甲詩前六句是按照由遠及近的順序描寫泰山景色的，而非由近及遠。故選C。【點睛】參考譯文：（乙）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中，（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，應當有很多人了。（四）（6分）閱讀下文，完成下面小題陸象山①少年時，常坐臨安市肆②觀棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日來看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后卻來，乃買棋局一副歸而懸之室中。臥而仰視之者兩日，忽悟曰：“此《河圖》③數也。”遂往與棋工對，棋工連負二局。乃起謝曰：“某④是臨安第一手棋，凡來著者，皆饒一先。今官人之棋，反饒得某一先，天下無敵手矣。”象山笑而去。（注）①陸象山，南宋哲學家。②肆：店鋪。③河圖：介紹占卜等內容的書。④某：我9.解釋文中加點詞語的意思。（1）如是：_____（2）去：_____10.用現代漢語翻譯文中畫線句子。常坐臨安市肆觀棋。11.對陸象山棋藝進步原因，理解錯誤的兩項是（）A.常找高手過招 B.觀摩他人下棋C.善于知識遷移 D.善于思考領悟E.堅信天下無敵【答案】9.①.像這樣②.離開10.陸象山常坐在臨安集市的店鋪里看人下棋11.AE【解析】【9題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：這樣連續過了好幾天。如是：像這樣。（2）句意：象山笑著離開了。去：離開。【10題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：市，集市；肆，店鋪；觀，看；棋，下棋。【11題詳解】本題考查文章內容理解。A.根據“棋工曰：‘官人日日來看，必是高手，愿求教一局’”，可知是棋工這位臨安第一手棋來找他過招，文中并未提到陸象山常找高手過招，因此本項說法錯誤；E.根據“棋工連負二局。乃起謝曰：‘某臨安第一手棋，凡來著者，皆饒一先。今官人之棋，反饒得某一先，天下無敵手矣’”，可知棋工稱贊陸象山是天下無敵手，但陸象山并沒有這樣堅信，因此本項說法錯誤；故選AE。【點睛】參考譯文：陸象山少年的時候，常常坐在臨安集市的店鋪中看人家下棋，這樣連續過了好幾天。下棋的棋工對他說：“官人每天來看，一定是高手，愿意向你求教一局。”象山說：“無所謂。”約定三天后來，他買來一副棋局，回到家后懸掛在房間里。躺下來仰視著它兩天，忽然醒悟說：“這是《河圖》數。”于是前往與棋工對弈，棋工連輸二局。于是起身推辭說：“我是臨安下棋第一高手，凡是來和我下棋的，我都先饒對方一子，今天與官人的棋局，反而是我被饒一子，官人（指象山）天下無敵了。”象山笑著離開了。上海市松江區2023-2024學年七年級下學期期末語文試題（二）（13分）閱讀下列詩文，完成小題【甲】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】書巢記（陸游）吾室之內，或棲于櫝①，或陳②于前，或枕于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿③，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝④，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”乃引⑤客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”【注釋】①櫝（dú）：木柜，木匣，這里指書櫥。②陳：陳列。③覿（dí）：見，相見。④槁（g?o）枝：枯干的樹枝。⑤引：邀請。2.【甲】文作者是___（人名），【乙】文作者寫的詩《___》出現在本學期的教材上。3.根據方法提示，解釋加點詞的意思。方法提示解釋課內遷移與《活板》“持就火煬之”的“就”含義相同乃引客就觀之（1）____查閱詞典《古代漢語詞典》義項：①中間。②縫隙。③間或，有時。④參與。間有意欲起（2）__（填序號）4.下列對【丙】文畫線句理解正確的一項是（）A.于是（客人）也大聲嘲笑說：“這確實像書窩啊！”B.于是（客人）也大笑著說：“這確實像書窩啊！”C.于是（客人）也大聲嘲笑說：“相信了這像書窩！”D.于是（客人）也大笑著說：“相信了這像書窩！”5.【甲】文作者認為“陋室不陋”，是因為“__________”，【乙】文陸游笑自己的書屋是“巢”，是因為_____________________________（用自己的話回答）6.【甲】【乙】兩文都寫了室主人與朋友交往，【甲】文“談笑有鴻儒”，表明室主人①_____、______，【乙】文對朋友來訪情景的描寫，既突出書房的特點，又襯托室主人②_______、_______的特點。【答案】2.①.劉禹錫②.游山西村3.①.靠近②.③4.B5.①.惟吾德馨②.室內到處是書，好像枯樹枝堆積，讓人不能自由行走6.①.學識淵博、生活情趣高雅②.高雅脫俗的情懷③.不拘小節④.隨性灑脫、熱愛讀書【解析】【2題詳解】本題考查文化常識。甲文《陋室銘》的作者是劉禹錫，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。。乙文《書巢記》的作者是陸游，陸游的詩作《游山西村》出現在本學期的教材上。【3題詳解】本題考查實詞含義。