年高考語文作文押題6篇及評語溺于所愛者亡，精于所玩者達千年前伶人的鼓點聲里，后唐莊宗在戲臺粉墨中傾覆了江山；千年后雪道的呼嘯聲中，谷愛凌在騰躍翻轉間摘取了桂冠。歷史長河奔涌不息，“玩物”二字始終在興衰成敗的浪尖沉浮。當歐陽修“智勇多困于所溺”的警鐘仍在回響，我們卻看見無數(shù)現(xiàn)代人以“玩”舟在時代的浪潮中破浪前行。或許，真正決定命運的從不是“玩物”本身，而是駕馭熱愛的智慧與心性。無節(jié)制的玩物終將使人淪為物的奴隸。五代十國的亂世烽煙中，李存勖本可成為中興之主，卻因沉溺俳優(yōu)之樂，“及其衰也，數(shù)十伶人困之”。這不是簡單的帝王逸事，而是人性弱點的永恒寓言。就像古羅馬貴族在浴場與宴飲中耗盡帝國元氣，當代青年在虛擬世界中虛擲光陰，當人失去對欲望的掌控，再鋒利的寶劍也會在溫柔鄉(xiāng)中生銹。反觀當下，多少青年沉迷于虛擬世界，將大好時光浪費在指尖的滑動與屏幕的閃爍之間，失去了對現(xiàn)實生活的感知與追求。但人類的偉大正在于能將玩物升華為創(chuàng)造的火種。達·芬奇在解剖青蛙時發(fā)現(xiàn)血液流動的奧秘，王羲之在曲水流觴間悟得生死真諦。文藝復興時期佛羅倫薩的工匠們，正是懷揣著孩童般的游戲心態(tài)，在玻璃器皿與顏料粉末中研磨出改變世界的科學精神。這種玩物不是放縱，而是以赤子之心探索世界邊界的勇氣。真正的智者能在玩物中實現(xiàn)精神的超越。蘇軾在《寶繪堂記》中寫道：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”敦煌壁畫中的飛天，本是宗教儀軌的產(chǎn)物，卻在畫師筆觸流轉間升華為永恒的藝術。現(xiàn)代程序員在代碼世界中構建數(shù)字烏托邦，滑雪運動員在騰空瞬間觸摸天人合一的境界，這都是將物質性的“玩”轉化為精神性創(chuàng)造的典范。站在人工智能時代的門檻前回望，玩物的本質是人性與物性的永恒博弈。當希臘哲人第歐根尼躺在木桶里曬太陽時，亞歷山大大帝問他需要什么，得到的回答是：“請不要擋住我的陽光。”這種超越物質的自由精神，才是人類面對萬物時應持的智慧。讓我們以物為舟而不為桎梏，在玩物中尋找通向星辰大海的航路。高分點評文章觀點切合題意，圍繞“玩物”的雙重性展開辯證思考，中心突出，立意深刻，展現(xiàn)出對人性與文明的深度思考；論據(jù)涵蓋古今中外，李存勖、達·芬奇、敦煌壁畫、和序員等，內容充實；語言流暢凝練，善用比喻，如“以物為舟而不為桎梏，在玩物中尋找通向星辰大海的航路”，語言典雅，韻律和諧。畫好邊界，勿為它累是舍棄短視頻，回歸生活的寧靜，還是投身音頻，享受一股清流？面對眾人的高見，我們該何去何從？我以為視頻看多了，肯定疲勞；音頻聽多了，肯定倦怠。只有畫好邊界，才能勿為它累。畫好時間的邊界，短視頻會調劑我們的生活。假如老年人舍去“日光浴”，投身短視頻，自然會讓眼睛更昏花；假如成年人犧牲自我充電的光陰，沉迷危言聳聽的短視頻，自然會有審美疲勞的那一刻；假如幼童因短視頻而解放了父母，在他們安安靜靜拓寬視野的同時，豐富多彩的孩子的世界也會加速離他們遠去……不只是短視頻要畫好時間的邊界，我們讀書時間長了，眼睛會疲勞；我們走路時間長了，腿會疲勞；我們說話時間長了，嗓子會疲勞……因此，讓短視頻回歸正常，我們首先要做好短視頻使用計劃。畫好場景的邊界，讓短視頻賦能生活工作。有網(wǎng)友調侃說：一機在手，天下我有。的確，短視頻功能強大，只有我們想不到，沒有它做不到的。在教室里，老師給學生展示笛卡爾坐標，一個視頻讓學生有直觀可感的印象。在工作總結大會上，一個朝五晚九的短視頻勝過多少安安靜靜的文字？