經典評論文章經典評論文章「篇一」每一個人都有每一篇文章的評論，都是不一的，有的是客觀的，有的是不換位思考的，那么，對于作品的評論有什么標準嗎？對于作品的評論確實是沒有什么標準的，因為評論的每一個人的文學水平是不一樣，我寫這篇文章的作者的文學水平也是不一樣的，而且作者很難從客觀的角度去看自己的文章，因此就沒有什么判定標準。實際上，每一個人的文學水平就是他的判定標準，不過有些人的判定確實讓人很惱火。就比如作文寶典的某一些人，他們本身的水平就不怎么樣，他們還總是和人爭執，他錯了，也不承認，總是懟別人。還有一些作者，別人說他好，他就點個贊，要是說到她不好的地方，他就不高興，總不肯接受別人的批評，或者自己錯誤的地方。說實話，我也很慚愧，我也曾經做過這樣的作者。有那么一次，我寫完了一篇文章，提交上去之后，有個人評論說我這篇文章總體不是很好，我聽到也不管他說的是不是對，就和他惱火地懟了起來，后來他就說，錯就是錯，為什么還要在這里杠呢？聽到這句話后，我十分羞愧，我的行為真的像一個杠精一樣。對于別人作品的評價，需要幾樣東西。一是，認真，每一篇文章都是別人辛辛苦苦寫出來的，你必須得用認真的態度去對待，絕對不能辜負他的心血，不像作文寶典的某一些人，隨隨便便，就是好評差評，草率地對待別人的作品，拉低別人的評分，影響別人的興致；二，謙虛，無論是寫作文還是評價作文，都必須要有謙虛，別人說這里錯了，你應該好好聽一聽，如果他說的是不對的，你可以跟他討論，但是如果他說的是對的，就不要再杠了，好好的接受，好好的改；三，提升自己的水平，你的文學水平是你評價的標準，只有提高了自己的水平，你的評論才會被人贊賞，同意，才能用自己的才華讓別人服。總而言之，一切都要講道理，用道理來證明自己的觀點，才能真正的讓人信服。經典評論文章「篇二」我的文章被閱讀了，又有人下了評語，我總會很高興——推己及人——讀別人的文章，并給文章下上評語，別人也一定很高興?？吹絼e人對我文章的評語是褒獎的，我一定很高興；看到別人對我文章的評語是貶損的，心里自然會不舒服。上述這兩種情況都是人之常情。發現有人評了我的文章，我總要到別人的文集里去看一看，也下上一條評語。我認為這就像熟人見面，別人打來了招呼，自己是理當回應一下的。想來我是個平常作者，不是名家，也不是編輯，也沒有什么值得稱道的作品，給自己文章評論的也不多，對評論者一一回復，也不是什么難事。如果自己有點名氣，對自己文章評論者甚眾，回復自然會成為棘手的問題：個個都回復，時間從哪里來？如有的不回復，那就欠下了人情。其實，就是不是名家，由于種種原因也難免有不能及時回復的情況。我就有幾次被別人邀評，自己也答應一定去看一看，而沒有看成的。想來總是覺得有點內疚，有點對不住朋友，違背了禮尚往來的交際規則。還有兩次是寫長篇的朋友，邀我到他的文集里去看一下。翻開他的作品，看了一章二章，并沒有生發出深刻的感想，也就打消了下評語的念頭。想到：下次再來時，能看出點什么的時候再說吧。然而后來并沒有再進去過，最終也沒有下上什么評語。只是覺得進去了一下，也算打了招呼，便覺得有點心安。然而在虛擬空間里，你在那里沒留下任何“蛛絲馬跡”，博主怎么會知道呢？便埋怨自己做事做不夠數，后悔自己，當初為什么不好歹下個評語呢？也有給別人下了評語，別人不加搭理的情況。當時自己也很有點不舒服。后來一想，反覺得是自己的可惡了：做好事都不圖回報，下個帖子就希圖別人回復，也太有點小家子氣了。況且做文章到底不是應酬人情世故，為什么會有那么多世俗的、世故的想法呢？別人給自己下了評語，自己就一定要回個帖子；給別人下了帖子，就希望索取別人一條評語，這實在是應付人情世故的做法。別人給自己下了評語，就像是給了自己一個束縛；給別人下了評語，就想要約束別人，豈不是弄得雙方都不自由了呢？其實給你下個評語，是起不到多大作用的。一個褒獎的評語不能把你吹到天堂，一個貶損的評語也不會把你貶到地獄。杜甫在世時，名氣并不太大，《圍城》初版時，也沒有轟動效應，當初名噪一時后來默默無聞者，也大有人在。