課堂導入：古人勤于植樹,樹木造福于古人。樹木激發了歷代文人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹,曾留下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉乞桃栽一百根,春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值,而且還有極強的諷喻意義。11種樹郭橐駝傳03學習目標壹貳叁學習重點文言字詞，理解全文內容。結合文本內容及寫作手法，賞析郭橐駝的人物形象。了解“順民之性以養民”的深刻道理。肆伍陸分析本文寫作目的，理解柳宗元的悲憫情懷與為官治民之道。體會本文委婉含蓄的諷諫特點，判斷文章體式。了解本文思想與道家“順應自然”“無為”理念的異同。作者名片中唐古文運動領袖之一——柳宗元柳宗元(773—819),字子厚,河東(今山西永濟)人,世稱“柳河東”。唐代文學家、哲學家。他是王叔文政治革新集團的重要成員,任禮部員外郎。他與韓愈同為古文運動的倡導者,同被列入“唐宋八大家”,世稱“韓柳”。文學上以散文成就最大,他的“永州八記”曾被視為唐代古文運動中的典范之作,歷千年而傳誦不息。著有《河東先生集》。任務一郭橐駝是一個什么樣的人？我們可以從他身上獲得哪些啟示？思辨性閱讀背景鏈接中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重,“富者兼地數萬畝,貧者無容足之居”,僅有一點土地的農民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。本文名“傳”,實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看,當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象所寫的。03思考問題思考1：郭橐駝是個什么樣的人？①外形古怪；②豁達、身殘而自信。思考2：從郭橐駝身上可以得到哪些啟示？①正視他人譏諷和嘲笑，堅持走自己的路。②要懂得自我解嘲，不為外界所煩擾。文學常識傳記一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類:一是歷史傳記,作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫,實錄成分多,虛構成分少,被稱為“史傳文學”;另一類是文學傳記,它多是在歷史事實的基礎上創作出來的典型人物傳記,有的不一定實有其人,即使有原型,加工虛構的成分也很多,實際上是傳記小說。文學傳記主要興起于唐宋古文運動,韓愈和柳宗元等古文巨匠均為這種新文體作出了積極貢獻。本文即屬于文學傳記。任務二郭橐駝種樹效果如何？他有哪些種樹妙招？思辨性閱讀了解樹郭橐駝的妙招“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”養樹的具體做法“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄。”“不害其長，不抑耗其實。”養樹的結果“其天者全而其性得”寓言寓言是文學作品的一種體裁。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理,它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構、鮮明的形象、夸張與想象的藝術手法闡明某種道理或諷刺某種社會現象,把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。主旨探微本文通過描寫郭橐駝種樹的方法、效果以及他關于“官理”的議論,用“順木之天,以致其性”的養樹方法,委婉含蓄地說明順民之性以養民的道理,揭露并諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為政、讓百姓安居樂業的主張。精讀課文·細揣摩任務一

概括文章內容,分析人物形象1.郭橐駝總結的種樹方法是什么?他認為種完后應該采取什么態度?他對自己的成績是如何評價的?(用原文語句回答)參考答案:郭橐駝總結的種樹方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”他認為種完后應該采取的態度是:“勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄。”他對自己的評價是:“吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也”。任務三第三段通過哪些手法寫出了郭橐駝的種樹本領？文學鑒賞2.郭橐駝自稱“駝”,表現了他怎樣的性格特點?參考答案:表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信的性格特點。駝是以病為名,而他竟以為起得很恰當,放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。寥寥數筆,就勾勒出人物豁達的性格,令人猜想在這豁達的背后,一定存在著某種自信,通過簡潔的敘述、生動的描寫,使一個不同一般的“駝者”形象躍然紙上了。思考問題思考1：本段通過哪些手法寫出了郭橐駝的種樹本領？明確：本段通過正面描寫、側面描寫及反襯表現了郭橐駝高超的種樹技藝。叁反襯：通過其他植樹人暗中觀察、效仿羨慕但比不上他來反襯郭橐駝種樹技術的高超。壹正面描寫：通過介紹郭橐駝所種的樹的特點，一是成活率高，二是長得碩茂，結果又早又多，具體說明他種樹技術的高超。貳側面描寫：通過歡迎他的人，這類人分為兩類：觀賞游玩的（精神）、種樹賣果的（物質），暗示出郭橐駝種樹技術的高超。3.作者寫作本文的用意何在?參考答案:傳其事以為官戒。由此可知,作者真正意圖并不在談種樹,而在談“養人”,借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現象,表明了作傳的真正意圖是警示上層統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,讓他們休養生息,以維持承平之世。思考問題思考2：為什么“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”？(討論并在原文中勾畫、批注)郭橐駝他植者種樹方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其蒔也若子根拳、土易、培土或過或不及種后態度勿動勿慮，去不復顧，不害其長，不耗其實，其置也若棄

愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復顧，爪其皮膚，搖其根本結果其天者全而其性得木之性日以離、害之仇之、不我若原因分析順木之天以致其性違反木之天性，勤慮害樹任務二

賞析文章的寫作手法和說理方式1.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏繁政擾民的?參考答案:先簡要地用幾句話加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。”接著用鋪陳的手法,把吏治不善的種種表現加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫細致入微,入木三分。如寫官吏們大聲吆喝,驅使人民勞作,一連用了三個“爾”、四個“而”和七個動詞,把官吏來鄉、雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。思考問題思考3：結合生活實際，你對這句話有何理解？雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。2.課文為什么設計出“有問之”“問者曰”這樣的問話者?參考答案:以一問一答的形式,自然地引出郭橐駝的話。也就是引出作者所要表達的觀點。“以子之道,移之官理,可乎?”轉移話題,由談種樹轉到談政事上來。真正的教育，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

——雅斯貝爾斯名人名言3.本文不僅具有較強的思想性,藝術上也很有特點,文中主要采用了哪些表現手法?參考答案:(1)運用類比。用種樹類比治民;用種樹要“順木之天,以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”;用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護老百姓。通過類比,把復雜的道理簡單化,以小見大;把深奧的道理通俗化,深入淺出;把抽象的道理形象化,具體生動;把枯燥的說理故事化,引人入勝。詞類活用形容詞活用為名詞活用為動詞使動用法意動用法詞類活用名詞動詞數詞活用為動詞活用為形容詞活用為名詞活用為動詞作狀語使動用法意動用法活用為名詞使動用法為動用法(2)運用對比。文章關于如何種樹的道理,主要是通過將郭橐駝種樹的態度和方法與“他植者”種樹的態度和方法進行對比來說明的。通過層層對比,將種樹的原理、態度、方法及其結果,從正反兩面描述得十分清楚,使郭橐駝種樹的正確和“他植者”種樹的錯誤十分鮮明地表現出來。《種樹郭橐駝傳》中的詞類活用（1）名詞的活用①旦視而暮撫②而木之性日以離矣

③病僂，隆然伏行

④名我固當

⑤故鄉人號之“駝”⑥且碩茂，早實以蕃

⑦其筑欲密

⑧爪其膚以驗其生枯

⑨駝業種樹（名詞作狀語，在早上）（名詞作狀語，一天天）（名詞作動詞，患病）（名詞作動詞，起名）（名詞作動詞，給以稱號，稱作）（名詞作動詞，結果實）（名詞作動詞，搗土）（名詞作動詞，用指甲摳）（名詞的意動用法，以……為業）素材積累1.課內素材柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中提出,“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾”。在別人問起怎么能讓樹木長得茂盛的時候,這位種樹的能人提出了八字箴言:順木之天,以致其性。俗語有云:十年樹木,百年樹人。種樹的訣竅在于順應樹木的生長天性,育人也是如此。適用話題:“順應規律