2011年考研政治真題一.單項(xiàng)選擇題：1-16小題，每小題1分，共16分，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將選項(xiàng)的字母填寫(xiě)。1.著名數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為題來(lái)講解他的優(yōu)選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)：愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷，每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題—這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題。”所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證的角度看，就是要（）A.注重量的積累B.保持物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性2.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容其中最能集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)性質(zhì)的是（）A.社會(huì)形態(tài)B．地理環(huán)境C．人口因素．D．生產(chǎn)方式3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿牛ǎ〢.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C.抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)4．鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)模式僵化了”。列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)椋ǎ〢.提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)B.根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路C.為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式D.按照馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義5．1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是（）A.中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)B.良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展C.相當(dāng)力量正式紅軍的存在D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策6.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)，公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)（）A.是社會(huì)主義物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D.在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位7.黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫(xiě)入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其原因在于社會(huì)和諧是（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性B.中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求D.解決收入分配差距的重要途徑8.深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展?fàn)I業(yè)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是()A.繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們?nèi)罕姸喾矫妫鄬哟危鄻踊奈幕枨驜.保證人們?nèi)罕娀镜奈幕瘷?quán)益C.構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系D.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)9．從1840年到1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終，從中國(guó)內(nèi)部分析，其根本原因是()A.軍事戰(zhàn)略的錯(cuò)誤B.社會(huì)制度的腐敗C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D.思想觀念的保守10．1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明：西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（）A．結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B．打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C．奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D．贏得了近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利11．社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要條件。法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指（）A．法的強(qiáng)制性B．法的不可違抗性C．法的合理性D．法的規(guī)范性12.法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范．禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們（）A.不得或者不準(zhǔn)做什么B.可以或者有權(quán)做什么C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D.能夠或者不能做什么13.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）A.辯護(hù)功能B.溝通功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵(lì)功能14．理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實(shí)，有超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類(lèi)型，從層次上劃分，理想有（）A.個(gè)人理想和社會(huì)理想B.道德理想和政治理想C.生活理想和職業(yè)理想D.崇高理想和一般理想15．2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌發(fā)射中心發(fā)射升空成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)（）A.深空探測(cè)“零的”突破B.首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C.首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D.運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地球轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破16.2003年美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國(guó)在沉重壓力下（）A.調(diào)整軍事部署B(yǎng).改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C.轉(zhuǎn)向本土反恐為主D.放棄單邊主義二.多項(xiàng)選擇題：17-33小題，每小題2分，共34題，下列每題給出四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母填寫(xiě)，多選或少選均不得分。17．1971年，迪尼斯樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得“世界最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)者說(shuō)，“其實(shí)那不是我設(shè)計(jì)的”，那原因是在迪斯尼樂(lè)園主體工程完成后，。。。。。。，并且在空地上撒下草種，5個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地除了上不少寬窄不一的小路，格羅佩斯根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路，建設(shè)了人行道，成了優(yōu)雅自然，簡(jiǎn)捷便利，個(gè)性突出的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅佩斯的設(shè)計(jì)告訴我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的啟示是()A．要從實(shí)踐中獲得靈感B.要尊重實(shí)踐的要求C.不要對(duì)自然事物做任何改變D.要求對(duì)事物本來(lái)的面目做直接反映18.在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有（）A．通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B．通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制C．通過(guò)政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D．通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性19.2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在（資本論）對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（）A.指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩B.提示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C.指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D.強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路20．19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，20．19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是（）A．階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)B．勞動(dòng)價(jià)值論C．唯物史觀D．剩余價(jià)值論21．在社會(huì)主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（）A.馬克思主義的理論基礎(chǔ)B.革命和建設(shè)的根本任務(wù)C.實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D.和平與發(fā)展的時(shí)代背景22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在（）A.在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體．多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.在分配制度上，以按勞分配為主體．多種分配方式并存C.在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn).在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用23.毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有（）A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系B.民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問(wèn)題C.鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括（）A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B.把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)25．做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是：（）A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)B．解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要C．實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D．為了使人民共享改革發(fā)展的成果26.辛亥革命是我國(guó)近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這次革命（）A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則B.建立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)D.結(jié)束了封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)27．第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣．澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)的是（）A．《德黑蘭宣言》B.《開(kāi)羅宣言》C.《雅爾塔協(xié)定》D．《波茲坦公告》28.延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為（）A.教條主義B.形式主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.宗派主義29．中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有（）A．國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B．遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌tC．在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D．采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過(guò)渡形式30．刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法．解釋和適用過(guò)程中所必須的具有全局性．根本性的準(zhǔn)則，我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有()A．罪刑法定原則B．疑罪從無(wú)原則C．罪刑相當(dāng)原則D．適用刑法一律平等原則31．有位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。”這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同．信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得()A.法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C.法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)32．2010年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注()A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C.統(tǒng)籌兼顧D.保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正33.2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括()A.全面加強(qiáng)核安全能力B.嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)C.重視并積極參與國(guó)際核安全合作D.積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助三.分析題：34-38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。34．結(jié)合材料回答問(wèn)題：人類(lèi)每天都在產(chǎn)生垃圾．垃圾總量一天比一天多，由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手，不產(chǎn)生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾，然而減到多少才是少？這里并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)，接著往后退，把垃圾收集起來(lái)填埋或焚燒，但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，也有再次污染土壤和水源的隱患，焚燒不過(guò)是把污染從地上轉(zhuǎn)移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。于是，人們進(jìn)一步追問(wèn)：還有沒(méi)有比填埋．焚燒更好的出路？這時(shí)候一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開(kāi)，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的有效投放—?jiǎng)e把垃圾放錯(cuò)了地方，何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放錯(cuò)，不同的垃圾攪混在一起也是放錯(cuò)，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值，即使還免不了要填埋，焚燒那些沒(méi)有利用價(jià)值的垃圾，也得把他們分出來(lái)。垃圾分類(lèi)舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂(lè)而為之？2009年5月起，上海開(kāi)始普遍推廣新的垃圾分類(lèi)理念，開(kāi)展以“提升更綠色的上海”為主題的“綠色賬戶活動(dòng)”何為“綠色賬戶”？這是居民對(duì)垃圾分類(lèi)回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本，綠色小植物，環(huán)保手電筒.....上海推出"綠色賬戶”實(shí)現(xiàn)模式，辦法是可以想出來(lái)的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨，中國(guó)的垃圾問(wèn)題,我們沒(méi)有退路就多想出路。---摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(1)從實(shí)踐是人和自然關(guān)系基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”（5分）(2)運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路”（5分）35.結(jié)合材料問(wèn)答問(wèn)題：材料1:成思危．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家原民建中央主席，九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)談到我國(guó)政黨制度。他深有體會(huì)的說(shuō)：西方的政黨制度就是打橄欖球，一定要把對(duì)方壓倒，我們的政黨制度是唱大合唱．民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同目標(biāo)，為了保持社會(huì)的和諧。要大合唱，就要有指揮。這個(gè)指揮無(wú)論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，都只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能勝任。海外有評(píng)論說(shuō)中國(guó)的民主黨派認(rèn)識(shí)在政府任職多是“坐虛住”、“無(wú)實(shí)權(quán)”，成思威說(shuō)，這不符合實(shí)際情況。中國(guó)的民主黨派不是“政治花瓶”。在擔(dān)任化工部副部長(zhǎng)的時(shí)候，我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我哦和中共黨籍的副委員長(zhǎng)一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的。材料2:第十一屆全國(guó)人大會(huì)議以來(lái)，全國(guó)中游18.7完民主黨派。無(wú)黨派人士*級(jí)人大代表。其中，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)6人，升級(jí)人大常委會(huì)副主席*任分別擔(dān)任國(guó)務(wù)院科技部．衛(wèi)生部長(zhǎng)。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院*檢察院和中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。(1)從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說(shuō)明我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?（5分）(2)我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？（5分）