機遇、環境等很多因素都是由不得人的。不過好的東西終究是掩埋不住的。把希望寄托在一個評語上豈不可笑。說實在的，自己傾心寫出來的東西，往往總認為是不錯的，否則怎么又膽量公布于世呢？不過這并不是什么壞事，起碼可以增強自信心。我總認為這是百花齊放景象，在人心根植的土壤。如果不比牡丹美的花都不開了，牡丹也便沒有那樣美了。小草雖然沒有牡丹美，但小草的美牡丹也是代替不了的。小草是小草，牡丹是牡丹。對小草再吹捧也吹不成牡丹，對牡丹再貶損也貶損不成小草。既然如此，又何必要斤斤計較什么評語呢？不寄希望于評語，不斤斤計較于評語，是不是評語是可有可無的東西呢？非也。我認為評語應該有兩個作用：首先是為了提高自己。別人的文章是自己的一面鏡子，看別人的文章可以知道自己文章的不足，可以采集別人的長處，排除自己的糟粕。其次是為了提高別人?？磩e人的文章，找出優點增加別人的自信；找出不足，免于自己出現同樣錯誤，同時也向別人提出忠告，自然是利于別人揚長避短的。我認為，寫帖和回帖可以看作是“幾句話”的文學評論。忠懇誠摯的褒貶是既利于他人又利于自己的?？纯淳W絡上的評語大都不是上面說的兩種目的，大都類似應付人情世故的回復：或問好，或支持，或問候，或看都沒看就敷衍了事。當然，寫或回個有質量的帖子，也不是容易的事。問個好，聯絡一下感情也是可以的。只要不嘩眾取寵，不故弄玄虛，不附炎趨勢，不庸俗吹捧，不言過其實，都是無可指責的。不管是批評的帖子還是褒揚的帖子都應當以鼓勵為主，特別是批評的帖子要堅持“責勿過嚴”的原則，要考慮對方的承受能力。什么都有一個成長和衰亡的過程。文章寫的好的，未必就能一路都是好文章；寫的不好的，未必將來就沒有好文章問世。下評語不僅對自己的作品有好處，對他人的作品有好處，對自身素質和他人素質的提高也是有好處的，實在是應該提倡的事情。但必須實事求是，公正客觀，褒貶懇切，與人為善，不寄托奢望，也不束縛自由。保持這樣的態度彼此方能悠哉，樂在，益哉。但愿能看到更精彩的評論；但愿朋友在評論中學習，在評論中成長；但愿紅袖不斷誕生有實力的作品。經典評論文章「篇三」從今年春季學期開始，武漢市城區中小學將實施新的“三好學生”評選標準。與傳統的德、智、體“老三好”不同，“新三好”要求學生做社會的“好公民”、學校的“好學生”、家庭的“好子女”，每項指標下面分設若干二級指標，二級指標下包含若干評價要素。德、智、體全面發展，“老三好”作為青少年教育的目標和指針，曾經延續了幾十年。武漢市實施的“新三好”，在總體培養目標上與“老三好”基本一致，無非是要把青少年培養成“好孩子”。但是，什么樣的孩子才是“好孩子”？“新三好”與“老三好”在評價體系和指標上有著很大差別。筆者認為，與“老三好”相比，“新三好”至少包含以下兩個“亮點”：其一，“新三好”更加貼近社會?！袄先谩敝械牡?、智、體，強調品德、學習、身體三個方面，注重的是青少年自身的發展和完善，而對青少年自我發展與社會生活之間的聯系，則關注不夠。也就是說，“老三好”側重的是如何將青少年培養成一名“好學生”。而“新三好”在要求青少年在學校里做一名“好學生”之外，還要求他們在社會上做一個“好公民”、在家庭里做一個“好子女”。“新三好”的目標體系更寬泛了，內涵更豐富了，要求也更高了。教育要面向社會，是我們逐漸形成的一個共識。要求青少年具有崇高的愛國情感、強烈的社會責任，積極參加社會實踐，要求他們在家庭里孝親敬長、自我服務，這就是“教育面向社會”的體現。“新三好”更加貼近社會，彰顯了這樣一種教育理念：學校教育不僅要把青少年培養成“好學生”，更要把他們培養成一個好的“社會人”，不僅注重青少年的自我成長，而且要把青少年成長融入到社會生活的大環境之中。其二，“新三好”弱化了對學習成績的要求。我們注意到，“新三好”中的“好學生”這個指標，包括學習習慣、團隊精神、行為規范、身心健康四個二級指標，學習成績并沒有作為一個明確指標列入其中。這種評價體系，與破除“唯分數論”、推進素質教