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四大名著之《西游記》

01作者簡(jiǎn)介

吳承恩，明朝人，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇

淮安）人。他出身書香門第，幼年”即以文鳴于淮”，天啟《淮安府

志》稱其“性敏而多慧，搏擊群書，為詩(shī)文，下筆立成”。但成年后

其屢試不第，約四十余歲時(shí)，始補(bǔ)歲貢生。后曾出任長(zhǎng)興縣丞兩年,

“恥折腰，遂拂袖而歸”，晚年隱居故鄉(xiāng)，著書立說(shuō)。

《西游記》以唐代高僧玄奘到印度取經(jīng)為原始素材創(chuàng)作。這一故

事在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩在做了多年資

料積累后，于71歲動(dòng)筆創(chuàng)作，嘔心瀝血，歷時(shí)7年左右才完成了這

部堪稱世界文學(xué)瑰寶的《西游記》。

02作品簡(jiǎn)介

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。現(xiàn)

存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉措等人首先提

出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史

事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙

僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)

西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事C《西游記》自問世以來(lái)在

民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊

本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量

中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、

法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦西里語(yǔ)）、俄、捷、

羅、波、日、朝、越等文種。中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著,

對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部

具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登

堡則說(shuō)：沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫

斯基的小說(shuō)一樣，這種人侈談小說(shuō)理論，可謂大膽。《西游記》是

中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，在

世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。與《三國(guó)演義》《水滸傳》

《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，

吳承恩撰寫的幽默小說(shuō)《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，

包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。

林庚先生稱之為“童心之作”，是四大名著中我們最早熟知的。吳承

恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜

歡看。它被繪成連環(huán)畫，制成動(dòng)畫片，拍成電視劇，幾乎影響著

著每個(gè)人的童年。

03內(nèi)容梗概

這木書主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿

途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真

經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒

四人西天取經(jīng)等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲

國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等情節(jié)

扣人心弦，引人人勝。

04結(jié)構(gòu)藝術(shù)

《西游記》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。全書共一白回，情節(jié)可分為有機(jī)聯(lián)系的

四部分：（1）第『7回，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”；

（2）第8T2回，描寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的

故事，交代取經(jīng)緣起；（3）第13-99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，

唐僧西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫

悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，安達(dá)西天，取得真經(jīng)；（4）第100

回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。

2.各個(gè)部分，相對(duì)獨(dú)立《西游記》四大塊情節(jié)內(nèi)容有各自包含若

干小故事，這些小故事大體可以獨(dú)立成篇，如果我們把它們的某一部

分從全書中抽出來(lái)，其實(shí)就像一個(gè)獨(dú)立成篇的短篇，或中篇小說(shuō)，如

大鬧天宮，三打白骨精等。

05人物形象

1、孫悟空（行者）

①名號(hào)：

美猴王：孫悟空剛出生時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王,

自稱美猴王。弼馬溫：孫悟空大鬧東海龍宮、銷毀生死簿后，第一次

被召到天界時(shí)所封官職。齊天大圣：孫悟空在第一次天庭招安后，因

感到受騙，回到花果山，自封齊天大圣。孫行者：被唐僧揭去符咒,

救出五行山，所取稱呼。斗戰(zhàn)勝佛：西天取經(jīng)任務(wù)圓滿結(jié)束，如來(lái)佛

祖所封。

②出世：仙石孕育而生。

③性格：桀瞥不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智，

好勇斗勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏。

④本領(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍

七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四

十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪；偷

吃無(wú)數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。

⑤典型情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、

三借芭蕉扇、車遲國(guó)斗法。

⑥人物解讀：

孫悟空一路上歷經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來(lái)封為

“斗戰(zhàn)勝佛”。他那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經(jīng)始末。孫悟空被

壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路：

兩界山除六意，鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎，黑風(fēng)山斗熊黑，取回被偷

袈裟，又先后在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟凈為師弟，于黃風(fēng)嶺

苦戰(zhàn)黃風(fēng)怪，在五莊觀為救活人參果樹。白虎嶺三打白骨夫人，卻被

唐僧誤會(huì)趕走。后為了救被變成老虎的唐僧，巧戰(zhàn)黃袍怪。平頂山斗

智斗勇，降服金銀角。在烏雞國(guó)救活被害死三年的國(guó)王，在枯松澗大

戰(zhàn)紅孩兒，車遲國(guó)解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與

靈感大王、兄大王、蝎子精多方激戰(zhàn)。誅除二心，三調(diào)芭蕉扇，蕩除

碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國(guó)三折肱，盤絲洞掃

七妖，黃花觀斗娛蚣精，獅駝嶺會(huì)戰(zhàn)三魔，比丘國(guó)救眾小孩，無(wú)底洞

尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節(jié)山大戰(zhàn)眾獅精，

青龍山力斗三犀，天竺國(guó)擒玉兔，助寇洪還魂。

2、唐僧（玄奘）

①名號(hào)：俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜

姓為唐，為如來(lái)佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。取經(jīng)成功后，他被賜封為旃檀

功德佛。

②身世：如來(lái)佛祖弟子金蟬長(zhǎng)老投胎C由于父母凄慘、離奇的經(jīng)

歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著

名寺院中落戶、修行。

③性格：勤敏好學(xué)，意志堅(jiān)定，勇往直前、心地善良、正直不阿、

毫無(wú)主見、迂腐頑固，膽小懦弱，無(wú)智無(wú)能，是非不分，耳根子軟。

④典型情節(jié)：三打白骨精；四圣試禪心；女兒國(guó)遇難。

⑤人物解讀：唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，恪守宗

教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒

言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟

空。但同時(shí)也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，在取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十

一難，其中絕大多是對(duì)唐僧的考驗(yàn)，唐僧從來(lái)沒有動(dòng)搖過。兩界山中

救石猴，鷹愁澗駕白龍，高老莊中收八戒，四圣試禪心，女兒國(guó)情深，

女妖誘惑，男怪捆綁蒸煮，唐僧始終沒有動(dòng)搖過取經(jīng)的決心，雖然在

三打白骨精中，對(duì)孫悟空多番誤會(huì)，但也從另一個(gè)層面顯示出唐僧的

慈悲為懷，總是聽信豬八戒的讒言，但是意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，也同

樣能夠勇于認(rèn)錯(cuò)。雖然吳承恩筆下的唐僧并非圣僧，而是一個(gè)帶著

“缺點(diǎn)”的常人。他膽小懦弱，取經(jīng)路上一遇險(xiǎn)山惡水，他就面容失

色；一遇妖魔鬼怪，他更連叫饒命。他甚至有些不明事理，愛聽饞言。

他經(jīng)常人妖顛倒，相信妖怪的騙術(shù)；乂偏聽豬八戒搬弄是非，錯(cuò)怪孫

悟空。但他堅(jiān)定的取經(jīng)信念，且不戀于富貴榮華和美色，著實(shí)讓人欽

佩。

3、豬八戒（悟能）

①名號(hào)：原是天庭玉帝手下的天蓬元帥，主管天河，卻因醉酒調(diào)