在跨年演講上，那些口若懸河的演說家們，用短視頻打動了多少觀眾為之買單？然而，如果過了子時，依舊離不開短視頻，到了卯時，還要匆匆看幾條短視頻，此時，即使切換成音頻也難以安眠，因為這會錯過蓄養(yǎng)精神的最佳時間。因此，讓短視頻賦能人生，場景規(guī)劃不能缺位。畫好功能的邊界，讓短視頻“戴罪立功”。傳統(tǒng)的類書也罷，萬能的搜索引擎也罷，新規(guī)AI也罷，它們的功能就是為“我”所用。傳統(tǒng)的類書內容扎實，但是檢索不易；萬能的搜索引擎便捷，可是終究不如短視頻形象；萬能的AI厲害，可是它的信度還在構建中。君不見，AI盜取雷軍的聲音被四處吐槽嗎？因此，我們不妨準確定位短視頻的功能，它是我們的檢索工具，可以快速教會我們新技能；它是偶爾娛樂的工具，會讓我們忙碌的神經(jīng)松弛一下。因此，精彩生活，短視頻來助陣，而不是打頭陣。畫好邊界，勿為它累，不僅是對個人時間管理的智慧，更是信息時代的一種清醒認知。點評：結構嚴謹，邏輯性強，有思辨性。三個分論點，前后呼應，提升文章的邏輯性。每一個分論點兼顧邊界與短視頻的關系。在論證中運用正反對比，如“畫好場景的邊界，讓短視頻賦能生活工作”，讓短視頻的功效可視化。合眾之力，共繪春光凜冬消融，久喚東風來，相與一枝春。春意見證了兩道不同的身影：或折花踐草，肆意破壞，終春意消散，難現(xiàn)春光；或攜手游賞，且共從容，終取命運共同之花，灼灼其華。習近平總書記曾說：“只有將小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。”若人人提燈而行，不求自身，但行善事，螢火之光尚可增輝日月，潺潺溪流尚可成就山河。生如芥子，心藏大千，我們從不否認自身的渺小，卻也不曾停下合眾的腳步。凌晨四點的寒風深入骨髓，卻無法割裂道路工作者熾熱的為民之心；百米高空令人望而生畏，卻無法磨滅高空工作者為萬家燈火而堅守的熱忱；高原的凍土斷絕了兩地人民的對話，卻割不斷青藏鐵路建設者的毅力與恒心。他們心懷大愛，默默點亮自己的燈，為后來者奠定前路，讓個人奮斗的汗水化為瀚海中的綠洲，為迷途的旅者送上天賜的甘霖。他們的善事雖無黃金般閃耀，卻如行舟搖櫓般無聲，讓世界悄然似錦。一個人提燈前行時，不妨合聚旅者之螢輝，以成燎原之勢，厄難與恐懼消散，前路自然坦蕩。多米諾骨牌的游戲從未訴說過深遠的哲理，可合眾的道理卻呼之欲出，不同的個體有著不同的價值選擇，不同的實踐衍生出不同的價值判斷。僅是提著自己的燈行走在人生的逆旅之上，難免要承受迷失的風險，一方天地固然精彩，攜手共進才可領悟全貌。高山流水，姹紫嫣紅，若是只有單單的一花一木，又豈會有氣象萬千的磅礴；王侯將相，名垂千古，可倘若只有個人追求，又怎會推動歷史的車輪滾滾向前。當年薪火相斷時，舊時代的車轍止步不前，卻又孕育生機：或衣衫襤褸，或衣不蔽體，或瘦骨嶙峋……可他們手持熒微末燭，于黑夜中尋覓著同路之人，于絕望之處喚出光明的再現(xiàn)，將合聚之力支撐起中華的脊梁。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”非洲大陸蘊藏著樸素而深邃的智慧，烏班圖精神所倡導的“我們在故我在”與中華深層文化有著共同的精神根源。墨子有言：“是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。”海納百川，方有其大，壁立千仞，尚見其剛。和合與共，時間會見證世界本來的樣子。守衡者生萬物，破壁者開新天發(fā)展的浪潮以其磅礴之勢滾滾而來，平衡與傾斜，宛如天地間的兩種宏大力量，前者如大地般沉穩(wěn)承載，孕育萬物生長；后者似雷霆般迅猛出擊，開辟全新天地。文明的長河就是如此：河床守護著水流的方向，浪花不斷突破既有的軌跡。