【中考語文】2022年四川省宜賓市初中畢業升學統一考試語文真題試卷注意事項：1.答題前、務必將自己的姓名、座位號、準考證號填寫在答題卡指定的位置并將答題卡背面座位號對應標號涂黑。2.答選擇題時，務必使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時，務必使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規定的位置上。4.所有題目必須在答題卡規定的位置上作答，在試卷上答題無效。一、語文知識及運用（20分）1.下列詞語的書寫，不完全正確的一項是A.錯落蹉跎挫折措手不及B.環繞渙散魔幻容光換發C.飄零聆聽綾羅壯志凌云D.休憩修葺棲息休戚相關2.填入下列空格處的詞語，正確的一項是（）一株濟世草，一顆報國心。多年以來，屠呦呦帶領團隊攻堅克難，讓青蒿素。面對榮譽，屠呦呦地淡定，耄耋之年依然于對青蒿素的進一步研究。她認為在傳承中創新，在創新中傳承，古老的中醫藥才能夠。A.聞名于世一如既往矢志歷久彌新B.家喻戶曉一如既往立志長盛不衰C聞名于世長此以往立志長盛不衰D.家喻戶曉長此以往矢志歷久彌新3.下列句子，屬于祈使語氣的一項是（）A.謝謝你下午陪我去看了電影。B.下午你陪我去看電影好不好？C.你下午可以陪我去看電影嗎？D.下午你陪我去電影院看電影。4.請以初中畢業生的身份，用說明性語言向學弟學妹簡要介紹九年級下冊語文課本的任意一個亮點，限80字內。5.中國畫是一種偏重寫意的藝術，慣于以形似創設意境取勝。右圖是徐悲鴻先生的畫作，請從這個角度簡要描述畫作內容，限80字內。二、現代文閱讀（36分）（一）（9分）讀下面的說明性文本，完成下面小題。①宇宙到底有沒有邊？按道理說，雖然不一定看得到，但是再大的東西也得有邊！這個問題是我在各種場合被問到的最多的問題，提問者從6歲的孩子到已經退休的老人家，各行各業的人基本上都有。②在回答這個問題之前，首先我們需要明白什么是宇宙。一般來說，我們認為宇宙就是物質世界的總和。那么在這種情況下，我如果回答宇宙有邊界，那么你一定會接著問：邊界外面是什么？答案是：邊界外面依然是宇宙。你如果接著問：再往外呢？答案仍然是：再往外仍然是宇宙。所以我只能回答：宇宙沒有邊界。③沒有邊界不就意味著宇宙是無窮大了嗎？沒錯，這就是當前學術界的標準回答。然而，愛因斯坦當年就是不相信宇宙是無限的，但是他也不認為宇宙有邊界，那怎么辦？愛因斯坦當然不會被這個問題難住，他認為我們的宇宙是有限無界的。④什么是有限無界？比如，一只螞蟻在一個很大的球面上，它無論如何也找不到這個球面的邊界，但是很顯然，這個球面是有限的，因為它是閉合的。同樣的道理，如果我們的宇宙是一個閉合的宇宙，我們就不可能找到宇宙的邊界，但是這個宇宙仍然是有限的。比如，有一個很漂亮的宇宙模型“認為”，我們的宇宙就是一個巨大的四維黑洞的三維視界面，當然就是有限無界的，當然就沒有邊，也沒有宇宙的外面這個概念了。⑤那么，我們的宇宙是閉合的嗎？這個問題就是科學研究可以回答的了：根據愛因斯坦的廣義相對論，宇宙是否閉合取決于宇宙的平均密度，密度高于一定的值，空間的彎曲就類似于一個球面，所以可以閉合起來；密度低于一定的值，空間的彎曲就類似于一個馬鞍形，不能合攏。而這個值恰好就是前面所說的臨界密度，當宇宙平均密度等于這個值的時候，空間就恰好是平坦的，對應于歐幾里得幾何描述的空間，也叫作閔可夫斯基空間。⑥所以，如果能夠精確測量宇宙的平均密度，也包括宇宙的所有能量，那么就可以根據廣義相對論確定我們的宇宙是否是閉合的。現在的觀測結果告訴我們，宇宙的平均密度極為接近臨界密度、但是在目前的測量精準范圍內，既不能完全排除宇宙是閉合的，也不能確定宇宙就是開放的，只能等待未來更高精度的測量結果。利用宇宙微波背景輻射對宇宙大尺度空間的測量結果也表明，在目前的測量精度范圍之內，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除宇宙是開放的還是閉合的。⑦因此，盡管愛因斯坦不相信宇宙會是無限的，但是目前的科學研究并不能給出明確答案，這就是科學和哲學的區別。科學需要證據，而哲學只需要理性思考。（選自《極簡天文課》）6.下面關于選文內容的理解，正確的一項是（）A.本文一直認定，宇宙是沒有邊界的。B.愛因斯坦設想，宇宙是有限無界的。C.宇宙是一個四維黑洞的模型視界面。D.大量數據證明，宇宙肯定是平坦的。7.下面對選文語言特點的概括，正確的一項是（）A.準確而得體。 B.含蓄而生動。C.準確而含蓄。 D.生動而得體。8.下面對選文所運用的主要說明順序的判別，正確的一項是（）A.時間順序 B.空間順序。C.邏輯順序。 D.方位順序。（二）（9分）讀下面的演說辭，完成下面小題。我要笑遍世界奧格·曼狄諾①我要笑遍世界。②只有人類才會笑。樹木受傷時會流“血”，禽獸會因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時開懷大笑。從今往后，我要培養笑的習慣。③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長壽的秘方。現在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。⑤我笑自己，因為自視甚高的人往往顯得滑稽。千萬不能跌進這個精神陷阱。雖說我是造物主最偉大的奇跡，我不也是滄海一粟嗎？我真的知道自己從哪里來，到哪里去嗎？我現在所關心的事情，十年后來看，不會顯得愚蠢嗎？為什么我要讓現在發生的微不足道的瑣事煩擾我？在這漫漫的歷史長河中，能留下多少日落的記憶呢？⑥我要笑遍世界。⑦當我受到別人的冒犯時，當我遇到不如意的事情時，我只會流淚詛咒，卻怎么笑得出來？