戲嫦娥被逐出天界，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭

呆臉的模樣。曾占云棧洞為妖，自稱“豬剛鬣”；因受菩薩戒行，唐

僧稱其“八戒”。觀音菩薩賜法號(hào)悟能。取回真經(jīng)后，豬八戒由于“又

有頑心，色性未泯”，被封為凈壇使者。

②性格：貪吃好色，見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、

吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

③兵器：九齒釘耙

④典型情節(jié)：四圣試禪心，三打白骨精，偷吃人參果

⑤人物解讀：八戒性格溫和，憨厚單純，但好吃懶做，愛占小便

宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇５谌〗?jīng)中，

他對(duì)師父忠心耿耿，對(duì)師兄基本言聽計(jì)從，為西天取經(jīng)立下功勞，才

有凈壇使者的美好結(jié)果。其實(shí)，八戒護(hù)僧取經(jīng)是出于無(wú)奈的，所以在

西行途中遇有劫難，總是第一個(gè)打退堂鼓C這種眷念家園、渴望定居

生活的心情，也正是長(zhǎng)期依附于土地的典型的農(nóng)民意識(shí)和心理，具有

那個(gè)時(shí)代的思想特色。

4、沙和尚（悟凈）

①身世：原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡,

盤㈱在流沙河，興風(fēng)作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時(shí)收為徒弟。

②性格：正直無(wú)私，任勞任怨，忠心不二，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分

③兵器：降妖寶杖

④典型情節(jié)：大戰(zhàn)流沙河

⑤人物解讀：沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，原為天宮玉皇大

帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人

間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜

法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天拜佛求取

真經(jīng)。沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那

么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪

的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門

戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為南

無(wú)金身羅漢。

5、神仙

《西游記》中，我們會(huì)看到各路神仙，這些神仙大都靈力

高強(qiáng)，或?yàn)樘粕畮熗街圃炷ルy，或助其降妖除魔，也是《西游

記》中不得不說(shuō)的形象。

神仙相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)

如來(lái)收服孫悟空，辨識(shí)六耳掰猴，收服大鵬雕,法力無(wú)邊，權(quán)力無(wú)

佛祖懲罰烏雞國(guó)限

鷹愁澗收服小白龍，收服熊罷怪，流沙河心存仁愛，大慈大

觀音點(diǎn)化沙和尚，五莊觀醫(yī)活人參果，火云洞悲，普救眾生，手

菩薩智取紅孩兒，捉拿靈感大王，麒麟山招回段高強(qiáng)

賽太歲

金剛琢打?qū)O悟空，三味真火煉悟空，收服道行深厚，與世無(wú)

太上

小童，收服青牛爭(zhēng)，膽小怕事，吝

老君

嗇小氣1

大戰(zhàn)孫悟空，助悟空打敗九頭怪武藝超群，法力深

二郎

厚，講義氣，重情

真君

義1

6、妖魔鬼怪《西游記》將取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼

怪，以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人的戰(zhàn)斗精神。妖魔形象種類繁多，但不

外乎為兩大類：一是和天上沾親帶故的；二是地上修煉成精的。

(1)天上的妖魔鬼怪和天上沾親帶故的妖魔鬼怪有：金角大

王、銀角大王、全真怪、獨(dú)角兜大王……這些妖怪大都武力高強(qiáng),

偷了仙人的寶貝之后更是有恃無(wú)恐，在人間荼害生靈，并且想吃唐僧

肉以求長(zhǎng)生不老。但是，當(dāng)悟空要取他們的性命時(shí)，我們常常會(huì)看到

天上的神仙前來(lái)干預(yù)，并說(shuō)類似的話：“悟空，住手！莫傷他性命！

你這孽畜，還不快快現(xiàn)了真身！”最終，天上的妖魔鬼怪沒有一個(gè)死

在悟空的棒下，不管罪孽有多深重，全部收回。原來(lái)，作妖怪也要找

個(gè)后臺(tái)的！

（2）地上的妖魔鬼怪地上自己修煉成精的妖魔鬼怪大致可分

為兩小類:第一類是幸運(yùn)保全性命的，如黑熊怪成為菩薩的看家護(hù)院；

紅孩兒做了菩薩的善財(cái)童子。第二類則是不幸被悟空打死的，如白骨

夫人是施計(jì)高手，連環(huán)計(jì)策，但最終還是被悟空打死。這一類妖怪沒

有后臺(tái)，修為也一般，還為非作歹，自然只有死路一條。《西游記》

盡管充滿了浪漫主義色彩，但不乏現(xiàn)實(shí)主義的成分。如吳承恩自己在

《禹鼎志》序中所稱：“吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時(shí)紀(jì)人間變異，

亦微有鑒戒寓焉。”看來(lái)，作者這樣寫妖怪，可能是有所暗示的。

06藝術(shù)成就

《西游記》藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色，就是以詭異的想像、極度的

夸張，突破神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻的境

界，看來(lái)“極幻”，卻又令人感到“極真”。《李卓吾先生批評(píng)西游

記》的批語(yǔ)指出：《西游記》中的神魔都寫得“極似世上人情”，“作

《西游記》者不過借妖魔來(lái)畫個(gè)影子耳”（第七十六回總批）。這部

小說(shuō)就在極幻之文中，含有極真之情；在極奇之事中，寓有極真之理。

《西游記》在藝術(shù)表現(xiàn)上的另一個(gè)特點(diǎn)，就是能“以戲言寓諸幻筆”