守衡與破壁這對看似矛盾的力量，實則是文明生長的雙翼。守衡是文明傳承的基石，于細微處守護文明的脈絡。敦煌莫高窟的壁畫修復團隊以毫米級的精度守護文明密碼，通過精確控制0.5℃的溫差與2%的濕度波動，在微觀層面維系千年礦物顏料的分子結構。這種守護不是簡單的復制粘貼，而是讓千年的智慧活在當下的溫度里。從長江岸線運用衛(wèi)星遙感實施生態(tài)調度，到雄安新區(qū)在數(shù)字孿生系統(tǒng)中劃定發(fā)展紅線，都在詮釋動態(tài)平衡的真諦——既需丈量傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力，更要校準短期利益與長遠價值的坐標，讓文明的新芽始終從傳統(tǒng)的根系汲取養(yǎng)分。傾斜是時代發(fā)展的向導，在困境中開辟前行的通途。深圳特區(qū)初創(chuàng)時，改革者以“土地有償使用”為支點撬動計劃經(jīng)濟體制的堅冰，它告訴我們，傾斜不是全盤否定，而是聚焦核心的定向發(fā)力。正如北斗團隊在西方技術封鎖下，選擇星間鏈路技術為突破口，最終織就覆蓋全球的“中國星座”。真正的傾斜，是握緊時代的手術刀，在既有框架中精準切開創(chuàng)新的窗口。守衡與傾斜在碰撞中奏響發(fā)展新樂章。故宮修復蟠龍藻井，保留傳統(tǒng)榫卯工藝，引入現(xiàn)代技術針對精度、效率等難題“傾斜”發(fā)力，突破手工局限，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。“電商西進”亦是如此，在保留西部特色產(chǎn)品與文化的同時，針對物流、認知度等痛點，將資源向物流建設、平臺推廣“傾斜”，精準破局。平衡是基礎，為發(fā)展錨定方向，更在傾斜推動下不斷調適，傾斜聚焦主要矛盾，破壁開新天。二者辯證統(tǒng)一，助力傳統(tǒng)與現(xiàn)代并蓄、區(qū)域協(xié)同發(fā)展，開創(chuàng)多元繁榮新局面。站在歷史與未來的交匯點回望，人類文明的每一次躍升，都是由守衡者與破壁者共執(zhí)火炬照亮的。“不平衡，就要努力去解決，止于至善。”這給我們指明了平衡與傾斜的辯證之道。我輩青年生逢其時更重任在肩，既要成為傳統(tǒng)堤壩的守護者，又要勇做創(chuàng)新浪潮的弄潮兒。讓我們以平衡為經(jīng)，以傾斜為緯，在平衡中守護文明根脈，以突破書寫進步的史詩，在民族復興的壯闊藍圖中，織就屬于新時代的錦繡華章。心懷大局善變通

奔向山海赴未來都江堰巧借地勢，分水引流，潤澤成都平原千百年；南水北調著眼全局，調配資源，繪就生態(tài)與民生共進的壯麗畫卷。水隨形而方圓，人隨勢而變通。縱觀古今，小到個人，大到國家，無不需要通過變通來尋找出路，倘若變通又能建構在大局之上，那么腳下之路就會走得更穩(wěn)更遠。心懷大局顯擔當，靈活變通巧破局。不謀全局者，不足以謀一域；不懂變通者，不能捕捉生機。大局觀是智者之瞳，洞悉世事；靈活變通是慧者之鑰，紓困解難。看中國“力學之父”錢偉長高瞻遠矚，棄文從理，科學救國，通過個人專業(yè)之變挽救國之危局；看拓荒人袁隆平心系蒼生，改變傳統(tǒng)育種模式，成功培育雜交水稻，提產(chǎn)增收為民謀福。他們無不是心存大局，以小我之變，成大國之奇。在山窮水盡之時，柳暗花明，在失之東隅之時，收之桑榆。擁抱世界，才能擁抱明天，流動變通，協(xié)調聯(lián)動，才能譜寫人類命運共同體新篇章。