有一句至理名言，我要反復練習，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠保持良好的心境；這句話，傳自遠古時代，它們將陪我渡過難關，使我的生活保持平衡。這句至理名言就是：這一切都會過去。⑧我要笑遍世界。⑨世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時，我安慰自己，這一切都會過去；當我因成功洋洋得意時，我提醒自己，這一切都會過去：窮困潦倒時，我告訴自己，這一切都會過去；腰纏萬貫時，我也告訴自己，這一切都會過去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對今天的得失斤斤計較？⑩我要笑遍世界。?我要用笑聲點綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂，我要在繁忙的工作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香。我不是為將來而活，今天播種今天收獲。?我要笑遍世界。?笑聲中，一切都顯露本色。我笑自己的失敗，它們將化為夢的云彩；我笑自己的成功，它們恢復本來面目；我笑邪惡，它們遠我而去；我笑善良，它們發揚光大。我要用我的笑容感染別人，雖然我的目的自私，但這確實是成功之道，因為皺起的眉頭會讓顧客棄我而去。?我要笑遍世界。?從今往后，我只因幸福而落淚，因為悲傷、悔恨、失意的淚水毫無價值，只有微笑可以換來財富，可以建起一座城堡。?我不再允許自己因為變得重要、聰明、體面、強大而忘記如何嘲笑自己和周圍的一切。在這一點上，我要永遠像小孩子一樣，因為只有做回小孩子，我才能尊敬別人；尊敬別人，我才不會自以為是。?我要笑遍世界。?只要我能笑，就永遠不會貧窮。這也是天賦，我不再浪費它。只有在笑聲和快樂中，我才能真正體會到成功的滋味。只有在笑聲和歡樂中，我才能享受到勞動的果實。如果不是這樣的話，我會失敗，因為快樂是提味的美酒佳釀。要想享受成功，必須先有快樂，而笑聲便是那伴娘。?我要快樂。?我要成功。9.下面對文章內容的理解和分析，不符合全文觀點的一項是（）A.養成微笑習慣有助于身心健康。B.笑自己可以讓自己多一分清醒。C.要在微笑中告別過去點綴今天。D.我們應禁止悲傷、悔恨、失意。10.下面圍繞“我要笑遍世界”所進行的理解和賞析，不正確的一項是（）A.文章用“我要笑遍世界”為題，鮮明表達出作者的觀點與主張。B.“我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之處。C.“我要笑遍世界”在文中反復出現，在表情達意上極富感染力。D.文章沒有深刻說理，生活化語言很契合“我要笑遍世界”理念。11.從全文主旨表達看，下面說法正確的一項是（）A.懂得快樂，更容易收獲成功。B.享有成功，才能夠產生快樂。C.學會微笑，就不會遭遇失敗。D.渴望成功，自然會遠離悲傷。（三）（18分）讀下面的文學類文本，完成下面小題。種稻得道周華誠①插秧結束好幾天了，指甲縫里居然還殘留著一點泥巴。這天晚上朋友給我發微信，說他把“父親的水稻田”的泥巴，帶到了南京路上。朋友到上海出差，住四星級酒店，泡在浴缸里，看見隱藏在腳趾甲下的一點泥巴，頓時覺得意味深長。②最覺有趣的，還是小孩子。水水的女兒好好，今年六歲，已是第三次下田。她初次蒞臨稻田是兩歲，爸爸媽媽帶她到田間，她緊緊地摟著爸爸的脖子，掛在爸爸身上不肯下水。現在，她已是水稻田的老朋友了，毫不猶豫地把小腳伸進泥水中。大概，這也算是一種親切的相見吧，一年兩次，跟泥巴的相見。在城市中，這樣親近土地的機會可不多。晚上，住在鄉下，她又把插秧經歷寫進拼音日記，笨拙的一筆一畫，記下自己的心情，說手伸進泥里很好玩，明天還想再插秧。③好好有了小弟弟，這小子，上一次來到水稻田才剛會爬。這次算是第一次下田，并沒有像姐姐當年那樣掛在爸爸身上不肯下來，而是很有點小男子漢的樣子，干脆地糊了一身的泥水。吃晚飯的時候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當天種出來的呢。④現在誰還知道水稻什么時節播種，什么時節插秧，什么時節開花，什么時節收獲？本來，我發起“父親的水稻田”活動，只是想記下父親一年當中的農事，作為一份社會人文資料。因我從小在村莊長大，如今卻一點兒都不會種田了。一轉眼，我都已經是做父親的人了，離了故土，又如何把這些記憶傳承下去。這幾年，我一年一年回到鄉下，跟著父親種田，又帶著城里大小朋友一起種田，也算是與家鄉、與泥土一次親近的機會吧。⑤從種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急。水稻生長，一年一季，至多兩季，著急也沒有用。何不放慢生活的腳步，讓一切自然生長。從種稻的勞作里，孩子們也知道了，原來大米是從土地里長出來的，原來有一片自己的土地是這樣愉快的事情。⑥今年，“父親的水稻田”招募了20位“地主”共同參與勞作。說好了，每個人都可以回到這一片小小的土地上，勞動，或者僅僅只是在田埂上小坐，聽聽蟬鳴，看看螢火蟲，一起喝鄉下的茶，夜深時對飲一碗糧食燒（酒），都是好的。⑦上海的“地主”錢先生，那幾天公司里有重要事項走不開，錯過插秧，特意寫了一幅字，又找人裝了框送來——“種稻得道”。我覺得，這算是一種鼓勵吧，或者是目標。工作也好，生活也好，我們每一個人，都從這些日常當中獲得領悟——道在日常，道在一日一日的勞作當中。（選自《經典美文》）12.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.第①段中“居然”一詞既寫出泥巴殘留時間長，又表現朋友見它時的驚訝。B.第④段中用“離”“回”這一組反義詞，表達“我”對故土的不舍和依戀。C.第⑥段中“地主”特指哪怕沒有自己的土地也可以在土地上勞作、閑坐之人。D.