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1：2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過(guò)了不平凡的歷程。中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，則還是開(kāi)天辟地的大事變。”---摘自《毛澤東選集》材料2：最近一本名為《苦難輝煌》的黨史專(zhuān)著，深受廣大讀者歡迎。在這本著作中，作者一再追問(wèn)：為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的幾十個(gè)人，僅僅經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，就打敗了對(duì)手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國(guó)？歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨抓住了這極少機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這又是為什么？中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬(wàn)人的大黨，中國(guó)人民解放軍南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄師，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘？中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來(lái)自哪里？中國(guó)人民解放軍的力量來(lái)自哪里？作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人，我們不為錢(qián)．不為官，只為胸中的主義和心中的信仰。---摘自《人民日?qǐng)?bào)》．《光明日?qǐng)?bào)》（1）為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“是開(kāi)天辟地的大事變”？（4分）（2）結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革的歷程，說(shuō)明“主義”和“信仰”是有“力量”的？（6分）37．結(jié)合材料回答問(wèn)題：郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員，幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生夢(mèng)想”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量，連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血，捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升，連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生，可是，他一家至今還是住在一間不過(guò)43平米的舊樓房里。有人曾不解地問(wèn)郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，換來(lái)孩子幸福的笑臉，換來(lái)他人生命之花的綻放，換來(lái)人與人之間溫暖和諧，我無(wú)怨無(wú)悔！”“給人溫暖就是給自己幸福”，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的30年來(lái)，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃燒著志愿者和社會(huì)上更多的人的愛(ài)心，他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到解決了1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血的建議，600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2400多人，捐款40余萬(wàn)元，資助特困生1000多名。郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼，在遼寧，在全國(guó)吸引匯集越來(lái)越多的人加入愛(ài)心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)，為社會(huì)分憂，為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展，郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”---摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（1）如何理解“給人民溫暖就是給自己幸福”？（6分）（2）為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？（4分）38．結(jié)合資料回答問(wèn)題：金融危機(jī)發(fā)生后，某些西方國(guó)家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國(guó)的言論，有“獨(dú)秀”或“救世”之說(shuō)，也有“責(zé)任”之論……林林總總，網(wǎng)詞翻新，人們可看到一白一紅“兩張臉”：唱紅臉者夸大中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，動(dòng)輒將一些不符實(shí)際的高帽加諸中國(guó)，仿佛中國(guó)真的成了世界經(jīng)濟(jì)的“救世主”；唱白臉者卻將國(guó)際金融危機(jī)．全球失衡等責(zé)任加到中國(guó)頭上，無(wú)論是明“捧”實(shí)“壓”，還是錯(cuò)“批”卻“責(zé)”，萬(wàn)變不離其宗的都是吹噓“中國(guó)責(zé)任論”，這既透露出他們所謂“中國(guó)責(zé)任”的用心，也反映出其對(duì)“真實(shí)中國(guó)”的誤解。針對(duì)材料中所反映的西方某些人士對(duì)中國(guó)的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词恰罢鎸?shí)的中國(guó)”以及中國(guó)的“責(zé)任”是什么。（10分）2011年考研政治真題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫(xiě)信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說(shuō)，這就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）