①聯系課文解釋，“持就火煬之”譯為：拿著它靠近火烘烤。就，靠近。據此可知“乃引客就觀之”中的“就”理解為“靠近”。譯為：于是邀請客人靠近看。②根據查閱字典法可確定選③。“間有意欲起”譯為：有時想要站起來。間，間或，有時。【4題詳解】本題考查文言文翻譯。重點詞有：大笑，放聲笑，不含貶義；信，的確，確實；本句譯為：于是（客人）也大笑著說：“確實這像鳥窩。”故選B。【5題詳解】本題考查文言文內容理解。第一空：結合甲文“斯是陋室，惟吾德馨”可知，劉禹錫認為這雖是簡陋的房子，但只要住屋的人的品德高尚，就不覺得簡陋了。第二空：結合乙文“間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行”可知，偶爾想要起身，卻被雜亂的書圍繞著，如同堆積的枯樹枝，有時甚至無法行走，所以他覺得自己的書屋像個“巢”。【6題詳解】本題考查文言文內容的理解。①結合甲文“談笑有鴻儒”，結合原文“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知，室主人交往的都是博學的人，能彈素琴、閱金經，沒有世俗的紛擾，表明室主人學識淵博、生活情趣高雅。②結合乙文對朋友來訪情景的描寫“乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出”，結合全文“吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱”可知，朋友來訪時難以進入和走出書房，突出了書房書多雜亂的特點，也襯托出室主人高雅脫俗的情懷、不拘小節、隨性灑脫、熱愛讀書的特點。【點睛】參考譯文：【甲】山不一定要高，有仙人居住就成為名山了。水不一定要深，有龍潛藏就顯得有靈氣了。這是簡陋屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”【乙】我的屋子里，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的書窩嗎？”于是邀請客人靠近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實這像書窩。”上海市毓秀學校2022-2023學年七年級（五四學制）下學期期末檢測語文試題（二）（13分）閱讀下面三篇選文，完成各題【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【丙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵①蕭然，不蔽風日；短褐穿結②，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（節選自《五柳先生傳》）注：①堵，墻壁。②短褐穿結，粗布短衣上打著補丁。2.解釋下列加點字陶后鮮（）有聞造飲輒盡（）3.用現代漢語翻譯下列句子無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。4.下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項（）A.苔痕/上階綠，草色/入簾青。 B.每/有會意，便欣/然忘食。C.晉陶淵明/獨愛菊。 D.山/不高，有仙/則名。5.【甲】【乙】兩文都運用了______的寫作手法；甲文中統領全文，點明作者品德的句子是“______”；【丙】文中直接表現作者性格和品質的句子是“______”。【丙】文主要寫了五柳先生的三大志趣：______、______、______。【答案】2.①.少②.盡興3.沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。4.B5.①.托物言志②.斯是陋室，惟吾德馨③.閑靜少言，不慕榮利④.好讀書⑤.性嗜酒⑥.著文章自娛【解析】【2題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）句意為：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。（2）句意為：去喝酒就喝個盡興。盡：盡興。【3題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。本句重點詞語：絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。之：結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘：（官府的）公文，文書。勞形：使身體勞累（“使”動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。【4題詳解】本題考查劃分文言句子朗讀節奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養語感并能根據句子中詞語的意思含義來劃分句子節奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。B.有誤，本句句意：每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。“每有”是一個常見的詞組，表示“每當有”的意思，它在這里用來引導后面的情況或條件。“會意”是一個動詞，指理解、領會書中的內容或意思。“便”是一個