（任蛟《西游記敘言》），中間穿插了大量的游戲筆墨，使全書充滿

著喜劇色彩和詼諧氣氛。比如第四十二回寫悟空去問觀音借凈瓶時(shí)，

觀音要他“腦后救命的毫毛拔一根與我作當(dāng)"，悟空只是不肯，觀音

就罵道：“你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財(cái)也難舍。”這“一

毛不拔”就是順手點(diǎn)綴的“趣話”，給人以輕松的一笑。但有的戲言

還是能對(duì)刻畫性格、褒貶人物起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

07主題思想

《西游記》寫取經(jīng)故事，但并非為宣揚(yáng)宗教教義。它具有一定程

度的現(xiàn)實(shí)性，取經(jīng)過程中所遇妖怪與佛、仙關(guān)系的盤根錯(cuò)節(jié)等，都是

對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射。《西游記》就其最主要和最有特征性的精神來(lái)看，應(yīng)

該說(shuō)還是在于“游戲中暗藏密諦”（李卓吾評(píng)本《西游記總批》），

在神幻、詼諧之中蘊(yùn)涵著哲理。這個(gè)哲理就是被明代個(gè)性思潮沖擊、

改造過了的心學(xué)。因而作家主觀上想通過塑造孫悟空的藝術(shù)形象來(lái)宣

揚(yáng)“明心見性”，維護(hù)封建社會(huì)的正常秩序，但客觀上倒是張揚(yáng)了人

的自我價(jià)值和對(duì)于人性美的追求。

08情節(jié)概括

1.石猴出世東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，有一塊石頭受

天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。

該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。

2.石猴拜師石猴為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，獨(dú)自駕筏出門求學(xué)，師

承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道。七十二般變化

及“筋斗云”。一日，悟空變?yōu)樗蓸洌恢鸪龆础；氐交ü剑苑Q

美猴王。

3.官封弼馬溫悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和

閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招

安悟空，將其封為弼馬溫。

4.大鬧天宮悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號(hào)。

玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁。火燒雷擊，甚至

置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。

玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

5.禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）觀音院老住持為謀占唐僧袈裟欲縱

火燒死唐僧師徒，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟。孫悟空

追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，后請(qǐng)觀音菩薩收服了黑熊怪，悟空奪回了袈

裟。

6.計(jì)收豬八戒唐僧悟空來(lái)到高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)嘴大耳妖怪

強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來(lái)到云棧洞。得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥

被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人,

遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒。做了唐僧的第二個(gè)徒弟。

7.大戰(zhàn)流沙河師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，

八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木

叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷

髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

8.四圣試禪心驪山老母與觀音、普賢、文殊菩薩變成母女四人,

欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師

徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄

捆于樹上，八戒十分羞愧。

9.偷吃人參果唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命，以人參果

款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人

參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結(jié)

為兄弟。

10.三打白骨精唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以

長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空

識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。

11.（悟空與八戒）雙戰(zhàn)黃袍怪唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍

怪的夫人放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。黃袍怪變

做俊俏郎君拜見國(guó)王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺

殺黃袍怪受傷。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來(lái)星

神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。

12.奪寶蓮花洞悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。

銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。

悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過兒番周折，終將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí),

太上老君趕來(lái)，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。

13.大戰(zhàn)紅孩兒火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦

肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、

八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音,

被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座降伏紅孩兒，收他做

了善財(cái)童子

14.車遲國(guó)斗法（降三怪）車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士，

封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍

國(guó)師，在三清殿以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇,

與唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。

15.途經(jīng)女兒國(guó)師徒途徑女兒國(guó)，唐僧。八戒誤飲子母河水懷胎。

悟空取來(lái)落胎泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，唐

僧謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入

琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏

了蝎子精。

16.真假美猴王悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六

耳掰猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀

音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)使

他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

17.三調(diào)芭蕉扇火焰山擋路，鐵扇公主借芭蕉扇，羅剎女因其子

紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬(wàn)里外。悟空得到定風(fēng)丹二借寶

扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，

不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收

服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。

18.盤絲洞斗妖盤絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧用蛛絲纏

住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們來(lái)到黃花觀。觀主

多目怪用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識(shí)破c悟空請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆菩薩，才

