高考必背篇目·教材外統編教材高中語文新高考·廣東省2023屆適用講師：qyy目

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ONTENT01《報任安書》（節選）02《禮運》（節選）03《蘇幕遮·燎沉香》04《青玉案·元夕》0507《長亭送別·正宮·端正好》06《賀新郎·國脈微如縷》08《朝天子·詠喇叭》《菩薩蠻·書江西造口壁》09《山居秋暝》《報任安書》（節選）司馬遷報任安書古代的一種文體，即“書信”答復,回信（二）第2、3段申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

（一）第1段說明任安來信的內容，就答復遲表示歉意。

（三）第4、5段進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。（四）第6段再次表達自己沉痛羞辱的憤懣心情，點明自己有負囑托的原因。

（三）第4段

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。非常之人才能忍辱負重，完成不朽之作，體現了最大的人生價值

（三）第5段

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至于茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。仿效古之賢人，受刑而無慍色，完成《史記》，以償前辱之債《禮運》（節選）《禮記》昔者仲尼與（參加）于蠟賓（蠟:古代國君的年終祭祀。賓:陪祭人,以國中有地位的人充任）,事畢,出游于觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也,與三代（夏商周）之英,丘未之逮（及，趕得上）也,而有志（記載）焉。”大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。大同社會VS世外桃源土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。《蘇幕遮·燎沉香》周邦彥

周邦彥(1057-1121):字美成，號清真居士。中國北宋詞人,妙解音律,善于作詞，羈旅愁思是他詞作的重要題材，詠物也是周詞的主要題材，周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語言富麗精工，音調和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。

周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。蘇幕遮·燎沉香周邦彥燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。“呼”“窺”運用了什么手法？有什么表達效果？擬人“呼”更顯人性化，表現出小鳥歡快的叫聲和活潑靈動的神態。“窺”把鳥兒們東張西望的神態表現得活靈活現。而且“呼”和“語”更有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”之感，這鬧正突顯了靜（以動襯靜）。燎沈香，消溽暑。（嗅覺）鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。（聽覺）葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。（視覺）意象：沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、荷花。燎香消暑、鳥雀呼晴、風荷搖曳三幅畫面葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉王國維曾稱道：“美成《蘇幕遮》詞，‘葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉’此真能得荷之神理者。”試分析“荷之神理”體現在哪里。

“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

“風”字動態美，把微風吹過荷塘，荷葉嫵媚、嬌羞的姿態不動聲色地勾勒出來。

“舉”字寫出了荷花亭亭玉立的姿態，把荷莖修長挺立的精氣神表現得淋漓盡致。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。

久：“久”字體現了作者對飄泊生活、仕途生活的厭倦。遙：“望故鄉渺邈，歸思難收。”

——柳永

《八聲甘州》旅：旅居，客居之意。中華民族是一個有著濃重鄉土情結的民族。旅居外地，只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。五月漁郎相憶否？寫作手法分析：

不直接說自己思念友人，而是反寫不知舊友是否憶我，不僅把自己對故鄉、對朋友的思念之情表達得更細膩真切，而且不落俗套。“詩中老杜，非先生不可。”—王國維《清真先生遺事》“對寫法”是古代思親思鄉詩中一種獨特的寫作技法。本來詩人自己思鄉懷人，卻從對方下筆，想象對方思念自己的情形，從而委婉含蓄地抒發深摯的情感。《青玉案·元夕》辛棄疾青玉案·元夕辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。富貴人家出游燈火璀璨歡鬧場面上闋：極寫花燈滿眼，樂聲盈耳的元夕盛況。“花千樹”夸張手法寫花燈之多;“星如雨”用比喻手法寫煙花之盛;“香滿路”借代手法寫觀花燈和煙花的貴族女性之眾多。用動、轉、舞三個動詞寫舞燈之歡，運用了鋪陳(排)手法，渲染元宵節的熱鬧氣氛。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。富家女子的觀燈情態所尋覓的意中人下闋：萬人叢中尋覓意中人。那人是一個孤高脫俗、傲然不群獨在“燈火闌珊處”的美麗的女子。她既是作者的志同道合者，也是作者一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達了不愿跟統治者(“當權者”或“時俗”)同流合污的思想感情。襯托該詞作于宋淳熙元年或二年。當時強敵壓境，國事日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。表面極寫元宵節燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統治者只知沉醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。王國維認為古今之成大事業者必經過三種境界昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路(晏殊)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴(柳永)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處(辛棄疾)沒有登高望遠，難以確定有價值的探索目標。沒有對尋求的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛。沒有千百度的求索，不會有瞬間的頓悟。《賀新郎·國脈微如縷》劉克莊【作者簡介】