A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

B．實(shí)現(xiàn)人類(lèi)永恒不變的普適價(jià)值

C．建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界

D．建立一個(gè)自由，平等，博愛(ài)的理性王國(guó)

2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持。”“堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于（）

A．必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路

B．肯定中包含著否定的因素

C．量變必然引起質(zhì)變

D．有其因必有其果

3.右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類(lèi)發(fā)出的警示是（）

A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心

B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)

C．自然地理環(huán)境已成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本決定力量

D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類(lèi)反思自身活動(dòng)的重要前提

4.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋?/p>

）

A．資本家購(gòu)買(mǎi)的是勞動(dòng)力的價(jià)值

B．勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值

C．貨幣所有者購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值

D．勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去

5.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的建議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是（

）

A．生產(chǎn)力落后

B．生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求

C．經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡

D．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

6.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙”，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是（）

A．增強(qiáng)綜合國(guó)力

B．體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性

C．消滅剝削，消除兩極分化

D．使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕

7.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是

A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

B．加強(qiáng)減排和生態(tài)保護(hù)工作

C．限制能源開(kāi)發(fā)和利用

D．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

8.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，迫切要求通過(guò)深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是

A．繁榮社會(huì)主義文化，提高文化軟實(shí)力

B．協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)

C．發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

D．調(diào)動(dòng)社會(huì)力量

9.“十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（）

A．陳獨(dú)秀

B．李大釗

C．毛澤東

D．瞿秋白

10.1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作的《論十大關(guān)系》報(bào)告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路你還想走？過(guò)去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”，這表明以毛澤東為主要代表的中共黨員（）

A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合

B．開(kāi)始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

C．開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線

D．已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛

11.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）

A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

B．才者，德之資也；德者，才之帥也

C．不學(xué)禮，無(wú)以立

D．是非之心，智也

12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（）

A．勤勞勇敢

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C．自強(qiáng)不息

D．愛(ài)好和平

13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：

A．愛(ài)國(guó)守法

B．誠(chéng)實(shí)守信

C．勤奮自強(qiáng)

D．團(tuán)結(jié)友善

14.我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是（）

A．有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究

B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C．立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)

D．社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化

15.2009年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬(wàn)余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)隆重集會(huì)。熱烈慶祝：（）

A．西藏自治區(qū)和平解放58周年

B．西藏自治區(qū)成立44周年

C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議召開(kāi)

D．首個(gè)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日

16.胡錦濤主席在2009年9月二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人比斯堡峰會(huì)上發(fā)表了題為“全力促進(jìn)增長(zhǎng)，推動(dòng)平衡發(fā)展”的講話中指出：當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題，失衡的表現(xiàn)為部分國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡，資源擁有和消費(fèi)失衡，國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的多方面的。從根本上看失衡原因是

A．經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國(guó)際資源流動(dòng)

B．現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策

C．各國(guó)消費(fèi)文化主要生活方式

D．南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17．從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書(shū)館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語(yǔ)的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）