收伏多目怪一一螟蚣精及眾蛛女。

19.天竺收玉兔天竺國(guó)公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國(guó)王

為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明

女子原是天竺國(guó)真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主

打斗。嫦娥下界收伏假公主一一月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母

團(tuán)聚。

20.困囚五行山玉帝請(qǐng)來(lái)西天的如來(lái)佛祖，如來(lái)與悟空斗法，悟

空翻不出如來(lái)掌心。如來(lái)將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山

下。五白年后，唐僧西大取經(jīng)，觀音點(diǎn)化唐僧在五行山揭去如來(lái)壓帖，

收孫悟空為徒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

21.唐僧身世觀音奉旨到東土尋找取經(jīng)人。他變化為老和尚，在

長(zhǎng)安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經(jīng)。玄奘姓陳，前世是

如來(lái)徒弟金蟬子，因不聽說(shuō)法，轉(zhuǎn)生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜

夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛

將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長(zhǎng)老救起嬰兒，取名江流兒。

日后，成長(zhǎng)為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng)，唐太宗李世民與他結(jié)為

兄弟，將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘。玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想

到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國(guó)之情，輾轉(zhuǎn)難寐。

22.緊箍咒來(lái)歷因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落，孫悟空一

怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄

騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，悟空就頭疼難忍，

以此為唐僧鉗束悟空的手段。

23.除妖烏雞國(guó)烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國(guó)王。

國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處

討來(lái)金丹，救活國(guó)王。獅精原來(lái)是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化，

24.誤入小雷音唐僧師徒經(jīng)過“小雷音寺”。唐僧虔誠(chéng)拜入，不

料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金曉，唐僧等束手被擒。悟空

方與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，后請(qǐng)來(lái)彌勒佛，在西瓜田里

設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。

25.救難小兒國(guó)比丘國(guó)國(guó)王被壽星坐騎白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲

從一千一白一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪，壽

星趕來(lái)把白鹿收回。

26.魚籃收魚精師徒途經(jīng)通天河受阻，聽說(shuō)河中妖怪吃童男童女,

悟空八戒化作小兒誘妖怪出來(lái)大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引

誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空尋

來(lái)觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚。

27.大鬧金兜洞唐僧師徒經(jīng)過金兜山，悟空前去化齋，八戒悟凈

偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結(jié)果金箍棒被收了

去。最后悟空請(qǐng)來(lái)太上老君收服妖怪，原來(lái)是老君坐騎青牛下界為妖。

悟空救出師傅師弟。

28.計(jì)盜紫金鈴唐僧師徒經(jīng)過朱紫國(guó)，國(guó)王因金圣宮娘娘三年前

被妖怪?jǐn)z走而憂思成疾，悟空醫(yī)好國(guó)王的病，并前往降妖。與娘娘設(shè)

計(jì)以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩

薩坐騎金毛狙下界為妖。悟空救出娘娘與國(guó)王團(tuán)聚。

29.波生極樂天唐僧師徒過凌云渡，乘無(wú)底船，終達(dá)彼岸，得

以脫胎換骨，來(lái)到靈山。佛祖命二尊者阿儺、伽葉引他們選經(jīng)。悟空

不肯行賄，結(jié)果取來(lái)的竟是無(wú)字經(jīng)。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊

者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)。

30.第八十一難因九九八十一難還缺一難未滿，返途中重遇通天

河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。

老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。晾曬經(jīng)文時(shí)不少經(jīng)頁(yè)沾在了