劉克莊（１１８７－１２６９）字潛夫，號后村居士，莆田（今福建蒲田一帶）人，南宋著名的江湖詩人和辛派詞人的重要作家。以蔭入仕，淳祐六年賜進士出身，官至工部尚書兼侍讀。任建陽縣令時，曾因作《落梅》詩中有“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張”句，得罪權貴，廢置十年。劉克莊所寫詩詞多感時事之作，渴望收復中原，振興國力，反對妥協茍安。詞風粗豪肆放，慷慨激越，有明顯的散文化、議論化傾向。代表作有《賀新郎·送陳子華赴直州》、《沁園春·夢浮若》、《玉樓春·戲呈林節推鄉兄》等。著有《后村先生大全集》、《后村別調》。小序：“實之三和有憂邊之語，走筆答之。”這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。此時迅速崛起的蒙古族，已經給周邊的國家帶來了災難性的威脅，數十年間它相繼滅亡了西夏和金，接著開始逐步南侵，并最終形成了對南宋王朝大包圍的戰略態勢。“憂邊”為全篇行文的中心，這首詞寫出了詞人對國家民族的前途和命運的深切憂慮，想要挽救民族于危亡之間的愛國熱情。【寫作背景】

賀新郎·國脈微如縷劉克莊國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。少時棋柝曾聯句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道、投鞭虛語。自古一賢能制難，有金湯、便可無張許？快投筆，莫題柱。長纓：長繩。《漢書·終軍傳》：“軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”韓五：韓世忠，南宋著名抗金將領，因其排行第五，故稱之。人呼為潑韓五。谷城公：據《史記·留侯世家》載，谷城公是授張良以兵書的老人，他對張良說：“孺子見我，濟北谷城山下黃石即我矣。”因此后世稱之為谷城公或黃石公。驪山母：驪山老母，傳說中的仙人。《太平廣記·驪山姥》引《集仙傳》載李筌在嵩山得黃帝《陰符經》，“抄讀數千遍，竟不曉其義理。因入秦至驪山下，逢一老母，為說《陰符》之義。”兩河路：指宋代行政區劃河北東路和河北西路。北宋末年，韓世忠統帥部隊在這一帶屢次挫敗金兵。國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。典故思想情感長纓（王終軍典）表現了作者渴望殺敵報國的強烈愿望和自信，也慨嘆自己不知何時才能一展才干，實現抱負。韓世忠典（典中典：張良典、李筌典）呼吁朝廷要不拘一格用人才

上片運用了哪些典故？主要表達了詞人什么樣的思想感情？棋柝：化用韓愈與李正封聯句：“從軍古云樂，談笑青油幕。燈明夜觀棋，月暗秋城柝。”聯句：兩人或幾人各作一句或兩句，組合成一首詩，稱之為聯句。登樓攬鏡：上樓照鏡。語出杜甫《江上》詩：“勛業頻看鏡，行藏獨倚樓。”暗指容顏憔悴衰老。沖梯：攻城用的沖車和云梯投鞭：典出《晉書》，苻堅進攻東晉時曾說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”虛語：不可能實現的話。金湯：指堅固的防御工事，此指長江天險。一賢能制難：語出《舊唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語：“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之安危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢。”制難：解除危難。張許：張巡和許遠，唐安史之亂時死守睢陽的名將。投筆：取班超投筆從戎的典故。題柱：常璩《華陽國志·蜀志》載“（《成都》城北十里有升仙橋，有送客觀。司馬相如初入長安，題其門曰：‘不乘赤車駟馬，不過汝下也。’”少時棋柝曾聯句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道、投鞭虛語。自古一賢能制難，有金湯、便可無張許？快投筆，莫題柱。棋柝聯句

下片運用了哪些典故？主要表現了作者怎樣的思想感情？典故登樓攬鏡苻堅典張巡、許遠典班超投筆相如題柱追憶自己青年時期的軍旅生活，表達對從軍報國的渴望。感嘆年華已逝，功業無成。懷才不遇的悲憤。警告統治者要重視敵人諷勸朝廷不要認為天塹可憑，而要重用人才激勵愛國志士投筆從戎，不要只是追求功名利祿。思想情感藝術特色1.此詞慷慨陳詞，議論風發，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；這是宋末詞壇上議論化散文化與形象性情韻美相結合的代表作。2.運用大量典故，比喻，反問修辭手法，自然貼切，蘊意豐富。《菩薩蠻·書江西造口壁》辛棄疾【注釋】造口：即皂口，鎮名。在今江西省萬安縣西南60里處。郁孤臺：古臺名，在今江西贛州市西南的賀蘭山上，因“隆阜郁然，孤起平地數丈”而得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。長安：今陜西省西安市；為漢唐故都。這里指淪于敵手的宋國都城。可憐：可惜。無數山：這里指投降派（也可理解為北方淪陷國土）。畢竟東流去：暗指力主抗金的時代潮流不可阻擋。愁余：使我感到憂愁。鷓鴣（zhègū）：鳥名，傳說它的叫聲像“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。菩薩蠻辛棄疾〔南宋〕郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。菩辛棄疾薩蠻郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