A．是客觀世界的能動(dòng)反映

B．取決于詞語(yǔ)含義的改變

C．隨著社會(huì)生活變化而變化

D．需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)

18.歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（）

A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志

C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展

19．有一則寓言講到：狐貍把魚(yú)湯盛在平底的盤(pán)子里，請(qǐng)仙鶴來(lái)和它一起“平等”的喝魚(yú)湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒(méi)喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等”，但是()

A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等

B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)

C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化

D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利

20．1989年，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院顧問(wèn)的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類(lèi)社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類(lèi)最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來(lái)的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國(guó)民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說(shuō)明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒(méi)有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說(shuō)明：（）

A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)力量起作用

B．人類(lèi)歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性

C．一些國(guó)家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

D．人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程

21．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因在于：

A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性

C．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)

D．馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式

22.1952年黨中央在醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國(guó)之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過(guò)渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過(guò)渡”，這一改變?cè)蚝蜅l件是：

A．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長(zhǎng)和對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的限制

B．為了確定我國(guó)工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)主義方向

C．我國(guó)工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就

D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成

23.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（

）

A．中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B．中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果

C．全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D．近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇

24.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是（

）

A．實(shí)行民族區(qū)域自治

B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C．反對(duì)民族分裂

D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮

25.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成功走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，符合中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋?/p>

）

A．中華民族是熱愛(ài)和平的民族

B．和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流

C．中國(guó)人民在對(duì)外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”

D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國(guó)人民的精神特征

26.十九世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30年，最終失敗的重要原因，

A．指導(dǎo)思想的封建性

B．對(duì)外具有依賴性

C．民主階級(jí)的荒謬性

D．民族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽性

27.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)農(nóng)村包圍城市，這個(gè)原理在當(dāng)時(shí)世界上還是沒(méi)有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了革命的具體道路”。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路的根據(jù)是（）

A.中國(guó)內(nèi)務(wù)民主制度，外無(wú)民族獨(dú)立

B．農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍

C．中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

28.1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日?qǐng)?bào)》刊出周恩來(lái)的題詞手跡：“為江南死國(guó)難者致哀。”“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？”大敵當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，這些方針和原則有（）

A．既聯(lián)合又斗爭(zhēng)

B．有理，有利，有節(jié)

C．針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)

D．發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力

29.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)。成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是（）

A．國(guó)民黨政府專(zhuān)制獨(dú)裁、官員貪污腐敗

B．國(guó)民黨在軍事上的失利

C．國(guó)民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策

D．國(guó)統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)

30.1955年，錢(qián)學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。--鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？”錢(qián)學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是（）

A.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)有祖國(guó)

B．個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合

C．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D．愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括(

)

A.自由權(quán)

B.被選舉權(quán)

C.宗教信仰自由

D.政治自由

32.2009年9月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議勝利閉幕，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決議》，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)持和健全民主集中制外，還要（）

A弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)

B深化干部人事制度改革

C做好抓基層，打基礎(chǔ)工作

D加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)

33.第八次中國(guó)-東盟經(jīng)貿(mào)部長(zhǎng)會(huì)議于2009年8月15日在泰國(guó)首都曼谷召開(kāi)，雙方共同簽署了中國(guó)-東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國(guó)與東盟歷時(shí)7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于（）

A.確保中國(guó)對(duì)外建立的第一個(gè)自貿(mào)區(qū)于2010年全面建成

B.將中國(guó)-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平

C.為地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)

D.為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34.閱讀下列材料

早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛(ài)情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛(ài)恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門(mén)兒，不想，梅蘭芳用力過(guò)大，跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備地向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見(jiàn)許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒(méi)有倒下。可梅蘭芳馬上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。

由此可見(jiàn)，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤(pán)失敗；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”?

(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?

(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?

35.閱讀下列材料

閱讀下列材料

材料一：新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視社會(huì)發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)4.8萬(wàn)億元，比新中國(guó)成立初期1952年增加32.5萬(wàn)倍。

我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2009》

材料二

2007年10月黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見(jiàn)》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。

國(guó)務(wù)院決定從2009年開(kāi)始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國(guó)農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。（摘編自人民網(wǎng)中國(guó)網(wǎng)）

①為什么在緊急發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

②如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

1949年10月1日.

下午15時(shí)整,北京,天安門(mén)城樓.毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告:”中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了!”