第⑦段用“或者”將“鼓勵”與“目標”兩詞并列，表示兩者意思沒有差別。13.下列對文章寫作手法的分析，不正確的一項是（）A.第②段用對比手法寫小女孩下田不同表現，展現了其由恐懼到享受的巨大變化。B.第③段對小男孩的一系列描寫，生動表現了孩子對自己當日勞動體驗的自豪之感。C.第④段第一句運用設問的手法，表達“我”的擔憂，交代“我”發起活動的初衷。D.全文以質樸的敘述為主，適當的議論為輔，讓人讀來感覺親切而又不覺陷入深思。14.請圍繞“種稻”簡要概括本文的寫作思路。15.從全文看，“種稻得道”的“道”具有豐富的內涵，請簡要作答。三、古詩文閱讀（28分）（一）（16分）讀下面的文言文，完成下面小題。冰雪文序張岱魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數字，出高人之手，遂現空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。干將之鑄劍于冶，與小華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，逼人寒栗。”噫！此豈可與俗人道戰！筆墨之中，崖瀑何從來戰！16.下列關于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。B.冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。C.冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。D.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳。17.下列關于加點文言詞語的理解，不正確的一項是（）A.則冰雪之能壽物也壽：使……保持新鮮B.蓋人生無不藉此冰雪之氣以生藉：借助C.凡人遇旦晝則風日凡人：平凡的人D.特恨遇之者不能解恨：遺憾18.把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。（1）故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！（二）（6分）讀下面兩首宋詩，完成下面小題。【甲】登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【乙】題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。19.下列對兩首宋詩內容的理解，不正確的一項是（）A.甲詩緊扣“登”字，詳細講述登山經過：乙詩緊扣“題”字，簡略描寫登山所見。B.兩詩內容均與“山”有關，甲詩重突出山高聳之勢，乙詩重在表現山變化之形。C.兩詩所寫角度一高一低，但都巧妙蘊含著“境界高低則見識不一樣”的生活哲理。D.兩詩感情基調略有差異，甲詩于清醒中含自得之喜，乙詩于清醒中寄寓孤獨之憂。20.下列對兩首宋詩藝術手法的分析，正確的一項是（）A.甲詩側重寫景抒情，乙詩側重詠物寓理。B.甲詩側重詠物寓理，乙詩側重寫景抒情。C.甲乙兩詩都側重寫景抒情。D.甲乙兩詩都側重詠物寓理。（三）名句名篇默寫（6分）21.在空白處按要求填寫。（1）非淡泊無以明志，_________。（諸葛亮《誡子書》）（2）_________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）（3）蘇軾《水調歌頭》“_________，_________”以“月”寄托思念之情并表達美好祝愿。（4）《岳陽樓記》中“古仁人”“_________，_________”的悲喜態度與遷客騷人迥然不同。四、名著閱讀（6分）22.魯迅《朝花夕拾》書名中“朝花”和“夕拾”即提示了本書編選文章的文體、內容及整體上的寫作價值，請任舉其中一篇予以簡析。五、寫作（60分）23.讀下列材料，按要求作文。初中畢業前的最后一堂音樂課，我們很有藝術氣質的音樂老師建議同學們用思辨的句式給自己的成長寫一句歌詞。同學甲寫道：歡樂與憂傷都是青春季節動聽的音符。同學乙寫道：向往與困惑都是成長樂章里有價值的詩行。而我寫下了這樣的答案……請結合材料啟示寫一篇文章。要求自擬題目，自定立意，選定文體，不少于600字。注意不出現真實地名、人名。

【中考語文】2022年四川省宜賓市初中畢業升學統一考試語文真題試卷注意事項：1.答題前、務必將自己的姓名、座位號、準考證號填寫在答題卡指定的位置并將答題卡背面座位號對應標號涂黑。2.答選擇題時，務必使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時，務必使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規定的位置上。4.所有題目必須在答題卡規定的位置上作答，在試卷上答題無效。一、語文知識及運用（20分）1.下列詞語的書寫，不完全正確的一項是A.錯落蹉跎挫折措手不及B.環繞渙散魔幻容光換發C.飄零聆聽綾羅壯志凌云D.休憩修葺棲息休戚相關【正確答案】B【詳解】B.容光換發——容光煥發。故選B。2.填入下列空格處詞語，正確的一項是（）一株濟世草，一顆報國心。多年以來，屠呦呦帶領團隊攻堅克難，讓青蒿素。面對榮譽，屠呦呦地淡定，耄耋之年依然于對青蒿素的進一步研究。她認為在傳承中創新，在創新中傳承，古老的中醫藥才能夠。A.聞名于世一如既往矢志歷久彌新B.家喻戶曉一如既往立志長盛不衰C.聞名于世長此以往立志長盛不衰D.家喻戶曉長此以往矢志歷久彌新【正確答案】A【詳解】聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。家喻戶曉：意思是家家戶戶都知道。結合語境，這里形容屠呦呦團隊讓全世界都知道青蒿素，故應填“聞名于世”。