“郁孤臺下清江水”---由于漢字形、聲、義具體可感之特質，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤峙之高臺。“行人”包括當時無數逃難的民眾，也包括后來經過這里悲嘆往事的愛國志士報國無門、壯志未酬的愛國志士的悲憤。，自然也包括作者自己。“多少”一是說明受苦受難的民眾之多，二是表明民眾所受災難之多、苦難之深，三是表明作者悲憤之強烈。西北望長安，可憐無數山。“望”——表達了作者對已經淪陷而沒有收復的故都和中原的懷想。“無數山”

——喻指什么，這是一個泛概念，不易明確落實，應是包括各種造成中原未能收復的因素。暗指不圖恢復只求茍安的南宋小王朝內大大小小的投降派。(南宋朝廷內的投降派)，表現了詞人的悲憤之情。青山遮不住，畢竟東流去。無數青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實。如東流去之江水有所喻，當喻祖國一方。無數青山，則其所喻當指敵人。在詞人潛伏意識中，當并指投降派,詞人既嘆其遮住長安，更道出其擋不住東流，擋不住愛國志士收復失地的決心。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。渲染了凄涼的環境氣氛，用鷓鴣鳥叫聲烘托了人物凄苦的心情，表達了詞人又憂心忡忡的復雜心情。①“愁”指詞人國破家亡的悲愁，表達詞人憂國憂民之情。②“愁”包含了懷念中原故土（淪陷區）之情，故園難回的義憤（忠憤）之情，對主和派阻撓恢復大業的不滿和無法收復中原的悲痛之情，想收復失地，但又身不由己的矛盾心情。上片：控訴金兵入侵，表達對北方領土和抗敵軍民的深切懷念。愁下片：即景抒情，表明了必勝的信心，抒寫壯志難酬的悲憤。追懷當年國事艱危的沉痛；對百姓流離失所的同情；對失去的國土的深情懷念；故園難回的忠憤；壯志難酬的抑郁和苦悶；對當權者一味妥協不思光復的憤懣。憂國憂民故園難回壯志難酬《長亭送別》王實甫王實甫，元代雜劇作家，名德信。代表作《西廂記》《破窯記》《麗春堂》。王實甫是杰出的語言藝術大師，他吸收了當時民間生動活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，融化百家，創造了文彩斑斕的元曲語匯，成為我國戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優美的“花間美人”的藝術風格。其作品抒情性強，曲詞優美，對元雜劇和后來戲曲的發展有很大的影響。

他的代表作《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調》（習稱《董西廂》）。作者簡介唐代禮部尚書之子書生張珙父母亡故后，家庭敗落，雖有滿腹詩書才學，卻還沒有做官。在去京城應試的路上，于寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產生愛情，恰逢亂軍首領孫飛虎兵圍古寺，強索鶯鶯為妻。鶯鶯之母崔夫人許諾：“無論何人，退得賊兵，情愿倒賠妝嫁，將鶯鶯許配于他。”張珙挺身而出，修書招來白馬將軍杜確，殺退孫飛虎，不料崔夫人變卦，竟讓張珙與鶯鶯兄妹相稱。二人不甘忍受禮教束縛，在丫鬟紅娘的熱情幫助下，幾經挫折，終成眷屬。崔夫人不得已同意婚事，但提出張生只有到京城考取狀元后，才能完婚。《長亭送別》講述的就是一家人送別張生赴京趕考的情景。《西廂記》故事梗概【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。宮調名，元雜劇的第一支曲子前標示，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】曲牌名，每個曲牌都屬于一定的宮調。碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。描摹具有深秋時節特征的凄涼景物，烘托了送別的凄冷氛圍，營造了凄美意境，表現出鶯鶯為離別而煩惱的痛苦、壓抑心情（離愁別恨）。蘇幕遮范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。曉來誰染霜林醉？總是離人淚設問、擬人、夸張“染”：不但寫出了景物色彩的變化，而且聯通了景與情，融情于景，使景物融入離愁，表達出離人沉郁憂傷的感情。“醉”：寫出經霜的楓葉是被她的眼淚感動而變紅，突出了離人傷感凄涼的離愁別緒。藝術特色一曲【端正好】，詩意濃郁，哀愁綿長，通曉流暢和秀麗華美相互統一，堪稱“情景交融”的元曲絕唱（1）意象的組合典雅華美。前五句，一句一景，點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕圖畫：藍天白云，黃花滿地，西風凄緊，北雁南飛，霜林染紅。（2）情感的抒發委婉含蓄。前四句，以具有深秋時節特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心中，經霜的樹林是被她的離情感動而變紅