一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題給出的四個選項中，只有 所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經歷反映了唐63分）清末，江蘇某師范學校的校歌唱道：“風，體用貴兼通。舊學沉淪，新知潮涌，兩端執乎中。”歌詞體現的理念是()鄉八鎮銷場遠。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏A．1840-1894年B．1895-1911年C．1912-1945年D．1946-1949年來()圖對這幅漫畫所含信息理解不正確的是() 的影響力了。另外，國家公務由這么多公民承擔，這本身就是一種教育，是一段十分有公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范，意大利人文主義者對此進行神學解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見，人文主義者()163分）1787年，美國制憲會議經過長達四個月的激烈辯論，通過了聯邦憲法，各州批準憲法情況見如圖。據此可知，當時的美國()《經驗之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側面反映了工業化初期的英國社會。這首詩歌()和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質量的存在而引起的時空連續場的彎曲。本次科考活動支持了() 二、非選擇題：本大題共4題，滿分40分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~材料一而且鑄造工藝也比較復雜……嚴格地說，輕便而實用的竹簡、木牘才是中國文獻史上真正意義上的“書籍”……縑帛成本較高，產量有限，這就使得帛書的使用范圍不能像簡--王思全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》張的普及，到了魏晉南北朝時期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發展完備……（唐宋時期）紙張的運用也推動了印刷術蓬勃興起。為達到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體--陳虹《器物載體與漢字書寫的美學風貌》的歷史文化現象之一。歷史上，在以我國為中心的東亞地區，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內的十多種漢字系民族文字，構成了一個多姿多彩的文字家族和文化寶庫。這些文字的形成和發展，--摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發展的歷史足跡》2213分）翁仕朝（1874-1944一位鄉村塾師，世居攻陷香港等重大世局之變，始終秉持志節，期望政治清明、民族獨立和國家富強，充滿材料一重要入手，自鴉片戰爭時期，魏源、徐繼畬、梁廷枏、姚瑩等均循此途，當知--王爾敏《儒學世俗化及其對于民間風教之浸濡》孫逸仙，想報仇，行革命，滅滿洲。數十年，不變志，--翁仕朝手稿（20世紀30年代）材料一有天花、白喉等疾病，印第安人對這些疾病毫無免疫力，歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數量可能更大，有的村子因此整個滅絕。--王加豐《世界文化史導論》不見的病毒以外，另一批因哥傖布航行引發的生物大交換，是由肉眼可見的生命形式組--[美]艾爾弗雷德?克羅斯比《哥倫布大交換》2410分）清末民國時期，中國面臨千年未有之變局，學界和政界紛紛討論材料一固無待言……吾常謂天下有絕對的惡政治，而無絕對的良政治。茍其施政之本意，而在--梁啟超《王安石傳）多學界政界人士積極主張學習西方，但很快發現西方文化也存在巨大問題與缺陷，需要--姜錫東、周一星《略論王安石變法的現代影響》材料一的經濟秩序……對西方工業文明的憎惡使甘地認為，獨立后的印度絕不能建立以工業文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明--由手紡車、犁和印度哲學構成--的基礎之上的真理和非暴力社會……要著重恢復傳統的農業和手工業相結合的自然經濟，其中心是手工紡織和印度村社……對于當代發達的工業社會而言，甘地的--何新華《評甘地的反工業主義思想》德轉變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創始人佩特拉?凱莉曾公使用原料作為以生態為本的生活方式和經濟的一部分，會降低以我們的名義繼續暴力政--[印度]P．A．納扎里斯《甘地：杰出的領袖》材料一然后回顧其前有傳說可稽的四五百年……在后人關于夏朝的一切傳說和追記中，我們因材料缺乏、考訂困難，還沒有明確的論斷，可與古代的記載互證……我們今后研究古指出二里頭遺址的科學發掘，最早得益于誰主持的什么考古活動，并列舉二里頭考古發材料一等……許多臺詞，都是重新寫的，同樣的意思，卻換成了淺顯平易的文言，使語言更加--劉遺倫《從昆曲＜十五貫＞的改編看新中國初年的戲劇改革》《十五貫》所表現的這一案件，正是集中地反映了……堅持實事求是的唯物主義精神，反對主觀主義和官僚主義，這對我們進行社會主義革命和社會主義建設，是有深刻的現--黃源《