一如既往：跟從前一樣。長此以往：老這樣下去（多含有變得更壞的意思）。結合語境，這里形容屠呦呦跟從前一樣地淡定，故應填“一如既往”。矢志：發誓立志。立志：指立下志愿，樹定志向。結合語境，這里形容屠呦呦雖年老，但依然發誓立志從事對青蒿素的研究，故應填“矢志”。歷久彌新：指經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。長盛不衰：長久興盛而不衰敗，比喻長時間保持旺盛的勢頭。一般用來形容文化、節日、傳統等。結合語境，這里形容中醫藥長久興盛而不衰敗，故應填“長盛不衰”。故選A。3.下列句子，屬于祈使語氣的一項是（）A.謝謝你下午陪我去看了電影。B.下午你陪我去看電影好不好？C你下午可以陪我去看電影嗎？D.下午你陪我去電影院看電影。【正確答案】D【詳解】A.此句是表示感謝對方陪自己看電影，是陳述語氣；B.此句是問能不能陪“我”看電影，是疑問語氣；C.此句是問可不可以陪“我”看電影，是疑問語氣；D.此句表示直接命令的語氣，是祈使語氣；故選D。4.請以初中畢業生的身份，用說明性語言向學弟學妹簡要介紹九年級下冊語文課本的任意一個亮點，限80字內。【正確答案】示例：九年級下冊按照人與自我、人與社會、人與自然三大板塊，設計了六個人文專題。注重激發學生愛祖國、愛家鄉、愛人類的思想感情，引導他們關注人類，關注自然。【詳解】本題考查語言表達能力。作答時，要對九年級下冊語文課本內容充分了解，并用說明性語言進行介紹表述，注意字數限制。示例：九年級下冊語文課本設計了六個人文專題：土地情思、人物畫廊、生命之歌、舞臺人生、百家爭鳴、古代生活。注重讓學生理解和尊重多樣文化，提高文化品位和審美情趣。5.中國畫是一種偏重寫意的藝術，慣于以形似創設意境取勝。右圖是徐悲鴻先生的畫作，請從這個角度簡要描述畫作內容，限80字內。【正確答案】示例：畫圖中馬腿的直線細勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動感。獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。【詳解】本題考查圖文轉換。作答時，仔細觀察這幅駿馬畫，抓住意境的角度簡要描繪畫作內容，畫中的馬雄駿、矯健、輕疾，頗有“瘦骨銅聲”之美感，奔馬強壯有力，生氣勃勃。示例：一匹奔馬奮蹤揚蹄，在廣袤的土地上飛奔，駿馬英姿，還不時回頭張望，馬匹栩栩如生，仿佛要破紙而出，富有動態美感。二、現代文閱讀（36分）（一）（9分）讀下面的說明性文本，完成下面小題。①宇宙到底有沒有邊？按道理說，雖然不一定看得到，但是再大的東西也得有邊！這個問題是我在各種場合被問到的最多的問題，提問者從6歲的孩子到已經退休的老人家，各行各業的人基本上都有。②在回答這個問題之前，首先我們需要明白什么是宇宙。一般來說，我們認為宇宙就是物質世界的總和。那么在這種情況下，我如果回答宇宙有邊界，那么你一定會接著問：邊界外面是什么？答案是：邊界外面依然是宇宙。你如果接著問：再往外呢？答案仍然是：再往外仍然是宇宙。所以我只能回答：宇宙沒有邊界。③沒有邊界不就意味著宇宙是無窮大了嗎？沒錯，這就是當前學術界的標準回答。然而，愛因斯坦當年就是不相信宇宙是無限的，但是他也不認為宇宙有邊界，那怎么辦？愛因斯坦當然不會被這個問題難住，他認為我們的宇宙是有限無界的。④什么是有限無界？比如，一只螞蟻在一個很大的球面上，它無論如何也找不到這個球面的邊界，但是很顯然，這個球面是有限的，因為它是閉合的。同樣的道理，如果我們的宇宙是一個閉合的宇宙，我們就不可能找到宇宙的邊界，但是這個宇宙仍然是有限的。比如，有一個很漂亮的宇宙模型“認為”，我們的宇宙就是一個巨大的四維黑洞的三維視界面，當然就是有限無界的，當然就沒有邊，也沒有宇宙的外面這個概念了。⑤那么，我們的宇宙是閉合的嗎？這個問題就是科學研究可以回答的了：根據愛因斯坦的廣義相對論，宇宙是否閉合取決于宇宙的平均密度，密度高于一定的值，空間的彎曲就類似于一個球面，所以可以閉合起來；密度低于一定的值，空間的彎曲就類似于一個馬鞍形，不能合攏。而這個值恰好就是前面所說的臨界密度，當宇宙平均密度等于這個值的時候，空間就恰好是平坦的，對應于歐幾里得幾何描述的空間，也叫作閔可夫斯基空間。⑥所以，如果能夠精確測量宇宙的平均密度，也包括宇宙的所有能量，那么就可以根據廣義相對論確定我們的宇宙是否是閉合的。現在的觀測結果告訴我們，宇宙的平均密度極為接近臨界密度、但是在目前的測量精準范圍內，既不能完全排除宇宙是閉合的，也不能確定宇宙就是開放的，只能等待未來更高精度的測量結果。利用宇宙微波背景輻射對宇宙大尺度空間的測量結果也表明，在目前的測量精度范圍之內，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除宇宙是開放的還是閉合的。⑦因此，盡管愛因斯坦不相信宇宙會是無限的，但是目前的科學研究并不能給出明確答案，這就是科學和哲學的區別。科學需要證據，而哲學只需要理性思考。（選自《極簡天文課》）6.下面關于選文內容的理解，正確的一項是（）A.本文一直認定，宇宙是沒有邊界的。B.愛因斯坦設想，宇宙是有限無界的。C.宇宙是一個四維黑洞的模型視界面。D.大量數據證明，宇宙肯定是平坦的。7.下面對選文語言特點的概括，正確的一項是（）A.準確而得體。 B.含蓄而生動。C.準確而含蓄。 D.生動而得體。8.下面對選文所運用的主要說明順序的判別，正確的一項是（）A.時間順序。 B.空間順序。C.邏輯順序。 D.方位順序。【正確答案】6.B7.A8.C【6題詳解】A．根據文章第②段“一般來說，我們認為宇宙就是物質世界的總和。那么在這種情況下，我如果回答宇宙有邊界的”內容可知，作者是在一定前提下認為宇宙是有邊界的，故選項“本文一直認定”的表述是錯誤的。C．