·孟棨《本事詩》載：“李太白初自蜀至京師,舍于逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為謫仙人。”·王定保《唐摭言》中的記述：“李太白自西蜀入京，名未甚振，因以所業贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”·清代詩評家沈德潛盛稱《蜀道難》：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”·蔣勛認為，《蜀道難》是浪漫詩的極致。文體1、漢樂府最大、最基本的藝術特色是它的敘事性。這一特色是由它的緣事而發的內容所決定的。在《詩經》中我們雖然已可看到某些具有敘事成分的作品，如《國風》中的《氓》、《谷風》等。2、通過人物的語言和行動來表現人物性格。有的采用對話的形式，如《陌上桑》中羅敷和使君的對話，《東門行》中那個妻子和丈夫的對話，都能表現出人物機智、勇敢、善良等各自不同的性格。3、語言的樸素自然而帶感情。漢樂府民歌的語言一般都是口語化的，同時還飽含著感情，飽含著人民的愛憎，即使是敘事詩，也是敘事與抒情相結合，因而具有強烈的感染力。4、形式的自由和多樣，有三言、四言、五言、六言以及雜言種種，其中最常用的是新興的雜言和五言詩。豐富多樣的形式，毫無疑問，是有助于復雜的思想內容的表達的。5、浪漫主義的色彩。漢樂府民歌多數是現實主義的精確描繪，但也有一些作品具有不同程度的浪漫主義色彩，運用了浪漫主義的表現手法。東門行出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共餔糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”“咄！行！吾去為遲！白發時下難久居。”全方位蜀道難在……往來交好；結交分問題一：作者是如何表達蜀道“難攀越”的？多種手法表現畏途巉巖不可攀分問題二：作者是如何表達蜀道“難行走”的？分問題三：作者是如何表達蜀道“難通好”的？其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！分問題四：作者是如何表達蜀道“難樂居”的？蠶叢及魚鳧，開國何茫然！傳說黃帝娶了蜀山氏羌人女子為妃，生下后代蠶叢，蠶叢被稱為“縱目人”，著青衣，在岷山居石穴，教人們種桑養蠶，成為蜀地羌人的首領。“蜀”字是象形文字，表示桑樹下的蠶蟲，于是有了聞名天下的蜀錦。關于蠶叢的形象，三星堆出土了一個巨型青銅縱目人面具，高一米六、寬約兩米，眼睛突出約十幾公分，大概就是縱目人蠶叢的形象。李白4歲起在蜀地生活，20歲時漫游至成都，26歲離開成都，“仗劍去國”，漫游天下，從此再沒回來。20多年的蜀地生活卻對李白及其詩歌創作影響深遠。1.蜀地的風光俊秀雄奇·所見所感耳濡目染，所寫所用，皆是宏大有力的意象，匯聚成豪邁的創作風格。·不拘束與時空，自由壓縮或者替換。蜀地氣候多變，風雨忽于一日交替，山路崎嶇，一步一變。·奔放與灑脫的情感。無不感受到山川河流的自然之力滾滾奔來。2.閉塞與天險激起了巴蜀兒女不斷開拓進取、努力改變自身環境的勇氣和信心。創造了棧道與繩橋技術，突破了盆地四塞的壁壘。積極進取，勇敢無畏，倔強不屈，要強。揚雄不慕榮利，閉門著書;司馬相如不愿與東方朔和枚皋一樣……被俳優蓄之;巴蜀容易誕生大膽叛逆、張揚個性、傲睨權貴的人文性格。巴蜀研究名家胡昭曦據此提出:“巴蜀文化是指巴蜀地區即主要在今四川、重慶境內，自古至今漢族和各少數民族共同發展的具有巴蜀地區特色的地域文化。3.天塹變通途，也使得巴蜀文化得以與其他各地文化進行交流與融合。鑄就了巴蜀文化開放包容、海納百川的歷史風貌以及巴蜀兒女頑強開拓、不屈不撓的歷史個性。隨著歷史的前進，開放性與兼容性成為巴蜀文化最顯著的特色。4.宗教文化上。這里不僅是佛教思想的重要傳播和弘揚地區，更是“道教之源”和道家文化最為厚重的地區。蜀中作為道家濃墨重彩書寫的區域，涌現出了諸多高道和好道之人。與道教相對應，佛教對巴蜀也產生了相當大的影響。四川是沐浴佛教文化最早的地區之一，因此，巴蜀大地歷來就被世人形容為詭譎莫測、奇于四方。5.四川盆地西部的成都平原自古就有“天府”“陸海”的美名，而盆地四周的高山又為這片瑰麗的土地起到天然屏障的保護作用。獨特的地勢特點造就了巴山蜀水的雄偉綺麗，很多神秘詭譎的傳說也就在這里流傳開來，如鱉靈治水、彭祖升仙、望帝啼鵑等，使得這片土地充滿了原始野性的神秘與瑰奇的浪漫主義色彩，成為令無數人向往的浪漫之地。總結：雄險與突破，瑰奇與繼承，開放與兼容，神秘與夢幻。（一）語言奇崛——《蜀道難》采用七言歌行體，以七言為主，雜以四言、五言、六言、八言等靈活多變的句式，加入“之、乎、也、哉”等不常用于詩的語助詞，短者僅三字，長者十一字，長短錯落，時而散漫，時而整齊，完全是散文的自由筆法。（二）手法多樣——夸張是《蜀道難》最顯著的藝術手法，詩中事物往往被夸張到極度此外，還引用神話傳說，摹寫神情動作，化用詩句，正側相襯，動靜結合，聲色相輔。（三）抒情強烈——開頭連用三個驚嘆語“噫吁嚱”“危乎”“高哉”，直接抒發對蜀道之高峻的驚愕和感慨，為全詩奠下詠嘆的感情基調；而后在詩的開篇、中間和結尾，反復三次出現“蜀道之難，難于上青天”的詩句，直瀉奔騰、激蕩的感情，給人以一唱三嘆、回環往復的感覺，使得整首詩前后呼應，綿連一體。（四）想象奇特——從開國、開山的古老傳說到“朝避猛虎，夕避長蛇”的蜀道現實，憑借奇特想象描繪出具體的蜀道面貌，渲染出幽森的蜀地氛圍，為作品增添了濃郁的浪漫氣息。《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復