09閱讀測(cè)評(píng)及答案

一、填空1、《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō),是古典神話小

說(shuō)中成就最高、最受喜愛的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷

史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件,《大唐西域記》

和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民

間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代

萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2、《西游記》的作者是吳承恩,字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。

3、《西游記》全書一百回,基本由兩大部分組成，第一至十二

回是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是

孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自

由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來(lái)歷、

魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫唐

僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自

己也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生

真諦。

4、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西

牛賀洲、南贍Jffii部洲、北俱蘆洲。

5、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神

話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

6、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的

定海神針，乂喚如意金箍棒,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。

后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西大取經(jīng)立下汁馬功勞，后被封

為斗戰(zhàn)勝佛。

7、豬八戒又叫伍能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，

誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，

封為凈壇使者。

8、沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙

河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁

澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)

原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗

云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來(lái)佛壓在

五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大

徒弟。

11＞在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟

空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能;忠誠(chéng)老實(shí)、勤

勤懇懇的是沙和尚c

12、唐僧是如來(lái)佛祖的弟子金蟬壬轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子,

出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

13、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧

天宮、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇。

14、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事

章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。

15、通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的

象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化

身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

16、當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪

狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有！”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的

色彩，那就是敢作敢當(dāng)。

17、孫悟空自號(hào)齊天大圣。

18、第八十一難是在通天河被老天翻落河中,弄濕經(jīng)卷。

19、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。

（豬八戒）照鏡子一一里外不是人

（豬八戒）見高小姐一一改換了頭面

（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里----心腹之患

（唐僧）念緊箍咒一一痛苦在后（猴）頭

（孫悟空）坐天下一一毛手毛腳

（豬八戒）吃人參果一一不知啥滋味

20、請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目:

第二十七回尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

21、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，

憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真

功。若問是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。”

22、孫悟空號(hào)稱美猴王和齊大大圣，他桀鷲小馴、敢作敢當(dāng)、勇

敢機(jī)智、愛憎分明，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬

元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是

非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。

23、“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山

上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”

這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個(gè)情

節(jié)是：大鬧天宮。

24.“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對(duì)聯(lián)寫的是孫

悟空，這個(gè)人物出自《西游記》。

二、列舉簡(jiǎn)述

1、唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答：五行山救悟空，高

老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。

2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。答：黑松

林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐

僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：白骨精、黃風(fēng)怪、

蝎子精、紅孩兒。

4、《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫出一個(gè)以沙僧

和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。答：沙僧：大鬧流沙河。豬八戒:

高老莊娶親。

5、列舉唐僧師徒西行路過的國(guó)名（四個(gè)即可）。答：烏雞國(guó)、車

遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲大竺國(guó)。

6、你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？答：①皇帝

輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、簡(jiǎn)答題

1、談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。答：諷刺批判社會(huì)

現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)

的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

2、結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象

的目的。答：蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作

者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)

精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀

的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。

3、結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。

答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交

流，見佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲

得幸福成功。

4、分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。答：沙僧：忠厚誠(chéng)懇，

任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒:

性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承諂媚。

5、小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象

的目的何在？答：昏庸無(wú)能，小辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視,

對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

6、孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那

么他的愿望是什么?或者說(shuō)這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求？

答：反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主。

7、唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓?/p>

還有哪些原因是不可忽視的？答：本性愚鈍、忠奸不分，乂受了豬八

戒的挑唆。

8、唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么

會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”？答：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

9、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅）《西游記》刻畫

的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。答：

①鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以

看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。②石猴為眾猴覓得水簾

洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

10、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么？答：①這部小

說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng);②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、

豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇

特的夸張。

11、“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后

來(lái)是什么原因促使孫悟空離開花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天

取經(jīng)的征途?答：①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危（身回水簾

洞，心逐取經(jīng)僧）；②師父有難（被黃袍老怪捉去），八戒采用激將法

向師兄求救（義激孫悟空）。

四、綜合題

1、（1）有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請(qǐng)你結(jié)合《西

游記》中的有關(guān)情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西下

聯(lián)：化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)

（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)

是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情

節(jié)寫出下聯(lián)。答：降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路

2、根據(jù)詩(shī)句判斷人物一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