根據文章第④段“有一個很漂亮的宇宙模型‘認為’，我們的宇宙就是一個巨大的四維黑洞的三維視界面”內容可知，“宇宙是一個四維黑洞的模型視界面”只是一個宇宙模型，所以選項表述錯誤。D．根據文章第⑥段“在目前的測量精度范圍之內，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除宇宙是開放的還是閉合的”內容可知，選項“宇宙肯定是平坦的”的表述太過絕對，所以選項是錯誤的。故選B。【7題詳解】文章第⑥段“利用宇宙微波背景輻射對宇宙大尺度空間的測量結果也表明，在目前的測量精度范圍之內，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除宇宙是開放的還是閉合的”表現了文章語言的準確性；文章第⑦段“科學需要證據，而哲學只需要理性思考”表現了文章語言的得體性。文章并沒有表現語言生動和含蓄的句子，所以選項B、C、D均不正確。故選A。【8題詳解】本文由宇宙的邊界問題，引出宇宙是有限無界的；再由有限無界的概念引出宇宙是否是閉合的討論，以提問的邏輯形式探討宇宙的邊界問題，所以是按照邏輯順序來進行說明的。故選C。（二）（9分）讀下面的演說辭，完成下面小題。我要笑遍世界奧格·曼狄諾①我要笑遍世界。②只有人類才會笑。樹木受傷時會流“血”，禽獸會因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時開懷大笑。從今往后，我要培養笑的習慣。③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長壽的秘方。現在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。⑤我笑自己，因為自視甚高的人往往顯得滑稽。千萬不能跌進這個精神陷阱。雖說我是造物主最偉大的奇跡，我不也是滄海一粟嗎？我真的知道自己從哪里來，到哪里去嗎？我現在所關心的事情，十年后來看，不會顯得愚蠢嗎？為什么我要讓現在發生的微不足道的瑣事煩擾我？在這漫漫的歷史長河中，能留下多少日落的記憶呢？⑥我要笑遍世界。⑦當我受到別人的冒犯時，當我遇到不如意的事情時，我只會流淚詛咒，卻怎么笑得出來？有一句至理名言，我要反復練習，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠保持良好的心境；這句話，傳自遠古時代，它們將陪我渡過難關，使我的生活保持平衡。這句至理名言就是：這一切都會過去。⑧我要笑遍世界。⑨世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時，我安慰自己，這一切都會過去；當我因成功洋洋得意時，我提醒自己，這一切都會過去：窮困潦倒時，我告訴自己，這一切都會過去；腰纏萬貫時，我也告訴自己，這一切都會過去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對今天的得失斤斤計較？⑩我要笑遍世界。?我要用笑聲點綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂，我要在繁忙的工作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香。我不是為將來而活，今天播種今天收獲。?我要笑遍世界。?笑聲中，一切都顯露本色。我笑自己的失敗，它們將化為夢的云彩；我笑自己的成功，它們恢復本來面目；我笑邪惡，它們遠我而去；我笑善良，它們發揚光大。我要用我的笑容感染別人，雖然我的目的自私，但這確實是成功之道，因為皺起的眉頭會讓顧客棄我而去。?我要笑遍世界。?從今往后，我只因幸福而落淚，因為悲傷、悔恨、失意的淚水毫無價值，只有微笑可以換來財富，可以建起一座城堡。?我不再允許自己因為變得重要、聰明、體面、強大而忘記如何嘲笑自己和周圍的一切。在這一點上，我要永遠像小孩子一樣，因為只有做回小孩子，我才能尊敬別人；尊敬別人，我才不會自以為是。?我要笑遍世界。?只要我能笑，就永遠不會貧窮。這也是天賦，我不再浪費它。只有在笑聲和快樂中，我才能真正體會到成功的滋味。只有在笑聲和歡樂中，我才能享受到勞動的果實。如果不是這樣的話，我會失敗，因為快樂是提味的美酒佳釀。要想享受成功，必須先有快樂，而笑聲便是那伴娘。?我要快樂。?我要成功。9.下面對文章內容理解和分析，不符合全文觀點的一項是（）A.養成微笑習慣有助于身心健康。B.笑自己可以讓自己多一分清醒。C.要在微笑中告別過去點綴今天。D.我們應禁止悲傷、悔恨、失意。10.下面圍繞“我要笑遍世界”所進行的理解和賞析，不正確的一項是（）A.文章用“我要笑遍世界”為題，鮮明表達出作者的觀點與主張。B.“我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之處。C.“我要笑遍世界”在文中反復出現，在表情達意上極富感染力。D.文章沒有深刻說理，生活化語言很契合“我要笑遍世界”理念。11.從全文主旨表達看，下面說法正確的一項是（）A.懂得快樂，更容易收獲成功。B.享有成功，才能夠產生快樂。C.學會微笑，就不會遭遇失敗。D.渴望成功，自然會遠離悲傷。【正確答案】9.D10.B11.A【9題詳解】本題考查對文章內容的理解與分析。D.由第?段“從今往后，我只因幸福而落淚，因為悲傷、悔恨、失意的淚水毫無價值，只有微笑可以換來財富，可以建起一座城堡”可知，作者強調要幸福，要微笑，但并非禁止悲傷、悔恨、失意，選項曲解原意。故選D。【10題詳解】本題考查對文章內容的理解與分析。B.由第③段“笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長壽的秘方”，第⑦段“我要反復練習，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠保持良好的心境；這句話，傳自遠古時代，它們將陪我渡過難關，使我的生活保持平衡”，第?