廣場(chǎng)沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞······

身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場(chǎng)上矗立的孫中山畫(huà)像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門(mén)城樓的那一刻--

“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗······”

摘編自2009年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》

材料2

2009年10月1日

上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。

天安門(mén)城樓紅墻正中懸掛著新中國(guó)締造者毛澤東的巨幅彩色畫(huà)像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫(huà)像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等標(biāo)語(yǔ)格外醒目。廣場(chǎng)東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。

胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。”

摘編自2009年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》

（1）如何理解宋慶齡所說(shuō)的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？

（2）為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”

37.材料

交通環(huán)境是由人、車(chē)、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)擁有量已超過(guò)1.78億輛，擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人。由此帶來(lái)一系列的交通安全問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。

下列是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開(kāi)車(chē)行為及其原因的調(diào)查

個(gè)人反感的不文明開(kāi)車(chē)行為不文明開(kāi)車(chē)的原因斑馬線不減速讓行2156票亂停車(chē)擋道1687票司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高2269票夜間會(huì)車(chē)不關(guān)遠(yuǎn)光燈2045票胡亂鳴笛1412票跟風(fēng)，隨大流1469票“加塞兒”，并線不打燈1928票司機(jī)出口成“臟”1076票行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明757票雨天不減速水濺路人1902票搶黃燈944票因車(chē)多路堵無(wú)法文明駕駛464票

某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全年查處交通違章總數(shù)207萬(wàn)起比例：100%其中：機(jī)動(dòng)車(chē)違章112.2萬(wàn)起54.2%非機(jī)動(dòng)車(chē)違章80.5萬(wàn)起38.9%行人違章14.3萬(wàn)起6.9%

有專(zhuān)家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

回答問(wèn)題：

（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？

（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？

38.材料一

從2009年11月23日起，一則時(shí)長(zhǎng)30秒“以中國(guó)制造世界合作”為主題的廣告在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國(guó)商務(wù)部會(huì)同4家中國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國(guó)政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來(lái)還計(jì)劃在包括北美、歐洲等中國(guó)的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。

廣告圍繞“中國(guó)制造世界合作”這一主題，強(qiáng)調(diào)中國(guó)企業(yè)為生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國(guó)公司加強(qiáng)合作。廣告中展示了一系列帶有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品，例如，一個(gè)類(lèi)似ipod的mp3播放器上用英文標(biāo)注“在中國(guó)制造，但我們使用來(lái)自硅谷的軟件”，一雙運(yùn)動(dòng)鞋和一套衣服上標(biāo)注有“在中國(guó)制造，但我們的設(shè)計(jì)來(lái)自于法國(guó)”，一臺(tái)冰箱上寫(xiě)著“中國(guó)制造，但我們的采用歐洲風(fēng)格”。

廣告在創(chuàng)意上獨(dú)樹(shù)一幟，從引導(dǎo)世界受眾重新認(rèn)識(shí)暢銷(xiāo)全球的中國(guó)產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費(fèi)者對(duì)“中國(guó)制造”和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對(duì)“中國(guó)制造”的偏見(jiàn)。

材料二

在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國(guó)制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和反響正在發(fā)酵。有分析人士認(rèn)為，在當(dāng)前金融危機(jī)陰霾尚未散去，貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動(dòng)出擊展示國(guó)家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國(guó)的軟實(shí)力。

有評(píng)論認(rèn)為，近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國(guó)際形象成為當(dāng)務(wù)之急，政府近期啟動(dòng)了國(guó)際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社，《人民日?qǐng)?bào)》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國(guó)家形象廣告或許會(huì)成為提升國(guó)家軟實(shí)力和對(duì)外形象的新渠道。還有人認(rèn)為，中國(guó)早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過(guò)在全球投放廣告推廣“中國(guó)制造”以提升在國(guó)際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法國(guó)設(shè)計(jì)、硅谷技術(shù)等字樣，說(shuō)明中國(guó)目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，它繼續(xù)把中國(guó)定義為世界工廠，因此，令消費(fèi)者認(rèn)為中國(guó)還只是產(chǎn)品的制造商，現(xiàn)在是從“中國(guó)制造”的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造”的時(shí)候了。

問(wèn)題：

（1）、“中國(guó)制造，世界合作”的廣告說(shuō)明了什么？

（2）、為什么說(shuō)現(xiàn)在是從“中國(guó)制造”的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造”的時(shí)候了？2010年考研政治真題解析一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.【答案】A

【解析】本題考查的考點(diǎn)是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想，即馬克思追求的根本價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，所以，正確答案是A選項(xiàng)。

2.【答案】D

【解析】堅(jiān)持就是勝利，體現(xiàn)的是事物的因果聯(lián)系，即兩者是引起和被引起的關(guān)系，揭示了事物前后相繼，彼此制約的關(guān)系和范疇，正確答案是選項(xiàng)D。

3.【答案】D

【解析】本題考查人與自然的關(guān)系，氣候變暖給人類(lèi)發(fā)出的警示是人在對(duì)于自然的作用過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境已日益成為人類(lèi)反思自身活動(dòng)的重要前提，保護(hù)自然，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系是大勢(shì)所趨，所以，正確答案是選項(xiàng)D。