看國內：西氣東輸工程串聯(lián)地區(qū)脈搏，共謀發(fā)展出路；京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)等地區(qū)充分發(fā)揮引領作用，推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展。看海外：面對全球傳統(tǒng)能源風險加劇，中國提出“雙碳”目標，堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質量發(fā)展道路；一帶一路從亞歐大陸延伸到非洲和拉美，從“大寫意”進入“工筆畫”，搭建起國際合作的新框架……古人云：“治世不一道，便國不法古。”中國始終堅持適應全球化大勢，因時而變，為共建美好世界注入中國力量。識時務者為俊杰，通機變者為英豪。守拙不若變通，然而變通不是忽視規(guī)則，沖破底線，應以立足大局、心懷大義為根基，方能馳而不息。倘若不是為謀取眼前利益，隨意降低成本，長生生物又怎么會受到法律制裁？倘若不是罔顧全球生態(tài)，以鄰為壑，排放核廢水，日本又怎會落得一些國家與之停止貿(mào)易的下場。智謀應是靈活變通的，而行為必須是方正不茍的。堵死我們生存和發(fā)展之路的往往并非他人，而正是我們自己狹隘的眼光和封閉的心界。誠然，變則新，不變則腐，變則活，不變則板，但變通不是我們知難而退、見風使舵、朝令夕改的借口，變通不是隨時隨地的，而是窮則變，困則變。正如帕斯爾的浩嘆“無限空間的永恒沉默使我恐懼”一樣，無限空間的變通也會使我們消沉。人固應有變通之智，也不能缺少執(zhí)著，否則就會缺少耐力，缺少持久的動力，與成功無緣。心懷大局善變通，個人才能進步，國家才能發(fā)展，世界才能繁榮。正值盛世的我們，當心有乾坤，因勢而變，無所畏懼，奔向山海。奮勇爭先為主角?齊心協(xié)力共繁榮古人云：己欲立而立人，己欲達而達人。我認為，在中國式現(xiàn)代化的新征程上，我們青年應當奮勇爭先為主角，齊心協(xié)力共繁榮。奮勇爭先為主角，青年當見賢思齊，展現(xiàn)擔當風采。在中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個人都是主角。為了國家的需要，青年鄧稼先扎根大漠，最終隱姓埋名近三十年，換來一聲“驚雷”震撼世界；青年彭士祿改行學原子能核動力專業(yè)，“一生只做了兩件事，一是造核潛艇，二是建核電站”，開辟了中國核研究的新天地；“大山的女兒”黃文秀，畢業(yè)后放棄大城市的繁華扎根深山，把扶貧路當“長征路”,將最美青春深深烙印在鄉(xiāng)親們心中；青年戰(zhàn)士陳祥榕，用稚嫩卻堅定的雙肩扛起戍邊任務，用鮮血和生命捍衛(wèi)了國家的尊嚴和領土的完整。新征程上，我們青年當見賢思齊。只有展現(xiàn)出我們這一代人的擔當風采，才能奏響共繁榮的青春樂章。奮勇爭先為主角，青年當腳踏實地，奮勇向前。習近平總書記說：“夢雖遙，追則能達；愿雖艱，持則可圓。”放牛娃爾基變身核級焊工為核電站貫通“大動脈”，憑借逐漸成熟的技藝終于取得在核電站“心臟”工作的機會，參與“國家名片”華龍一號項目的建設，在施工現(xiàn)場擔任核級管道焊工。“打針不彎腰”的“袖珍神醫(yī)”肖九林，從醫(yī)30多年，努力克服天生殘疾障礙，傾心守護當?shù)?000多位村民健康。肖九林最愛的歌曲是《水手》，他說，其實每個人都是一名水手。不論人生是風平浪靜還是波濤洶涌，擦去汗水和眼淚，努力勇往直前。我輩青年當腳踏實地，心懷家國，立己達人，為奏響共繁榮的青春樂章不斷付出。奮勇爭先為主角，青年當持之以恒，爭做棟梁。“故宮守門人”單霽翔一雙布鞋行走古今，探索文創(chuàng)新方式發(fā)揚故宮文化；“敦煌女兒”樊錦詩靜研敦煌文物，扎根大漠探索數(shù)