段“我要用笑聲點綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂，我要在繁忙的工作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香”，第?段“只要我能笑，就永遠不會貧窮”可知，“我要笑遍世界”意在表明要保持樂觀、積極向上的生活態度，這樣才能擁抱成功，幸福生活，而不是“世界上有很多可笑之人及可笑之處”。故選B。【11題詳解】本題考查文章主旨的表達。享有成功，才能夠產生快樂。學會微笑，就不會遭遇失敗。渴望成功，自然會遠離悲傷。B.由第?段“只有在笑聲和快樂中，我才能真正體會到成功的滋味”“要想享受成功，必須先有快樂”可知，是因為先有笑聲和快樂，才會體會成功的滋味；C.由第?段“笑聲中，一切都顯露本色。我笑自己的失敗，它們將化為夢的云彩”，第?段“只有在笑聲和歡樂中，我才能享受到勞動的果實。如果不是這樣的話，我會失敗，因為快樂是提味的美酒佳釀”可知，學會微笑，并不一定就不會遭遇失敗。D.由第?段“我不再苦苦尋覓快樂，我要在繁忙的工作中忘記悲傷”，第?段“從今往后，我只因幸福而落淚，因為悲傷、悔恨、失意的淚水毫無價值，只有微笑可以換來財富，可以建起一座城堡”可知，文中談到的是快樂、微笑會遠離悲傷，并沒有說“渴望成功，自然會遠離悲傷”。故選A。（三）（18分）讀下面的文學類文本，完成下面小題。種稻得道周華誠①插秧結束好幾天了，指甲縫里居然還殘留著一點泥巴。這天晚上朋友給我發微信，說他把“父親的水稻田”的泥巴，帶到了南京路上。朋友到上海出差，住四星級酒店，泡在浴缸里，看見隱藏在腳趾甲下的一點泥巴，頓時覺得意味深長。②最覺有趣的，還是小孩子。水水的女兒好好，今年六歲，已是第三次下田。她初次蒞臨稻田是兩歲，爸爸媽媽帶她到田間，她緊緊地摟著爸爸的脖子，掛在爸爸身上不肯下水。現在，她已是水稻田的老朋友了，毫不猶豫地把小腳伸進泥水中。大概，這也算是一種親切的相見吧，一年兩次，跟泥巴的相見。在城市中，這樣親近土地的機會可不多。晚上，住在鄉下，她又把插秧經歷寫進拼音日記，笨拙的一筆一畫，記下自己的心情，說手伸進泥里很好玩，明天還想再插秧。③好好有了小弟弟，這小子，上一次來到水稻田才剛會爬。這次算是第一次下田，并沒有像姐姐當年那樣掛在爸爸身上不肯下來，而是很有點小男子漢的樣子，干脆地糊了一身的泥水。吃晚飯的時候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當天種出來的呢。④現在誰還知道水稻什么時節播種，什么時節插秧，什么時節開花，什么時節收獲？本來，我發起“父親的水稻田”活動，只是想記下父親一年當中的農事，作為一份社會人文資料。因我從小在村莊長大，如今卻一點兒都不會種田了。一轉眼，我都已經是做父親的人了，離了故土，又如何把這些記憶傳承下去。這幾年，我一年一年回到鄉下，跟著父親種田，又帶著城里大小朋友一起種田，也算是與家鄉、與泥土一次親近的機會吧。⑤從種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急。水稻生長，一年一季，至多兩季，著急也沒有用。何不放慢生活的腳步，讓一切自然生長。從種稻的勞作里，孩子們也知道了，原來大米是從土地里長出來的，原來有一片自己的土地是這樣愉快的事情。⑥今年，“父親的水稻田”招募了20位“地主”共同參與勞作。說好了，每個人都可以回到這一片小小的土地上，勞動，或者僅僅只是在田埂上小坐，聽聽蟬鳴，看看螢火蟲，一起喝鄉下的茶，夜深時對飲一碗糧食燒（酒），都是好的。⑦上海的“地主”錢先生，那幾天公司里有重要事項走不開，錯過插秧，特意寫了一幅字，又找人裝了框送來——“種稻得道”。我覺得，這算是一種鼓勵吧，或者是目標。工作也好，生活也好，我們每一個人，都從這些日常當中獲得領悟——道在日常，道在一日一日的勞作當中。（選自《經典美文》）12.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.第①段中“居然”一詞既寫出泥巴殘留時間長，又表現朋友見它時的驚訝。B.第④段中用“離”“回”這一組反義詞，表達“我”對故土的不舍和依戀。C.第⑥段中“地主”特指哪怕沒有自己的土地也可以在土地上勞作、閑坐之人。D.第⑦段用“或者”將“鼓勵”與“目標”兩詞并列，表示兩者意思沒有差別。13.下列對文章寫作手法的分析，不正確的一項是（）A.第②段用對比手法寫小女孩下田的不同表現，展現了其由恐懼到享受的巨大變化。B.第③段對小男孩的一系列描寫，生動表現了孩子對自己當日勞動體驗的自豪之感。C.第④段第一句運用設問的手法，表達“我”的擔憂，交代“我”發起活動的初衷。D.全文以質樸的敘述為主，適當的議論為輔，讓人讀來感覺親切而又不覺陷入深思。14.請圍繞“種稻”簡要概括本文的寫作思路。15.從全文看，“種稻得道”的“道”具有豐富的內涵，請簡要作答。【正確答案】12.D13.B14.先從種稻殘留的泥巴引發感慨，引出下文；然后回憶了小孩子種稻的趣事；繼而交代了發起“父親的水稻田”活動體驗種稻及其結果；最后抒發“種稻得道”的感悟。15.親近自然（土地）；了解自然規律，傳承農耕文化；感悟生活真諦；享受生活樂趣。【12題詳解】本題考查內容理解。D.理解和分析不正確。根據④段“我發起“父親的水稻田”活動，只是想記下父親一年當中的農事，作為一份社會人文資料”和⑥段“每個人都可以回到這一片小小的土地上，勞動，或者僅僅只是在田埂上小坐，聽聽蟬鳴，看看螢火蟲，一起喝鄉下的茶，夜深時對飲一碗糧食燒（酒），都是好的”可知，錢先生對我的做法表示認可和贊賞，“鼓勵”對我而言是贊賞，對錢先生而言是鞭策；根據“上海的‘地主’錢先生，那幾天公司里有重要事項走不開，錯過插秧，特意寫了一幅字”可知，錢先生因為重要事纏身沒有參加本次種稻，“目標”應是以后一定或準時殘疾的意思。