4.【答案】C

【解析】勞動(dòng)力商品的最主要特點(diǎn)，表現(xiàn)在它的使用價(jià)值上。對(duì)資本家來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值不是由它提供的勞動(dòng)的某種有用性質(zhì)即具體勞動(dòng)來(lái)決定的，也不是由具體勞動(dòng)所創(chuàng)造的某種產(chǎn)品的特殊有用性質(zhì)決定的，而是由它提供的勞動(dòng)的抽象性質(zhì)即抽象勞動(dòng)決定的，這個(gè)抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值量比勞動(dòng)力價(jià)值的量更大。與一般商品不同的是，勞動(dòng)力商品的消費(fèi)過(guò)程也就是勞動(dòng)過(guò)程。在勞動(dòng)過(guò)程中，能創(chuàng)造出新價(jià)值，而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大。這里勞動(dòng)力的買(mǎi)賣(mài)并不同價(jià)值規(guī)律相矛盾，一切都按商品交換的原則辦事。在工人將剩余價(jià)值生產(chǎn)出來(lái)的同時(shí)，貨幣也隨之轉(zhuǎn)化為資本了。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。

5.【答案】A

【解析】社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾，深刻反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。從社會(huì)需要方面來(lái)看，隨著社會(huì)主義制度的建立，人民群眾在舊社會(huì)被壓抑的社會(huì)需求被廣泛鐸放出來(lái)，人民對(duì)于嶄新的社會(huì)制度能夠滿足他們的物質(zhì)文化需要，寄予了很大的期望。從社會(huì)生產(chǎn)方面看,經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大的增長(zhǎng)，教育科學(xué)文化事業(yè)也有了相當(dāng)發(fā)展,但是生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡的狀況還沒(méi)有得到根本改變。所以在我國(guó)社會(huì)主要矛盾中,生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。所以選項(xiàng)A為正確答案。

6.【答案】D

【解析】關(guān)于發(fā)展的重要性，鄧小平說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”、江澤民說(shuō)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。這體現(xiàn)了中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，發(fā)展是為了創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，使人民群眾享受更多的實(shí)際利益，使社會(huì)主義更好地顯示出自己的優(yōu)越性。但是發(fā)展的根本目的是使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。所以選項(xiàng)D為正確答案。

7.【答案】A

【解析】資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會(huì)發(fā)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。所以選項(xiàng)A為正確答案。

8.【答案】C

【解析】深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展，公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。所以選項(xiàng)C為正確答案。

9.【答案】B

【解析】本題考查在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的人物。十月革命以后，在中國(guó)大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。李大釗先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》、《我的馬克思主義觀》等文章，比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義。因此，正確答案是選項(xiàng)B。

10.【答案】B

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志”。從1956年初開(kāi)始，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索，并取得了積極的成果。《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備。故選項(xiàng)B正確。

11.【答案】B

【解析】愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“品格”指道德，愛(ài)因斯坦這句話的意思是道德比才能更重要，題干講的是“才”與“德”的關(guān)系，只有選項(xiàng)B談二者的關(guān)系，“才者，德之資也;德者，才之帥也”意思是才是德的輔助;德是才的統(tǒng)帥。所以本題答案為選項(xiàng)B。

12.【答案】C

【解析】中華民族精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。其中作為中華民族精神的重要內(nèi)涵的自強(qiáng)不息，具體體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“夸父追日”、“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為“因時(shí)而變”、“隨時(shí)而制"、“與時(shí)偕行”、“與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神。所以本題答案為選項(xiàng)C。

13.【答案】B

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“社會(huì)主義思想道德體系的重點(diǎn)”。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠(chéng)信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。因此，選項(xiàng)B是正確答案。

14.【答案】：A

【解析】本題考查依法治國(guó)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，選項(xiàng)A是依法治國(guó)的根本要求，為本題的正確答案;選項(xiàng)B是我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。我國(guó)民主體制改革的主要任務(wù)是：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位，但與題意不符;選項(xiàng)C是社會(huì)主義法治觀念中公平正義觀念的基本內(nèi)容，即立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、實(shí)體公開(kāi)和程序公開(kāi)，與題意不符;選項(xiàng)D涉及的知識(shí)點(diǎn)是依法治國(guó)的基本含義中的相關(guān)內(nèi)容，但與題意不符。綜上，本題正確答案為選項(xiàng)A。本題為綜合性試題，學(xué)科跨越性較大，考查了鄧論與法基中與“依法治國(guó)”基本方略相關(guān)的考點(diǎn)，考生應(yīng)予以注意。

15.【答案】D

【解析】2009年3月28日，來(lái)自西藏各族各界的13280名代表身著節(jié)日盛裝，在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上隆重紀(jì)念首個(gè)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日。上午10時(shí)，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日慶祝大會(huì)舉行，西藏自治區(qū)主席向巴平措主持會(huì)議，來(lái)自各界的代表先后登臺(tái)發(fā)言。所以，本題的正確答案為D選項(xiàng)。

16.【答案】D

【解析】2009年9月25日，國(guó)家主席胡錦濤在美國(guó)匹茲堡舉行的二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表題為《全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡發(fā)展》的重要講話。其中指出：“當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題。失衡既表現(xiàn)為部分國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡,貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡,資源擁有和消耗失衡,國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的,多方面的既有經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移,國(guó)際資本流動(dòng)的因素也同現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系,主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策,各國(guó)消費(fèi)文化和生活方式密切相關(guān)。從根本上看失衡根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡。”所以，本題的正確答案為D選項(xiàng)。二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.【答案】ACD

【解析】本題考查的是唯物論部分的知識(shí)，在本題中，人的意識(shí)是對(duì)于物質(zhì)世界的能動(dòng)反映，新華字典中內(nèi)容的變遷，說(shuō)明人的意識(shí)隨著社會(huì)生活的變化而變化，但是，需要借助人類(lèi)語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼來(lái)表達(dá)，所以，正確答案是選項(xiàng)ACD。

18.【答案】CD

【解析】本題的考點(diǎn)是科技革命的重要性。在題干中，我們可以看到，科技革命在社會(huì)形態(tài)更替中發(fā)揮重要作用，但是，不是根本標(biāo)志，當(dāng)然，也不是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本處理，社會(huì)危機(jī)的解決必須從社會(huì)基本矛盾入手，社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，所以，本題的正確答案是選項(xiàng)CD。

19.【答案】ACD

【解析】資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政服務(wù)的，因此不可避免地有其歷史的和階級(jí)的局限性。法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等，由于資本主義社會(huì)是建立在私有制和資本特權(quán)的基礎(chǔ)上的，資本家和勞動(dòng)者之間、富人與窮人之間存在著事實(shí)上嚴(yán)重的不平等，資本主義法律的實(shí)質(zhì)是將這種不平等合法化。因此，本題的正確答案是ACD選項(xiàng)。

20.【答案】BCD

【解析】“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說(shuō)明，人類(lèi)歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性，一些國(guó)家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。但是，社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律是有相異之處的，社會(huì)規(guī)律是人有意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)，自然規(guī)律是盲目的無(wú)意識(shí)的力量起作用，所以，正確答案是選項(xiàng)BCD。

21.【答案】ABC

【解析】馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因，首先在于馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。恩格斯指出："馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。"各國(guó)的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各個(gè)國(guó)家不同時(shí)期的具體實(shí)際，將馬克思主義進(jìn)-步加以具體化。因此A選項(xiàng)正確。

馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性。馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中華民族優(yōu)秀的思想文化之中，實(shí)現(xiàn)馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合,并經(jīng)過(guò)一定的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。因此B選項(xiàng)正確。

馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因，還在于馬克思主義中國(guó)化是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命，不能機(jī)械套用馬克思主義一般原理和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。同樣，在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當(dāng)做教條，必須緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，使馬克思主義在中國(guó)具體化。因此C選項(xiàng)正確。

馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，但并不能為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供現(xiàn)成發(fā)展模式，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

22.【答案】ABD

【解析】從1949年10月中華人民共和國(guó)成立，到1956年底社會(huì)主義改造基本完成,是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。中國(guó)新民主主義革命的全部結(jié)果是，一方面有資本主義因素的發(fā)展，另一方面又有社會(huì)主義因素的發(fā)展。新中國(guó)成立初期，在同資本主義經(jīng)濟(jì)反抗國(guó)家限制的不法行為作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，國(guó)家創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。這些本來(lái)主要是為了幫助私營(yíng)工商業(yè)克服生產(chǎn)困難而采取的措施，不但對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系,引起它們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。毛澤東從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中肯定各種形式的國(guó)家資本主義的繼續(xù)擴(kuò)大和提高，就是對(duì)資本主義工商業(yè)逐步進(jìn)行社會(huì)主義改造的具體途徑，從而改變了將來(lái)某一天宣布國(guó)有化、一舉消滅資本主義私有制的原有想法。這也成為黨提出向社會(huì)主義逐步過(guò)渡的總路線的又一個(gè)基本因素。因此A選項(xiàng)正確。

過(guò)渡吋期的總路線，包括兩方面的內(nèi)容:一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體;一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)和目的;社會(huì)主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段，兩者互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，毛澤東指出："我們現(xiàn)在不但正在進(jìn)行關(guān)于社會(huì)制度方面的由私有制到公有制的革命。而且正在進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)模現(xiàn)代化機(jī)器生產(chǎn)的革命，而這兩種革命是結(jié)合在一起的。"因此B選項(xiàng)正確。