“鼓勵”與“目標”兩詞雖用“或者”并列，但含義不同，而非“兩者意思沒有差別”。故選D。【13題詳解】本題考查寫作手法。B.分析不正確。根據③“吃晚飯的時候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當天種出來的呢”，結合④段“現在誰還知道水稻什么時節播種，什么時節插秧，什么時節開花，什么時節收獲”，可知，第③段對小男孩的一系列描寫，意在表現親近自然的歡樂，引出對現代人對農事常識漸行漸遠的憂慮；主要目的不是“表現了孩子對自己當日勞動體驗的自豪之感”。故選B。【14題詳解】本題考查寫作思路。根據①段“插秧結束好幾天了，……頓時覺得意味深長”，可知，開頭由種稻殘留的泥巴引發的感慨，引出下文；根據②段“最覺有趣的，還是小孩子”、③段“好好有了小弟弟，這小子……”可知，回憶了小孩子種稻的趣事；根據④段“現在誰還知道水稻什么時節播種，什么時節插秧，什么時節開花，什么時節收獲？”、⑤段“種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急”可知，交代了“我”發起“父親的水稻田”活動體驗種稻的原因和結果；根據⑥段“今年，‘父親的水稻田’招募了20位‘地主’共同參與勞作”、⑦段“上海的‘地主’錢先生，那幾天公司里有重要事項走不開，錯過插秧，特意寫了一幅字……”可知，今年因為錢先生，有了“種稻得道”的感悟。【15題詳解】本題考查題目含義。根據②段“大概，這也算是一種親切的相見吧，一年兩次，跟泥巴的相見。在城市中，這樣親近土地的機會可不多”，可知“道”有親近自然（土地）之意；根據③段“吃晚飯的時候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當天種出來的呢”、④段“現在誰還知道水稻什么時節播種，什么時節插秧，什么時節開花，什么時節收獲”，可知“道”有了解自然（植物生長）規律之意；根據④段“我發起‘父親的水稻田’活動，只是想記下父親一年當中的農事，作為一份社會人文資料”，可知“道”有傳承農耕文化之意；根據⑤段“從種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急……何不放慢生活的腳步，讓一切自然生長”，可知“道”有感悟生活真諦之意；根據⑦段“工作也好，生活也好，我們每一個人，都從這些日常當中獲得領悟——道在日常，道在一日一日的勞作當中”，可知“道”有享受生活樂趣之意。三、古詩文閱讀（28分）（一）（16分）讀下面的文言文，完成下面小題。冰雪文序張岱魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數字，出高人之手，遂現空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。干將之鑄劍于冶，與小華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，逼人寒栗。”噫！此豈可與俗人道戰！筆墨之中，崖瀑何從來戰！16.下列關于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。B.冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。C.冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。D.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳。17.下列關于加點文言詞語的理解，不正確的一項是（）A.則冰雪之能壽物也壽：使……保持新鮮B.蓋人生無不藉此冰雪之氣以生藉：借助C.凡人遇旦晝則風日凡人：平凡的人D.特恨遇之者不能解恨：遺憾18.把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。（1）故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！【正確答案】16.A17.C18.（1）所以說：詩文（體現冰雪之氣）的這一本質規律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。

（2）哎！這怎么能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！【16題詳解】本題考查文言斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。本句句意為：冰雪的氣質在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。故斷句為：冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。故選A。【17題詳解】本題考查文言詞語理解。C.句意為：大凡人們在白天就表現出風日一般的平常。凡人：大凡人們。故選C【18題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）故，所以；固，本來、原本；尤，更加。（2）豈，怎么；俗人，平常人；道，說；何從來，賓語前置，正常語序“從何來”，從哪里來。