近代中國(guó)資本主義及現(xiàn)代化工業(yè)有了一定程度的發(fā)展，這是中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)。但我國(guó)工業(yè)化建設(shè)是從1953年開(kāi)始，其后開(kāi)始的第一個(gè)五年計(jì)劃期間，工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就。因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

到1952年，經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，民主革命遺留下來(lái)的任務(wù)已經(jīng)完成，政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化。由于新的經(jīng)驗(yàn)的積累，以及對(duì)社會(huì)主義改造步驟的新認(rèn)識(shí)，黨中央和毛澤東原來(lái)關(guān)于轉(zhuǎn)變的設(shè)想發(fā)生了部分變化。毛澤東認(rèn)為，制定黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，明確地向全黨和全國(guó)人民提出向社會(huì)主義逐步過(guò)渡的任務(wù)，現(xiàn)在是適時(shí)的和必要的了。因此D選項(xiàng)正確。

23.【答案】ABCD

【解析】人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一是制度我黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的牛-命力和巨大的優(yōu)越性。所以選項(xiàng)ABCD為正確答案。

24.【答案】BCD

【解析】社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。實(shí)行民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問(wèn)題的基本政策。所以選項(xiàng)BCD為正確答案。

25.【答案】ABCD

【解析】走和平發(fā)展道路，是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。中國(guó)人民最需要、最珍愛(ài)和平的國(guó)際環(huán)境。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人-幸福的必由之路,符合中國(guó)人民和世界人民的根本利益。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族是熱愛(ài)和平的民族，中華文化是一種和平的文化。渴望和平始終是中國(guó)人民的精神特征。中國(guó)人民在對(duì)外交往中始終強(qiáng)調(diào)親仁善鄰、和而不同。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。江澤民說(shuō)：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的潮流。所以選項(xiàng)ABCD為正確答案。

26.【答案】AB

【解析】本題的考點(diǎn)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。即在封建主義思想的指導(dǎo)下發(fā)展近代企業(yè)，故A正確;洋務(wù)派官僚主張對(duì)外“和戎”，興辦企業(yè)一切依賴外國(guó)，故B正確;選項(xiàng)C顯然錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)掀起的，選項(xiàng)D說(shuō)的是民族資產(chǎn)階級(jí)，故D錯(cuò)誤。正確答案為AB.

27.【答案】ABCD

【解析】中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫;外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本不可能像在資本主義國(guó)家那樣，在城市經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、公幵的合法斗爭(zhēng)，然后再組織武裝起義.奪取政權(quán)。中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)。因此A選項(xiàng)正確。

近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想奪取革命的勝利，就必須將工作重點(diǎn)放到農(nóng)村，派遣自己的先鋒隊(duì)深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問(wèn)題入手，組織、發(fā)動(dòng)、和武裝農(nóng)民，不斷積蓄和發(fā)展革命力量，使革命戰(zhàn)爭(zhēng)獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，為最后奪取全國(guó)勝利奠定基礎(chǔ)。因此B選項(xiàng)正確。

中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的溥弱環(huán)節(jié)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須將工作重心放到敵人統(tǒng)治力暈薄弱的農(nóng)村去，在農(nóng)村長(zhǎng)期積蓄和鍛煉自己的力量，以農(nóng)村包圍城市.逐歩奪取城市，取得革命的最后勝利。因此C選項(xiàng)正確。

中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣泛存在,這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件;政治發(fā)展的不平衡性，造成了廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級(jí)基礎(chǔ);由于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其相互間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙;由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量大有回旋余地。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。因此D選項(xiàng)正確。

28.【答案】ABD

【解析】本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和原則。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨處理民族矛盾和階級(jí)矛盾的原則是：階級(jí)矛盾服從于民族矛盾。因此，皖南事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取更多的人參加抗日，采取的方針和原則有：又聯(lián)合又斗爭(zhēng)，發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略總方針，以及同頑固派的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的策略原則。因此，選項(xiàng)ABD正確。選項(xiàng)C屬于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)處理階級(jí)斗爭(zhēng)的對(duì)策。

29.【答案】ACD

【解析】本題考查第二條戰(zhàn)線形成的原因。由于國(guó)民黨政府獨(dú)裁專(zhuān)制和官員的腐敗，使之成為了第二天戰(zhàn)線反抗的對(duì)象，故A正確;第二條戰(zhàn)線是為了爭(zhēng)取和平、實(shí)現(xiàn)民主而開(kāi)展的反抗運(yùn)動(dòng)，與國(guó)民黨反動(dòng)政府軍事上的勝利與失敗