參考譯文：魚肉一類的食物，見到風和陽光就容易變質，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質成長的，然而冰雪的特質必定要等到有了冰雪才能有體現，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現出風日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質；遇上心情煩躁就表現出風日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質；人在市井朝廷就表現出風日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質。冰雪的氣質在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點；其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認識的過程中真是相差雖小，但錯誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。春秋時代干將鑄劍在于千錘百煉，和晉代小華從斗牛分野之間的天象辨別寶劍，雷煥在監獄中挖出寶劍相比，能識別的人的精通神奇實在高于鑄劍的人之上。由此看來，劍有光芒和山有空闊翠綠、夜氣有水霧、月亮有煙霜一般白亮、竹葉有蒼翠深紅、食物的味道有天然新鮮、古銅器有青綠色、玉器有古舊的光澤、詩文有冰雪一樣的氣質，這都是天然的物相。蘇長公（蘇軾）說：“子由（蘇轍）最近所作的《棲賢僧堂記》，讀來悲慘凄涼，有懸崖飛瀑、逼人寒栗的感覺。”哎！這怎么能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！（二）（6分）讀下面的兩首宋詩，完成下面小題。【甲】登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【乙】題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。19.下列對兩首宋詩內容的理解，不正確的一項是（）A.甲詩緊扣“登”字，詳細講述登山經過：乙詩緊扣“題”字，簡略描寫登山所見。B.兩詩內容均與“山”有關，甲詩重在突出山高聳之勢，乙詩重在表現山變化之形。C.兩詩所寫角度一高一低，但都巧妙蘊含著“境界高低則見識不一樣”的生活哲理。D.兩詩感情基調略有差異，甲詩于清醒中含自得之喜，乙詩于清醒中寄寓孤獨之憂。20.下列對兩首宋詩藝術手法的分析，正確的一項是（）A.甲詩側重寫景抒情，乙詩側重詠物寓理。B.甲詩側重詠物寓理，乙詩側重寫景抒情。C.甲乙兩詩都側重寫景抒情。D.甲乙兩詩都側重詠物寓理。【正確答案】19.D20.D【19題詳解】本題考查對古詩內容的理解。D.甲詩《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句的意思是：不怕會有浮云遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方，表達的是作者對前途充滿信心的豪情和不畏艱難，勇往直前、無所畏懼的進取精神。因此D項“于清醒中含自得之喜”表述不正確；故選D。【20題詳解】本題考查對古詩的藝術手法的辨析。甲詩《登飛來峰》“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”，描繪了古塔之高，寫出了自己的立足點之高，巧妙地虛寫了在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”是本詩的點睛之筆，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理，警示后人不能只顧眼前的利益，應該有放眼大局、高瞻遠矚的思想境界，因此本詩側重詠物寓理；乙詩《題西林壁》前兩句描述了廬山不同的形態變化。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”體現的是廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端；從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”寫出了作者深思后的感悟:之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。詩人借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，因此本詩也是側重詠物寓理；故選D。（三）名句名篇默寫（6分）21.在空白處按要求填寫。（1）非淡泊無以明志，_________。（諸葛亮《誡子書》）（2）_________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）（3）蘇軾《水調歌頭》“_________，_________”以“月”寄托思念之情并表達美好祝愿。（4）《岳陽樓記》中“古仁人”“_________，_________”的悲喜態度與遷客騷人迥然不同。【正確答案】①.非寧靜無以致遠②.大漠孤煙直③.但愿人長久④.千里共嬋娟⑤.不以物喜⑥.不以己悲【詳解】默寫題作答時，一要透徹理解詩文內容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意“致、漠、嬋娟、己”等字詞的正確書寫。四、名著閱讀（6分）22.魯迅《朝花夕拾》書名中“朝花”和“夕拾”即提示了本書編選文章的文體、內容及整體上的寫作價值，請任舉其中一篇予以簡析。【正確答案】示例：《藤野先生》是魯迅《朝花夕拾》中的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。藤野